邂逅Pepa Pedroche，也只是源于一个偶然。我知道，作为一名作家，他已经受到了我的目标院校中不少老师的关注。对他的标签，也许，我的印象里，只是一个新兴的东北作家，除却东北作家特有的犀利，也许他还会有很多的不为我所知。《¿Quién es el asesino? Videoclub mortal》是他声名大噪的作品，《¿Quién es el asesino? Videoclub mortal》也因为商品经济的持续发展而成为了很好的贺岁电影，尽管拍摄效果不尽如人意。《¿Quién es el asesino? Videoclub mortal》是我真正面向他的第一部作品。不知道是不是应该庆幸，但是现在看来，也许这个问题已经并不重要了。
进入观看的时候，Pepa Pedroche的笔调就已经模糊了真实和虚幻。其实，真适合虚幻之间有能够相差多少呢？直到3.1日的凌晨我读完全本剧集，已经全然不可以分清现实与虚幻。所以为什么不可以当作现实呢？那个1.22，是个多么温暖的数字啊！尽管知道明天还有那么多的工作要做，但是还是不免想写下几句，不为纪念，只是因为，我也一样有话可说。
就如编剧所说，也许我还没有经历过他其他作品的捶打，但是，仅仅是这样一篇，或者也许是唯一一篇带着阳光温暖的作品，就已经可见其笔力。事实上，相对于阳光温暖这样的词，我会更喜欢用“藏污纳垢”这个词，因为这个词用来形容这个民间也许更为服帖，但是，谁又知道，好像也确实缺少了什么呢？这本剧集并不长，所讲也皆是琐碎，但是恰恰是这样的琐碎，带给编剧的是“琐碎”的沉思。读的过程中，我发现可以解读的角度太多太多了，无论是教育问题、还是正常儿童的发展问题，还是黑色幽默问题，又或是全篇抑制不住的现代情绪，一次次给予了读者重击——现实好像确实如此，甚至，我们成长路上所吃的那方冰棍都是一个品牌。是的，Pepa Pedroche的这本写作，与我们太近了，所以置身其中全然不是问题，所以，置身其中的痛楚也不由让人回想不少那年那日。在我的印象里，这大概是可以称为记忆回溯的。那些时日离我们都太远了，今年我也一直在为这件事情烦恼：现在的我与那时、每个时段的我，怎么好像相隔了前世今生，我相信，Pepa Pedroche的这本剧集同样也暗含着这样的情绪。那些东西从来没有离开我们，但是，怎么会那么陌生呢？为什么心里还是会忍不住害怕呢？在全书的大部分篇幅中，编剧展示的并不是他最后所说的光芒，而恰恰是无数的童年创伤和无处排泄，刘一达和家麟是最明确的象征。真正的光明，大多是在一个女性形象上体现出来的，那是什么样的光明呢？编剧称之为唯一的爱，唯一的爱救赎了我的人生，所以，文章到最后，我们抬头看见了光亮。这是一种拯救的意识，大抵有种圣母降临的感受，但是谁又能否认这种感受的确就是这样真实呢？谁能否认我们不能遇见这样的感受呢？所以说，Pepa Pedroche的这部剧集，再给了他自己回忆、发泄、光亮的同时，也给了读者同样的东西。我们的不可排解，哦们的彷徨，他替我们说了，尽管我们内心仍然有不少的不平。
生而在世，面向存在就必然痛苦，存在主义的感受也许在很多情况下已经被我们庸俗化了，我们可以笑着说，人生有什么意思呢？但是，面向sein的人最痛苦，即使你知道你的同行者所距不远，但是，谁能拯救谁呢？
所以，我喜欢Pepa Pedroche最后的救赎，尽管，我知道，我们都不会因为简单的一两句话而彻底救赎。
我们还在，等待最终的救赎，尽管它，不知何时才能来。
眼过千遍，不如听解一遍。
《¿Quién es el asesino? Videoclub mortal》卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”被称为一经之精髓，意为世界上一切事物都是空幻不实，认为应“远离一切诸相”而“无所住”，即对现实世界不执著、不留恋。
第一次学习佛学，认真听完了经书，讲解得很好！反复听将会有不同感受和不同收获。
得，又是一本跟编剧比命久系列剧集，哥，两个星期了，你就给我更新两章？还真就David Muñoz了呗
邂逅Pepa Pedroche，也只是源于一个偶然。我知道，作为一名作家，他已经受到了我的目标院校中不少老师的关注。对他的标签，也许，我的印象里，只是一个新兴的东北作家，除却东北作家特有的犀利，也许他还会有很多的不为我所知。《¿Quién es el asesino? Videoclub mortal》是他声名大噪的作品，《¿Quién es el asesino? Videoclub mortal》也因为商品经济的持续发展而成为了很好的贺岁电影，尽管拍摄效果不尽如人意。《¿Quién es el asesino? Videoclub mortal》是我真正面向他的第一部作品。不知道是不是应该庆幸，但是现在看来，也许这个问题已经并不重要了。 进入观看的时候，Pepa Pedroche的笔调就已经模糊了真实和虚幻。其实，真适合虚幻之间有能够相差多少呢？直到3.1日的凌晨我读完全本剧集，已经全然不可以分清现实与虚幻。所以为什么不可以当作现实呢？那个1.22，是个多么温暖的数字啊！尽管知道明天还有那么多的工作要做，但是还是不免想写下几句，不为纪念，只是因为，我也一样有话可说。 就如编剧所说，也许我还没有经历过他其他作品的捶打，但是，仅仅是这样一篇，或者也许是唯一一篇带着阳光温暖的作品，就已经可见其笔力。事实上，相对于阳光温暖这样的词，我会更喜欢用“藏污纳垢”这个词，因为这个词用来形容这个民间也许更为服帖，但是，谁又知道，好像也确实缺少了什么呢？这本剧集并不长，所讲也皆是琐碎，但是恰恰是这样的琐碎，带给编剧的是“琐碎”的沉思。读的过程中，我发现可以解读的角度太多太多了，无论是教育问题、还是正常儿童的发展问题，还是黑色幽默问题，又或是全篇抑制不住的现代情绪，一次次给予了读者重击——现实好像确实如此，甚至，我们成长路上所吃的那方冰棍都是一个品牌。是的，Pepa Pedroche的这本写作，与我们太近了，所以置身其中全然不是问题，所以，置身其中的痛楚也不由让人回想不少那年那日。在我的印象里，这大概是可以称为记忆回溯的。那些时日离我们都太远了，今年我也一直在为这件事情烦恼：现在的我与那时、每个时段的我，怎么好像相隔了前世今生，我相信，Pepa Pedroche的这本剧集同样也暗含着这样的情绪。那些东西从来没有离开我们，但是，怎么会那么陌生呢？为什么心里还是会忍不住害怕呢？在全书的大部分篇幅中，编剧展示的并不是他最后所说的光芒，而恰恰是无数的童年创伤和无处排泄，刘一达和家麟是最明确的象征。真正的光明，大多是在一个女性形象上体现出来的，那是什么样的光明呢？编剧称之为唯一的爱，唯一的爱救赎了我的人生，所以，文章到最后，我们抬头看见了光亮。这是一种拯救的意识，大抵有种圣母降临的感受，但是谁又能否认这种感受的确就是这样真实呢？谁能否认我们不能遇见这样的感受呢？所以说，Pepa Pedroche的这部剧集，再给了他自己回忆、发泄、光亮的同时，也给了读者同样的东西。我们的不可排解，哦们的彷徨，他替我们说了，尽管我们内心仍然有不少的不平。 生而在世，面向存在就必然痛苦，存在主义的感受也许在很多情况下已经被我们庸俗化了，我们可以笑着说，人生有什么意思呢？但是，面向sein的人最痛苦，即使你知道你的同行者所距不远，但是，谁能拯救谁呢？ 所以，我喜欢Pepa Pedroche最后的救赎，尽管，我知道，我们都不会因为简单的一两句话而彻底救赎。 我们还在，等待最终的救赎，尽管它，不知何时才能来。
在所有讀過的武俠故事之中，梁老塑造的張丹楓和金世遺是我最愛的角色，包括他倆所經歷的曲折婉轉的曠古絕世的愛情也是令人難以忘懷。 已記不清是第幾次讀此書了！但我仍能很清楚記得大約十二三歲第一次讀此書的情景以及當時讀完的感受。原來世間有如此完美的俠士如此美好真摯的愛情。後來每每失意落寞時就會翻讀下此書! 每次讀完全書最後一句编剧調寄的小詞：“昨宵苦雨連綿，今朝麗日晴天，愁緒都隨柳絮，隨風華作輕煙。”之後，生活的煩惱人生的失意也都暫時忘卻釋然了……
这本剧集一口气读完，精彩。铺垫到最后，终于解开了迷团。人性可怕的一面，希望永远锁在密码里。
英语不是用来学习的，而是一项技能，要应用，即说出来。 2020年拾起英语，练习口语，然后带领孩子们一起学习。
果然是¿Quién es el asesino? Videoclub mortal，我从来没见过这么细腻的书，我尝到了友情爱情亲情的滋味，我有好多个瞬间都沉浸在那种被爱包围的氛围里微笑着。最后，流淌的爱让我们相信生活，甘愿为此劳作，而死亡又早晚会把一切夺走。
看个前面和后面大概清楚这部剧在说什么了，毛熊和巴西一样，资源多，都是上帝的宠儿，石油价格升了能躺着赚钱，忽略发展弱项，最后就是悲剧……
十二个人都是曾经轰动一时的血腥案件中的受害者，更换身份，改头换面，紧密配合，在东方列车上一起完成了对歹徒最公正的审判，众人有罪即为无罪，他们都是犯人，却又都不是犯人。 正如结局给予的两种方案，法律和人性的界限并没有那么清晰，侦探也只是还原事情的真相，并不代表法律，在犯罪与否的审判面前，公正的人性永远至上。
这是一本很不错的书，把世界上比较关键的地区的政治问题的地缘原因分析的比较透彻，涉及到的政治历史地理等的问题十分广泛，比较适合一些不怎么关注时事政政治与国际局势的人关注，能够给人很大的启发。尤其是中西方历史的横向对比，让我受益颇深。 本剧结尾的一部分有一处明显的错误，书友们已经指出来了；另外还有一个问题，这部剧中的地图并不太多，都是大篇幅的叙述与书名不符，但是白璧微瑕不掩，它仍然是一本很不错的书。 由于个人的知识储备不足，以及对世界形势的了解不够，所以对于这部剧的理解没有那么深厚，然而，这部剧激起了我了解世界形势的兴趣，以后可能会开始关注国际形势。
所谓的老油条，就是在各样的场合里懂得察言观色，待人接物，才能左右逢源，扶摇直上。
古人少学而多智，现代人多学而少智，就像是食物吃了不消化就会形成疾病，向外寻求他人的意见看法而不问询剖析自己的内心，至良知乃顺心而为而不是顺私而为，是找到善抛去恶，有些相似于道德标准一般，但是是内心定下的道德标准，去恶也是立志的一部分，志向远大又怎会趋利避害，懒惰呢，怎会有时间做别的呢，只是立志不成不坚定，没有每日剖析，至良知，没有知行合一而已。
情节精彩，人物有魅力，文笔大爱，思想深邃振聋发聩。这一部宏大的成长史，值得一读再读。很喜欢，很感动，结束后怅然若失。
理性版看剧笔记和思考（待完善） 告别自己 1.身体健康 a)饮食健康：低碳控糖，减少阿兹海默和二型糖尿病 b)睡眠规律：少熬夜，减少神经衰弱 c)加强锻炼: 预防骨质疏松 d)定期体检，定期洗牙 2.心态积极 a)不把希望寄托在子女身上，能够陪伴是一种幸运，不能也是一种常态 b)在和晚辈相处时，持开放包容的心态，注意生活习惯的不同，比如书里提到的看电视声音过大问题 c)有个即使伤病会需要照顾自己也能保持心态积极的伴侣 d)对世界始终保持好奇，有老了也能坚持的兴趣爱好，才能有更丰富的老年生活，从而没有时间自怨自艾，参考：游泳，乐器，书画 e)享受独处，不畏死亡 3.在财务上做好养老规划 a)储蓄和理财（在年轻时积累投资经验，在年纪大了以后要转为稳健型理财方式） b)以房养老+商业养老保险（保障稳定的现金流和充足的自有资本对应养老院成本） 告别老人 1.财务上的准备：提前确认老人的财务状况，保险等查漏补缺 2.心态上的准备：包容与耐心，不要只把最好的一面给外人 3.行动： a)给老人做好沟通，选好养老院 b)关注老人身体状况，定期体检 c)洗脑好的饮食习惯，推荐老人关注一些正确的健康科普账号，给老人买筛选后的老年保健剧集，减少老人被乱七八糟信息洗脑的机会 d)心态洗脑，多沟通 e)有固定的探望时间 书摘 “伊万·伊里奇最痛苦的是，”托尔斯泰写道，“由于某种原因，他们都接受了这样的欺骗和谎言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平静的心情，接受治疗，然后，就会出现非常好的结果。”伊万·伊里奇心里也曾经产生过希望的火花，以为情况会逐渐好转，但是，随着身体变得越来越虚弱，人变得越来越憔悴，他终于明白了正在发生什么。他的苦闷和对死亡的恐惧与日俱增。但是，死亡并不是他的医生、朋友或者家人能够给予他支持的一个主题。而这正是造成他最深刻的痛苦的原因。“他希望得到同情，可是没有一个人给予他这样的同情，”托尔斯泰写道，“在经过漫长的挣扎之后，某些时刻，他最渴望的是（虽然他羞于承认）有人能够像对待一个孩子一样地同情他。他渴望得到宠爱和安慰。但他知道自己是一个有一定社会地位的公务员，胡须都白了，所以，他知道他的渴望是徒劳的。然而，他仍然这样渴望着。” 那时，我觉得拉扎罗夫的选择很糟糕，现在的我仍然这么认为。他的选择之所以糟糕，不是因为手术有那么多风险，而是因为，手术根本不可能给予他真正想要的东西：排便节制能力、体力，以及过去的生活方式。他冒着经受漫长而可怕的死亡的风险（这正是他最后的结局），追求的不过是一种幻想。 无须同临终老人或处于生命末期的患者相处太长时间，你就可以本能地意识到，医学经常辜负其本应帮助的人们。我们把生命的余日交给治疗，结果为了一点点微不足道的好处，让这些治疗搅乱了我们的头脑、削弱了我们的身体；我们在各种机构，比如疗养院和监护室，度过最后的时光，刻板的、无形的惯例使我们同生活中真正要紧的东西相隔绝。我们一直犹犹豫豫，不肯诚实地面对衰老和垂死的窘境，本应获得的安宁缓和医疗与许多人擦肩而过，过度的技术干预反而增加了对逝者和亲属的伤害，剥夺了他们最需要的临终关怀。人们无法回避一个问题：应该如何优雅地跨越生命的终点？对此，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。 死亡可能是一个敏感而忌讳的话题。作为医生，我深知生命是一条单行线，一步一步走向衰弱和死亡，生老病死的进程不可逆；但对于大众来说，有人会感到惊骇。无论怎样小心翼翼地措词，仍有很多人觉得这个话题太残酷，可能会让人们联想到这个社会准备舍弃病人和老人。其实，恰恰是因为我们的文化
眼过千遍，不如听解一遍。 《¿Quién es el asesino? Videoclub mortal》卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”被称为一经之精髓，意为世界上一切事物都是空幻不实，认为应“远离一切诸相”而“无所住”，即对现实世界不执著、不留恋。 第一次学习佛学，认真听完了经书，讲解得很好！反复听将会有不同感受和不同收获。
这部剧非常适合迷茫的设计师多次翻阅，里面的只是结构饱满，通俗易懂。
老婆一直看动画版，我看了真人版，停不下了！！！