《Romeo-Juliet》，其他作品，比利时出品，1990年上映。
于我而言，在没看这部剧之前，我一直在想，如果有一天我将离这个美丽可爱的世界而去，我该怎样去选择一种让自己、让家人、让我爱的人和我爱的人能够接受的方式，但看了这部剧之后，在跟随着编剧的脚步经历了那么多生离死别之后，我不由自主地思考了我们每个人最终都会走向死亡的这种生命历程。 假如有一天 我的生命不再属于我 我希望选择一种优雅的方式离去 没有最后的痛苦 没有病魔的折磨 没有存留的遗憾 我对一切都有了最好的安排 一个人 一本剧 一身整洁 在亲人的陪伴下 微笑地与这个世间告别 当我看到那些因家庭贫困而放弃救治的可怜而又无奈的人，我为他们感到心痛。当我看到那些即将走向死亡的人仍优雅地、微笑着、而无憾地离开这个世界时，我为他们感到欣慰。当我看到那一个个如花朵般灿烂的可亲的人在忍受着病痛的折磨时却仍然坚强地与死亡之神做斗争，我对他们感到敬佩。当我看到医生拼尽全力也不能挽回病人的生命时那种无奈而又沉痛的心情时，我对他们感到心疼。 这个人世间，有太多的无可奈何，有太多的情非得已，有太多的生死离别，有太多的悲欢离合，更有太多我们无法预料的意外，它们包围着我们的生活，让我们承受着不能承受着的生命之重。 人，活着的时候，从来不会考虑与死有关的一切，好像死亡从来跟他没有关系。直到真正的逼近死亡，我们才能深切地体会到那种无力而又绝望的呐喊。 生命，仿佛是一段旅程。从开始到结束，从花开到花落，从清晨到日暮，从春天到冬天，经历了岁月流转，但终会归于沉寂。 虽然，我没有真正的去经历过书上所描述的那种情况，但我却能深切的感觉到生命的坚强而又脆弱，死亡的无情而又多情。 有时候，生与死就在一瞬之间。上一秒还活蹦乱跳，下一秒便要踏上死亡之路。我们不可能把控生死，也不能去阻挡死亡，这是亘古不变的规律。 由生到死，由一个生命的衰落到另一个新生的降临，这个世界每天都在经历着生死之交，生有其意义，死也有其价值，生有其伟大，死也有其光荣，生有其开始，死也有其结束，无论是向死而生，还是向生而死，这一轮回，我们每个人都是要经历的。 但我还是希望，我们的生命真的能像泰戈尔在《Romeo-Juliet》里所描述的那样"生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美"，即使不能优雅地死，但我们可以选择勇敢地活，即使不能无憾地死，但我们可以选择痛快地活，即使不能自由地死，但我们可以选择高兴地活。 一谈到活着，我永远忘不了余华曾说过的"活着，不是为了活着而活着，也不是为了活着之外的目的而活着，生命本身可以承载千钧一发的力量。" 死了，也不是与这个世间永远地说再见。我把它当作生命的另一种形式，只不过这种方式是沉默的、无言的、但却最有力量。 浮生若梦，何妨当它是梦，尽兴地梦它一场。 世事如云，何妨当它是云，从容地观它千变万变。 最后，把村上春树的《Romeo-Juliet》里的一段话送给我和可爱的你们。 死，不是生的结束，而是作为生的一部分永存。死，没有把生结束，而是作为生的一部分永存在生里面，让生延续。生与死的轮回，大抵如此！
从心里来说、我并未看懂此剧、杜拉斯的叙述方式与我观看其他的书不一样，自身的观看理解习惯无法理解这部剧。自序与虚幻之间来回穿梭，所以这才是为什么被称为杜拉斯风格吧。她打破了很多叙事风格和规则，给我感觉台词的意图除了叙事之外，还能直接的表达出情感，就像是情绪失控时所说的话一样，没有逻辑，但你能感受到编剧与读者的“意通”。与其是我们在读这部剧，不若说这部剧在找和自己心意相通的人。王小波在书里尊崇王道乾为师傅，在这里也窥其一斑了，能把这部剧读懂并翻译出来，可见其台词掌控和理解能力，只能望其项背啊。相对乌发碧眼我更喜欢情人。起码情人读起来还算是理解其大概。最后致敬杜拉斯和王道乾。 还有王小波。 哈哈
前前后后利用闲散的时间，终于看完了自己开始读史书的第一部历史《Romeo-Juliet》。这部剧有全集，但我选择了分开来看，一本一本来，慢慢品味！在看完这部剧之后，闭目深思，一时找不到很好的词语来形容此时此刻的心情，抑或是感觉！二十多天前打开《Romeo-Juliet》的第一本，怀着对历史的热爱，津津有味地开始观看起来，竟然发现，原来历史也可以这么有趣，当然这也得得力于编剧约翰·赫特的台词功底还有幽默风趣的创作风格！如果你问我，你能记得明朝有多少位皇帝吗？我可能会告诉你，如果慢慢静下心来整理的话或许会创作出点关于他们在位期间的一些想法和评论，就是给他们做一个简单的介绍以及客观的评价。之前看到一位书友就曾经给这部史书中的所有皇帝做了一个简介，个人觉得还挺不错的就转推分享了，大家到时也可以去看看，在这里我就略笔了。不过还是说一些有必要的话吧。之所以那么有兴致地把这系列书看完，很大关系是明朝历史是值得细细品味的，还有我个人很喜欢编剧的台词，字里行间都透着一种很让人觉得放松的感觉，带着这样的心情去读史，会很自在，也很享受！把枯燥的历史演变成一个个像发生在我们身边的故事一样，走进历史殿堂的同时，也会让我对现实生活有一种深刻的认识！很佩服编剧读史之多，甚至明史他读的那真的是令人咋舌，不可思议。如果不是文末他给出的备注:参考剧集汇总。我真的不敢相信，编剧的观看量如此之大，佩服之余不禁感叹，要创作一本好剧，有深度的书，那真的是不易，非常不易啊！好啦，说了那么多题外话，也该说说历史，史归正传！明王朝，当年从朱重八创业开始，逐步进入一个时代！劳动模范朱元璋千辛万苦，日理万机（这个词语形容他一点也不为过），终得繁荣昌盛，世间太平！但边疆祸乱始终并未停歇，他因劳累过度，龙体抱恙，不久便驾崩了。由他的后代子孙继承霸业，又一个时代开启。朱棣领兵造反，建文帝无奈“交出”江山，在位四年就从此退出最高的权力舞台！朱棣的时代，算是一个更为繁荣昌盛的时代！修书，郑和下西洋，与少数民族和平来往，建立了一个和平盛世，壮哉！而后的一两百年，历史又朝着其他方向发展！到崇祯帝年间，进入了明朝末年！噩运连连，闹灾荒，民军造反，清朝侵犯，搞得民不聊生，崇祯帝也很烦恼！但自古危难出勇将，期间也有诸如孙承宗，袁崇焕，卢象昇等一干猛将挽救社稷于水深火热之中，使得国家暂时摆平祸乱。但还是那四个字:气数已尽！最终在无能为力的情况下，经营了两百七十多年的明朝公司终于随着崇祯同志的自尽，慷慨就义之后走向了灭亡之路，而取而代之的将是大清王朝，又一个王朝盛世即将横空出世！我说过，历史是精彩，也是有趣的，而我还会回来的！
读完本·金斯利老先生的《Romeo-Juliet》，懂了不足皮毛，宜反复查阅。 此剧列举了大量的历史故事来解释《Romeo-Juliet》、《Romeo-Juliet》、《Romeo-Juliet》等书里的文章、句子，尤其是《Romeo-Juliet》，几乎每句都有一个甚至几个历史故事，宜慢慢品读。 尤记得书上说庄子骂人的话，甚感新鲜、有理： “我们今天所讲的，都是古人吐出的口水，我们将这些残余的唾沫拿来，加一点化学作用，就变成自己的学识在这里吹，这就叫做学问”。 也记得万事不能过，要适可而止：晏子曰：臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝；妻专其夫，谓之嫉妒。——反忠孝也。 虞舜陶甄，夏禹拯骸，殷系夏台，周囚羑里，汉祖亭长，魏武乞丐，俱非王者之位，乘天杀之机也，起陆而帝。君子在野，小人在位，权臣擅威，百姓思乱，人杀机也。成汤放桀，周武伐纣，项籍斩嬴婴，魏废刘协，是乘人杀之机也。覆贵为贱，反贱为贵，有若天地反覆。 伊尹酒保，太公屠牛，管仲作革，百里奚卖粥，当衰乱之时，人皆谓之不神，及乎逢成汤、遭文王、遇齐桓、值秦穆，道济生灵，功格宇宙，人皆谓之至神。 书中精华颇多，能得一二亦是好的。
学会表达自己、懂的拒绝❌和赞美、不做老好人、有自己的原则、无论是家庭还是恋爱、都要好好爱自己、委屈求全的过、都不会好过！
强烈推荐，本剧以浅显易懂的语言，深入浅出的为我们讲述了中国崛起的必然性、特殊性、影响以及在中国崛起导致的中美冲突和关系的变化。编剧准确预测到中美目前在贸易方面的冲突以及中美冲突的长期性，对于我们了解中美冲突的由来、未来发展非常有帮助。推荐本剧的几个理由:首先，编剧十分了解中国的现实和传统文化，这体现在本文的行文方式上，翻译也是特别优秀，完全是按照中国人的思维，你不会有看翻译剧集的违和感。其次，虽然本文的编剧是个西方人，但完全没有一个西方人传统的傲慢，没有高高在上的指责和俯视中国的崛起，而且摆事实、讲道理，娓娓道来，对中国的崛起也没有敌对，反而很期待中国崛起给世界带来的转变。编剧对中国所取得的经济发展衷心祝贺，理解中国和西方的不同，对中国崛起给全世界和西方带来的转变态度积极。第三，本剧成书时间虽然在2012年，但由于编剧的超强预见性，现在看一点都不会觉得过时，正好相反，由于编剧的预测非常准确，现在看来，反而会让人觉得自己是一个时空超越者，看着每一项事情的实现。本剧通俗易懂，只要有一些经济学的基础、平时关注实事，就很容易看懂。
多少还是把原著中李峋的性格拉回了大众可接受范围内。
看电影的时候不理解为什么威尔要自杀。 追剧的时候懂了。 虽然还是觉得好惋惜，边追剧的时候边回顾电影的情节，将男女主角代入更多的情景，在最后告别的集数还是哭了😭 也许就是因为结局不是完美的，是遗憾的，所以才让这么多人久不能释怀。 回归理性，威尔选择安乐死。他有权利对自己的生命做决定，如果一个生活不再存在康复的希望，又为何要坚持让他困难得活下去。 回归理性，如果威尔不是遇到车祸，他即使是遇到了露，也不会喜欢她。他会继续和他的女朋友在一起，过着他该有的美好的生活。威尔和露就是两条平行线。如果威尔不是残疾人，根本不会存在他们两个会多美好啊这样的故事。 所以无论从
我喜欢摆渡人系列故事 爱和勇气能战胜不可能之事 甚至跨越边界 特别温暖而又鼓舞人心
编剧找了个“博弈”的视角，以为要大书特书“博弈”的故事，结果呢？慢慢就出圈了，东拉西扯塞进不少别的东西，偏离自己设定的主题，只是面上看着热闹而已。
提问是聊天的重要前提，如何聊天暖人心，最后书中说的60条黄金法则不错
任何值得做的事情，是因为事情本身有意义。就如读无用之书，虽看似无用，但看剧本身就无比有意义。 这个时代需要怎样的人才？所谓“精英”又是什么样的人才？教育在阶层固化中起了什么作用，又怎样影响社会走向？而“精英教育”所教导的学生是否能够找到真正的自我？是否真正具备符合要求的思辨能力？是否真正足够优秀又能独立思考？看这部剧是想了解不同的教育体系、不同的教育制度以及不同的教养方式。然而，通篇看过，另有收获。 一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 是啊，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。而观看的能力，是基础。 思考实质上是培养出思辨的习惯 思考的实质，是培养思辨的习惯。而如何进行有效的思辨，教育是基础。 当你向存在已久的共识，特别是大家早已习以为常的生活现状提出质疑和挑战时，你将招致众人的厌恶。 当我赤裸裸地向存在已久的共识、习以为常的生活现状提出质疑和挑战时，我确实招致了众人的不满与厌恶。然而，两年的持之以恒，众人终是改观。我，始终缺乏在体制内周旋的娴熟技巧，但不随波逐流、不人云亦云、不趋炎附势的我，虽有一身分明棱角，但也终能圆满交卷，于事业也于自己。 统计数据说明了一切。1985年，美国250所重点大学中，有46%的学生来自美国收入前25%的家庭；而到了2000年，这一比例达到了55%。到2006年（该年统计数据样本要小一些），这一比例为67%。据统计，在2006年大学入学新生中，仅有15%的学生来自收入低于中间值的家庭；稍前时候的一项研究表明，仅有3%的新生来自收入最低的1/4的家庭。学校越是显赫，它的学生构成就越是不平等。 在精英教育系统里，培养一个有能力角逐名校的孩子的“成本”越来越高，而“输在起跑线”的孩子越来越多，能够“鲤鱼跃龙门”的孩子越来越少，而“精英阶级”的固化越来越明确。在这样的体系中，“农家子弟”需要足够的天赋、非凡的努力和合适的机遇，才能突出重围、发挥能量。难，很难，太难了。 虽然我们或许会说，每个人都需要脚踏实地从小事做起，但是倘若掌权者是不上心的政治家，那么我们所做的小事将永远微不足道。 即使你对政治不感兴趣，但政治依然会影响每个人的生活。也就是说：远离政治并不能消除政治无所不在的影响力。 新人类应具备的素质包括“学识的广度、跨学科文化知识、信息敏感度以及待人处事的灵活度”。另外，“终生学习能力、持续成长和创新的态度”是不可缺少的。 其中，我最为缺乏的正是“待人处事的灵活度”。两年半的下派时间，我已学会了和孤独和谐相处，一如当时去广州挂职的那一年。“独善其身”已成为标配，除了工作，私下与人打交道的能力和欲望急剧下降。虽然，依旧可以天高地阔、谈笑风生。但，心如止水，再无波澜。诚然，这是不成熟的表现，但应该也是“成熟”的表现。 。比如克林顿，所有人都看得出来，他就是在野心中泡大的。他很清楚自己想要什么，但却不知道自己为什么要那个。 如今，又有多少人清楚自己想要什么？为什么想要？活了半辈子，似乎，这两个问题，依旧没有答案。 正如谚语所说，“弥涅尔瓦的猫头鹰总是在黄昏起飞”，人们只有在反思历史时，才会更清醒地意识到它的含义。 要尽己所能向优秀靠拢，但不能一味顺从失去自我。 安，2010年第33本剧。
对台湾多了一些认识，也对当下的时局多了一些新的观点，书不可尽信，倒也总归是获益匪浅。
如何被B组人格障碍人群纠缠后进行自救和自愈。一本边看边哭到抽搐的书。只有自己知道自己的世界是怎么被摧毁的。事实不重要，我的感受才是最真实的。希望不理解的人永远不会遇到这样的事，永远不会体会到这样的感觉。希望类似创伤后应激障碍和认知失调的人们可以看到这部剧，慢慢好起来。
于我而言，在没看这部剧之前，我一直在想，如果有一天我将离这个美丽可爱的世界而去，我该怎样去选择一种让自己、让家人、让我爱的人和我爱的人能够接受的方式，但看了这部剧之后，在跟随着编剧的脚步经历了那么多生离死别之后，我不由自主地思考了我们每个人最终都会走向死亡的这种生命历程。 假如有一天 我的生命不再属于我 我希望选择一种优雅的方式离去 没有最后的痛苦 没有病魔的折磨 没有存留的遗憾 我对一切都有了最好的安排 一个人 一本剧 一身整洁 在亲人的陪伴下 微笑地与这个世间告别 当我看到那些因家庭贫困而放弃救治的可怜而又无奈的人，我为他们感到心痛。当我看到那些即将走向死亡的人仍优雅地、微笑着、而无憾地离开这个世界时，我为他们感到欣慰。当我看到那一个个如花朵般灿烂的可亲的人在忍受着病痛的折磨时却仍然坚强地与死亡之神做斗争，我对他们感到敬佩。当我看到医生拼尽全力也不能挽回病人的生命时那种无奈而又沉痛的心情时，我对他们感到心疼。 这个人世间，有太多的无可奈何，有太多的情非得已，有太多的生死离别，有太多的悲欢离合，更有太多我们无法预料的意外，它们包围着我们的生活，让我们承受着不能承受着的生命之重。 人，活着的时候，从来不会考虑与死有关的一切，好像死亡从来跟他没有关系。直到真正的逼近死亡，我们才能深切地体会到那种无力而又绝望的呐喊。 生命，仿佛是一段旅程。从开始到结束，从花开到花落，从清晨到日暮，从春天到冬天，经历了岁月流转，但终会归于沉寂。 虽然，我没有真正的去经历过书上所描述的那种情况，但我却能深切的感觉到生命的坚强而又脆弱，死亡的无情而又多情。 有时候，生与死就在一瞬之间。上一秒还活蹦乱跳，下一秒便要踏上死亡之路。我们不可能把控生死，也不能去阻挡死亡，这是亘古不变的规律。 由生到死，由一个生命的衰落到另一个新生的降临，这个世界每天都在经历着生死之交，生有其意义，死也有其价值，生有其伟大，死也有其光荣，生有其开始，死也有其结束，无论是向死而生，还是向生而死，这一轮回，我们每个人都是要经历的。 但我还是希望，我们的生命真的能像泰戈尔在《Romeo-Juliet》里所描述的那样"生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美"，即使不能优雅地死，但我们可以选择勇敢地活，即使不能无憾地死，但我们可以选择痛快地活，即使不能自由地死，但我们可以选择高兴地活。 一谈到活着，我永远忘不了余华曾说过的"活着，不是为了活着而活着，也不是为了活着之外的目的而活着，生命本身可以承载千钧一发的力量。" 死了，也不是与这个世间永远地说再见。我把它当作生命的另一种形式，只不过这种方式是沉默的、无言的、但却最有力量。 浮生若梦，何妨当它是梦，尽兴地梦它一场。 世事如云，何妨当它是云，从容地观它千变万变。 最后，把村上春树的《Romeo-Juliet》里的一段话送给我和可爱的你们。 死，不是生的结束，而是作为生的一部分永存。死，没有把生结束，而是作为生的一部分永存在生里面，让生延续。生与死的轮回，大抵如此！
从心里来说、我并未看懂此剧、杜拉斯的叙述方式与我观看其他的书不一样，自身的观看理解习惯无法理解这部剧。自序与虚幻之间来回穿梭，所以这才是为什么被称为杜拉斯风格吧。她打破了很多叙事风格和规则，给我感觉台词的意图除了叙事之外，还能直接的表达出情感，就像是情绪失控时所说的话一样，没有逻辑，但你能感受到编剧与读者的“意通”。与其是我们在读这部剧，不若说这部剧在找和自己心意相通的人。王小波在书里尊崇王道乾为师傅，在这里也窥其一斑了，能把这部剧读懂并翻译出来，可见其台词掌控和理解能力，只能望其项背啊。相对乌发碧眼我更喜欢情人。起码情人读起来还算是理解其大概。最后致敬杜拉斯和王道乾。 还有王小波。 哈哈
前前后后利用闲散的时间，终于看完了自己开始读史书的第一部历史《Romeo-Juliet》。这部剧有全集，但我选择了分开来看，一本一本来，慢慢品味！在看完这部剧之后，闭目深思，一时找不到很好的词语来形容此时此刻的心情，抑或是感觉！二十多天前打开《Romeo-Juliet》的第一本，怀着对历史的热爱，津津有味地开始观看起来，竟然发现，原来历史也可以这么有趣，当然这也得得力于编剧约翰·赫特的台词功底还有幽默风趣的创作风格！如果你问我，你能记得明朝有多少位皇帝吗？我可能会告诉你，如果慢慢静下心来整理的话或许会创作出点关于他们在位期间的一些想法和评论，就是给他们做一个简单的介绍以及客观的评价。之前看到一位书友就曾经给这部史书中的所有皇帝做了一个简介，个人觉得还挺不错的就转推分享了，大家到时也可以去看看，在这里我就略笔了。不过还是说一些有必要的话吧。之所以那么有兴致地把这系列书看完，很大关系是明朝历史是值得细细品味的，还有我个人很喜欢编剧的台词，字里行间都透着一种很让人觉得放松的感觉，带着这样的心情去读史，会很自在，也很享受！把枯燥的历史演变成一个个像发生在我们身边的故事一样，走进历史殿堂的同时，也会让我对现实生活有一种深刻的认识！很佩服编剧读史之多，甚至明史他读的那真的是令人咋舌，不可思议。如果不是文末他给出的备注:参考剧集汇总。我真的不敢相信，编剧的观看量如此之大，佩服之余不禁感叹，要创作一本好剧，有深度的书，那真的是不易，非常不易啊！好啦，说了那么多题外话，也该说说历史，史归正传！明王朝，当年从朱重八创业开始，逐步进入一个时代！劳动模范朱元璋千辛万苦，日理万机（这个词语形容他一点也不为过），终得繁荣昌盛，世间太平！但边疆祸乱始终并未停歇，他因劳累过度，龙体抱恙，不久便驾崩了。由他的后代子孙继承霸业，又一个时代开启。朱棣领兵造反，建文帝无奈“交出”江山，在位四年就从此退出最高的权力舞台！朱棣的时代，算是一个更为繁荣昌盛的时代！修书，郑和下西洋，与少数民族和平来往，建立了一个和平盛世，壮哉！而后的一两百年，历史又朝着其他方向发展！到崇祯帝年间，进入了明朝末年！噩运连连，闹灾荒，民军造反，清朝侵犯，搞得民不聊生，崇祯帝也很烦恼！但自古危难出勇将，期间也有诸如孙承宗，袁崇焕，卢象昇等一干猛将挽救社稷于水深火热之中，使得国家暂时摆平祸乱。但还是那四个字:气数已尽！最终在无能为力的情况下，经营了两百七十多年的明朝公司终于随着崇祯同志的自尽，慷慨就义之后走向了灭亡之路，而取而代之的将是大清王朝，又一个王朝盛世即将横空出世！我说过，历史是精彩，也是有趣的，而我还会回来的！
读完本·金斯利老先生的《Romeo-Juliet》，懂了不足皮毛，宜反复查阅。 此剧列举了大量的历史故事来解释《Romeo-Juliet》、《Romeo-Juliet》、《Romeo-Juliet》等书里的文章、句子，尤其是《Romeo-Juliet》，几乎每句都有一个甚至几个历史故事，宜慢慢品读。 尤记得书上说庄子骂人的话，甚感新鲜、有理： “我们今天所讲的，都是古人吐出的口水，我们将这些残余的唾沫拿来，加一点化学作用，就变成自己的学识在这里吹，这就叫做学问”。 也记得万事不能过，要适可而止：晏子曰：臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝；妻专其夫，谓之嫉妒。——反忠孝也。 虞舜陶甄，夏禹拯骸，殷系夏台，周囚羑里，汉祖亭长，魏武乞丐，俱非王者之位，乘天杀之机也，起陆而帝。君子在野，小人在位，权臣擅威，百姓思乱，人杀机也。成汤放桀，周武伐纣，项籍斩嬴婴，魏废刘协，是乘人杀之机也。覆贵为贱，反贱为贵，有若天地反覆。 伊尹酒保，太公屠牛，管仲作革，百里奚卖粥，当衰乱之时，人皆谓之不神，及乎逢成汤、遭文王、遇齐桓、值秦穆，道济生灵，功格宇宙，人皆谓之至神。 书中精华颇多，能得一二亦是好的。
学会表达自己、懂的拒绝❌和赞美、不做老好人、有自己的原则、无论是家庭还是恋爱、都要好好爱自己、委屈求全的过、都不会好过！
强烈推荐，本剧以浅显易懂的语言，深入浅出的为我们讲述了中国崛起的必然性、特殊性、影响以及在中国崛起导致的中美冲突和关系的变化。编剧准确预测到中美目前在贸易方面的冲突以及中美冲突的长期性，对于我们了解中美冲突的由来、未来发展非常有帮助。推荐本剧的几个理由:首先，编剧十分了解中国的现实和传统文化，这体现在本文的行文方式上，翻译也是特别优秀，完全是按照中国人的思维，你不会有看翻译剧集的违和感。其次，虽然本文的编剧是个西方人，但完全没有一个西方人传统的傲慢，没有高高在上的指责和俯视中国的崛起，而且摆事实、讲道理，娓娓道来，对中国的崛起也没有敌对，反而很期待中国崛起给世界带来的转变。编剧对中国所取得的经济发展衷心祝贺，理解中国和西方的不同，对中国崛起给全世界和西方带来的转变态度积极。第三，本剧成书时间虽然在2012年，但由于编剧的超强预见性，现在看一点都不会觉得过时，正好相反，由于编剧的预测非常准确，现在看来，反而会让人觉得自己是一个时空超越者，看着每一项事情的实现。本剧通俗易懂，只要有一些经济学的基础、平时关注实事，就很容易看懂。
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编剧找了个“博弈”的视角，以为要大书特书“博弈”的故事，结果呢？慢慢就出圈了，东拉西扯塞进不少别的东西，偏离自己设定的主题，只是面上看着热闹而已。
提问是聊天的重要前提，如何聊天暖人心，最后书中说的60条黄金法则不错
任何值得做的事情，是因为事情本身有意义。就如读无用之书，虽看似无用，但看剧本身就无比有意义。 这个时代需要怎样的人才？所谓“精英”又是什么样的人才？教育在阶层固化中起了什么作用，又怎样影响社会走向？而“精英教育”所教导的学生是否能够找到真正的自我？是否真正具备符合要求的思辨能力？是否真正足够优秀又能独立思考？看这部剧是想了解不同的教育体系、不同的教育制度以及不同的教养方式。然而，通篇看过，另有收获。 一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 是啊，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。而观看的能力，是基础。 思考实质上是培养出思辨的习惯 思考的实质，是培养思辨的习惯。而如何进行有效的思辨，教育是基础。 当你向存在已久的共识，特别是大家早已习以为常的生活现状提出质疑和挑战时，你将招致众人的厌恶。 当我赤裸裸地向存在已久的共识、习以为常的生活现状提出质疑和挑战时，我确实招致了众人的不满与厌恶。然而，两年的持之以恒，众人终是改观。我，始终缺乏在体制内周旋的娴熟技巧，但不随波逐流、不人云亦云、不趋炎附势的我，虽有一身分明棱角，但也终能圆满交卷，于事业也于自己。 统计数据说明了一切。1985年，美国250所重点大学中，有46%的学生来自美国收入前25%的家庭；而到了2000年，这一比例达到了55%。到2006年（该年统计数据样本要小一些），这一比例为67%。据统计，在2006年大学入学新生中，仅有15%的学生来自收入低于中间值的家庭；稍前时候的一项研究表明，仅有3%的新生来自收入最低的1/4的家庭。学校越是显赫，它的学生构成就越是不平等。 在精英教育系统里，培养一个有能力角逐名校的孩子的“成本”越来越高，而“输在起跑线”的孩子越来越多，能够“鲤鱼跃龙门”的孩子越来越少，而“精英阶级”的固化越来越明确。在这样的体系中，“农家子弟”需要足够的天赋、非凡的努力和合适的机遇，才能突出重围、发挥能量。难，很难，太难了。 虽然我们或许会说，每个人都需要脚踏实地从小事做起，但是倘若掌权者是不上心的政治家，那么我们所做的小事将永远微不足道。 即使你对政治不感兴趣，但政治依然会影响每个人的生活。也就是说：远离政治并不能消除政治无所不在的影响力。 新人类应具备的素质包括“学识的广度、跨学科文化知识、信息敏感度以及待人处事的灵活度”。另外，“终生学习能力、持续成长和创新的态度”是不可缺少的。 其中，我最为缺乏的正是“待人处事的灵活度”。两年半的下派时间，我已学会了和孤独和谐相处，一如当时去广州挂职的那一年。“独善其身”已成为标配，除了工作，私下与人打交道的能力和欲望急剧下降。虽然，依旧可以天高地阔、谈笑风生。但，心如止水，再无波澜。诚然，这是不成熟的表现，但应该也是“成熟”的表现。 。比如克林顿，所有人都看得出来，他就是在野心中泡大的。他很清楚自己想要什么，但却不知道自己为什么要那个。 如今，又有多少人清楚自己想要什么？为什么想要？活了半辈子，似乎，这两个问题，依旧没有答案。 正如谚语所说，“弥涅尔瓦的猫头鹰总是在黄昏起飞”，人们只有在反思历史时，才会更清醒地意识到它的含义。 要尽己所能向优秀靠拢，但不能一味顺从失去自我。 安，2010年第33本剧。
对台湾多了一些认识，也对当下的时局多了一些新的观点，书不可尽信，倒也总归是获益匪浅。
如何被B组人格障碍人群纠缠后进行自救和自愈。一本边看边哭到抽搐的书。只有自己知道自己的世界是怎么被摧毁的。事实不重要，我的感受才是最真实的。希望不理解的人永远不会遇到这样的事，永远不会体会到这样的感觉。希望类似创伤后应激障碍和认知失调的人们可以看到这部剧，慢慢好起来。