劳伦在午休时间,但在交通和电话妈妈,她会有足够的时间哭吗?
如果传统的同情、公正、爱与善等等不是我们生来就有的本质，而是文化所赋予我们的，如果尼采早出生几千年，也许真的会颠覆世界吧，但还是希望这种传统是我们的本质情感（按照尼采如此强的肯定意志，也不会允许这种偶然的如果存在），我们会为这些而痛哭，但即使如此尼采的思想，忠于大地、忠于肉体追求超人奋发向上，对虚无感的批判、对生命的激情仍然给我们巨大的启示与力量。
经济学入门级教科书，好的老师牛逼就在于把最复杂的问题简单化讲解且不失其其本意，装逼的“学者”在于对一滴水从三十层楼会落下会产生什么加速度，会砸伤人咛？大妈问“砖家”，你没淋过雨吗？而Brandon Kyle Goodman属于牛逼好老师。不迷信权咸，晓磊只自己判断书好坏。我们一起成长，加油！
感情戏太多太腻，和皇龙差不多，皇龙感情戏虽然多但你这个太腻了
叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢; 诵经，不是声音数目，而是清净心地; 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有; 禅定，不是长坐不起，而是心外无物; 欢喜，不是颜面和乐，而是心境舒展; 清净，不是摒弃欲望，而是心地无私; 布施，不是毫无保留，而是爱心分享; 信佛，不仅学习知识，更是践行自我。
小时候看的第一本外国经典剧集，今日重读依然精彩。只要活着，就无所匮乏。佩服主人公鲁滨逊的坚忍和流落荒岛后对文明生活的坚持。
一些随口说出的约定还来不及实现，一些胸口小小的悸动被淡淡忽略。人生，为何有太多迟了一步的遗憾……Brandon Kyle Goodman以细腻的手法，探触了生命中需要温柔以对的本质问题。故事通过一次家庭聚会，精准地捕捉家人间珍贵的情感。母亲擅长的料理、煮饭时家人的对话，将对于整个家族的回忆一一唤出，在看似简单平凡的生活里，让人细细品味属于每个家庭共有的故事，关于误会与谅解，亲情与宽恕，还有珍惜——人生就是不断的失去，时间终将带我们找到谅解的出口。
一个社会，一个时代，芸芸众生的成长与所面对的一切。所谓爱恨情仇、掠夺欺诈、奸淫贪婪……所谓善良本份、真情忠信，执着虔诚....绵绵无尽的繁衍，The world without end。
三星给角色、音乐和情怀。
有人说女人的衣柜里永远会少一件衣服。这句话表面上是在描述女人的购买欲强，但实际上却在说明一个问题：衣柜里的衣服并非完全称心如意。 现在，我们可以打开自己的衣柜，看看自己积攒的衣服，有哪些是合身且经常穿的、有哪些是漂亮但穿着不适的、又有哪些是只在特定场合穿的，还有哪些是破旧不堪却不舍得扔掉的？ 其实，我们的内心就像是一个积攒多年衣服的衣柜，合适百搭的单品意味着我们在一般情况下所呈现的姿态；塑形但难受的精品代表了我们在出席特定场合下局促不安的心理；破烂不显眼的服饰则暗示了我们最轻松最放松的状态。尽管我们想要去选择自己喜欢的衣服，但基于现实的考量，我们不得不迎合他人，选择一些不适合自己的衣服，呈现非真实的自我。 德国心理学家吉塔•雅各布博士指出，人类常常拘泥于某些特定的思维和行为模式，会不由自主地以一贯的方式行动，即使这种行动最终会伤害自己。为了摆脱束缚，重新获得自我人生的掌控权，雅各布教授特意编著出《你在车上独自哭泣》一书，建议我们从了解自我认知开始，看清自己的内在地图，书中还为困惑中的人们答疑解惑，找出捆绑每个人内心的根源，教会人们重拾生活中的快乐和轻松。 中年诺拉已经拥有一切能让她产生安全感并感到被爱的东西：懂事的孩子、体贴的伴侣、三两好友和一份稳定的工作。虽然诺拉成为了他人羡慕的对象，但在诺拉的内心深处，她依旧深感不安。如果同事讲了一个她听不懂的笑话，抑或某次聚会没有叫上她，诺拉就会产生自己被抛弃、被排斥的心理状态，进而选择封闭自我，沉浸在自己的世界里。诺拉讨厌这样的自己，但却控制不了自己的想法。 雅各布博士声称，人们的感情和行为多受个体内心世界的影响，幼时经受的一切都会潜移默化地影响成年自我。一般来说，人们有三种内在小孩模式：在经历了被拒绝、被抛弃、被苛求的情况后，内在小孩会处于害怕、无助、悲伤的受伤状态；若是经历了不被认真对待、被批评、被束缚的情形后，内在小孩就会呈现出愤怒、冲动、生气的模样，处于被宠坏的状态；人们只有在自己被接纳、被包围后，内心才会产生归属感，个体才会有安全感，才会体会到幸福。 和修女一起成长的安德里亚，从小就被严格要求，无论是多微不足道的错误，安德里亚都会受到严厉的处罚，小则罚站、不许吃饭；大则当众批评受辱。因此，安德里亚时刻都在约束自己，吃饭留意举止、沐浴注意时间、说话当心谈吐，像化妆、身体接触等享受的状态，安德里亚想都不敢想。如今，安德里亚没有一刻是处于放松享受的状态，她不敢感受食物的美味、也不敢尝试按摩放松的舒适，任何一种享受都会被安德里亚当作错误，是需要受到惩罚的根源。 幼时的安德里亚在情感上没有得到适当的回馈，在缺乏情感互动的同时还被她人严苛对待，因此她的内在小孩处于受伤的状态。这些经历带给安德里亚极大的负面作用，让她觉得自己永远不够好、不值得享受世间美好的事物、更让她认为自己是愚蠢和无能的。雅各布强调，当个体遭受过分的高要求后，他的内在就会出现苛责的审判者，对自己产生不切实际的要求和期盼，一旦达不到，自我就会产生负罪感。此外，如果个体在情感上受到虐待、忽视或欺凌，也一样会对他的自我造成影响，形成惩罚性的内在审判者，出现问题后的第一反应都会想着惩罚自己。现如今，父母在教育子女、要求子女拥有好成绩时，就需要掌握好度，关注成绩的同时，还不要忘记给予孩子相应的情感回馈。 为了应对情绪上的压力、缓解生活上的困难，童年时期的人们常会采取一些幼稚的策略：或顺从、或回避、或过度补偿。年少的诺拉为了获得他人的认可，会一而再地满足他人的需求，进而回避自己的想法，对自己过分苛责；幼小的安德里亚也不得不顺从修女们的要求，一丝不苟地
意味深长的剧集集，每个故事都能引发我或深或浅的共鸣，其中总是有观察入微的地方，有独到巧妙的比喻，有无比真实而更刻骨的悲哀，充满了平凡人的缩影。总的来说，真的读了让人很“寂寞”。
后知后觉的入坑，但很喜欢
本来没想评的，没想到分这么高。作为职场剧不搭边不用说了，作为甜宠剧也不合格。男主一点儿苏感都没有，霸道总裁不会演，职场精英不会演，醋王狼狗不会演，我磕个p了还
电影剧本创作，因为自己电影看的较少所以理解不深，前面有关创作的部分理念可参考。
这是一本我从少年时就被吸引和观看过的书，当时只借到了残破的两册；后来购买了全套。微读中又一次遇见，仅管在译音上有些不习惯，但仍怀着说不清的眷恋又看了一遍。报恩的催泪情节；报仇的解恨程度都体现了Liz Elverenli的文笔功夫。我知道，日后我还会重阅的。
觉得剧集比电视剧暖心，电视剧结尾太残忍、虐心，真心希望沥秋夫妇相爱永远！
所有“幸福的”跑者都是相似的，正如托尔斯泰的《你在车上独自哭泣》的开篇：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”
我们这一生，一路坎坷一路磨难，总会经历什么，让我们从最初的涉世未深，到后来的看透人间冷暖。 有些人变了，并不是因为他们内心变得坚硬了，而是明白了许多事，也看透了许多情。
写得好看。以赛亚论述的西方浪漫主义是对启蒙主义运动强调的理性至上之反动。
如果传统的同情、公正、爱与善等等不是我们生来就有的本质，而是文化所赋予我们的，如果尼采早出生几千年，也许真的会颠覆世界吧，但还是希望这种传统是我们的本质情感（按照尼采如此强的肯定意志，也不会允许这种偶然的如果存在），我们会为这些而痛哭，但即使如此尼采的思想，忠于大地、忠于肉体追求超人奋发向上，对虚无感的批判、对生命的激情仍然给我们巨大的启示与力量。
经济学入门级教科书，好的老师牛逼就在于把最复杂的问题简单化讲解且不失其其本意，装逼的“学者”在于对一滴水从三十层楼会落下会产生什么加速度，会砸伤人咛？大妈问“砖家”，你没淋过雨吗？而Brandon Kyle Goodman属于牛逼好老师。不迷信权咸，晓磊只自己判断书好坏。我们一起成长，加油！
感情戏太多太腻，和皇龙差不多，皇龙感情戏虽然多但你这个太腻了
叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢; 诵经，不是声音数目，而是清净心地; 合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有; 禅定，不是长坐不起，而是心外无物; 欢喜，不是颜面和乐，而是心境舒展; 清净，不是摒弃欲望，而是心地无私; 布施，不是毫无保留，而是爱心分享; 信佛，不仅学习知识，更是践行自我。
小时候看的第一本外国经典剧集，今日重读依然精彩。只要活着，就无所匮乏。佩服主人公鲁滨逊的坚忍和流落荒岛后对文明生活的坚持。
一些随口说出的约定还来不及实现，一些胸口小小的悸动被淡淡忽略。人生，为何有太多迟了一步的遗憾……Brandon Kyle Goodman以细腻的手法，探触了生命中需要温柔以对的本质问题。故事通过一次家庭聚会，精准地捕捉家人间珍贵的情感。母亲擅长的料理、煮饭时家人的对话，将对于整个家族的回忆一一唤出，在看似简单平凡的生活里，让人细细品味属于每个家庭共有的故事，关于误会与谅解，亲情与宽恕，还有珍惜——人生就是不断的失去，时间终将带我们找到谅解的出口。
一个社会，一个时代，芸芸众生的成长与所面对的一切。所谓爱恨情仇、掠夺欺诈、奸淫贪婪……所谓善良本份、真情忠信，执着虔诚....绵绵无尽的繁衍，The world without end。
三星给角色、音乐和情怀。
有人说女人的衣柜里永远会少一件衣服。这句话表面上是在描述女人的购买欲强，但实际上却在说明一个问题：衣柜里的衣服并非完全称心如意。 现在，我们可以打开自己的衣柜，看看自己积攒的衣服，有哪些是合身且经常穿的、有哪些是漂亮但穿着不适的、又有哪些是只在特定场合穿的，还有哪些是破旧不堪却不舍得扔掉的？ 其实，我们的内心就像是一个积攒多年衣服的衣柜，合适百搭的单品意味着我们在一般情况下所呈现的姿态；塑形但难受的精品代表了我们在出席特定场合下局促不安的心理；破烂不显眼的服饰则暗示了我们最轻松最放松的状态。尽管我们想要去选择自己喜欢的衣服，但基于现实的考量，我们不得不迎合他人，选择一些不适合自己的衣服，呈现非真实的自我。 德国心理学家吉塔•雅各布博士指出，人类常常拘泥于某些特定的思维和行为模式，会不由自主地以一贯的方式行动，即使这种行动最终会伤害自己。为了摆脱束缚，重新获得自我人生的掌控权，雅各布教授特意编著出《你在车上独自哭泣》一书，建议我们从了解自我认知开始，看清自己的内在地图，书中还为困惑中的人们答疑解惑，找出捆绑每个人内心的根源，教会人们重拾生活中的快乐和轻松。 中年诺拉已经拥有一切能让她产生安全感并感到被爱的东西：懂事的孩子、体贴的伴侣、三两好友和一份稳定的工作。虽然诺拉成为了他人羡慕的对象，但在诺拉的内心深处，她依旧深感不安。如果同事讲了一个她听不懂的笑话，抑或某次聚会没有叫上她，诺拉就会产生自己被抛弃、被排斥的心理状态，进而选择封闭自我，沉浸在自己的世界里。诺拉讨厌这样的自己，但却控制不了自己的想法。 雅各布博士声称，人们的感情和行为多受个体内心世界的影响，幼时经受的一切都会潜移默化地影响成年自我。一般来说，人们有三种内在小孩模式：在经历了被拒绝、被抛弃、被苛求的情况后，内在小孩会处于害怕、无助、悲伤的受伤状态；若是经历了不被认真对待、被批评、被束缚的情形后，内在小孩就会呈现出愤怒、冲动、生气的模样，处于被宠坏的状态；人们只有在自己被接纳、被包围后，内心才会产生归属感，个体才会有安全感，才会体会到幸福。 和修女一起成长的安德里亚，从小就被严格要求，无论是多微不足道的错误，安德里亚都会受到严厉的处罚，小则罚站、不许吃饭；大则当众批评受辱。因此，安德里亚时刻都在约束自己，吃饭留意举止、沐浴注意时间、说话当心谈吐，像化妆、身体接触等享受的状态，安德里亚想都不敢想。如今，安德里亚没有一刻是处于放松享受的状态，她不敢感受食物的美味、也不敢尝试按摩放松的舒适，任何一种享受都会被安德里亚当作错误，是需要受到惩罚的根源。 幼时的安德里亚在情感上没有得到适当的回馈，在缺乏情感互动的同时还被她人严苛对待，因此她的内在小孩处于受伤的状态。这些经历带给安德里亚极大的负面作用，让她觉得自己永远不够好、不值得享受世间美好的事物、更让她认为自己是愚蠢和无能的。雅各布强调，当个体遭受过分的高要求后，他的内在就会出现苛责的审判者，对自己产生不切实际的要求和期盼，一旦达不到，自我就会产生负罪感。此外，如果个体在情感上受到虐待、忽视或欺凌，也一样会对他的自我造成影响，形成惩罚性的内在审判者，出现问题后的第一反应都会想着惩罚自己。现如今，父母在教育子女、要求子女拥有好成绩时，就需要掌握好度，关注成绩的同时，还不要忘记给予孩子相应的情感回馈。 为了应对情绪上的压力、缓解生活上的困难，童年时期的人们常会采取一些幼稚的策略：或顺从、或回避、或过度补偿。年少的诺拉为了获得他人的认可，会一而再地满足他人的需求，进而回避自己的想法，对自己过分苛责；幼小的安德里亚也不得不顺从修女们的要求，一丝不苟地
意味深长的剧集集，每个故事都能引发我或深或浅的共鸣，其中总是有观察入微的地方，有独到巧妙的比喻，有无比真实而更刻骨的悲哀，充满了平凡人的缩影。总的来说，真的读了让人很“寂寞”。
后知后觉的入坑，但很喜欢
本来没想评的，没想到分这么高。作为职场剧不搭边不用说了，作为甜宠剧也不合格。男主一点儿苏感都没有，霸道总裁不会演，职场精英不会演，醋王狼狗不会演，我磕个p了还
电影剧本创作，因为自己电影看的较少所以理解不深，前面有关创作的部分理念可参考。
这是一本我从少年时就被吸引和观看过的书，当时只借到了残破的两册；后来购买了全套。微读中又一次遇见，仅管在译音上有些不习惯，但仍怀着说不清的眷恋又看了一遍。报恩的催泪情节；报仇的解恨程度都体现了Liz Elverenli的文笔功夫。我知道，日后我还会重阅的。
觉得剧集比电视剧暖心，电视剧结尾太残忍、虐心，真心希望沥秋夫妇相爱永远！
所有“幸福的”跑者都是相似的，正如托尔斯泰的《你在车上独自哭泣》的开篇：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”
我们这一生，一路坎坷一路磨难，总会经历什么，让我们从最初的涉世未深，到后来的看透人间冷暖。 有些人变了，并不是因为他们内心变得坚硬了，而是明白了许多事，也看透了许多情。
写得好看。以赛亚论述的西方浪漫主义是对启蒙主义运动强调的理性至上之反动。