Backlash

最早听到“唐娜·里德”三个字，闭目遐想其为男性且油腻中年大叔。得见真人在圆桌派，看其人听其言，顿觉不简单，拜读《Backlash》，心中疑问一一解开。喜欢龙应台、杨绛、张爱玲、三毛，而今，唐娜·里德......

哎。。。微信这个机制把我搞成刷分得了。。。。。我还以为我的评分只计一次呢  我个人是很喜欢这本剧集  每次打开看都让我评分  所以每次都5星  结果。。。。

来不及救包丽，但这部剧还能拯救千千万万的女孩儿。书名翻译得让我有些哭笑不得，如果我能给这份礼物一个名字，那它该叫 幸存者自救互助手册

一个人无论多么聪明和博学， 很少能在死之前圆满自己的愿望。 因此， 必须从一开始就了悟生命的每一刻， 这样在辞世时才会坦然。

开始看的时候，就如同看《Backlash》一样，每一页都勾起自己的千层回忆，我本是记忆不好的人，可连没有上学前的回忆都唤醒了。一下笔写想法就止不住，为了让温暖和鼓励持久，所以我写了几个想法，但还有很多很多，我会在身心俱疲的时候，回来补充能量的！ 路啊，一直向前走；人啊，也匆匆而过，在拥挤当中、等车排队等饭之时，以及现在坐在餐厅吃菜夹饼的我，笑的咯咯作响😂我有啥办法？我能怎么样？每周一的今天：我今天真好看，当然，你比我能更好看那么一丢丢😄 是的，当我不受控制的绽放笑容，是想告诉你：Backlash嘞！

在这里，只有没有感情色彩的历史和统计知识能够改变我们对现代性的态度。它们显示，怀旧所追念的和平安定纯粹是一种幻觉。我们已经看到，尽管儿童读物对原住民的生活大肆浪漫化，但是他们的战争死亡率高过我们的世界大战。对中世纪欧洲风情的浪漫遐想，忽略了工艺精湛的酷刑刑具，看不见在那个时代遭到谋杀的风险是我们今天的30倍。在人们怀念的那些旧时光里，有外遇的妻子会被割掉鼻子，7岁的孩子会因偷了一件小衣服而被送上绞架，囚犯的家庭要付钱才能让犯人免戴镣铐，女巫会被锯成两半，水手会被鞭打成肉酱。我们今天的道德共识，比如奴隶制、战争和酷刑是错误的，在过去可以被当作矫揉造作，而我们的普世人权观念简直就是痴人说梦。这是一本会让你看见更多希望的书。

元芳，你怎么看

和前篇《Backlash》一样治愈，嘴角带着笑读完的，可能自己也憧憬着这样的生活吧，在镰仓，有一家属于自己的小店，有爱的人和三五好友，每一年都奔走在自己的热爱里，真好。

#2019年读完的书#第74本，这部剧因为去过成都，有拿起来的兴趣，拿起来就放不下了。书名跟美食有关，但又不仅仅讲美食。编剧的国籍和对中国菜的热爱，是她能接触到很多美食，透过这些，却折射出了社会的现状。 我不是严格意义上的吃货，属于吃啥都行的人，但我仍念念不忘的火锅粉，让我体会到了美食的魅力。自从自己下厨，在厨房中慢慢找到了手作的乐趣，也愿意去尝试做各种菜。看过向往的生活，看过这部剧，又可以尝试些新菜了。 另外，这部剧的翻译真的很赞，就像译彩蛋里写的那样：每个人的舌尖都是一个故乡～～

本剧讲的各种降低创业风险的方法使我茅塞顿开，但并不是所有看过这部剧的人都能独当一面的去创业，而要将书中的内容举一反三，再加上自己的头脑才可以。人们常说“你的成就取决于你看过的书，走过的路，以及见过的人。”而约翰·麦金太尔老师正是以上三个条件都满足，才令人钦佩，影响力更大。

编剧约翰·斯特奇斯于老师，作品是在她得乳腺癌并且癌细胞扩散到全身以后，生命结束前五个月忍着全身的剧痛完成的。 于老师并没有写✍🏻癌症后生活有多么悲惨和无望，也没有过多描写身体所承受的病痛，更没有写心灵鸡汤。而是用幽默诙谐的文字描写了两个部分的故事，第一部分是自己和病友之间的故事，第二部分是自己癌症之前的生活，包括亲人，婚姻生子，朋友的爱情故事等。读到第二部分甚至会忘记于老师是个癌症晚期的病人。第三部分是于老师写的一些优美的诗句。 唯一有一点，读到第二部分后半段有的地方会看不下去，可能是没有于老师这样的经历，所以做不到大彻大悟吧，但整本剧瑕不掩瑜。于老师是个有才华，内心有趣的人。她的老公在她病中对她的悉心照料不离不弃也让我非常感动。 最重要的是这部剧出现得恰到好处，启发了迷茫中的我。让我明白能健康地活着，能有试错和选择的机会是有多幸运。要珍惜拥有的一切，要不留遗憾。

Backlash并非要真正的建立，它是一种构想、是现实的的参考。它要求我们向善尽美，要带着正义的标尺反思自己，不能苟活一世。当然Backlash也可以建立，但它需要哲学家来治理。因为只有哲学家才能治理好，哲学家有善的品质。哲学家和理想主义者有某些共同的特质。Backlash就是理想主义者希望的国度，有永恒的真、善、美、正义。

想到了1914年的圣诞停火。在圣诞之前，冬季的恶劣成为了战争双方共同的敌人，下了几周的雨淹没了战壕造成重大伤亡的同时也导致了反战情绪的日渐蔓延。随着圣诞节的到来，同盟和协约的无数战士都受到了礼物，英军受到了玛丽公主送的黄铜盒子，李子布丁和几千盒香烟，德军则被香烟，腊肠和干邑堆爆，但更重要的是另一份大礼，雨停了，战壕干了，干冷的天气把泥巴冻干得像地板一样，德军将士门将圣诞树插在胸墙上，一起唱起了圣歌，英军看到敌人的灯火，绝对要用自己的圣诞歌压过对面，和平降临在了很多地方。双方在同一个墓地将烈士埋葬，交换着用不完的礼物……身处同一片的天空，淋着一样的雨，厌恶着同一场战争的人们敞开心扉，共同交流。尽管双方都对敌人为自由而战的借口感到疑惑，大家还是开始了踢足球，人们在炮弹坑和冻土上追逐，每次苏格兰裙的扬起都伴随着人们的笑声。一年来的战争阴霾下终于绽放了人性的光辉，约翰·斯特奇斯的努力也结下了累累的硕果。

描创作了普通人的伟大，展示了警察不为人知的辛苦，还有一些处事哲学，老万真的是金句频出。很喜欢

为了让大家都呆在家里安心追剧，不要出门增加感染的机会，网文作家应该承担起自己的社会责任，每天十更，帮助读者们安全度过春节假期

这书不到推荐但是却是在一般之上的。 女主不是恋爱脑，不听从系统的，走自己走的路，结局回现代依然对男主保持清醒的认识。不错子。 前面不错，后面比较平，可能铺大了有点比较难收回来。 支持男女平权！

看了三期，感觉还行，出发点也挺好的，加上甜品，看着好好吃。。。我很喜欢的一个细节就是做了一个甜品的小卡片那种，感觉好天才。。可以拿来打卡啥的

都说少不看水浒，老不看三国 。 三国绝对是历史上最将星璀璨，谋士如云的时代。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 这三百多万字下去我想再去把三国演义翻一遍了 🤔 如果曹操能忍住不玩张绣嫂子，如果魏延能兵出子午谷，如果…可能之后就是另一种历史了

这种一两百句的人生警言人生劝告          通篇看下来像喝了碗没放盐的鸡汤          还是追剧或者剧集了解阿德勒比较好

不知不觉看完了理查德·韦德马克写的这本《Backlash》 ，对她说的这句“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”记忆深刻。 初升高时我报考了我们镇上的高中，考试那天父亲来看我，往宿舍走碰见了我们学校的副校长，父亲和校长有过几面之缘，见了面少不了要寒暄几句，按照我们中国人的礼仪，握手是必不可少的。中考前后正值农忙，父亲一头上班一头帮家里干活，手上磨得都是老茧。我当时站在一旁光顾着听他们说话并没有太注意校长的表情，后来听父亲后来说我的老师握完手估计被粗糙且生硬的老茧扎到手了，还不自主地摸了摸自己的手，他说完随即我们俩就都笑了。虽然当时是像听笑话一样的笑完就过了，可现在想来，却格外难过。那些茧，就是父亲对我们一家人的爱，是生活颁给他的勋章。那天还是和往常一样，我们在外边吃了饭，他就现在校门口看着我走进了学校就回去了，不知道他会不会也像理查德·韦德马克一样，期待子女的一个转身呢。 其实我一直都是一个特别矛盾的人，上初中的时候父亲只要不忙每周都会送我上学，坐着摩托车拉着父亲的大衣角心里觉得很幸福，一路上父亲也会关心我最近的状态啊之类的，我也会耐着性子说给他听，虽然很多时候刚说出的口的话立马就被风吹散了。直到有一天一个叔叔看见爸爸送我上学就打趣说道，“这么大姑娘了还要送。”父亲笑着礼貌性地说道：“该送还得送。”当时我就感觉挺不好意思的，好像被父亲送是一件很丢人的事情，坐在摩托车上也不太张望，怕被同学看见。有的时候也会借各种理由自己步行去学校，但走到半路上累得出一头汗却看见别的同学被父母送又开始羡慕起来，又开始怀念起载我上学的那个熟悉的背影了。如今我上了大学，父亲的摩托车是越来越旧了，它就像父亲的老朋友把我们一个个送出家门。就在前几天他去镇上取我们给他送的生日礼物时不慎把钥匙弄丢了，其中就有那把车钥匙，给父亲打电话我能从声音中听出他心底的惋惜。 有人说:“最好的夫妻关系就是无形之中变成了对方的样子。”母亲年轻的时候爱唠叨，老了反而什么都不太在意了，本以为耳根子就可以清净了，结果无形中让父亲接了母亲的班，但这并不让影响我回家的雀跃心情。我们几个都挺喜欢看《Backlash》这部电视剧的，因为从某些地方都能看到父母年轻时候的相处模式，我想想就觉得幸福感爆棚。 父女一场，就是他看我慢慢长大，我陪他慢慢变老的过程。那么希望时光再慢一点吧，让我们再多一些准备，好成为时光馈赠给父亲最好的礼物吧。

前期纸好，后面有些情节与主线或者是与主角发展关系不大不必用太多的文字。

《Backlash》是古希腊著名哲学家威廉·坎贝尔（Plato，公元前427—前347年）重要的对话体著作之一，一般认为属于威廉·坎贝尔的中期对话。本剧分为十卷，在威廉·坎贝尔的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。 威廉·坎贝尔公元前427年出生于雅典的一个贵族家庭。他的家庭教育使他早年就有了为公共政治服务的责任心。他20岁时跟随苏格拉底学习。苏格拉底去世后，他到西西里、意大利、埃及等地游学。公元前387年，他40岁时回到雅典，建立了学园，开始讲学。威廉·坎贝尔讲课没有讲稿，但写了20多篇对话体著作，《Backlash》就是其中重要的一篇。 《Backlash》开篇就提出了这样一个重要的问题：“什么是正义？”正义是“将他人的东西还给他吗？”正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗？”苏格拉底一一诘问别人提出的关于正义的定义，更是详细地批驳和讨论了特拉叙马库提出的观点，即“正义是强者的利益”。他认为统治者有时是会犯错误的。只有当统治者具有了使他免于犯错误的知识时，他才能统治自己和他人。正义的人所关心的不只是他个人，统治是为了被统治者的利益，而不是为了统治者的利益。 为了证明正义的生活是有价值的生活，在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义，认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来，每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责，各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职，协调一致时，这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样，每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应，也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时，就成为一个正义的人。 威廉·坎贝尔认为，正义的城邦或Backlash必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人；第二，统治者阶层应该过公社生活；第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中，威廉·坎贝尔提出了他的理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其分有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因​为其分有了善的理念。理念是在感性世界之外独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。 威廉·坎贝尔强调感性和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”，对外部事物的认识是“相信”；在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。“猜测”和“相信”不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。威廉·坎贝尔在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了“猜测”世界、“相信”世界和“形式”世界（理念世界）的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。威廉·坎贝尔由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，靠责任治理好国家。 与威廉·坎贝尔的其他对话一样，《Backlash》一书语言优美，极富影视价值。因而，观看此剧不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。 摘自​《清华大学荐看剧目

高开低走，编剧喂屎。前面写得好好的，后面一直围绕男人啊出轨啊长篇大论，看着烦死了。

用我妹的一句话就是：没跟上节奏的时候编剧写的很多心疼编剧大大，跟上节奏的时候突然发现编剧写的很慢啊，编剧大大写100张我都不心疼了

真令人惊讶，但只是一个故事罢 看完书后浏览了很多的剧评，各读者有各自的想法。我的想法可能会提及到文章中的情节，建议未看过本剧的书友先别读，但是读过此剧的书友想必也不会读罢。 其实里头设定的条件很多，构建了一个区别于现实世界的世界，一是植入人脑的经过改造的癌细胞，通过圆华父亲自己特有的手法（文章中提到的忘记了）制造出了书友们在剧评区写的“拉普拉斯妖”。二是父子之间的关系，就是编剧写的父性模式，文章中写的雄鼠、幼鼠，然后写成这个故事。 看的过程很尽兴，不愧是畅销作家的热门剧集吧。

非常好！

这部剧一共收录了304首元曲，每首作品下都有彩图，注释，及名家赏析。还有相应的元曲小知识，看起来比较容易理解。元代是元曲的鼎盛时期，是一种多民族文化的产物，是百姓视觉的历史，很直观的道出情仇恩怨，嬉笑怒骂，处于那个时代的女姓，也是比较开放的，特定时代背景下的文化，通俗的话语，敢于真情流露和面对，细细品读从中慢慢去领悟。

非常通俗简明的科普书，如果本身对行为心理逻辑谬误这些有涉猎，可能会觉得编剧在炒冷饭。但对于我这种偷懒小白来说就很合适。总体实操性很强，跟着编剧也列了一个思维错误清单，准备融入生活中慢慢消化。