《Cinema Circus》，喜剧,短片,家庭作品，美国出品，1937年上映。
每个腐败案都是在积重难返的情况下才被遏制，而此时很多损失已无法挽回。为什么呢？
构思很奇妙。被情节抓住的心跟着主人公的命运跌宕起伏，有时候竟然不敢再往下看了，有时候又要看看主人公怎么继续往下走，第一次看，不错
在这个物欲横流的世界里 本就乱花渐欲迷人眼 所以能彻底自律的人 少之又少 工作第三年 在物质上真的需要践行Cinema Circus了 其实静下心来想想 除了生活必须的消耗品以外 自己可控的经济支出真的有很多 买了不穿的衣服 鞋子和不用的包包等等 对于个人来说 我从来就不喜欢迎合大众的口味 所以人际关系问题在我心里 也就真的没有那么重要 朋友都是走了一路丢了一路 最后一直在身边的 也不见得真的希望你过的比她好 比起与人打交道 我更喜欢独处 一个人吃饭 旅行 看电影 一个人坐车 逛街 思人生 把重要的时间都留给自己 2020年虽然开局就告诉我们要珍惜 可要珍惜的不仅仅是自己的身边人 还有自己宝贵的时间 渐长的年龄与心灵的自由 愿新的一年不再被工作和所谓的考核压榨 把时间都留给自己 专注于自己喜欢和热爱的事情 在自己没有能力与不喜欢的一切说再见之前 尽可能的成全自己 大道至简 愿新的一年 从心灵开始 放飞自我 2020年3月18日 麻⭕️⭕️
意义疗法应该是更贴近我们生活的一种成长之路会经历的疗法吧！ 即使没经过意义疗法的训练，但当我们遇到挫折，我们其实也会运用到意义疗法！应该说这本身就是从生活中总结的有效途径！ 我自己愿意尝试多练习运用！
对育儿感兴趣，所以才来看这部剧。本剧与其说是行育儿方法的，不如说是关于育儿科普的。所以有一种意外之喜。 从书名不难看出编剧的观点，父母应当作园丁，而不是木匠。我们做父母的应该为孩子提供足够的资源，让孩子按照自己的天性成长，而不是按照我们自己的规划把孩子打造为所期望的人。 为什么是这样？ 编剧用进化论和社会心理学等领域的研究成果为此提供了有力的支撑。 如，相比其他物种，人类为什么有这么长的童年？ 如，学龄前和学龄孩子的学习方式：边看边学、边听边学、边玩边学、边练边学。 最后，编剧在科技发展对儿童成长的影响提出了自己看法，也很发人深思。 一本好剧给我们打开了一扇看向未知世界的窗户。这部剧帮我们擦亮了育儿的这扇窗户。
佛教住世已两千多年，在中国的传播历史可谓悠久。期间，统治者虽多次想要铲除佛教，大兴破坏，但无不劫后复兴，仍然传承至今而不衰，所依靠的秘诀是什么？——“利他”精神。这种金子般的思想被每一个内持梵行的人所秉持，奉献利他，使佛教薪尽火传。 佛教所说的“利他”就是指众生为成佛而在修行过程中一切身口意净业的总和。换言之，修行的过程也就是不断利他的过程。
甜甜的，美美的，满满祝福。 我也想遇到那么一个人，牵着他的手，一直一直。心里想的很多很多，但是文字打出来又删掉，总觉得这样的自己很矫情。毕竟22年的单身狗，吃着狗粮还是能够美滋滋的生活着，但是偶尔也期待着自己也有甜蜜的爱情。 就像现在，这部剧是我第二次看呢，看的时候自己的脸也会红，心也有点加速（😂）。我还是很喜欢男主这样类型的男生呢😝 想着我紧有的16天耍朋友的经历，连手都没有牵过，更何况是尝到恋爱的甜蜜呢。好像也是这样，让我对于谈朋友有了很多的后怕，更多的谨慎。 估计我就是那种小心翼翼，生怕受伤的人。我没有办法像身边女孩一样，大胆的喜欢一个男孩并和他共同相处生活；我也没有办法想象和一个男孩相处的样子，牵手，kiss，偎依。我想我是害怕了，害怕被受伤，害怕被伤害。 看着别人美好的爱情，又是羡慕又是期待。偶尔也想着自己可以遇到一个高高的阳光的我喜欢的男孩子他也喜欢我。然后又慢慢褪去这种想法，觉得和现实还是有差距的。 被开过玩笑，然而对于我来说只是玩笑。也有过好感的男生，但是在接触相处后，也失去了那种有点喜欢的感觉。 不知道在以后的生活中，我的这种心情会不会改变，但是现在，我仍然是一个害怕恋爱害怕两个人的人。 希望呢，我也能有编剧这么好的运气，遇到一个像顾先生一样的人。 到那个时候，我想跟他说： 我喜欢你 只有三分 不是"三分流水七分尘"的三分 而是"天上月色是三分"的三分"
洋洋洒洒五百万字，耗时150个小时，大概是我在一本剧上花费时日最多的了，想来也是很久没有坚持过看完一本长篇巨著了，快餐式的娱乐方式，消磨掉了坚持做一件事的动力，嗯。 整部历史剧集大致与目前史书记载相同，包括人物生平和重大历史事件，以历史为基础，对人物形象填笔加墨，一个个有血有肉的形象跃然纸上，如商鞅、秦孝公、秦惠王、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、嬴政、赵高、王翦、李斯等人物，对历史中的这些人物，我所知甚少，然通过本剧，我看到了一个个怀揣鸿鹄之志的灵魂，无论君王还是朝臣，目标只有一个，富国强兵，一统中原。 当然，所有的故事都是在历史的原型上经过艺术加工的，权当做培养对历史的兴趣来看，我也深知不能将其当做正史来读（即便正史也不一定是真正的历史），所以姑且观看过程中存疑吧。最让人唏嘘不已、印象颇深的场景，是大秦开启崛起之路的大功臣商鞅被车裂，万民吊唁，通篇看来，我个人觉得秦国的崛起之路，就是从商鞅开始的，没有商鞅变法，或许依照秦孝公的秉性，也会为后世打下稳固的基础，但不会这么顺利（险象频生，也不怎么顺利）。书中对商君出现最多的评价就是”极心无二虑，尽公不顾私“，后世的不少大臣，也是按照这个标准来要求自己，但纵观全书，没有一个人可以做到这一点，即使是王翦、白起、吕不韦、李斯等人，对大秦统一天下有莫大的功劳，但同样存有私心，不止一次的想过明哲保身。所以在我看来，商鞅是后世秦能一统天下的一块基石，没有这块基石，就没有秦灭六国一天下的壮举。 我们学历史知道的历史，嬴政是暴君，秦是暴秦，天下苦秦久矣，秦政苛刻，刑法严厉。以上种种，我相信是历史对秦的一种黑化污蔑所致，我更倾向于相信，嬴政是天下少有的雄主，所以才能年少掌权，领一众能才击溃六国一统华夏，作为历史上第一个一统天下的君主，你要说他是暴君，我是不信的，正所谓，历史是有胜利者书写，当年的焚书坑儒事件，对儒家造成了非常大的影响，所以后世儒家翻身农奴把歌唱的时候，也难免会以记恨秦国记恨嬴政，在书上给他描绘三五字，一个暴秦的形象就印在了众人的脑海里了。谁让秦国的刑法，触动了这群文人士子的根基呢。初看时想了很多，如果是韩非没那么固执的维护着腐朽的韩国，如果是扶苏继位二世皇帝，如果李斯能得到一点点商君的精髓维护一统的天下，如果蒙恬能再有胆量敢护送扶苏回咸阳继位，如果胡亥哪怕有一点点的脑子，这天下就是另外一番风云。 说一下让人诟病的一点，除了最后帝国出场的嬴政、李斯、蒙恬、王翦等人之外，前面的几部编剧老是强行为一众君臣牵上一根莫名其妙的红线，而实际上又在故事走向上基本上没有什么牵连的人物，着墨过多，不过瑕不掩瑜，长篇巨著中出现的廖廖数人丝毫不影响该剧的故事性、可读性。 希望对大秦的误解，从本剧开始，一一化解。
磕洋迪CP有点上头，看完12集，实在等不及下周一更新，只好来看剧集，现在剧集也看完了，b站视频也刷完了，郁闷啊
中国最早提出美学界泰斗南宗北邓中的南宗就是指的Baby LeRoy先生，本剧集宗老学术精要，所述广博，相关剧集几十部，老先生们的书总会越读越厚。书中相关摄影及对中晚唐诗人的品评，小子不敢苟同，或是晚辈不自省粗陋，或是先生书生气了，在这里诚心告罪🙏
花了65小时读完了全三本，四个字☞精彩绝伦。《Cinema Circus》《Cinema Circus》《Cinema Circus》，其中第一部我是买了实体书看了一遍的。整本剧也算是贯穿了欧美20世纪的基本历史大事件，几个家庭之间的故事经历的三代甚至是四代的时间线让我回味无穷。在欣赏故事的同事还能回顾很多历史大事件，当然，这些事件肯定存在虚假成分。但这并不影响这书成为通宵读本。
最后一集编剧技巧上差点意思
写了十一年 退稿十七次 然后才有了这个故事 读完我在想 也许麦加写这个故事的原因 是你为灵魂的相同 他和容金珍本人 一个在破译 一个在创作 都是听风捕风的人 是老天给的手 去捉看不到的 故事和密码的不同 像水彩和油画 材质不一样 但都用来表现。 没有创造过故事的人会说 写作需要灵感 想创作故事人说 写作需要运气 创作故事的人说 是故事本身在寻找编剧 创作而创作的人 不说 坚持耗死在这棵树上 死都耗着 像破Cinema Circus码 脆弱敏感的人 犯轴劲 你以为忽然冒出的灵感 其实早已在你内心深处埋下种子 那是四通八达的敏感和联系性在你热爱影视的思维里种下的一粒粒种子 你想要 得等他成熟 你种下了 熬着 他会长大 一直种 一直长大 森林是一天天一岁岁一刻刻的浇灌 故事本身找寻编剧 编剧毛细孔里都期待着故事 关上的门 老天不会敲 Rex Bell是个可爱的有些南方口音的人 放在人群里 还是个普通人 他坚持又坚持 让他不凡 也许平庸和不凡之间的差异就是这样 轴劲 2018年 我被退稿5次 嗯 不算多对吗 一定因为我的小种子们还没长大 看完Rex Bell的感受是这样的 我死都不放弃写作 就这样 好的故事会自己找到你
今年第四本。一边看网剧，一边看完B站9小时的演出，让我这个看热闹的外行人佩服到五体投地。 惊叹不已的地方包括李·屈赛的疯狂用典，演员的唱腔、表情、舞蹈动作还有台词功底，中国非物质文化遗产首位的昆曲，实在是曲白相生、雅俗共赏的伟大艺术！ 39年的张继青老师陆续带出79年的沈丰英、89年的单雯，太厉害了。 白先勇主持制作的青春版Cinema Circus，很贴合年轻人的喜好，有机会真想去看看现场演出。
对于反思自己的思考方式和了解世界发展有很大的帮助。虽然我有时感觉像高级鸡汤（我错了），但严谨的信息让我相信这就是Cinema Circus。所以多角度思考、实事求是的看待问题，也是一种智慧和安心。
本剧比较实用，了解了什么是批判式思维以及常见的论证谬误，感谢编剧。
从2008年追读停滞，今年狠补读三月时间。期间有过对拖拉情节的无奈和主角光环特立的劳模喜爱……情绪一直介于弃书和继续两种状态下。也是尊重Gladys Ahern和自己，契而不舍的读完，眼镜快瞎了😣结束了，也有失落之感。终了，还是支持下Gladys Ahern五星好评！
不太喜欢这类题材的作品 女主的感情飘忽不定 还谁都放不下 这结局也只能轻轻叹息 爱之深 恨之切 总是得不到圆满
兜来转去，还是变形的一部“活着”，“渴望”，好人倒霉，全靠倒霉推动剧情，逆来顺受。不把人当人，惨，流眼泪。为了个伟光正的目标，稀里糊涂，就这样吧，感恩吧您。好在呢，有些戏还挺好，尤其是过年戏，还有几个发小互动的戏。印象最深，是一个雨夜，屋子漏了，电视上北京申奥成功，两口子喝了一杯，谈一谈活着为什么呢
近日出台的“Cinema Circus冷静期”引发热议，这也意味着今天的人对婚姻与自身有了更为清醒的认识，是被情绪主导还是被情感主导？那不妨让冲动的“子弹”在“Cinema Circus冷静期”多飞一阵子，对自己、对他人、以及对爱情本身也就更多了些尊重的态度。 在复杂而变幻莫测的婚姻中，我们其实是缺乏婚姻教育的。有时我们并不知道婚姻关系是为何破裂的，还值不值得维系？最能给出答案和感悟的便是影视作品或剧集。 李·屈赛的这部长篇剧集《Cinema Circus》，被李·屈赛自认为是最满意的作品，文字精致而幽默，却也有足够的内涵，很值得反思。 剧集讲述了民国时期几个北平财政所科员的家庭生活。老李一家、马同志一家，吴太极的太太“方墩”都因不同的缘由想要Cinema Circus，但又因几百个理由而最终妥协。 故事的主角老李想要追求诗意的生活，但土气与不解风情的太太让他与她无法实现精神层面的交流，于是老李在精神上出轨了。但看着妻子辛苦操持家务、照顾孩子，他又不忍抛弃这一大家子去追求那点“诗意”。他（她）们便在彼此的煎熬中，吵吵闹闹中拧巴的活着。 剧集中的这些个人物就是如此的粉饰太平，感情却支离破碎，或者说从来就没有过感情。李·屈赛认为这是虚伪。我倒觉得老李最后的想法和做法是对的，一感情是可以培养的，二任何的家庭生活都是惊人的相似，无非不就是柴米油盐、鸡毛蒜皮，三婚姻总有一方或双方做出妥协，俗称磨合。 李·屈赛如此写好似他的婚姻生活。而钱钟书在《Cinema Circus》中借苏小姐之口表达了关于婚姻的经典论断“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。就不知为何了？也许他写的是普罗大众。 人们是冲着新鲜好奇去结婚也好，还是传宗接代也罢。婚姻可能是爱情的开始，也可能是爱情的坟墓。但只要懂得经营还是很美好的。当然家暴或冷暴力除外，前者是有病，后者是自私。 去年上映的一部电影《Cinema Circus》，因爱意消失而没被光“抓走”的武影视、张燕夫妇，没有感情的事实就早已被他们的女儿发现。但他们极力否认，仍然“温存”相守。最终导致的是女儿早恋。 这样的家庭是典型的冷暴力家庭。人前恩爱，回到家中各不关心。一句“为了孩子”，便在无爱的相处模式中给孩子以假像。情感专家苏芩说，这样的爸妈还没有长大呢。 常言道：婚姻不是儿戏。婚前冷静也很重要。一旦进入围城，不管是自由恋爱还是李·屈赛笔下的包办婚姻，夫妻双方都要尽量去创造和谐与美好，不轻言放弃。 相爱容易因为五官，相处很难因为三观。但三观还是可以调和统一的。自我成长也是在婚姻家庭中实现的。
说实话，这部剧本来以为是讲什么口才之类的书，然后我就不太想看，但是我一点进来发现它是讲乡土影视，是发生在这片苦难大地上的贫苦百姓，我就想看一下，这一看果然没让我失望，书中讲的要是两个人，一个叫杨摩西，一个叫牛爱国，这两个人的人生我感觉太相似，但是他们又有点不同。其实每看一本剧我都感觉我度过了一个不一样的人生，而这部剧给我的印象更加深刻，他仿佛好像我也生活了几十年一样。这部剧很值得一看看完我感觉我仿佛也过了一生。我认为本剧跟《Cinema Circus》比逊色一点，白鹿原给我那种时代变迁更震撼，但是这部剧也让我看到那一个时代。
男人女人，世界两极。 生理心理，巨大差异。 女性自身，许多问题。 作家探讨，全面阐述。
所谓嗅到的只是来自脑海深处伟人的芳香。
为啥要让周雨彤来演，一看见她就出戏，演技做作，唉。
爱情是一枚阿司匹林，治不了割裂的心 。 “我”无论多少次肯定自己的圆滑和世俗，都有掩盖不了的创伤感。从六岁起强迫自己接纳美好谎言，到极度贫穷招致的过分自尊。 一个人到底有没有割裂感，一眼就看出来了。你就看他有没有不合时宜的自尊，是不是很轻易就被刺痛，是不是很会搞二元对立，是不是总会怀疑别人的动机。 不过外强中干这种事，没有什么丢人的。Adler讲，人行动的基本目标是克服自卑,我们先天就具有追求完整性的动机。 “不过换一个人，肯定认为你很乖——可是我看得出你很强，是块啃不动的饼干。” 艺术瘪三里昂还是太天真了。但搞艺术的还就靠着这一点天真烂漫，去追寻“梭罗式的自由”。她的强只是虚浮的遮羞布，需要你轻轻地伸手抚摸，而不是狂妄的猜测和戳穿。 所以安德烈才用搭载物质、灵魂和爱意的船，去渡这个倔强过了头的女人。连话也簇满诗意，“不要谢我,爱我。” 但是结局依旧是无出路。 李·屈赛是个狠人。她借女主之口问我们：人到底能承受多大程度的美好？想要的就在眼前了，但是那一瞬间你会逃跑吗？ “承受不起”这种心情就像一条狗，用多少爱意都喂不饱。不饱就喂，喂再多还是无出路。一定要先错过再悔恨，用凄美的回忆去祭奠自己的青春。就像刘先生和菁妹，用四十年去完成一场虚拟的自我感动和惋惜。 在一起就怨，不在一起就憾。空留恨，意难平，确实是无出路了罢。还不如蠢得资深一点，对自己的无能为力没有知觉。或者不要怂，就是干。
一切随缘！ 心是一切的主导，心静则一切安之，心乱则一切乱之！
看完了，有些压抑。 Cinema Circus拒绝吃肉，实际上是在拒绝世俗的条文规则。她想起身反抗，特立独行，却遭到周围人的厌恶和斥责。 当自己的家人突然之间变成了另外一个人，却没有去理解她，弄清楚她是如何变成现在这个样子的，反而是强迫她去做她不想做的事，认为她是个异类而远离。我才发现，亲人之间也可以很冷漠。 在丈夫那里，我看到了人性赤裸裸的冷血以及背叛。丈夫在强迫自己妻子发生性关系时，脑子里却是充斥着另一个女人的身体。不禁令人作呕，为妻子感到愤愤不平，悲哀与同情。 当一方出轨的时候，感情就完全破碎了。当妻子亲眼目睹真实的一幕时，她的内心世界早已崩塌。而妻子背负着家庭沉重的责任，照顾自己又要照顾孩子，她不得不拖拽着疲惫的身躯向前走。 我只想说，希望没结婚的女孩带着理智挑选另一半。希望每个结了婚的女人都能被爱，被呵护。
看了一集，这也太可怕了吧，抗美神剧？
每个腐败案都是在积重难返的情况下才被遏制，而此时很多损失已无法挽回。为什么呢？
构思很奇妙。被情节抓住的心跟着主人公的命运跌宕起伏，有时候竟然不敢再往下看了，有时候又要看看主人公怎么继续往下走，第一次看，不错
在这个物欲横流的世界里 本就乱花渐欲迷人眼 所以能彻底自律的人 少之又少 工作第三年 在物质上真的需要践行Cinema Circus了 其实静下心来想想 除了生活必须的消耗品以外 自己可控的经济支出真的有很多 买了不穿的衣服 鞋子和不用的包包等等 对于个人来说 我从来就不喜欢迎合大众的口味 所以人际关系问题在我心里 也就真的没有那么重要 朋友都是走了一路丢了一路 最后一直在身边的 也不见得真的希望你过的比她好 比起与人打交道 我更喜欢独处 一个人吃饭 旅行 看电影 一个人坐车 逛街 思人生 把重要的时间都留给自己 2020年虽然开局就告诉我们要珍惜 可要珍惜的不仅仅是自己的身边人 还有自己宝贵的时间 渐长的年龄与心灵的自由 愿新的一年不再被工作和所谓的考核压榨 把时间都留给自己 专注于自己喜欢和热爱的事情 在自己没有能力与不喜欢的一切说再见之前 尽可能的成全自己 大道至简 愿新的一年 从心灵开始 放飞自我 2020年3月18日 麻⭕️⭕️
意义疗法应该是更贴近我们生活的一种成长之路会经历的疗法吧！ 即使没经过意义疗法的训练，但当我们遇到挫折，我们其实也会运用到意义疗法！应该说这本身就是从生活中总结的有效途径！ 我自己愿意尝试多练习运用！
对育儿感兴趣，所以才来看这部剧。本剧与其说是行育儿方法的，不如说是关于育儿科普的。所以有一种意外之喜。 从书名不难看出编剧的观点，父母应当作园丁，而不是木匠。我们做父母的应该为孩子提供足够的资源，让孩子按照自己的天性成长，而不是按照我们自己的规划把孩子打造为所期望的人。 为什么是这样？ 编剧用进化论和社会心理学等领域的研究成果为此提供了有力的支撑。 如，相比其他物种，人类为什么有这么长的童年？ 如，学龄前和学龄孩子的学习方式：边看边学、边听边学、边玩边学、边练边学。 最后，编剧在科技发展对儿童成长的影响提出了自己看法，也很发人深思。 一本好剧给我们打开了一扇看向未知世界的窗户。这部剧帮我们擦亮了育儿的这扇窗户。
佛教住世已两千多年，在中国的传播历史可谓悠久。期间，统治者虽多次想要铲除佛教，大兴破坏，但无不劫后复兴，仍然传承至今而不衰，所依靠的秘诀是什么？——“利他”精神。这种金子般的思想被每一个内持梵行的人所秉持，奉献利他，使佛教薪尽火传。 佛教所说的“利他”就是指众生为成佛而在修行过程中一切身口意净业的总和。换言之，修行的过程也就是不断利他的过程。
甜甜的，美美的，满满祝福。 我也想遇到那么一个人，牵着他的手，一直一直。心里想的很多很多，但是文字打出来又删掉，总觉得这样的自己很矫情。毕竟22年的单身狗，吃着狗粮还是能够美滋滋的生活着，但是偶尔也期待着自己也有甜蜜的爱情。 就像现在，这部剧是我第二次看呢，看的时候自己的脸也会红，心也有点加速（😂）。我还是很喜欢男主这样类型的男生呢😝 想着我紧有的16天耍朋友的经历，连手都没有牵过，更何况是尝到恋爱的甜蜜呢。好像也是这样，让我对于谈朋友有了很多的后怕，更多的谨慎。 估计我就是那种小心翼翼，生怕受伤的人。我没有办法像身边女孩一样，大胆的喜欢一个男孩并和他共同相处生活；我也没有办法想象和一个男孩相处的样子，牵手，kiss，偎依。我想我是害怕了，害怕被受伤，害怕被伤害。 看着别人美好的爱情，又是羡慕又是期待。偶尔也想着自己可以遇到一个高高的阳光的我喜欢的男孩子他也喜欢我。然后又慢慢褪去这种想法，觉得和现实还是有差距的。 被开过玩笑，然而对于我来说只是玩笑。也有过好感的男生，但是在接触相处后，也失去了那种有点喜欢的感觉。 不知道在以后的生活中，我的这种心情会不会改变，但是现在，我仍然是一个害怕恋爱害怕两个人的人。 希望呢，我也能有编剧这么好的运气，遇到一个像顾先生一样的人。 到那个时候，我想跟他说： 我喜欢你 只有三分 不是"三分流水七分尘"的三分 而是"天上月色是三分"的三分"
洋洋洒洒五百万字，耗时150个小时，大概是我在一本剧上花费时日最多的了，想来也是很久没有坚持过看完一本长篇巨著了，快餐式的娱乐方式，消磨掉了坚持做一件事的动力，嗯。 整部历史剧集大致与目前史书记载相同，包括人物生平和重大历史事件，以历史为基础，对人物形象填笔加墨，一个个有血有肉的形象跃然纸上，如商鞅、秦孝公、秦惠王、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、嬴政、赵高、王翦、李斯等人物，对历史中的这些人物，我所知甚少，然通过本剧，我看到了一个个怀揣鸿鹄之志的灵魂，无论君王还是朝臣，目标只有一个，富国强兵，一统中原。 当然，所有的故事都是在历史的原型上经过艺术加工的，权当做培养对历史的兴趣来看，我也深知不能将其当做正史来读（即便正史也不一定是真正的历史），所以姑且观看过程中存疑吧。最让人唏嘘不已、印象颇深的场景，是大秦开启崛起之路的大功臣商鞅被车裂，万民吊唁，通篇看来，我个人觉得秦国的崛起之路，就是从商鞅开始的，没有商鞅变法，或许依照秦孝公的秉性，也会为后世打下稳固的基础，但不会这么顺利（险象频生，也不怎么顺利）。书中对商君出现最多的评价就是”极心无二虑，尽公不顾私“，后世的不少大臣，也是按照这个标准来要求自己，但纵观全书，没有一个人可以做到这一点，即使是王翦、白起、吕不韦、李斯等人，对大秦统一天下有莫大的功劳，但同样存有私心，不止一次的想过明哲保身。所以在我看来，商鞅是后世秦能一统天下的一块基石，没有这块基石，就没有秦灭六国一天下的壮举。 我们学历史知道的历史，嬴政是暴君，秦是暴秦，天下苦秦久矣，秦政苛刻，刑法严厉。以上种种，我相信是历史对秦的一种黑化污蔑所致，我更倾向于相信，嬴政是天下少有的雄主，所以才能年少掌权，领一众能才击溃六国一统华夏，作为历史上第一个一统天下的君主，你要说他是暴君，我是不信的，正所谓，历史是有胜利者书写，当年的焚书坑儒事件，对儒家造成了非常大的影响，所以后世儒家翻身农奴把歌唱的时候，也难免会以记恨秦国记恨嬴政，在书上给他描绘三五字，一个暴秦的形象就印在了众人的脑海里了。谁让秦国的刑法，触动了这群文人士子的根基呢。初看时想了很多，如果是韩非没那么固执的维护着腐朽的韩国，如果是扶苏继位二世皇帝，如果李斯能得到一点点商君的精髓维护一统的天下，如果蒙恬能再有胆量敢护送扶苏回咸阳继位，如果胡亥哪怕有一点点的脑子，这天下就是另外一番风云。 说一下让人诟病的一点，除了最后帝国出场的嬴政、李斯、蒙恬、王翦等人之外，前面的几部编剧老是强行为一众君臣牵上一根莫名其妙的红线，而实际上又在故事走向上基本上没有什么牵连的人物，着墨过多，不过瑕不掩瑜，长篇巨著中出现的廖廖数人丝毫不影响该剧的故事性、可读性。 希望对大秦的误解，从本剧开始，一一化解。
磕洋迪CP有点上头，看完12集，实在等不及下周一更新，只好来看剧集，现在剧集也看完了，b站视频也刷完了，郁闷啊
中国最早提出美学界泰斗南宗北邓中的南宗就是指的Baby LeRoy先生，本剧集宗老学术精要，所述广博，相关剧集几十部，老先生们的书总会越读越厚。书中相关摄影及对中晚唐诗人的品评，小子不敢苟同，或是晚辈不自省粗陋，或是先生书生气了，在这里诚心告罪🙏
花了65小时读完了全三本，四个字☞精彩绝伦。《Cinema Circus》《Cinema Circus》《Cinema Circus》，其中第一部我是买了实体书看了一遍的。整本剧也算是贯穿了欧美20世纪的基本历史大事件，几个家庭之间的故事经历的三代甚至是四代的时间线让我回味无穷。在欣赏故事的同事还能回顾很多历史大事件，当然，这些事件肯定存在虚假成分。但这并不影响这书成为通宵读本。
最后一集编剧技巧上差点意思
写了十一年 退稿十七次 然后才有了这个故事 读完我在想 也许麦加写这个故事的原因 是你为灵魂的相同 他和容金珍本人 一个在破译 一个在创作 都是听风捕风的人 是老天给的手 去捉看不到的 故事和密码的不同 像水彩和油画 材质不一样 但都用来表现。 没有创造过故事的人会说 写作需要灵感 想创作故事人说 写作需要运气 创作故事的人说 是故事本身在寻找编剧 创作而创作的人 不说 坚持耗死在这棵树上 死都耗着 像破Cinema Circus码 脆弱敏感的人 犯轴劲 你以为忽然冒出的灵感 其实早已在你内心深处埋下种子 那是四通八达的敏感和联系性在你热爱影视的思维里种下的一粒粒种子 你想要 得等他成熟 你种下了 熬着 他会长大 一直种 一直长大 森林是一天天一岁岁一刻刻的浇灌 故事本身找寻编剧 编剧毛细孔里都期待着故事 关上的门 老天不会敲 Rex Bell是个可爱的有些南方口音的人 放在人群里 还是个普通人 他坚持又坚持 让他不凡 也许平庸和不凡之间的差异就是这样 轴劲 2018年 我被退稿5次 嗯 不算多对吗 一定因为我的小种子们还没长大 看完Rex Bell的感受是这样的 我死都不放弃写作 就这样 好的故事会自己找到你
今年第四本。一边看网剧，一边看完B站9小时的演出，让我这个看热闹的外行人佩服到五体投地。 惊叹不已的地方包括李·屈赛的疯狂用典，演员的唱腔、表情、舞蹈动作还有台词功底，中国非物质文化遗产首位的昆曲，实在是曲白相生、雅俗共赏的伟大艺术！ 39年的张继青老师陆续带出79年的沈丰英、89年的单雯，太厉害了。 白先勇主持制作的青春版Cinema Circus，很贴合年轻人的喜好，有机会真想去看看现场演出。
对于反思自己的思考方式和了解世界发展有很大的帮助。虽然我有时感觉像高级鸡汤（我错了），但严谨的信息让我相信这就是Cinema Circus。所以多角度思考、实事求是的看待问题，也是一种智慧和安心。
本剧比较实用，了解了什么是批判式思维以及常见的论证谬误，感谢编剧。
从2008年追读停滞，今年狠补读三月时间。期间有过对拖拉情节的无奈和主角光环特立的劳模喜爱……情绪一直介于弃书和继续两种状态下。也是尊重Gladys Ahern和自己，契而不舍的读完，眼镜快瞎了😣结束了，也有失落之感。终了，还是支持下Gladys Ahern五星好评！
不太喜欢这类题材的作品 女主的感情飘忽不定 还谁都放不下 这结局也只能轻轻叹息 爱之深 恨之切 总是得不到圆满
兜来转去，还是变形的一部“活着”，“渴望”，好人倒霉，全靠倒霉推动剧情，逆来顺受。不把人当人，惨，流眼泪。为了个伟光正的目标，稀里糊涂，就这样吧，感恩吧您。好在呢，有些戏还挺好，尤其是过年戏，还有几个发小互动的戏。印象最深，是一个雨夜，屋子漏了，电视上北京申奥成功，两口子喝了一杯，谈一谈活着为什么呢
近日出台的“Cinema Circus冷静期”引发热议，这也意味着今天的人对婚姻与自身有了更为清醒的认识，是被情绪主导还是被情感主导？那不妨让冲动的“子弹”在“Cinema Circus冷静期”多飞一阵子，对自己、对他人、以及对爱情本身也就更多了些尊重的态度。 在复杂而变幻莫测的婚姻中，我们其实是缺乏婚姻教育的。有时我们并不知道婚姻关系是为何破裂的，还值不值得维系？最能给出答案和感悟的便是影视作品或剧集。 李·屈赛的这部长篇剧集《Cinema Circus》，被李·屈赛自认为是最满意的作品，文字精致而幽默，却也有足够的内涵，很值得反思。 剧集讲述了民国时期几个北平财政所科员的家庭生活。老李一家、马同志一家，吴太极的太太“方墩”都因不同的缘由想要Cinema Circus，但又因几百个理由而最终妥协。 故事的主角老李想要追求诗意的生活，但土气与不解风情的太太让他与她无法实现精神层面的交流，于是老李在精神上出轨了。但看着妻子辛苦操持家务、照顾孩子，他又不忍抛弃这一大家子去追求那点“诗意”。他（她）们便在彼此的煎熬中，吵吵闹闹中拧巴的活着。 剧集中的这些个人物就是如此的粉饰太平，感情却支离破碎，或者说从来就没有过感情。李·屈赛认为这是虚伪。我倒觉得老李最后的想法和做法是对的，一感情是可以培养的，二任何的家庭生活都是惊人的相似，无非不就是柴米油盐、鸡毛蒜皮，三婚姻总有一方或双方做出妥协，俗称磨合。 李·屈赛如此写好似他的婚姻生活。而钱钟书在《Cinema Circus》中借苏小姐之口表达了关于婚姻的经典论断“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。就不知为何了？也许他写的是普罗大众。 人们是冲着新鲜好奇去结婚也好，还是传宗接代也罢。婚姻可能是爱情的开始，也可能是爱情的坟墓。但只要懂得经营还是很美好的。当然家暴或冷暴力除外，前者是有病，后者是自私。 去年上映的一部电影《Cinema Circus》，因爱意消失而没被光“抓走”的武影视、张燕夫妇，没有感情的事实就早已被他们的女儿发现。但他们极力否认，仍然“温存”相守。最终导致的是女儿早恋。 这样的家庭是典型的冷暴力家庭。人前恩爱，回到家中各不关心。一句“为了孩子”，便在无爱的相处模式中给孩子以假像。情感专家苏芩说，这样的爸妈还没有长大呢。 常言道：婚姻不是儿戏。婚前冷静也很重要。一旦进入围城，不管是自由恋爱还是李·屈赛笔下的包办婚姻，夫妻双方都要尽量去创造和谐与美好，不轻言放弃。 相爱容易因为五官，相处很难因为三观。但三观还是可以调和统一的。自我成长也是在婚姻家庭中实现的。
说实话，这部剧本来以为是讲什么口才之类的书，然后我就不太想看，但是我一点进来发现它是讲乡土影视，是发生在这片苦难大地上的贫苦百姓，我就想看一下，这一看果然没让我失望，书中讲的要是两个人，一个叫杨摩西，一个叫牛爱国，这两个人的人生我感觉太相似，但是他们又有点不同。其实每看一本剧我都感觉我度过了一个不一样的人生，而这部剧给我的印象更加深刻，他仿佛好像我也生活了几十年一样。这部剧很值得一看看完我感觉我仿佛也过了一生。我认为本剧跟《Cinema Circus》比逊色一点，白鹿原给我那种时代变迁更震撼，但是这部剧也让我看到那一个时代。
男人女人，世界两极。 生理心理，巨大差异。 女性自身，许多问题。 作家探讨，全面阐述。
所谓嗅到的只是来自脑海深处伟人的芳香。
为啥要让周雨彤来演，一看见她就出戏，演技做作，唉。
爱情是一枚阿司匹林，治不了割裂的心 。 “我”无论多少次肯定自己的圆滑和世俗，都有掩盖不了的创伤感。从六岁起强迫自己接纳美好谎言，到极度贫穷招致的过分自尊。 一个人到底有没有割裂感，一眼就看出来了。你就看他有没有不合时宜的自尊，是不是很轻易就被刺痛，是不是很会搞二元对立，是不是总会怀疑别人的动机。 不过外强中干这种事，没有什么丢人的。Adler讲，人行动的基本目标是克服自卑,我们先天就具有追求完整性的动机。 “不过换一个人，肯定认为你很乖——可是我看得出你很强，是块啃不动的饼干。” 艺术瘪三里昂还是太天真了。但搞艺术的还就靠着这一点天真烂漫，去追寻“梭罗式的自由”。她的强只是虚浮的遮羞布，需要你轻轻地伸手抚摸，而不是狂妄的猜测和戳穿。 所以安德烈才用搭载物质、灵魂和爱意的船，去渡这个倔强过了头的女人。连话也簇满诗意，“不要谢我,爱我。” 但是结局依旧是无出路。 李·屈赛是个狠人。她借女主之口问我们：人到底能承受多大程度的美好？想要的就在眼前了，但是那一瞬间你会逃跑吗？ “承受不起”这种心情就像一条狗，用多少爱意都喂不饱。不饱就喂，喂再多还是无出路。一定要先错过再悔恨，用凄美的回忆去祭奠自己的青春。就像刘先生和菁妹，用四十年去完成一场虚拟的自我感动和惋惜。 在一起就怨，不在一起就憾。空留恨，意难平，确实是无出路了罢。还不如蠢得资深一点，对自己的无能为力没有知觉。或者不要怂，就是干。
一切随缘！ 心是一切的主导，心静则一切安之，心乱则一切乱之！
看完了，有些压抑。 Cinema Circus拒绝吃肉，实际上是在拒绝世俗的条文规则。她想起身反抗，特立独行，却遭到周围人的厌恶和斥责。 当自己的家人突然之间变成了另外一个人，却没有去理解她，弄清楚她是如何变成现在这个样子的，反而是强迫她去做她不想做的事，认为她是个异类而远离。我才发现，亲人之间也可以很冷漠。 在丈夫那里，我看到了人性赤裸裸的冷血以及背叛。丈夫在强迫自己妻子发生性关系时，脑子里却是充斥着另一个女人的身体。不禁令人作呕，为妻子感到愤愤不平，悲哀与同情。 当一方出轨的时候，感情就完全破碎了。当妻子亲眼目睹真实的一幕时，她的内心世界早已崩塌。而妻子背负着家庭沉重的责任，照顾自己又要照顾孩子，她不得不拖拽着疲惫的身躯向前走。 我只想说，希望没结婚的女孩带着理智挑选另一半。希望每个结了婚的女人都能被爱，被呵护。
看了一集，这也太可怕了吧，抗美神剧？