《The Farm: Angola, USA》，纪录作品，美国出品，1998年上映。
引用书里的一段话：这世界每天这么多擦肩而过，谢谢你停下脚步读懂我。愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。我们都在自己的世界里兜兜转转地走着，有遇到终生难忘的，有刻骨铭心的，也有恋恋不舍的，做喜欢的那个自己就好。生活简单而美好，永远都相信那些美好的事，虽然有时候也会让你遍体鳞伤，但还是那样对未来充满希望着。
每个灵魂都是独立的，虽然不是随随便便就能达到高尚，但做一个有趣的灵魂，也是非常不错的。
非常喜欢唐诗宋词，只不过一直没有机会观看，现在有时间了，可以慢慢观看了
很不错的交叉学科观看体验。待日后再读之时，愿我是融会儒释道经典，系统理解西方文论，宏观把握心理学源流之时，为我热爱的你们打开一扇新世界的窗。
看完后惊出一身汗，原生家庭的影响具然影响孩子的一生！父母必看的书
好的编剧就是能让人物仿佛活生生的站在你面前，说自己的话做自己的事情，差的编剧就只能给一个个人物下定义，更差的编剧则只能用重复空洞的形容词来给人物下定义（如本剧）----读李娟的作品有感，两个编剧刻画人物的功力真是云泥之别
上万亿的人口，出个天才是白痴？整本剧都写得不错，只是这个败笔太让人无语了，用点心写好吗？
这是一本比较认真写的癌症科普读物，有助于让人们客观的了解癌症的真相，科学的对待疾病，既不恐惧，也不忽视，值得一读！
从历史脉络中，以下岬村为案例，分析了中国家庭私人生活的变迁。这种变迁与国家有着深刻的关系。1949年新中国成立，之后开起来了集体化时代，助推了国民摆脱家庭，参与社会公共活动，在这个过程中，可以说是传统家庭、父权制逐渐衰弱的过程，国民有着丰富的社会公共活动，社会生产有合作社组织，家长权力削弱。1978年开起非集体化过程，国家开始削弱对家庭生活的干预，社会公共活动的急剧减少，市场经济兴起，消费主义兴起，城市化加快，国民从公共领域被迫退出，家庭似乎是最后的港湾，但是这个时候，家庭已经不是以前的家庭了，父权衰弱，在多种因素影响之下，回归家庭以后，家庭成员逐渐追求的是自己情感的体验、欲望满足，家庭成了社会背景中的私人领域，在这里，权利要得到满足，个性要得到发展，自我意识增强，义务被消费主义和市场经济掩盖。家庭永远是社会的基本单位，在社会层面和个人层面的作用永远不能忽视，家庭应该起什么作用，家庭应该是什么样子的，永远是个重要问题。
这个故事是以高更为原型的，在网上看了简短的高更生平介绍，觉得剧集夸张了许多。可能是为了强调史特利克兰的人物形象，但是人物人格特点，在现在的我看来，很不友好。追求梦想固然可贵，但是不能破坏他人的生活和生命健康。即使是无意之举，也该尽量避免，更不要对此冷嘲热讽。史特利克兰还不如亚伯拉罕和布吕诺船长来得真实，他们敢放弃一切去追寻自己的理想生活，但是没有伤害别人，甚至还给他人带来了好处。可能是因为史特利克兰追求的是艺术。艺术太过于虚幻。 终于看完了这本一直出现的作品，除开故事不说，里面有些话很有哲学道理，所以打算看看原文，怎么表达的。也该多接触一些英语了，想起来才看了开头的《The Farm: Angola, USA》原文， 可能永远都看不完了。
自传这东西终究还是需要一定年纪写才算是厚重些，即使是小菲，我也略有感觉里面是缺少一种沉淀的，过十年后，他回头再看看应该自己都会觉得略有幼稚吧。会觉得现在经历的其实还不算什么。虽还是喜欢小菲和大S的，但我想如果是他妈妈写本剧应该可读性会更强些吧。
很不错的一本财务分析工具书，书中有详细的案例讲解。不管是财务人士还是非财务人士都很好理解。观看一本剧就相当于认识一个优秀的人开了又一扇窗，带我看到不一样的世界。感恩每一位愿意把自己的知识体系分享给大众的编剧。这世界干什么都不一定长期有收获，唯有看剧任何时候都有收获。
剧太甜了 我是要看的
爱这晓风朗月 原本只是疲倦了随意翻翻，一直到在她的文字里，看到了自己的体验，于是一口气读到最后一个句点。不知不觉中，编剧的形象便从她的文字里晓风朗月一样地飘出来：两袖文风，半世宏远，爽爽利利的“一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气”，无法拒绝。而且读着读着，就看到了身为读者的自己。 她写道：“更多的时候，我在活着的人或物的身上看到我的前身。 当我走到山坳野洼，蓦然看到一妇人在路旁掘笋，我想哭，我觉得她是我自己。 我在车窗中偶然一瞥，田埂上有一朵成色千足的小金菊，我仿佛看到我自己。” 很奇怪。读莉斯·加伯斯，比她小10岁的龙应台不断地在脑海里浮现。同为台湾的文化人，面对中国传统文化，她们都怀着情怀满腔。但龙应台更像一枝带刺的玫瑰，始终酷酷地睁着一双冷眼，不管是诠释当下还是解剖过往，都以她的博学和深刻，把问题有条有理地展现出来，气度铿锵，多了些毋庸置疑的问责和质疑。而莉斯·加伯斯却恰如一朵细腻、透亮的百合，包容而有孺气。文字里时常夹带着眼泪，充满温度。她走到哪里，都会想起源远流长的中华文化；看到什么，都想要溯源，总能把一切嫌隙，在糯糯软软的诗词歌赋里冰释。她这样安慰自己，“也许我们不能拥有祖父的樱桃树，但植物园里年年盛夏如果都有我们的履痕，不也同样是一段世缘吗？” 有人说，莉斯·加伯斯的作品，更像是一个民族主义者的自白。 的确，她的作品是“中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的”。故国家园、秦时明月、唐宋情韵，都成了她思想、灵感的来源，不近不远。她在文字里对身份感的热切追寻，让人愿意穿越时空，站在大陆任意一个地方，替她观赏，替她思索，替她认认真真地爱身边与文化有关的一切事事物物。 “合子是北方的食物，一口咬下仿佛能咀嚼整个河套平原，那些麦田，那些杂粮，那些硬茧的手！那些一场骤雨乍过在后院里新剪的春韭。我是去买一样吃食吗？抑是去找寻一截可以摸可以嚼的乡愁？……” 她从一颗古老的榕树上，看到了“树中的汉民族”——它简直可以把空气都变成泥土，并且在其间扎根繁衍。 在博物馆，她会“望着那犹带中原泥土的故物”，发觉自己竟这样爱着自己的民族、自己的文化。“那时候，莫名地想哭，仿佛一个贫穷的孩子，忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来充满宝物的坛子……”。 当她在东京抚摸皇苑中的老旧城门时，想的是居庸关；在午后盹意的风中听密西西比，想的是瀑布一般的黄河。她说，“血管中一旦有中国，你就永远不安！” 游子思乡，满是打动人的共情。莉斯·加伯斯还总是急于向大自然致敬。不管她是朝山，还是去谒水，都以一颗赤子之心，“去为每一寸属于自己的土皋上献我的心香”。一个凋落的松果，田间的番薯叶，堤上的小野花，天地山川，明月繁星，昏灯檐雨，潮起潮落，山岚风声 ……，都会让她满心鼓胀着欣悦，“只恨自己未能着一身宽袍，好兜两袖素馨回去”。她熟练地驾驭着语言之舟，捂一颗细腻敏感之心，就仿佛轻而易举地拥有了整个世界！也让人觉得，天地造化，有些人该属于山水自然！ 当然，这部合集里几篇她大学期间的作品，稍显稚嫩，而且还有不少重复的篇章。不过，这样的重复，重温一遍也好，因为散文之美，不在于冲突、结局，甚至内容，而在于观看过程中某个突如其来的感觉和回想，还有与另一个灵魂同频共振的亲切和惊喜！ 愿意相信， “在遥远的地方，一切虔诚终必相遇。” 所以，感谢这本散系列，让我选择像编剧一样，努力做一个对生活一往情深的人。
轻松活泼的介绍唐朝生活的方方面面，让人着实期待穿越游的到来
90年成书，92年播出，至今已有30年。面对科学界每天都有的新发现，这部剧有些论点相对有些过时，但是依然不失为一本有启发性的书，能让我们更了解自己的过去和对环保的呼吁
引用书里的一段话：这世界每天这么多擦肩而过，谢谢你停下脚步读懂我。愿我们在彼此看不到的岁月里，熠熠生辉。我们都在自己的世界里兜兜转转地走着，有遇到终生难忘的，有刻骨铭心的，也有恋恋不舍的，做喜欢的那个自己就好。生活简单而美好，永远都相信那些美好的事，虽然有时候也会让你遍体鳞伤，但还是那样对未来充满希望着。
每个灵魂都是独立的，虽然不是随随便便就能达到高尚，但做一个有趣的灵魂，也是非常不错的。
非常喜欢唐诗宋词，只不过一直没有机会观看，现在有时间了，可以慢慢观看了
很不错的交叉学科观看体验。待日后再读之时，愿我是融会儒释道经典，系统理解西方文论，宏观把握心理学源流之时，为我热爱的你们打开一扇新世界的窗。
看完后惊出一身汗，原生家庭的影响具然影响孩子的一生！父母必看的书
好的编剧就是能让人物仿佛活生生的站在你面前，说自己的话做自己的事情，差的编剧就只能给一个个人物下定义，更差的编剧则只能用重复空洞的形容词来给人物下定义（如本剧）----读李娟的作品有感，两个编剧刻画人物的功力真是云泥之别
上万亿的人口，出个天才是白痴？整本剧都写得不错，只是这个败笔太让人无语了，用点心写好吗？
这是一本比较认真写的癌症科普读物，有助于让人们客观的了解癌症的真相，科学的对待疾病，既不恐惧，也不忽视，值得一读！
从历史脉络中，以下岬村为案例，分析了中国家庭私人生活的变迁。这种变迁与国家有着深刻的关系。1949年新中国成立，之后开起来了集体化时代，助推了国民摆脱家庭，参与社会公共活动，在这个过程中，可以说是传统家庭、父权制逐渐衰弱的过程，国民有着丰富的社会公共活动，社会生产有合作社组织，家长权力削弱。1978年开起非集体化过程，国家开始削弱对家庭生活的干预，社会公共活动的急剧减少，市场经济兴起，消费主义兴起，城市化加快，国民从公共领域被迫退出，家庭似乎是最后的港湾，但是这个时候，家庭已经不是以前的家庭了，父权衰弱，在多种因素影响之下，回归家庭以后，家庭成员逐渐追求的是自己情感的体验、欲望满足，家庭成了社会背景中的私人领域，在这里，权利要得到满足，个性要得到发展，自我意识增强，义务被消费主义和市场经济掩盖。家庭永远是社会的基本单位，在社会层面和个人层面的作用永远不能忽视，家庭应该起什么作用，家庭应该是什么样子的，永远是个重要问题。
这个故事是以高更为原型的，在网上看了简短的高更生平介绍，觉得剧集夸张了许多。可能是为了强调史特利克兰的人物形象，但是人物人格特点，在现在的我看来，很不友好。追求梦想固然可贵，但是不能破坏他人的生活和生命健康。即使是无意之举，也该尽量避免，更不要对此冷嘲热讽。史特利克兰还不如亚伯拉罕和布吕诺船长来得真实，他们敢放弃一切去追寻自己的理想生活，但是没有伤害别人，甚至还给他人带来了好处。可能是因为史特利克兰追求的是艺术。艺术太过于虚幻。 终于看完了这本一直出现的作品，除开故事不说，里面有些话很有哲学道理，所以打算看看原文，怎么表达的。也该多接触一些英语了，想起来才看了开头的《The Farm: Angola, USA》原文， 可能永远都看不完了。
自传这东西终究还是需要一定年纪写才算是厚重些，即使是小菲，我也略有感觉里面是缺少一种沉淀的，过十年后，他回头再看看应该自己都会觉得略有幼稚吧。会觉得现在经历的其实还不算什么。虽还是喜欢小菲和大S的，但我想如果是他妈妈写本剧应该可读性会更强些吧。
很不错的一本财务分析工具书，书中有详细的案例讲解。不管是财务人士还是非财务人士都很好理解。观看一本剧就相当于认识一个优秀的人开了又一扇窗，带我看到不一样的世界。感恩每一位愿意把自己的知识体系分享给大众的编剧。这世界干什么都不一定长期有收获，唯有看剧任何时候都有收获。
剧太甜了 我是要看的
爱这晓风朗月 原本只是疲倦了随意翻翻，一直到在她的文字里，看到了自己的体验，于是一口气读到最后一个句点。不知不觉中，编剧的形象便从她的文字里晓风朗月一样地飘出来：两袖文风，半世宏远，爽爽利利的“一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气”，无法拒绝。而且读着读着，就看到了身为读者的自己。 她写道：“更多的时候，我在活着的人或物的身上看到我的前身。 当我走到山坳野洼，蓦然看到一妇人在路旁掘笋，我想哭，我觉得她是我自己。 我在车窗中偶然一瞥，田埂上有一朵成色千足的小金菊，我仿佛看到我自己。” 很奇怪。读莉斯·加伯斯，比她小10岁的龙应台不断地在脑海里浮现。同为台湾的文化人，面对中国传统文化，她们都怀着情怀满腔。但龙应台更像一枝带刺的玫瑰，始终酷酷地睁着一双冷眼，不管是诠释当下还是解剖过往，都以她的博学和深刻，把问题有条有理地展现出来，气度铿锵，多了些毋庸置疑的问责和质疑。而莉斯·加伯斯却恰如一朵细腻、透亮的百合，包容而有孺气。文字里时常夹带着眼泪，充满温度。她走到哪里，都会想起源远流长的中华文化；看到什么，都想要溯源，总能把一切嫌隙，在糯糯软软的诗词歌赋里冰释。她这样安慰自己，“也许我们不能拥有祖父的樱桃树，但植物园里年年盛夏如果都有我们的履痕，不也同样是一段世缘吗？” 有人说，莉斯·加伯斯的作品，更像是一个民族主义者的自白。 的确，她的作品是“中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的”。故国家园、秦时明月、唐宋情韵，都成了她思想、灵感的来源，不近不远。她在文字里对身份感的热切追寻，让人愿意穿越时空，站在大陆任意一个地方，替她观赏，替她思索，替她认认真真地爱身边与文化有关的一切事事物物。 “合子是北方的食物，一口咬下仿佛能咀嚼整个河套平原，那些麦田，那些杂粮，那些硬茧的手！那些一场骤雨乍过在后院里新剪的春韭。我是去买一样吃食吗？抑是去找寻一截可以摸可以嚼的乡愁？……” 她从一颗古老的榕树上，看到了“树中的汉民族”——它简直可以把空气都变成泥土，并且在其间扎根繁衍。 在博物馆，她会“望着那犹带中原泥土的故物”，发觉自己竟这样爱着自己的民族、自己的文化。“那时候，莫名地想哭，仿佛一个贫穷的孩子，忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来充满宝物的坛子……”。 当她在东京抚摸皇苑中的老旧城门时，想的是居庸关；在午后盹意的风中听密西西比，想的是瀑布一般的黄河。她说，“血管中一旦有中国，你就永远不安！” 游子思乡，满是打动人的共情。莉斯·加伯斯还总是急于向大自然致敬。不管她是朝山，还是去谒水，都以一颗赤子之心，“去为每一寸属于自己的土皋上献我的心香”。一个凋落的松果，田间的番薯叶，堤上的小野花，天地山川，明月繁星，昏灯檐雨，潮起潮落，山岚风声 ……，都会让她满心鼓胀着欣悦，“只恨自己未能着一身宽袍，好兜两袖素馨回去”。她熟练地驾驭着语言之舟，捂一颗细腻敏感之心，就仿佛轻而易举地拥有了整个世界！也让人觉得，天地造化，有些人该属于山水自然！ 当然，这部合集里几篇她大学期间的作品，稍显稚嫩，而且还有不少重复的篇章。不过，这样的重复，重温一遍也好，因为散文之美，不在于冲突、结局，甚至内容，而在于观看过程中某个突如其来的感觉和回想，还有与另一个灵魂同频共振的亲切和惊喜！ 愿意相信， “在遥远的地方，一切虔诚终必相遇。” 所以，感谢这本散系列，让我选择像编剧一样，努力做一个对生活一往情深的人。
轻松活泼的介绍唐朝生活的方方面面，让人着实期待穿越游的到来
90年成书，92年播出，至今已有30年。面对科学界每天都有的新发现，这部剧有些论点相对有些过时，但是依然不失为一本有启发性的书，能让我们更了解自己的过去和对环保的呼吁