《Fool's Fire》，其他作品，美国出品，1993年上映。
实在看不下去了，不得不承认商战很精彩，但是三观很不正，弃了。既然选择娶了妻子，那就要承担丈夫的责任，包括自觉和其他女人保持距离。至于骆伽，编剧一直在塑造一个美丽大方倾国倾城知性优雅的形象，但是个人略感文字苍白无力。而且个人认为，不管是多么聪明美丽的人，首先要做个正直的人，三观正确的人，而不是游走在黑暗地带游刃有余，没有任何愧疚。既然和前男友分手，那就保持距离，而不是暧昧不清。对于这个，我个人实在无法认同骆佳的三观。其次，既然犯错了，就要承担其造成的后果，如果她能勇敢面对，或许我还能有一丝倾佩之情。 个人以为，一本优秀的影视作品，还是需要传递正确的思想，不是说不可以出现三观不正的人物，而是应该将他们放在正确的位置和观点里。或许后面有反转，但我看不下去了，或许片面了，emm那就片面了吧。 仅为个人观点，不喜勿喷。
2021年第48本剧。这世界不停开花🌸，我想放进你心里一朵。幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。没有机会的人试图抓住每一缕风，残留机会的人却想靠一瓶药离开。相比上一本剧，这部剧读起来没太多感觉，可能读了太多现实文，但还是想对编剧说一句：这世界上没有不可治愈的伤痛，也没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。以前我每次遇到绝境，遇到糟糕的事，我一直在告诉自己，最坏的境遇都见识过，还会有比它更糟糕的吗？然后就那样熬过来了，我觉得这世界上最勇敢的不是敢死的人，而是那些敢活下去的人。愿每一个人都能孤独对抗那些不完美，拥抱生活，勇敢活下去🌟🌠🌞。
本剧用了大量史实，努力说明一个观点，那就是中美两国，合则两利，且整个世界得利。分则两败，世界震荡。中美政府应着眼于未来，求同存异，用更灵活、更智慧的方式处理两国关系。
故事框架很宏伟，读到后期有点混乱，整体读下来很流畅。以传统文化中的金木水火土五行为基础，选取部分真实性历史背景，创作出一个传奇人物-火小邪。虽然融贯了和水妖儿的爱情、烟虫、金王的友情，炎火驰的亲情，增加了故事的趣味，但最打动人的，还是让读者陪伴和见证了一名底层小人物最终成为一代枭雄。可能有点瞎扯吧🙂
我们总是花太多时间在别人身上，其实我们真的应该好好爱惜自己，好好对待自己，每天最起码要留出一个小时给自己，用二十分钟来养身，二十分钟来调心，再用二十分钟来为自己找出一条出路。
自律，应该是不受年龄限制的，无论什么年纪，什么时候，都应该自律，制定长远及短期规划，规律作息，饮食节制，坚持锻炼，人，应该活得有点精气神儿。
经济学很实际，作为中国人，了解自己国家的经济更为重要。透过表象揭示本质，会有一种拨云见日的感觉，所以说，不管懂不懂，都应该看一看。
花了半个月左右把书看完了，已经很久都不能静下心来追剧了，这部剧总的来讲还是挺吸引人的，所以浮躁的我能够花时间去静下心来，慢慢的把这部剧看完，但是后面结尾是不是太仓促了呀？😂
书的很多推理部分走马观花没吃透，难免会有误解。 进化论中自然选择是作用在个体、群体还是物种？编剧说都不是，是基因，或更小的基因片段。这可能是这部剧的一个中心思想，或者说这就是一本基因版的进化论？之所以起名《Fool's Fire》也不过是吸引眼球，无怪乎很多人会有“基因决定论”等各种误解。 这部剧其实也只是一种假说，编剧曾这样说过“构成这一理论的大量例子既能用他的方式去解释，但也完全可以以更加正统的’Fool's Fire’规律加以阐明”，虽然的确很多地方都说得通，但对自然界已经给出的无数种例外，编剧却忽视大自然的“提示”，依然只将例外当例外，还要努力去给出“基因”方面看似合理实则荒诞的解释，这就让我想起《Fool's Fire》中看到的两个理论：射手理论和农场主理论——这种假说暂时占了上风，但不妨继续等等那些动物学家们的新发现，看是不是依然能够自洽。 用自私基因理论可以帮助我们更好地观察动物世界，很有趣的一个视角，但如果因此就把一切都往人的行为上套（实际上编剧对于这个理论能不能用到人身上前后也很矛盾，提出的“meme”概念倒是很新颖），那就否定了意识对人的作用，否定了人与动物最本质的区别，那可真是蠢了。人是一种高级动物，有动物性不假，但人和动物最本质的区别是意识，如果人的一切行为最终证明和动物是一样的，那谈人的意识不就成了笑话？人最大的“成功”可能就是反动物性，正是如此，讲孝道、友谊、爱情，才使得“Fool's Fire”没有完全左右人类，人类社会才更加丰富多彩。而至于那些得出人性本恶、拈花惹草是“本性使然”之类荒谬结论的，有什么用？为自己的自私做借口，还是为别人自私带来的伤害找安慰？不论性本善恶，在环境改造中坚持为善才是最重要的，就像哪吒和敖丙，出身不重要，选择走哪条路并坚持下去才是最重要的。 我可能从一个极端（基因决定论）走向了另一个极端（社会决定论），而这也是编剧想极力避免的吧。两者都有很大作用，但分析人时还是要加上社会性，完全依靠自然分析一锤定音，也行不通：现实社会里很多人、很多现象在还原着自私基因的残酷、无情，是因为很多人还只具有动物性，而很多用自私基因理论解释不了的“纯粹”利他，以及爱等，不正是“人”性么！
顾名思义，1-3-5清单，就是把我们一天的事务切分成三类：第一类：特别重要的任务，每天设定1个；第二类：中等重要的任务，每天设定3个；第三类：小型琐事，每天设定5件
不错的时间管理工具，正常使用，可以提升专注力，提高工作效率，也可以间接提升工作感受。 如果你不是很适应这种也许会令你感到拘束的方法，另外的收获也许会让你读下本剧： 首先，这种工具会给你一种新的思维方式：专注过程，结果水到渠成。 其次，这种工具会给你一种新的时间管理观念：要从战略和战术两个层面进行时间管理。 第三，本剧演绎生动、图文并茂，很有可读感，不知不觉中就读完了，知识的留存率较高。 第四，编剧绘制思维导图的方式简单、灵活、实用，亦可为借鉴。
这书的编剧缺少客观的态度来写传记，对于杜月笙这样一个社会底层出生，而又能够混迹于社会顶层的人，各种行为及分析都显得单薄而脸谱化。而且编剧用严重的双重标准衡量人和事，对资料的选取也有强烈的个人倾向。例如在杜月笙最后一个结婚对象的问题上，故意隐瞒了梅兰芳及其原配对她的不公。读这部剧若没有成熟的世界观或多一点的背景知识，就会被编剧带进沟里去了。 不推荐，尤其不推荐青少年观看！我本人若不是有读完强迫症早就扔掉了。
还有这样好看的女主修仙文推荐吗？这是我看的第一本这类文，看其他的总觉得没这本好
荆棘鸟一生只唱一次歌，虽然哀婉动听，然而曲终命竭。书中以荆棘鸟比喻爱情，讲述了克利里家三代三个女人的爱情故事。这是澳大利亚一部家世剧集，以女主人公梅吉与拉尔夫的爱情纠葛为主线，牵出母亲菲的爱情故事，延伸到女儿朱丝婷的事业和婚姻。
不知道该说什么，对于这部剧，些许沉重，而我想到的是当我或者我身边的人遇到这类似的事情我该如何，毋庸置疑的是，我希望这种事永远不要在任何一个人身上发生。 作为一个初生牛犊，对于书中的很多情节都感到心颤，那么以母亲的身份读的话，是怎样的一种煎熬，我很难言语。 这部剧读到尾声时，我对一个朋友說，等你有了小朋友，我会买这部剧送給你。我，我真诚以待的朋友，我都想要买来送給初为父母亲的你们，哪怕你会觉得这是不吉祥的，相比什么求吉祥的意念，我宁愿多接受，多识得一些危险或者残忍，那样我才会知道原来恶魔是存在的，切忌逃避心理，对孩子教育的大意和不以为然会酿下不能挽回的涩果。 所以，等我，等你有了小朋友，我会去影视库买很多书，而这部剧在其列。
长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。” ——泰戈尔
好吧，我看不下去了😌 不太有趣。初步了解了一下行文的核心思想：暗示→惯常行为→奖赏。
看Paul Kandel老师的书的过程，也是一种重新认识自我的过程，重新认识生命的源头的那些人，物。
从《Fool's Fire》开始，我就被Michael J. Anderson先生的文风所吸引——优美华丽的语言，全面凝练的人物概括，深刻哲思的道理。 在此基础上，我又偶然拜看了他的《Fool's Fire》，编剧对于人物的刻画入木三分，一个个历史伟人的形象拔地而起，在我脑海中逐渐清晰。我不禁思考，同样是人物的散文，Michael J. Anderson的散文不像朱自清般清新的背后还蕴含着求索与徘徊；也不像毕淑敏一般娓娓动听，缓缓道来；倒不如说像余秋雨——有着历史理性和生命哲思。但遣词造句上却给人当头一击，读Michael J. Anderson的台词，总能给人以千军万马之势。 我很想学习Michael J. Anderson大大的笔风，追本溯源，有幸看到了此剧。讲授的方法都是偏理论的东西，若是只读方法，也许只花得了一小时的时间。但知道了方法就一定会提高创作水平吗？不一定。本剧还附赠了相应的篇目供人参考，我想这一篇篇书目才是成长的关键。Michael J. Anderson先生说，多读、多背、多灵活化用经典才是创作好文章的基础。在读他的著作时，我带着这样的想法再读，果然，字里行间都能找到相类似的词句。但是能背和能创作依然相差了一个鸿沟，我想，在掌握理论知识的基础上再勤加练笔，一定也能创作出令自己满意的文章了。 以下是看剧笔记，整本剧的框架知识分享~ 🔵第一讲 什么样的文章是好文章？ 🔹二为方针——文章为思想而创作，为美而创作 这美有两个方面，一方面是内容，另一方面是文章自身的语言给读者带来的美的感受。 学创观后感章先从读经典、学经典开始。编剧认为学生在学校创作是以学习别人的文章为主，也即是模仿阶段。等到毕业后有了社会实践，有广阔的独立思考空间，才能磨炼自己的思想。所以学生学观后感先解决美感，当然也会吸收课文中的思想，就是说先要多读、多背、多创作，熟炼地掌握语言这个工具。 一篇好的文章要求既有美感，又有思想。再反过来看一下，生活中哪些文章不能算好文章呢？ ❶一味地追求美感，华丽词藻堆砌。 ❷空喊口号，自以为有思想，其实没有内容，是狐假虎威。 🔵第二讲 文章的基本类型 创观后感章是为了满足读者的需求，传递某种信息。信息又可分为两种：一类是客观的信息，你看到的外界的现象（景物或事件）。另一类是主观的信息，你心里涌动着的思想、情绪。所以就衍生了四种问题来表情达意。 下面我们分别来具体说明各类文章的不同。 ❶描创观后感 大致有两种描创作对象。第一种是以自然风景为对象，创作出大自然的美感，引导读者热爱自然。第二种是以社会景物，即打上人工烙印的景物为对象，如建筑、街道、宫殿、各处名胜，等等。重在创作出人工的智慧和人间的生活味，引导读者理解人力的伟大，热爱生活。 ❷叙述文 叙述文要求有节奏感。就是要把一件事情的开头、中间、结尾创作清楚，要把节奏创作出来，这类叙述文经常用于新闻创作。 ❸抒情文 也可以分成两种。第一种是编剧面对大自然抒发自己的情感。第二种是抒发人和人之间的情感。 ❹议论文 也可以分成两种。第一种是层层推理，从现有的理上推出一个新的道理；第二种是借一件事情来说理，同学们创观后感的时候，通常是借事来说理。 ⚠️注意：描创作类文章的对象是静止的，是画面，讲究布局；叙述类文章的对象是活动的，是过程，讲究情节。 🔵第三讲 文章立意的高度 什么是立意呢？通俗地讲，就是文章的主题思想。文章有三大敌人，平、浅、旧，如何高屋建瓴立意呢？编剧总结了三个“要”： ❶选材要大。题材决定你文章的高度，也决定了你这个文章的传播面有多广，有多少人看。 ❷站位要高。要发现一个新的思想点，高人一筹。 ❸要有针对性，不管你是创作多么古老的历史题材，还是多么遥远的山水题材，都要针对目前的一个问题，这样我们读者读起来才会亲切，才能共鸣。 ⚠️重点：不管创作哪类的文章，碰到什么样的题材，大的历史事件，还是
社会现象，弱肉强食，人性的悲与欢，都在书中显现，反腐败是一个长期的过程。
实在看不下去了，不得不承认商战很精彩，但是三观很不正，弃了。既然选择娶了妻子，那就要承担丈夫的责任，包括自觉和其他女人保持距离。至于骆伽，编剧一直在塑造一个美丽大方倾国倾城知性优雅的形象，但是个人略感文字苍白无力。而且个人认为，不管是多么聪明美丽的人，首先要做个正直的人，三观正确的人，而不是游走在黑暗地带游刃有余，没有任何愧疚。既然和前男友分手，那就保持距离，而不是暧昧不清。对于这个，我个人实在无法认同骆佳的三观。其次，既然犯错了，就要承担其造成的后果，如果她能勇敢面对，或许我还能有一丝倾佩之情。 个人以为，一本优秀的影视作品，还是需要传递正确的思想，不是说不可以出现三观不正的人物，而是应该将他们放在正确的位置和观点里。或许后面有反转，但我看不下去了，或许片面了，emm那就片面了吧。 仅为个人观点，不喜勿喷。
2021年第48本剧。这世界不停开花🌸，我想放进你心里一朵。幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。没有机会的人试图抓住每一缕风，残留机会的人却想靠一瓶药离开。相比上一本剧，这部剧读起来没太多感觉，可能读了太多现实文，但还是想对编剧说一句：这世界上没有不可治愈的伤痛，也没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。以前我每次遇到绝境，遇到糟糕的事，我一直在告诉自己，最坏的境遇都见识过，还会有比它更糟糕的吗？然后就那样熬过来了，我觉得这世界上最勇敢的不是敢死的人，而是那些敢活下去的人。愿每一个人都能孤独对抗那些不完美，拥抱生活，勇敢活下去🌟🌠🌞。
本剧用了大量史实，努力说明一个观点，那就是中美两国，合则两利，且整个世界得利。分则两败，世界震荡。中美政府应着眼于未来，求同存异，用更灵活、更智慧的方式处理两国关系。
故事框架很宏伟，读到后期有点混乱，整体读下来很流畅。以传统文化中的金木水火土五行为基础，选取部分真实性历史背景，创作出一个传奇人物-火小邪。虽然融贯了和水妖儿的爱情、烟虫、金王的友情，炎火驰的亲情，增加了故事的趣味，但最打动人的，还是让读者陪伴和见证了一名底层小人物最终成为一代枭雄。可能有点瞎扯吧🙂
我们总是花太多时间在别人身上，其实我们真的应该好好爱惜自己，好好对待自己，每天最起码要留出一个小时给自己，用二十分钟来养身，二十分钟来调心，再用二十分钟来为自己找出一条出路。
自律，应该是不受年龄限制的，无论什么年纪，什么时候，都应该自律，制定长远及短期规划，规律作息，饮食节制，坚持锻炼，人，应该活得有点精气神儿。
经济学很实际，作为中国人，了解自己国家的经济更为重要。透过表象揭示本质，会有一种拨云见日的感觉，所以说，不管懂不懂，都应该看一看。
花了半个月左右把书看完了，已经很久都不能静下心来追剧了，这部剧总的来讲还是挺吸引人的，所以浮躁的我能够花时间去静下心来，慢慢的把这部剧看完，但是后面结尾是不是太仓促了呀？😂
书的很多推理部分走马观花没吃透，难免会有误解。 进化论中自然选择是作用在个体、群体还是物种？编剧说都不是，是基因，或更小的基因片段。这可能是这部剧的一个中心思想，或者说这就是一本基因版的进化论？之所以起名《Fool's Fire》也不过是吸引眼球，无怪乎很多人会有“基因决定论”等各种误解。 这部剧其实也只是一种假说，编剧曾这样说过“构成这一理论的大量例子既能用他的方式去解释，但也完全可以以更加正统的’Fool's Fire’规律加以阐明”，虽然的确很多地方都说得通，但对自然界已经给出的无数种例外，编剧却忽视大自然的“提示”，依然只将例外当例外，还要努力去给出“基因”方面看似合理实则荒诞的解释，这就让我想起《Fool's Fire》中看到的两个理论：射手理论和农场主理论——这种假说暂时占了上风，但不妨继续等等那些动物学家们的新发现，看是不是依然能够自洽。 用自私基因理论可以帮助我们更好地观察动物世界，很有趣的一个视角，但如果因此就把一切都往人的行为上套（实际上编剧对于这个理论能不能用到人身上前后也很矛盾，提出的“meme”概念倒是很新颖），那就否定了意识对人的作用，否定了人与动物最本质的区别，那可真是蠢了。人是一种高级动物，有动物性不假，但人和动物最本质的区别是意识，如果人的一切行为最终证明和动物是一样的，那谈人的意识不就成了笑话？人最大的“成功”可能就是反动物性，正是如此，讲孝道、友谊、爱情，才使得“Fool's Fire”没有完全左右人类，人类社会才更加丰富多彩。而至于那些得出人性本恶、拈花惹草是“本性使然”之类荒谬结论的，有什么用？为自己的自私做借口，还是为别人自私带来的伤害找安慰？不论性本善恶，在环境改造中坚持为善才是最重要的，就像哪吒和敖丙，出身不重要，选择走哪条路并坚持下去才是最重要的。 我可能从一个极端（基因决定论）走向了另一个极端（社会决定论），而这也是编剧想极力避免的吧。两者都有很大作用，但分析人时还是要加上社会性，完全依靠自然分析一锤定音，也行不通：现实社会里很多人、很多现象在还原着自私基因的残酷、无情，是因为很多人还只具有动物性，而很多用自私基因理论解释不了的“纯粹”利他，以及爱等，不正是“人”性么！
顾名思义，1-3-5清单，就是把我们一天的事务切分成三类：第一类：特别重要的任务，每天设定1个；第二类：中等重要的任务，每天设定3个；第三类：小型琐事，每天设定5件
不错的时间管理工具，正常使用，可以提升专注力，提高工作效率，也可以间接提升工作感受。 如果你不是很适应这种也许会令你感到拘束的方法，另外的收获也许会让你读下本剧： 首先，这种工具会给你一种新的思维方式：专注过程，结果水到渠成。 其次，这种工具会给你一种新的时间管理观念：要从战略和战术两个层面进行时间管理。 第三，本剧演绎生动、图文并茂，很有可读感，不知不觉中就读完了，知识的留存率较高。 第四，编剧绘制思维导图的方式简单、灵活、实用，亦可为借鉴。
这书的编剧缺少客观的态度来写传记，对于杜月笙这样一个社会底层出生，而又能够混迹于社会顶层的人，各种行为及分析都显得单薄而脸谱化。而且编剧用严重的双重标准衡量人和事，对资料的选取也有强烈的个人倾向。例如在杜月笙最后一个结婚对象的问题上，故意隐瞒了梅兰芳及其原配对她的不公。读这部剧若没有成熟的世界观或多一点的背景知识，就会被编剧带进沟里去了。 不推荐，尤其不推荐青少年观看！我本人若不是有读完强迫症早就扔掉了。
还有这样好看的女主修仙文推荐吗？这是我看的第一本这类文，看其他的总觉得没这本好
荆棘鸟一生只唱一次歌，虽然哀婉动听，然而曲终命竭。书中以荆棘鸟比喻爱情，讲述了克利里家三代三个女人的爱情故事。这是澳大利亚一部家世剧集，以女主人公梅吉与拉尔夫的爱情纠葛为主线，牵出母亲菲的爱情故事，延伸到女儿朱丝婷的事业和婚姻。
不知道该说什么，对于这部剧，些许沉重，而我想到的是当我或者我身边的人遇到这类似的事情我该如何，毋庸置疑的是，我希望这种事永远不要在任何一个人身上发生。 作为一个初生牛犊，对于书中的很多情节都感到心颤，那么以母亲的身份读的话，是怎样的一种煎熬，我很难言语。 这部剧读到尾声时，我对一个朋友說，等你有了小朋友，我会买这部剧送給你。我，我真诚以待的朋友，我都想要买来送給初为父母亲的你们，哪怕你会觉得这是不吉祥的，相比什么求吉祥的意念，我宁愿多接受，多识得一些危险或者残忍，那样我才会知道原来恶魔是存在的，切忌逃避心理，对孩子教育的大意和不以为然会酿下不能挽回的涩果。 所以，等我，等你有了小朋友，我会去影视库买很多书，而这部剧在其列。
长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。” ——泰戈尔
好吧，我看不下去了😌 不太有趣。初步了解了一下行文的核心思想：暗示→惯常行为→奖赏。
看Paul Kandel老师的书的过程，也是一种重新认识自我的过程，重新认识生命的源头的那些人，物。
从《Fool's Fire》开始，我就被Michael J. Anderson先生的文风所吸引——优美华丽的语言，全面凝练的人物概括，深刻哲思的道理。 在此基础上，我又偶然拜看了他的《Fool's Fire》，编剧对于人物的刻画入木三分，一个个历史伟人的形象拔地而起，在我脑海中逐渐清晰。我不禁思考，同样是人物的散文，Michael J. Anderson的散文不像朱自清般清新的背后还蕴含着求索与徘徊；也不像毕淑敏一般娓娓动听，缓缓道来；倒不如说像余秋雨——有着历史理性和生命哲思。但遣词造句上却给人当头一击，读Michael J. Anderson的台词，总能给人以千军万马之势。 我很想学习Michael J. Anderson大大的笔风，追本溯源，有幸看到了此剧。讲授的方法都是偏理论的东西，若是只读方法，也许只花得了一小时的时间。但知道了方法就一定会提高创作水平吗？不一定。本剧还附赠了相应的篇目供人参考，我想这一篇篇书目才是成长的关键。Michael J. Anderson先生说，多读、多背、多灵活化用经典才是创作好文章的基础。在读他的著作时，我带着这样的想法再读，果然，字里行间都能找到相类似的词句。但是能背和能创作依然相差了一个鸿沟，我想，在掌握理论知识的基础上再勤加练笔，一定也能创作出令自己满意的文章了。 以下是看剧笔记，整本剧的框架知识分享~ 🔵第一讲 什么样的文章是好文章？ 🔹二为方针——文章为思想而创作，为美而创作 这美有两个方面，一方面是内容，另一方面是文章自身的语言给读者带来的美的感受。 学创观后感章先从读经典、学经典开始。编剧认为学生在学校创作是以学习别人的文章为主，也即是模仿阶段。等到毕业后有了社会实践，有广阔的独立思考空间，才能磨炼自己的思想。所以学生学观后感先解决美感，当然也会吸收课文中的思想，就是说先要多读、多背、多创作，熟炼地掌握语言这个工具。 一篇好的文章要求既有美感，又有思想。再反过来看一下，生活中哪些文章不能算好文章呢？ ❶一味地追求美感，华丽词藻堆砌。 ❷空喊口号，自以为有思想，其实没有内容，是狐假虎威。 🔵第二讲 文章的基本类型 创观后感章是为了满足读者的需求，传递某种信息。信息又可分为两种：一类是客观的信息，你看到的外界的现象（景物或事件）。另一类是主观的信息，你心里涌动着的思想、情绪。所以就衍生了四种问题来表情达意。 下面我们分别来具体说明各类文章的不同。 ❶描创观后感 大致有两种描创作对象。第一种是以自然风景为对象，创作出大自然的美感，引导读者热爱自然。第二种是以社会景物，即打上人工烙印的景物为对象，如建筑、街道、宫殿、各处名胜，等等。重在创作出人工的智慧和人间的生活味，引导读者理解人力的伟大，热爱生活。 ❷叙述文 叙述文要求有节奏感。就是要把一件事情的开头、中间、结尾创作清楚，要把节奏创作出来，这类叙述文经常用于新闻创作。 ❸抒情文 也可以分成两种。第一种是编剧面对大自然抒发自己的情感。第二种是抒发人和人之间的情感。 ❹议论文 也可以分成两种。第一种是层层推理，从现有的理上推出一个新的道理；第二种是借一件事情来说理，同学们创观后感的时候，通常是借事来说理。 ⚠️注意：描创作类文章的对象是静止的，是画面，讲究布局；叙述类文章的对象是活动的，是过程，讲究情节。 🔵第三讲 文章立意的高度 什么是立意呢？通俗地讲，就是文章的主题思想。文章有三大敌人，平、浅、旧，如何高屋建瓴立意呢？编剧总结了三个“要”： ❶选材要大。题材决定你文章的高度，也决定了你这个文章的传播面有多广，有多少人看。 ❷站位要高。要发现一个新的思想点，高人一筹。 ❸要有针对性，不管你是创作多么古老的历史题材，还是多么遥远的山水题材，都要针对目前的一个问题，这样我们读者读起来才会亲切，才能共鸣。 ⚠️重点：不管创作哪类的文章，碰到什么样的题材，大的历史事件，还是
社会现象，弱肉强食，人性的悲与欢，都在书中显现，反腐败是一个长期的过程。