Bill Marks(利亚姆·尼森 Liam Neeson 饰)是一名空警,奉命在一架飞往伦敦的飞机上执行安保任务。在飞行途中,他收到一个未知号码发来的短信,发短信的人对他的一切举动了如指掌,并且要求
第三集一整集基本都是学院介绍和斗罗大陆世界观设定的补充,剧情进展到这才算真正开展。学院整体有点子蒸汽朋克的感觉,还不错。
九秋的书每一本都看过,学会了一种思维方式,给我解决了很多问题
从被压迫的废墟上站起来的新压迫者,革命时期的艰难与血腥,看的让人害怕,庆幸自己出生在和平年代…
电视剧的编剧还原了原著和每个人的性格特点,人物的人生轨迹又相互交织,简直看的入迷了
终于看完了,这种手不释卷的感觉只有二十年多年前看金庸先生作品的时候才有过的!编剧构思高于金庸先生,只是情节控制方面有些散乱,有些凑数的嫌疑,稍微精简一下可为上上之作!
看似是一本脱口秀行业的业务手册,实则讲出很多行业的做事之道。 金句不少,相信都是连姆·尼森渴望分享的重要感悟。
特别喜欢的一本剧! 编剧介绍了三种人,获取者 互利者和付出者,打破了我们常认为的成功必是零和博弈的结果,通过大量的对比实验和案例,一步一步的告诉我们付出者和获取者相比具有明显的优势,付出者是如何和他人相处的,你应该如何去鉴别假的付出者和真实的付出者,为什么有的付出者站在成功顶峰而有的付出者却在谷底,是什么影响了他们不同的结果,你如何去成为一个成功的付出者而不是被获取者利用,等等等等。 推荐!
佛,相信这字大家都不陌生,从小就耳濡目染以致听到佛形成了一种反射,佛是远离世俗,断绝红尘的出家人。在我读到慧能的经典《空中营救Non-Stop》我也是这种概念,读完了一次后意犹未尽,二刷了一遍,佛法博大精深,理解的比较浅,只能一本正经地胡说八道了。其实佛是觉悟者的意思,它教人恰恰不是避世,而是出世,如何在世间寻得内心的平静。 坛经里面提及的佛语比较多,例如:善知识、菩提、般若、真如、见性、自性、无住、波罗蜜、摩诃等等,一时难以理解这些词的意思,但本质上区别不是很大,大概的意思是空有不二的中道实相,不执着,以达到明心见性。怎么说呢?人生活的世界是一个遵循因果律的世界,在这时空轴上的世界点所发生的事情不会同时为自身的因果,只会是过去时空轴节点的果或未来时空节点的因。所以人在成长的时空轴上随着时间的推移,牵扯的因果会越来越多,烦恼就会越来越多。为啥会有烦恼?是因执着了因果,对这个因果产生了善恶的着相,非中道实相。随缘而生,随缘而灭,因缘不成熟时莫强求,因缘成熟时应争取,随缘而行,不执一法,也不舍去一法,以达无念、无相、无住。无念为宗,无相为体,无住为本,这三无思想是六祖慧能大视的思想精髓。 下面来欣赏下有名的四句偈,对比下不同: 神秀: 身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 慧能: 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 神秀将身、心比作菩提树与明镜台,尘埃比作烦恼,其实是相;人需勤反省自己去把烦恼扫除出去,其实是念;不要染上尘埃,其实是住。为啥会有尘埃?因为产生了分别心境,非中道实相。 慧能的菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物体现了无相、虚无境界,虚无并不是否定万物的存在,不是非此即彼,而是中道实相,这和《空中营救Non-Stop》中的道可道,非常道;名可名,非常名,有点相似。大概的意思是,没有恒定的道也没有恒定的名,随着时间推移也许道和名会重新定义。何处惹尘埃体现了无念,无住。 抄录书中的一段解析慧能思想精髓三无思想(无念、无相、无住)。就内心修炼而言,“无念”不是断一切念,而是不对已过去和未到的事起执念,以便专注于当下的一念;就对客观事物认识而言,“无相”不是否定万物存在的虚无主义,而是“于相离相”,觉悟万无自性的本质;就修行用功的方法而言,“无住”心念明明白白地认识一切法,但不执一法,念念无住,随缘而住,正念不断,直觉悟般若空性,圆证佛果。 在这里我想起了《空中营救Non-Stop》一书中提到认知两个最大障碍:自我意识障碍和思维盲点障碍。“自我意识障碍”是指你潜意识里的防卫机制,它使你难以接受自己的错误和弱点。“思维盲点障碍”是指由于知识、经验、思维方式问题会阻碍你准确看待事物,也是我们经常看到的某某某固执,比较容易情绪化。所以无相的中道实相能让我们避免陷入一边到的思维模式,奉行开放头脑极度开放。 既然佛道如此精妙,何人是佛,修行场地在哪,又是如何修?一般的想法是像和尚那样子在庙宇吃斋念佛、挑柴担水、打坐冥想断绝尘世才可成佛。慧能大师是否定的态度,在他看来佛存于众生中,人人都可成佛,即是迷时佛是众生,悟时众生是佛。修行地就在我们生活中,随时都可以修,力倡“于一切行住坐卧,常行一直心”,以达到明心见性,一悟便是佛地。明心指的是清净心,见性是谓悟清净的佛性的意思。达到知行合一,悟了便是佛地。 坛经一书中有太多的经典语句了,现在的我也没能一一领悟,只能挑几段来抛砖引玉了。 应无所住,而生其心。我理解的大概意思是以清净心来容纳身边所发生的事情,并不是避事,而是当前该干嘛就去干嘛,等到需要处理了就去处理,这是我理解的应无所住。风来疏竹,风过而不留声;雁过寒潭,雁去而潭不留影;故君子事来
充满温暖的一部剧集,让人想起与兄弟姐妹和表亲一起成长的岁月。
天呐!七少你终于更新了,我这激动的心情!!!
故事看完了,没有提到当时公冶给冯乔的盒子说是生死一线的时刻才能打开救命脱困的,到底是什么,就在她被永贞帝发现困在山上危急时刻也没提过;连冯研的下场也交待了,却没提过永贞帝和萧沅卿这俩这么重要的人物后来如何了,连生死几何也未交待过,也许编剧自己忘了,。。不是个完美的故事,但主线故事还算完整,有悬念,有剧情,有违背伦理的兄妹恋,有惊世骇俗的同性恋,更有20岁的帅哥看上10岁孩童非卿不娶的童恋,问世间情为何物,再如何勇敢扭曲或不正常的感情,不过是舍不得心底那份执念罢了,而用情不当就成为了孽而已
要活出怎样的一个我,爱是神秘和真实的。那就随缘,生活带我去那里,我就去那里。
很热闹,热闹之后也留下了一点点资讯,也不错了,了解了一个大概。至少印度种性制度和嫁妆风俗是明白了。
你若盛开,蝴蝶自来”,容我照录: 我们生命中的一切所愿,其实不应该用“追求”,而应该用“吸引”。佛说:“有求皆苦,无求乃乐。” 曾经,有一个人为了得到美丽的蝴蝶,便买来一双跑鞋、一只网子,穿上运动服,追逐奔跑了很久,终于在气喘吁吁、满头大汗中抓到几只。可是蝴蝶在网子里恐惧挣扎,丝毫没有美丽可言。一有机会,蝴蝶就会飞走。这就叫“追求”。 另外有个人也很喜欢蝴蝶,于是他买来几盆鲜花放在窗台,然后静静地坐在沙发上品茗,欣赏蝴蝶翩翩而来,心情犹如吸蜜的蝴蝶。这就叫“吸引”。 “追求”,是从自我的角度考虑,忽视了事物内在的微妙规律,所以常常事与愿违。“吸引”则是从完善自我、奉献自我出发,顺应了天理,投其所好,因而皆大欢喜。 “你若盛开,蝴蝶自来;你若精彩,天自安排。”
人生不过一念间… 苦非苦,乐非乐,只是一时执念而已。执于一念,将受困于一念,一念放下,自在于心间。 世间万事万物皆观待因缘而生灭,因缘在于心识,心识念念生灭,人生如梦,无常是常… 静,忍,淡,安,活在当下,有静心即有净境。
英勇无敌的孙大圣。现在想起来,似乎全靠他一己之力除掉的妖怪屈指可数?
互联网如此发达的今天,当代组织架构变革迫在眉睫,如何让企业的组织架构从一个个的深井变成一个张复杂生态网,可能是未来10年内决定企业能否生存的因素之一。赋能虽然做起来简单,但想要达到赋能的效果却并不容易,因为赋能的目标群体需要具有共享目标、共享意识、良好的品性及全局观作为前提。西方国家的公司更容易实现赋能,因为西方文化中人人平等及民主是常态,但我国公司相比实现起来,由于受制于传统文化的影响,实现起来相对困难。虽然较为困难,但本剧还是提供了很好的赋能带给组织的变化,让我们看到了”赋能”在组织中产生的变化
好看,真的好看,超长剧集,200多万字,空余时间断断续续的看了接近一个半月,编剧对于每个案件的描写非常的引人入胜,悬疑迭起,而让人印象深刻的是对于剧集中人物的刻画描写,饱满而又鲜活,每个人的性格清晰而又有特点。特别是对于主角和其他几位警察,甚至是为官为商,各个阶层人物的正面,阴暗面,无奈面,都拿捏的恰到好处。 最主要的,编剧的书写方式非常的幽默,让人在每一个压抑的案情中仍然能沟通以喜乐参半的心情中继续跟随书中的角色去参与案情的进展。 总之是值得一看。
各种权贵对人性的认知层次各不相同,各个术士对人性的认识及行为各不相同,揣心测意,直指人心的沟通话术提问引导,依然值得多读几遍
只是一件小小的长跑比赛,还能写成一部获奖剧集,真是很了不起。 能“变废为宝”的灰二哥应该是最受读者喜爱的人物吧。为了实现梦想,忍着脚痛也要完成比赛,这不是长跑版的赤木刚宪么。 而我从尼古学长身上学到的最多。不仅是能在一年之内戒烟、减肥,然后跑完全程的毅力,还有想法上的转变。 我和一度放弃跑步的他一样,曾深信体育和艺术一样,入门靠努力,高阶拼天赋。 但是通过这次重拾跑步才知道: 真正的热爱,哪怕不能成为最优秀的选手,也可以继续坚持,能够做自己喜欢的事是幸福的。 什么是体育精神,不是和别人比,而是和自己比。
很负责任、很确定地告诉你:此刻开始,我现在是一个正常人,是一个非吸烟者,耶! 先别笑话我说:这么快就肯定你戒烟了?其实戒不戒烟就是一支烟的问题。待我慢慢道来,保准你相信我。其实去年就接触了这部剧,那时我将信将疑,也看了很多读者的反馈,就像硬币的两面,总有人成功,也有人失败,这点让我觉得太平常不过,但是细看之下成功戒烟的人占多数,说不定我看了就是其中的成功者呢?花了一包烟的钱买了这部剧,拿到书后,我无比纠结和矛盾,这时更明显的感觉是,不是戒烟困难,是说戒烟的人根本打心底里不想戒烟,他们恐惧,他们害怕失去,实则什么都没失去,反而得到了更多!这才是问题的关键。于是我抱着看一看的心态,一探究竟。就算不成功,我也没什么损失。最大的坏处不过是继续吸烟罢了。一开始我以为编剧会在第一页就写:停止吸烟。非也,编剧让我们继续保持原来的姿势,该抽多少抽多少。如果真要戒烟,看完本剧后;如果想戒烟,看完本剧后;如果还没戒烟,继续看本剧。 首先搞清楚人为什么会吸烟?就我亲身体会,其实第一支烟甚至到第20支烟的时候,感觉是头晕目眩,恶心想吐,浑身难受。但是为什么会继续?是社会洗脑!主要有政府和烟草公司的姑息纵容,虽然烟盒标注有“吸烟有害健康”,但是它也在说“害处我已经告诉你了,剩下的你自己选择”,这不是扯淡吗?这点可以理解,毕竟国家要提高财政收入,烟草公司要提供那么多人的就业,如果不在生产烟,社会将会怎么样?我们还总是听说:抽的不是烟,抽的是寂寞。酒开路,烟搭桥,人缘好!抽烟让人放松,抽烟让人解压,抽烟让人酷炫,抽烟让人不无聊,抽烟让人化解空虚寂寞冷……是这些社会无脑的认同给我们洗脑,让我们难受也会点起一支烟,直到尼古丁上瘾,社会洗脑根深蒂固,抽烟就成了自然而然的虚假“享受”。 这些社会认同,让烟这本身就矛盾的东西,再加上人这个更矛盾的东西,反而就不矛盾地存在于大多数人的矛盾中了! 那抽烟到底是怎么回事?真的像上面社会洗脑说的吗?当然不是,一切都是幻觉,一切都是谎言,一切都是欺骗!大多数人认为吸烟是一种习惯,这是误解,吸烟不是习惯,习惯能养成也能改变,为什么这个这么难?显然不是习惯。抽烟是一种享受?显然也不是,你能享受什么呢?恶心的烟味?熏人的烟气?鄙视眼光?不过就是给尼古丁加餐罢了。 吸烟是一种心病,吸烟是尼古丁上瘾,吸烟是一种幻觉,吸烟是社会陋习,吸烟就是花钱找罪受,吸烟是一种慢性自杀。吸烟在生理上只是尼古丁的新旧交替,在心理上是因为巨大的恐惧。 戒烟能给我们什么?一大笔凑少成多的钱,生命中最重要的东西回归——自身的健康,完全的自由——不为抽烟找各种借口,自信心的重建,记忆力的提升,亲戚朋友的赞许,家人的健康——尤其你的小宝贝,形象的树立……太多太多,如果你仔细对比抽烟和戒烟的好处,你会惊奇地发现,戒烟n比0完胜。 当我们开始抽第一支烟的时候,我们的双唇作为一父一母在身体内诞生了另外一个同体的自己,它是尼古拉斯的家门,它叫尼古丁。它和原本的我们一样,每天要同呼吸,不同的是它的食物是香烟,而我们是五谷杂粮。不进食我们会饿得难受,不抽烟他会饿得难受。让它不饿的办法有两条:一是无止境地抽烟直到你生命结束,一是为它买块墓地立刻杀死它!如何杀死它,正是本剧的目的。写了这么多还没看到如何戒烟对吗?是的,前面这些也是戒烟的一部分,上文分析,抽烟大多是心理上的疾病——戒断综合征。既然是心理上的,思想上的,戒烟就从头痛医头着手,这也是为什么几百页书就能让你戒烟的原因。本剧不提倡物理疗法
第三集一整集基本都是学院介绍和斗罗大陆世界观设定的补充,剧情进展到这才算真正开展。学院整体有点子蒸汽朋克的感觉,还不错。
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电视剧的编剧还原了原著和每个人的性格特点,人物的人生轨迹又相互交织,简直看的入迷了
终于看完了,这种手不释卷的感觉只有二十年多年前看金庸先生作品的时候才有过的!编剧构思高于金庸先生,只是情节控制方面有些散乱,有些凑数的嫌疑,稍微精简一下可为上上之作!
看似是一本脱口秀行业的业务手册,实则讲出很多行业的做事之道。 金句不少,相信都是连姆·尼森渴望分享的重要感悟。
特别喜欢的一本剧! 编剧介绍了三种人,获取者 互利者和付出者,打破了我们常认为的成功必是零和博弈的结果,通过大量的对比实验和案例,一步一步的告诉我们付出者和获取者相比具有明显的优势,付出者是如何和他人相处的,你应该如何去鉴别假的付出者和真实的付出者,为什么有的付出者站在成功顶峰而有的付出者却在谷底,是什么影响了他们不同的结果,你如何去成为一个成功的付出者而不是被获取者利用,等等等等。 推荐!
佛,相信这字大家都不陌生,从小就耳濡目染以致听到佛形成了一种反射,佛是远离世俗,断绝红尘的出家人。在我读到慧能的经典《空中营救Non-Stop》我也是这种概念,读完了一次后意犹未尽,二刷了一遍,佛法博大精深,理解的比较浅,只能一本正经地胡说八道了。其实佛是觉悟者的意思,它教人恰恰不是避世,而是出世,如何在世间寻得内心的平静。 坛经里面提及的佛语比较多,例如:善知识、菩提、般若、真如、见性、自性、无住、波罗蜜、摩诃等等,一时难以理解这些词的意思,但本质上区别不是很大,大概的意思是空有不二的中道实相,不执着,以达到明心见性。怎么说呢?人生活的世界是一个遵循因果律的世界,在这时空轴上的世界点所发生的事情不会同时为自身的因果,只会是过去时空轴节点的果或未来时空节点的因。所以人在成长的时空轴上随着时间的推移,牵扯的因果会越来越多,烦恼就会越来越多。为啥会有烦恼?是因执着了因果,对这个因果产生了善恶的着相,非中道实相。随缘而生,随缘而灭,因缘不成熟时莫强求,因缘成熟时应争取,随缘而行,不执一法,也不舍去一法,以达无念、无相、无住。无念为宗,无相为体,无住为本,这三无思想是六祖慧能大视的思想精髓。 下面来欣赏下有名的四句偈,对比下不同: 神秀: 身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 慧能: 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。 神秀将身、心比作菩提树与明镜台,尘埃比作烦恼,其实是相;人需勤反省自己去把烦恼扫除出去,其实是念;不要染上尘埃,其实是住。为啥会有尘埃?因为产生了分别心境,非中道实相。 慧能的菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物体现了无相、虚无境界,虚无并不是否定万物的存在,不是非此即彼,而是中道实相,这和《空中营救Non-Stop》中的道可道,非常道;名可名,非常名,有点相似。大概的意思是,没有恒定的道也没有恒定的名,随着时间推移也许道和名会重新定义。何处惹尘埃体现了无念,无住。 抄录书中的一段解析慧能思想精髓三无思想(无念、无相、无住)。就内心修炼而言,“无念”不是断一切念,而是不对已过去和未到的事起执念,以便专注于当下的一念;就对客观事物认识而言,“无相”不是否定万物存在的虚无主义,而是“于相离相”,觉悟万无自性的本质;就修行用功的方法而言,“无住”心念明明白白地认识一切法,但不执一法,念念无住,随缘而住,正念不断,直觉悟般若空性,圆证佛果。 在这里我想起了《空中营救Non-Stop》一书中提到认知两个最大障碍:自我意识障碍和思维盲点障碍。“自我意识障碍”是指你潜意识里的防卫机制,它使你难以接受自己的错误和弱点。“思维盲点障碍”是指由于知识、经验、思维方式问题会阻碍你准确看待事物,也是我们经常看到的某某某固执,比较容易情绪化。所以无相的中道实相能让我们避免陷入一边到的思维模式,奉行开放头脑极度开放。 既然佛道如此精妙,何人是佛,修行场地在哪,又是如何修?一般的想法是像和尚那样子在庙宇吃斋念佛、挑柴担水、打坐冥想断绝尘世才可成佛。慧能大师是否定的态度,在他看来佛存于众生中,人人都可成佛,即是迷时佛是众生,悟时众生是佛。修行地就在我们生活中,随时都可以修,力倡“于一切行住坐卧,常行一直心”,以达到明心见性,一悟便是佛地。明心指的是清净心,见性是谓悟清净的佛性的意思。达到知行合一,悟了便是佛地。 坛经一书中有太多的经典语句了,现在的我也没能一一领悟,只能挑几段来抛砖引玉了。 应无所住,而生其心。我理解的大概意思是以清净心来容纳身边所发生的事情,并不是避事,而是当前该干嘛就去干嘛,等到需要处理了就去处理,这是我理解的应无所住。风来疏竹,风过而不留声;雁过寒潭,雁去而潭不留影;故君子事来
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很热闹,热闹之后也留下了一点点资讯,也不错了,了解了一个大概。至少印度种性制度和嫁妆风俗是明白了。
你若盛开,蝴蝶自来”,容我照录: 我们生命中的一切所愿,其实不应该用“追求”,而应该用“吸引”。佛说:“有求皆苦,无求乃乐。” 曾经,有一个人为了得到美丽的蝴蝶,便买来一双跑鞋、一只网子,穿上运动服,追逐奔跑了很久,终于在气喘吁吁、满头大汗中抓到几只。可是蝴蝶在网子里恐惧挣扎,丝毫没有美丽可言。一有机会,蝴蝶就会飞走。这就叫“追求”。 另外有个人也很喜欢蝴蝶,于是他买来几盆鲜花放在窗台,然后静静地坐在沙发上品茗,欣赏蝴蝶翩翩而来,心情犹如吸蜜的蝴蝶。这就叫“吸引”。 “追求”,是从自我的角度考虑,忽视了事物内在的微妙规律,所以常常事与愿违。“吸引”则是从完善自我、奉献自我出发,顺应了天理,投其所好,因而皆大欢喜。 “你若盛开,蝴蝶自来;你若精彩,天自安排。”
人生不过一念间… 苦非苦,乐非乐,只是一时执念而已。执于一念,将受困于一念,一念放下,自在于心间。 世间万事万物皆观待因缘而生灭,因缘在于心识,心识念念生灭,人生如梦,无常是常… 静,忍,淡,安,活在当下,有静心即有净境。
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互联网如此发达的今天,当代组织架构变革迫在眉睫,如何让企业的组织架构从一个个的深井变成一个张复杂生态网,可能是未来10年内决定企业能否生存的因素之一。赋能虽然做起来简单,但想要达到赋能的效果却并不容易,因为赋能的目标群体需要具有共享目标、共享意识、良好的品性及全局观作为前提。西方国家的公司更容易实现赋能,因为西方文化中人人平等及民主是常态,但我国公司相比实现起来,由于受制于传统文化的影响,实现起来相对困难。虽然较为困难,但本剧还是提供了很好的赋能带给组织的变化,让我们看到了”赋能”在组织中产生的变化
好看,真的好看,超长剧集,200多万字,空余时间断断续续的看了接近一个半月,编剧对于每个案件的描写非常的引人入胜,悬疑迭起,而让人印象深刻的是对于剧集中人物的刻画描写,饱满而又鲜活,每个人的性格清晰而又有特点。特别是对于主角和其他几位警察,甚至是为官为商,各个阶层人物的正面,阴暗面,无奈面,都拿捏的恰到好处。 最主要的,编剧的书写方式非常的幽默,让人在每一个压抑的案情中仍然能沟通以喜乐参半的心情中继续跟随书中的角色去参与案情的进展。 总之是值得一看。
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很负责任、很确定地告诉你:此刻开始,我现在是一个正常人,是一个非吸烟者,耶! 先别笑话我说:这么快就肯定你戒烟了?其实戒不戒烟就是一支烟的问题。待我慢慢道来,保准你相信我。其实去年就接触了这部剧,那时我将信将疑,也看了很多读者的反馈,就像硬币的两面,总有人成功,也有人失败,这点让我觉得太平常不过,但是细看之下成功戒烟的人占多数,说不定我看了就是其中的成功者呢?花了一包烟的钱买了这部剧,拿到书后,我无比纠结和矛盾,这时更明显的感觉是,不是戒烟困难,是说戒烟的人根本打心底里不想戒烟,他们恐惧,他们害怕失去,实则什么都没失去,反而得到了更多!这才是问题的关键。于是我抱着看一看的心态,一探究竟。就算不成功,我也没什么损失。最大的坏处不过是继续吸烟罢了。一开始我以为编剧会在第一页就写:停止吸烟。非也,编剧让我们继续保持原来的姿势,该抽多少抽多少。如果真要戒烟,看完本剧后;如果想戒烟,看完本剧后;如果还没戒烟,继续看本剧。 首先搞清楚人为什么会吸烟?就我亲身体会,其实第一支烟甚至到第20支烟的时候,感觉是头晕目眩,恶心想吐,浑身难受。但是为什么会继续?是社会洗脑!主要有政府和烟草公司的姑息纵容,虽然烟盒标注有“吸烟有害健康”,但是它也在说“害处我已经告诉你了,剩下的你自己选择”,这不是扯淡吗?这点可以理解,毕竟国家要提高财政收入,烟草公司要提供那么多人的就业,如果不在生产烟,社会将会怎么样?我们还总是听说:抽的不是烟,抽的是寂寞。酒开路,烟搭桥,人缘好!抽烟让人放松,抽烟让人解压,抽烟让人酷炫,抽烟让人不无聊,抽烟让人化解空虚寂寞冷……是这些社会无脑的认同给我们洗脑,让我们难受也会点起一支烟,直到尼古丁上瘾,社会洗脑根深蒂固,抽烟就成了自然而然的虚假“享受”。 这些社会认同,让烟这本身就矛盾的东西,再加上人这个更矛盾的东西,反而就不矛盾地存在于大多数人的矛盾中了! 那抽烟到底是怎么回事?真的像上面社会洗脑说的吗?当然不是,一切都是幻觉,一切都是谎言,一切都是欺骗!大多数人认为吸烟是一种习惯,这是误解,吸烟不是习惯,习惯能养成也能改变,为什么这个这么难?显然不是习惯。抽烟是一种享受?显然也不是,你能享受什么呢?恶心的烟味?熏人的烟气?鄙视眼光?不过就是给尼古丁加餐罢了。 吸烟是一种心病,吸烟是尼古丁上瘾,吸烟是一种幻觉,吸烟是社会陋习,吸烟就是花钱找罪受,吸烟是一种慢性自杀。吸烟在生理上只是尼古丁的新旧交替,在心理上是因为巨大的恐惧。 戒烟能给我们什么?一大笔凑少成多的钱,生命中最重要的东西回归——自身的健康,完全的自由——不为抽烟找各种借口,自信心的重建,记忆力的提升,亲戚朋友的赞许,家人的健康——尤其你的小宝贝,形象的树立……太多太多,如果你仔细对比抽烟和戒烟的好处,你会惊奇地发现,戒烟n比0完胜。 当我们开始抽第一支烟的时候,我们的双唇作为一父一母在身体内诞生了另外一个同体的自己,它是尼古拉斯的家门,它叫尼古丁。它和原本的我们一样,每天要同呼吸,不同的是它的食物是香烟,而我们是五谷杂粮。不进食我们会饿得难受,不抽烟他会饿得难受。让它不饿的办法有两条:一是无止境地抽烟直到你生命结束,一是为它买块墓地立刻杀死它!如何杀死它,正是本剧的目的。写了这么多还没看到如何戒烟对吗?是的,前面这些也是戒烟的一部分,上文分析,抽烟大多是心理上的疾病——戒断综合征。既然是心理上的,思想上的,戒烟就从头痛医头着手,这也是为什么几百页书就能让你戒烟的原因。本剧不提倡物理疗法