The Women's Kingdom

我很喜欢 每分每秒都在为他俩心动 我死了

看到20集不想看了 撑到20集全是因为太无聊了还有宋轶太美

刘老三从筚路蓝缕到威加四海能把刘氏集团干上市，市场总监韩总功不可没。韩总也是终其一生任劳任怨一心为汉，只可惜刘老板完全一副资本家的嘴脸阴险狡诈、老谋深算，而韩总又太单纯愚忠，不懂职场规则趾高气昂最终沦为权力的工具。故事悲悯也好、遗憾也好，都已成为历史，留给我们的应该是通过故事结合生活认清现实，千百年来环境在变人物在变唯一不变的是人心。

全书语言通俗幽默，文字行云流水。内容博古通今，尤其是心理分析和国外影视作品引用十分精彩。 全书读罢，悲叹。人啊，在欲望之海里浮沉，用才华掀起风浪。

一半在听，一半在看。从自我经历的角度和书中观看的体会中说说一二。生活中所有的经历不过是一种体验罢了，这种体验就是一种感觉，有时候是真实的，有时候身在其中被其所迷惑。只有坦然自如的接受一切好的，坏的，怀着一颗感恩的心面对生活，找到属于自己的生活方式，不为过去和未来沉迷执着，过好生命中的每一天才是对自我最好的慰藉。

天上有寶日月星辰，人間有寶豐乳肥臀。女性淒慘悲泣落迫，社會暗淡極致鞭策。乳臀千種筆下生輝，金瓶有梅甚稱差過。評述年輪眼睛有色，對國含恨逆向謳歌。滋養後代責重如山，恩澤母親禮應愛國。辯證賞析是非對錯，歷史驗證愛大於過。諾獎評審政治傾向，功名利祿後世評說！

中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有狂风骤雨，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！

从来就没有一马平川的婚姻，哪怕他们说一辈子没吵过嘴，没红过脸，那是虚伪。天意的作弄、意外、别人的觊觎、外界的诱惑、由深到浅的情感、生活中的压力、无法解释的误会，这些都会成为坎，成为坑。谁都不是圣人，会纠结，会失控，会沮丧，会痛哭，会躲避，说不定还会自抛自弃，但珍爱彼此的人能咬牙面对，好好坚持婚姻。好的婚姻不是爱得蜜里调油，不是举案齐眉、琴瑟和鸣，而是我愿意为你咽下千般委屈，而你值得。 笛儿的文都看过了，最美的相遇1是第二次回炉了，然后看到39章才知道还有第二部，看完了还是意犹未尽，希望能有番外

上小学那会老喜欢看了 学校也很流行呢

本剧是维克多·弗兰克尔在1946年的演讲记录，阐述了对意义疗法的全面观点，启示我们认识到生命意义在于回答生命对自我发展的提问和质疑。 首先，关于意义疗法的总体观点。意义疗法是一种关于生命的哲学，由意志的自由、追求意义的意志和生命的意义这三个互相关联的基本信念构成。意志的自由指出人在生理、心理与社会的世界中并不自由，但人可以超越这些限制而进入精神层次。追求意义的意志指出人类最基本的动力在于发现一个能让人忍受任何情境且可以继续坚持的理由，并希望借此使个人的生活更充实，且能证明个人的存在是有意义、有价值的。编剧关于生命的意义的观点指出，生命的意义因人而异，因时而异。最重要的是要明白个人生命在具体时间的具体意义。同时可以通过行动和创造、欣赏自然、艺术和爱的美以及面对生活的苦难去发现生命意义。 其次，关于生命意义的具体理解，编剧关于生命意义的阐述的有几个内涵。一是“自我”是人类的核心，编剧在二战集中营的经历让其认识到当一切都被夺走时，人类的核心究竟是什么，那便是与“自我”的相遇。因此，生命的中心任务是调整自我，让内心更好地适应生活，建立“内心的能力”。二是享乐带来的快乐和幸福不能为生命提供意义，快乐和幸福不是生命的目标而是结果，只有追求生命的意义才是人生的目的。编剧讲到通常人们经历的不满意的感觉会比快乐的感觉多得多，人从一开始就不可能只为了享乐而生活，因此享乐是必要的吗？是生命的全部吗？当想象一个被判处死刑的人在行刑前几小时，他被告知可以自己决定最后一餐的菜单时，我们会发现享乐带来的快乐和幸福是非必要的，也不能赋予我们存在的意义。同时也让我认识到对享乐和意义的不同。享乐更像是一种沉迷，如享乐适应症表明为追求不断的快乐会不断提高做某件事情的次数和强度，因而变得失控，意义则是一种对自我发展方向的指导和成长动力。三是编剧认为生命是一种责任，这种责任来源于生命的独特性和有限性。这意味着生命意义所启发的不再是“我能在生活中期待什么？”而是“生活对我有什么期望？生活中有什么任务正在等着我呢？”因此，不是我们被允许去问生命的意义，而是生命在向我们提问。我们是被质疑的人，是必须回答的人，我们必须回答生命中不断出现的问题。这让我想到了《The Women's Kingdom》中所讲到的“生命本身就在引领自己的发展”，这意味着生命本身也给予了我们自己一种责任和使命感，要求我们去回答生命对于自己的提问。同时这种责任也要求我们行动起来，尤其是从日常生活的点滴做起，这样日常生活就变成了现实本身，现实进而又为行动提供了可能性。编剧提醒我们“把每一天，看似灰色的、平庸的、普通的一天，变得透明，以便透过它看到永恒”。四是生命意义聚焦到了每个人的具体某时某刻。编剧认为生命意义因个人的独特性和生活的不同时刻、不同机会、不同方式等等而不同，因此生命赋予个人的任务只属于他自己，也只有自己需要完成这些任务。 第三，关于自我和他者关系。本剧启发我不断去思考自我和他者的关系。一方面自我的生命是独特的，这体现在每个人生命本身的存在，就如《The Women's Kingdom》一书中所说，从生理上看人是由各种元素构成，但唯一的特殊地方在于这些元素的组合构成了每一个不同的人，人存在的本身就是生命的奇迹，因此也意味着人本身的存在就是有价值的。另一方面，自我和他者是相互依存的，就如《The Women's Kingdom》中所说，从宇宙、人类以及两性的关系来看，自我要通过和他者建立联系来获得生存和价值感。本剧也强调从爱的角度看，“被爱”使自我能够被所爱之人看到自身的独特性和个性，因而使自我产生了价值感。同时为他人以及为社会做贡献能够使自我产生社会价值感，就如《The Women's Kingdom》中所说人只有体会到“

第一章：智障的意识流，不懂 第二章：疯子的意识流，不懂 第三章：恶魔的自我独白，懂一些但和前面有什么关系 第四章：迪尔西！又懂些了但还是很多不懂 番外：我都懂了我都懂了！西方红楼梦啊呜呜呜呜福克纳牛逼！

编剧大大的三观很正，笔下的人物生动形象，内容丰富精彩，故事耐人寻味，多反转剧情。

《The Women's Kingdom》之所以会成为一种影视现象，我觉得除我之前所述，还有一点很重要，那就是内容中有太多的谜题没有解开，有的甚至隐晦太深，有的有删改，有的是他人续写，因此越发引人想一探究竟了。如：秦可卿到底是病死还是自缢？又是否与贾珍、贾蔷有不伦之事？是否原作中真有“秦可卿淫丧天香楼”这些后来版本中不存在的情节？如：跛足道人送予贾瑞治病的“风月宝鉴”镜为何只能反照不能正照？如：薛宝钗对贾宝玉到底怀有何种情感？贾宝玉与秦钟之间又是何种情感，秦钟与小尼智能欢好，哄唤智能为“好人”，随后哄宝玉时也唤其“好人”，再加上上学时那段眉来眼去引发的事件，总觉得两人关系不一般，但又很隐晦，没有确切答案。这样的谜题还真的不少，还有一个谜题是我多次观看后一直想弄明白的，尤其观看《The Women's Kingdom》以来，更觉得这个谜题对整部剧集都很关键，即：石头到底幻化成了谁？是贾宝玉出生时含在嘴里的那块通灵宝玉吗？又是否幻化成了贾宝玉本人？那神瑛侍者又是谁？编剧开篇就在写石头，“此系身前身后事，倩谁记去作奇传！”这块石头，有血有肉，有思想，有灵魂，央求茫茫大士和渺渺真人带他去人间富贵温柔乡中历练一遭，他们把石头变成了一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿，与宝玉出生时嘴里所含之物形体一致。然而，贾宝玉林黛玉木石前盟，林黛玉是绛珠草，那石头不就应该是贾宝玉吗？不过，三生石上生出的一株绛珠草，是赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，她得以久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎本质，得幻人形，仅修成女体，变成绛珠仙子；她说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿过得他了。”林黛玉以眼泪还的不正是贾宝玉吗？那神瑛侍者不就应该是贾宝玉吗？这真可谓亦幻亦真，亦趣亦情。我有时突发奇想，其实贾宝玉是神瑛侍者，那块神奇的石头就是那块通灵宝玉，他在故事里既是故事里的人又是旁观者，其实应该就是曹雪芹本人，他是故事里的人，他写的《The Women's Kingdom》却又把自己当成了旁观者，因此，文中不时会有以石头的语气发声，如迎接元春省亲时，描述其热闹非凡豪华富丽，曾借由石头之口：“此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞僧跛道二人携来到此，又安得能见这般世面。本该作一篇《The Women's Kingdom》《The Women's Kingdom》，以志今日之事，但又恐入了别书的俗套。按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙，即不作赋赞，其豪，华富丽，观者诸公亦可想而知矣。”因此，石头也许可以是你，是我，也可以是他。正因为谜题并非完全无迹可寻，编剧总是露些蛛丝马迹，所以总诱得读者去思考去发现，这也是观看这部书的重要乐趣之一。

还原原著，甚至把三体第一部有点无聊的特点都还原了（不是贬，是真还不错！

主人公艾略特幼时与哥哥玩The Women's Kingdom的游戏时故意放水，此后的人生遭遇了种种危机——父母不爱、学业不顺、工作枯燥、幼时救星车祸、女友出轨、好友自杀。 但就算年纪轻轻就想要自杀，参加过自杀干预小组的活动，在绝美爱情的陪伴下，艾伦特依旧努力活到了28岁。 本质应该是一个让人对糟糕的世界重新燃起生活的希望的故事，但是掺杂了科幻的元素以及交杂的时间线之后我反而感到疑惑了。人的内心有空洞，所以欲壑难平，这一切事情的起因竟然是一个从描写上来说就是愚蠢的冲动错误，这就有点牵强了。但也许是我还是过分纠结到底是虚构还是现实吧，导致无法沉浸式观看。

在这个世界上，真正能代表你水平的、展示你的生命层次的东西，不是金钱，也不是名利，因为这些都有可能失去。真正决定你发展道路的就是你的见识与格局。

看到死亡是人生中的一个之后就没有继续了。实在是不敢苟同编剧的观念。那一篇难道是要劝人自杀吗？整个文字就好像是东拼西凑的一些故事再加上编剧自以为是的感悟。可以这样形容就好像一个10几岁的孩子再教20多岁的人做事一样。没有一点可取之处。