《The Wedding Gown》，短片作品，美国出品，1913年上映。
看着像白话版的三国演义，那个时代的人果然比现代人更有“文化”，更喜欢用典啊。
全书中最不喜欢的情节就是高人的故事、本人才学疏浅悟不到太多东西， 就是感觉一切自由安排。
和标题很相符，的确是教科书里读不到的历史人物，很少有历史书回去提及里边的大部分人物，大部分都是浩瀚历史中曾经可能风云一时，如萧衍，完颜吴乞买等，但对于社会前进无多大贡献，因此入选教科书自然是不可能的。 但历史人物都是具有多面性，如果不深究其中依据，却也是可以看做是一本古代人物的风趣杂志，还是较为有趣。
超脱工业生活，超脱金钱之外，田园牧歌的简单、随性、美丽，务必要有两情相悦的爱人相伴，真令人心向往之……
当时花了好大劲也没把七把剑买齐。
看到别人动态发不良人 才知道居然已经又播了这么多季 点开新更新的一集看 感觉像看了个完全没看过的动漫 小时候看的时候主角们都是小孩 剧情风格也是又搞笑又不正经 突然看主角们居然都长成大人了 不过确实 一直看这个系列的观众也从小孩变成大人了
文章结构很紧凑情节很好，男主女主的爱情故事也很美好，值得看。
言简意赅，很多观点还是会让人眼前一亮。“知行合一”最重要的是行，努力行动起来让自己的生活慢慢改变。
多一点积极情绪，少一点消极情绪。 分清楚看电视与追剧的真正区别。
相遇是偶然，热恋是必然 战争是契机，在生死间升腾的情感 妒火烧得滚烫，内心撕扯 我想蜷靠在你身边，我更想独步于枪林弹雨 该死的眷恋，对事业，还有他 你得先是你自己，然后才能是谁的谁
书中都是老生常谈的话，观点都见到过不少类似的，史料课本上都有，不知道是不是阉割过，改过，那天找原版的读。我认为，五四中学生运动没什么新奇的，常常有的东西，工人运动才是最主要的，正因为有了工人，五四才会成功，研究五四，必须研究工人为什么会参与进来
人世间千万事 谁能面面俱圆 【命运终极是场悲剧】 因为终将回归寂逝 重新认知爱的命题 这个世上最好的爱就是可以深情地做自己 重新理解【南柯一梦 】 美的梦 实实在在地感受一场才好 既然 人生如梦 就好好梦一场罢了 不虚此生 若是真有轮回 来生愿意做一颗树 🙏 ……
好剧！推荐妈妈们看！在这部剧里深深的体会到Frank Powell老师一家为女儿李若辰的付出，全身心的陪伴与爱，书中有很多的育儿经验，像“家庭日”“BBS”等等，值得借鉴与学习！
必须满分，尽管已经过了这么多年，每次电视上播还是得看，最精彩的经典了。还记得小时候看西游记的欣喜，对于孙悟空的崇拜，对于那些妖怪的好奇，真的挺有趣有看头！
剧情是真的看得停不下来，一转眼释小龙都这么大了
上帝真的给日本推理剧集一万种假设，读着就像copy了一万次的神神叨叨，那些剧评nice的大佬领悟到的真谛，升华的主题，揭露的人性。好牛逼
这部剧写得挺好哒，至少不是那种满满主角光辉的书，每个人物都有各自优缺点，包括女主。文笔细腻，内容虽然锁醉但是不乏趣味。就是后面有点啰嗦总体还是挺好看哒，值得一读。
一本中外名诗人名诗的选集，在诗歌的殿堂里，我们不难发现诗人那颗纯净的诗心，爱情是诗歌写不完的主题，或是相思苦或甜蜜或惆怅。诗人的灵感也许只是昙花一现，写出来却留给读者无尽的回味。我想，大概所有的诗人写诗都是抱着一种语不惊人死不休的心态的。诗歌是神圣的殿堂，是灵感的荟萃，是美的表达。每天读几首好诗，你的日子可能也会变得漂亮些哦！
旷远的寂寞是更深沉的热闹。里尔克多次写到了寂寞和忍耐，竟无一丝悲哀和苦痛参杂其中，反而生出一种自得和强大，仿佛寂寞也是一种正在生长的力量。里尔克的文字有一种坚韧和寂静，沉浸在其中你可以看到他平静的悲悯和旷远的寂静，他的身体是孤单的生存而他的灵魂在与万物对话。他在沉默却又在野蛮的生长，自内而外的力量鼓舞的是同样活跃的灵魂。
还行吧，这一篇爽文前期确实看着不错，到后期就有各种被虐然后又突破。又不像绝世神医：腹黑大小姐那样，中间有一虐过，但后来女主小邪子靠自己的智慧和力量解救男主。反正可看可不看，不过我更喜欢后者我说的那本，毕竟虽然都有不同的位面，但女主在没男主的情况下靠实力碾压。其实两本剧有些地方挺相似的，都有笑点，但我个人还是比较喜欢后一个，因为小邪子途中有和同伴一起进步，而这部剧吧，就看女主各种金手指大开。
看完马丁伊登真的是如鲠在喉，可又找不到嗓子里的刺。理想主义者的幻灭背后真的是无数底层群体深沉的苦难，我们总是说寒门再难出贵子一样，并不是出不来，而是因为他们努力拼搏最后得到的东西并不是他们以为自己会得到的，从出生开始产生的阶级壁垒，不是一纸文凭就能打破的。你说众生皆苦，我看也不尽然，只是清醒的人最痛苦。其实人的一生并没有绝对的好坏是非，大家都在小心翼翼的在面包和月亮之间寻找平衡，假如马丁世俗一些，或许他会生活的很好，事业成功，爱人重回身边，可他是个偏执的理想主义者，他接受不了那样的幻灭。 Ps:刀锋里的伊莎贝尔是个虚荣到骨子里的女人，但我并不讨厌她，因为人性本身就是趋利避害，渴望稳定，所以她爱拉里还是嫁给了别人。这个故事的罗丝算不上虚荣，甚至比不上伊莎贝尔的一半，但无论如何对她喜欢不起来，美则美矣，毫无灵魂。
小学时候疯狂爱上这部剧，现在大学，再去看看他们的变化也是完全不一样的
希望我们的教育改革家和所有的人都能看看这部剧，从中得到各自不同的理解和感悟，虽然说根据各自国情的不同，很多东西不能全盘照搬，但是其中对基础教育和以人为本的理念却是深为赞同的。 想想我们小学、中学所学的地理历史等课程，与他们的差距不可谓不大，只记住了死板的数据，却对很多东西不甚了了，不能不说这是教育的一种失败。
看了很久，终于看完了 了解了很多自己的/他人的情绪 家人的陪伴和爱是度过抑郁最重要的一环 有些事情没办法责备 我也暗自庆幸自己还算健康 基因不是宿命 引发心智错乱的是魔鬼的符咒和过量的雾气 也希望所有患者都能像书中所说: “我们不孤独。我们没有错。我们有希望。”
创作了一个大男人主义的男人，来到一个他完全陌生的国度，施展不了自己的才华和能力，心里极度敏感郁闷，最后还是选择回国的故事。他即使再爱一个人，他也还是选择了自己的事业，选择了自己。当然，人都该是这样。人首先还是要爱自己，对自己好。千万不要牺牲自己，去成全别人。即使这个别人是自己的丈夫孩子妻子。因为，最终他们还是会疏远你。他们害怕你总是说，我本来可以更好，就是因为为了成全你，所以放弃了自己。他不会感激，只会有更大的心理压力。在这本剧集里，就明白了留学生的苦。你不是主流社会的人，你永远是个边缘人。杨振宁，丁肇中，真的太少太少，而且他们还是学理科的。国外
我们对其他人的理解有多深，决定了我们对其的态度。 无论童年时期还是成年以后，一个人的行动路径大致是不变的，因为其心灵活动的基础是不变的。 真正理解人性的，是承认、理解其他人价值的人，这种人要么对心理危机有过亲身体验，要么能以敏感至极的心灵看透其他人的心理危机。 每种经历都可能有很多种解释，不是任何经历都能增加人的智慧，同样的经历，不同的经历者得出的结论不同。 人会对自己有越来越明确、深入的认知，只要他能找到行动的动力，并掌控自己的心灵，就能得到这种认知。他会在了解这一点后彻底改变，不会再以逃避的态度对待自己的人生，对待自己应做的所有事。 若人有了一直存在的目标，就会像被一项看不见的自然法规掌控、引导一样，受一种强制力量推动，所有心理倾向都身不由己地去追逐该目标。 自卑感、欠缺感、不安全感，共同决定了个人的生存目标。 精神也会在自卑感的压迫下，或在觉得自身脆弱无援的思想压迫下，为战胜自卑情结，不惜倾尽所有力量。 不能把精神生活的表现当成纯粹的独立现象，务必要反过来以上述表现针对的相同目标为依据，对其意义做出判定，因为其也许会有多种意义。要了解某种现象的实质意义，务必要明白其在个人整个人生中的价值。要了解个人的精神生活，务必要认可个人一切表现都属于相同的行为模式这项规则。 所谓天赋，是指在做出种种判断的过程中，个人展现出的特殊能力。 要对一个人的成长历程与生活环境有所了解，才能公平地评判其性格。曲解此人的某一种人生现象，并以此作为判断仅有的依据，这样得出的结论必然是错误的，例如只以其健康状况、生活环境或教育水平作为判断依据。 （防御型）这种人用忧虑、戒心、懦弱取代 在进攻姿态难以维系的情况下，进攻型人就会转变成防御型人。面对困境，防御型人极易丧失勇气，选择逃避，这是基于他们从困境中推导出的悲观无望的结论。某些情况下，他们会做出为了更具价值的事选择逃避的假象，以此为自身缺陷做出巧妙遮掩。 所有拥有较强虚荣心的人都没有强烈的自我价值感 自身的脆弱无能是虚荣心的源头，可只有这种认知是毫无价值的，除非他们能借机认真进行自我反思。 野心与虚荣能搅乱人的生活，或让其生活偏离正轨，能抢走其一切正直的品性，剥夺其真正的生活乐趣与幸福，是种愚不可及的错误 目标太远大的人必定会有某种程度的自卑情结，因为其目标与现实之间一定会存在一道界线，完全无法消除。 贪婪跟野心及虚荣、跟嫉妒都存在关联。这几种性格特征通常都是共存的，这绝不是夸大其词，所以有其中某一种性格特征的人也会兼具其他数种性格 愤世嫉俗是种相对隐蔽的憎恶情绪，其实质却是极度仇恨人类。 只有坚决支持人性，艺术家才可能创作出尽善尽美的作品。 野心与虚荣就隐藏在这种人所有冷淡、孤立的表现中，即他们为了抬升自己，得到至高无上的优越感，才会如此突出自己与社会有何不同，但他们的最大收获很明显不过是想象中的荣誉。 若焦虑感源自对孤独的畏惧，个人便会努力摆脱孤独。若焦虑感源自对社会的畏惧，个人也会努力摆脱社会。 在虚荣与野心的作用下，热衷于回忆的人无法承受任何或许会揭露其个人价值的考验 一个人要想战胜自己的恐慌，就必须在自身与全人类的命运间建立关联。一个人要想坦然生活下去，就必须明白自己是全人类的一分子。 过分固守原则之人，必然会有种真理全由自己掌控的感觉。 一部分人像孩子一样快乐，这种快乐通常会包含一些幼稚成分，能够打动人心。 一个人想改善自身处境，又不想违背自身生活方式及行为模式，所以才会生出感情。 找不到达成真实目标的好法子，或丧失了达成目标的自信，人便会展现出感情与情绪，这是不受自控的。 人极易因为酒精的影响，摆脱文明的
慕名而来，败兴而去。 书的题目是帝制时代的人与制度，但编剧作为一个宋史学家，在对其他朝代并不十分熟悉的情况下，妄下论断，有些可笑，如果单纯是针对宋朝进行分析，这还是一部非常棒的作品，全文是类似于编剧日常随笔的集结，颇有些放浪随意，而缺乏史类社会科学应有的严谨，当然要求不高，随意看看，还是颇有些收获，除了私货过多。
想想有些时候事情就是这样，追剧过程中就把事情重新理一下，很多事情都可以解释清楚了
看着像白话版的三国演义，那个时代的人果然比现代人更有“文化”，更喜欢用典啊。
全书中最不喜欢的情节就是高人的故事、本人才学疏浅悟不到太多东西， 就是感觉一切自由安排。
和标题很相符，的确是教科书里读不到的历史人物，很少有历史书回去提及里边的大部分人物，大部分都是浩瀚历史中曾经可能风云一时，如萧衍，完颜吴乞买等，但对于社会前进无多大贡献，因此入选教科书自然是不可能的。 但历史人物都是具有多面性，如果不深究其中依据，却也是可以看做是一本古代人物的风趣杂志，还是较为有趣。
超脱工业生活，超脱金钱之外，田园牧歌的简单、随性、美丽，务必要有两情相悦的爱人相伴，真令人心向往之……
当时花了好大劲也没把七把剑买齐。
看到别人动态发不良人 才知道居然已经又播了这么多季 点开新更新的一集看 感觉像看了个完全没看过的动漫 小时候看的时候主角们都是小孩 剧情风格也是又搞笑又不正经 突然看主角们居然都长成大人了 不过确实 一直看这个系列的观众也从小孩变成大人了
文章结构很紧凑情节很好，男主女主的爱情故事也很美好，值得看。
言简意赅，很多观点还是会让人眼前一亮。“知行合一”最重要的是行，努力行动起来让自己的生活慢慢改变。
多一点积极情绪，少一点消极情绪。 分清楚看电视与追剧的真正区别。
相遇是偶然，热恋是必然 战争是契机，在生死间升腾的情感 妒火烧得滚烫，内心撕扯 我想蜷靠在你身边，我更想独步于枪林弹雨 该死的眷恋，对事业，还有他 你得先是你自己，然后才能是谁的谁
书中都是老生常谈的话，观点都见到过不少类似的，史料课本上都有，不知道是不是阉割过，改过，那天找原版的读。我认为，五四中学生运动没什么新奇的，常常有的东西，工人运动才是最主要的，正因为有了工人，五四才会成功，研究五四，必须研究工人为什么会参与进来
人世间千万事 谁能面面俱圆 【命运终极是场悲剧】 因为终将回归寂逝 重新认知爱的命题 这个世上最好的爱就是可以深情地做自己 重新理解【南柯一梦 】 美的梦 实实在在地感受一场才好 既然 人生如梦 就好好梦一场罢了 不虚此生 若是真有轮回 来生愿意做一颗树 🙏 ……
好剧！推荐妈妈们看！在这部剧里深深的体会到Frank Powell老师一家为女儿李若辰的付出，全身心的陪伴与爱，书中有很多的育儿经验，像“家庭日”“BBS”等等，值得借鉴与学习！
必须满分，尽管已经过了这么多年，每次电视上播还是得看，最精彩的经典了。还记得小时候看西游记的欣喜，对于孙悟空的崇拜，对于那些妖怪的好奇，真的挺有趣有看头！
剧情是真的看得停不下来，一转眼释小龙都这么大了
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这部剧写得挺好哒，至少不是那种满满主角光辉的书，每个人物都有各自优缺点，包括女主。文笔细腻，内容虽然锁醉但是不乏趣味。就是后面有点啰嗦总体还是挺好看哒，值得一读。
一本中外名诗人名诗的选集，在诗歌的殿堂里，我们不难发现诗人那颗纯净的诗心，爱情是诗歌写不完的主题，或是相思苦或甜蜜或惆怅。诗人的灵感也许只是昙花一现，写出来却留给读者无尽的回味。我想，大概所有的诗人写诗都是抱着一种语不惊人死不休的心态的。诗歌是神圣的殿堂，是灵感的荟萃，是美的表达。每天读几首好诗，你的日子可能也会变得漂亮些哦！
旷远的寂寞是更深沉的热闹。里尔克多次写到了寂寞和忍耐，竟无一丝悲哀和苦痛参杂其中，反而生出一种自得和强大，仿佛寂寞也是一种正在生长的力量。里尔克的文字有一种坚韧和寂静，沉浸在其中你可以看到他平静的悲悯和旷远的寂静，他的身体是孤单的生存而他的灵魂在与万物对话。他在沉默却又在野蛮的生长，自内而外的力量鼓舞的是同样活跃的灵魂。
还行吧，这一篇爽文前期确实看着不错，到后期就有各种被虐然后又突破。又不像绝世神医：腹黑大小姐那样，中间有一虐过，但后来女主小邪子靠自己的智慧和力量解救男主。反正可看可不看，不过我更喜欢后者我说的那本，毕竟虽然都有不同的位面，但女主在没男主的情况下靠实力碾压。其实两本剧有些地方挺相似的，都有笑点，但我个人还是比较喜欢后一个，因为小邪子途中有和同伴一起进步，而这部剧吧，就看女主各种金手指大开。
看完马丁伊登真的是如鲠在喉，可又找不到嗓子里的刺。理想主义者的幻灭背后真的是无数底层群体深沉的苦难，我们总是说寒门再难出贵子一样，并不是出不来，而是因为他们努力拼搏最后得到的东西并不是他们以为自己会得到的，从出生开始产生的阶级壁垒，不是一纸文凭就能打破的。你说众生皆苦，我看也不尽然，只是清醒的人最痛苦。其实人的一生并没有绝对的好坏是非，大家都在小心翼翼的在面包和月亮之间寻找平衡，假如马丁世俗一些，或许他会生活的很好，事业成功，爱人重回身边，可他是个偏执的理想主义者，他接受不了那样的幻灭。 Ps:刀锋里的伊莎贝尔是个虚荣到骨子里的女人，但我并不讨厌她，因为人性本身就是趋利避害，渴望稳定，所以她爱拉里还是嫁给了别人。这个故事的罗丝算不上虚荣，甚至比不上伊莎贝尔的一半，但无论如何对她喜欢不起来，美则美矣，毫无灵魂。
小学时候疯狂爱上这部剧，现在大学，再去看看他们的变化也是完全不一样的
希望我们的教育改革家和所有的人都能看看这部剧，从中得到各自不同的理解和感悟，虽然说根据各自国情的不同，很多东西不能全盘照搬，但是其中对基础教育和以人为本的理念却是深为赞同的。 想想我们小学、中学所学的地理历史等课程，与他们的差距不可谓不大，只记住了死板的数据，却对很多东西不甚了了，不能不说这是教育的一种失败。
看了很久，终于看完了 了解了很多自己的/他人的情绪 家人的陪伴和爱是度过抑郁最重要的一环 有些事情没办法责备 我也暗自庆幸自己还算健康 基因不是宿命 引发心智错乱的是魔鬼的符咒和过量的雾气 也希望所有患者都能像书中所说: “我们不孤独。我们没有错。我们有希望。”
创作了一个大男人主义的男人，来到一个他完全陌生的国度，施展不了自己的才华和能力，心里极度敏感郁闷，最后还是选择回国的故事。他即使再爱一个人，他也还是选择了自己的事业，选择了自己。当然，人都该是这样。人首先还是要爱自己，对自己好。千万不要牺牲自己，去成全别人。即使这个别人是自己的丈夫孩子妻子。因为，最终他们还是会疏远你。他们害怕你总是说，我本来可以更好，就是因为为了成全你，所以放弃了自己。他不会感激，只会有更大的心理压力。在这本剧集里，就明白了留学生的苦。你不是主流社会的人，你永远是个边缘人。杨振宁，丁肇中，真的太少太少，而且他们还是学理科的。国外
我们对其他人的理解有多深，决定了我们对其的态度。 无论童年时期还是成年以后，一个人的行动路径大致是不变的，因为其心灵活动的基础是不变的。 真正理解人性的，是承认、理解其他人价值的人，这种人要么对心理危机有过亲身体验，要么能以敏感至极的心灵看透其他人的心理危机。 每种经历都可能有很多种解释，不是任何经历都能增加人的智慧，同样的经历，不同的经历者得出的结论不同。 人会对自己有越来越明确、深入的认知，只要他能找到行动的动力，并掌控自己的心灵，就能得到这种认知。他会在了解这一点后彻底改变，不会再以逃避的态度对待自己的人生，对待自己应做的所有事。 若人有了一直存在的目标，就会像被一项看不见的自然法规掌控、引导一样，受一种强制力量推动，所有心理倾向都身不由己地去追逐该目标。 自卑感、欠缺感、不安全感，共同决定了个人的生存目标。 精神也会在自卑感的压迫下，或在觉得自身脆弱无援的思想压迫下，为战胜自卑情结，不惜倾尽所有力量。 不能把精神生活的表现当成纯粹的独立现象，务必要反过来以上述表现针对的相同目标为依据，对其意义做出判定，因为其也许会有多种意义。要了解某种现象的实质意义，务必要明白其在个人整个人生中的价值。要了解个人的精神生活，务必要认可个人一切表现都属于相同的行为模式这项规则。 所谓天赋，是指在做出种种判断的过程中，个人展现出的特殊能力。 要对一个人的成长历程与生活环境有所了解，才能公平地评判其性格。曲解此人的某一种人生现象，并以此作为判断仅有的依据，这样得出的结论必然是错误的，例如只以其健康状况、生活环境或教育水平作为判断依据。 （防御型）这种人用忧虑、戒心、懦弱取代 在进攻姿态难以维系的情况下，进攻型人就会转变成防御型人。面对困境，防御型人极易丧失勇气，选择逃避，这是基于他们从困境中推导出的悲观无望的结论。某些情况下，他们会做出为了更具价值的事选择逃避的假象，以此为自身缺陷做出巧妙遮掩。 所有拥有较强虚荣心的人都没有强烈的自我价值感 自身的脆弱无能是虚荣心的源头，可只有这种认知是毫无价值的，除非他们能借机认真进行自我反思。 野心与虚荣能搅乱人的生活，或让其生活偏离正轨，能抢走其一切正直的品性，剥夺其真正的生活乐趣与幸福，是种愚不可及的错误 目标太远大的人必定会有某种程度的自卑情结，因为其目标与现实之间一定会存在一道界线，完全无法消除。 贪婪跟野心及虚荣、跟嫉妒都存在关联。这几种性格特征通常都是共存的，这绝不是夸大其词，所以有其中某一种性格特征的人也会兼具其他数种性格 愤世嫉俗是种相对隐蔽的憎恶情绪，其实质却是极度仇恨人类。 只有坚决支持人性，艺术家才可能创作出尽善尽美的作品。 野心与虚荣就隐藏在这种人所有冷淡、孤立的表现中，即他们为了抬升自己，得到至高无上的优越感，才会如此突出自己与社会有何不同，但他们的最大收获很明显不过是想象中的荣誉。 若焦虑感源自对孤独的畏惧，个人便会努力摆脱孤独。若焦虑感源自对社会的畏惧，个人也会努力摆脱社会。 在虚荣与野心的作用下，热衷于回忆的人无法承受任何或许会揭露其个人价值的考验 一个人要想战胜自己的恐慌，就必须在自身与全人类的命运间建立关联。一个人要想坦然生活下去，就必须明白自己是全人类的一分子。 过分固守原则之人，必然会有种真理全由自己掌控的感觉。 一部分人像孩子一样快乐，这种快乐通常会包含一些幼稚成分，能够打动人心。 一个人想改善自身处境，又不想违背自身生活方式及行为模式，所以才会生出感情。 找不到达成真实目标的好法子，或丧失了达成目标的自信，人便会展现出感情与情绪，这是不受自控的。 人极易因为酒精的影响，摆脱文明的
慕名而来，败兴而去。 书的题目是帝制时代的人与制度，但编剧作为一个宋史学家，在对其他朝代并不十分熟悉的情况下，妄下论断，有些可笑，如果单纯是针对宋朝进行分析，这还是一部非常棒的作品，全文是类似于编剧日常随笔的集结，颇有些放浪随意，而缺乏史类社会科学应有的严谨，当然要求不高，随意看看，还是颇有些收获，除了私货过多。
想想有些时候事情就是这样，追剧过程中就把事情重新理一下，很多事情都可以解释清楚了