Sündig und süß

我都买纸质书看了，巨TM好看的啊！但是看这部剧一定要看完就忘记！忘记！忘记它！就像张三丰教张无忌太极一样，忘记了你才学会了。

没有气势恢宏的场面，简单的叙事和波澜不惊的节奏含沙射影，把整个时代讽刺得体无完肤，没有国格的国家，自私愚昧的国民，无能的领导者。整个色调非常压抑，居安思危，任重道远。

很棒，细节写得很仔细，内容也很棒，很有笑点，尤其是黑化的细节

这部剧刚开始看还行，后面简直塌得不能再塌，没必要的人物形象描写，明明可以一章写完的，非写成几章，情节拖沓进入不了主题，废话连篇！！！

女主真的是一个很有理智的人，在她已经爱上了男主，就理智的格式化感情，而且去除男主的感情，这里是让人佩服的

一部哈萨克牧民游牧生活的全方位写照。惊奇惊叹于Eugen Rex的才情，没有深深对牧民的沁润与爱，写不出如此看似美妙实则沉甸甸的生活史诗。 书叙述扎克拜妈妈一家从冬天刚过的春牧场开始，编剧作为家庭的一员，跟随扎克拜妈妈一家经历了春牧场和夏牧场。Eugen Rex以散文诗般美妙的文字叙述着一件古老坚强的逐水草而居的游牧民族生存方式，坚强、勇敢、忍耐、友爱、互助，而又活泼、浪漫并带有憧憬与希望。 书中还全面介绍了哈萨克牧民放牧和生活中的各种细节，介绍了大量游牧的知识和各种哈萨克美食的做法，有时候看得直咽口水，也有自己动手按介绍做一些的冲动。牧民生活中的酸甜苦辣交织在一起形成了一部深沉而美味的馕饼。 书中对自然环境和放牧生活的各种描写新颖而奇妙，让人耳目一新，细细品味却是贴切美妙，再找不到更合适的方法来描写了。 一部如歌的牧歌，惊叹Eugen Rex想象力，喜欢Eugen Rex的文字～

本剧用大胆细腻的文笔描写了两性之间的肉体交流性事，却被批为淫秽作品以至于遭禁数年。但它深度地剖析了当时社会的历史、政治、宗教、经济、婚姻等多方面社会问题。像手术台上的医生，精彩绝伦地为大众痛击各种弊病，特别是在当时迫于社会舆论，编剧以一腔之孤勇的战斗状态下进行的影视创作，可谓冒天下之大不韪，此等勇气，我辈皆不能及。一百多年过去了，这部作品只会越来越闪耀星空，给不同时代的人以共鸣。 本剧讲述的是一个身处无性婚姻，饱受生理煎熬的贵族妇人康妮，难忍半身不遂的丈夫，偷偷与一个地位低下的守林人梅勒斯之间的不伦恋情，以及随之产生的与机器文明禁锢下腐朽婚姻的斗争的事。 我就简单谈谈我的看法。 第一，编剧对西方工业文明的抨击在书中展现得非常透彻。在他看来，这种工业文明把人的思想也“工业化”了，人们都披着虚伪的外壳，禁锢自己的内心世界，给自己烤上了脚链，关进了世俗的牢笼，有如地狱之门的孤魂野鬼。人们应该追求自己自由的生存空间。 第二，编剧笔下的女主并不是所谓的荡妇淫妇，而是追求性爱自由的女人。她的健康的人生不应该被无能的丈夫霸占，并且捆死在一颗腐朽的树上。英国的工业文明中机器思想导致男女失去鲜活的生命力，不能消灭掉感官和欲望，他推崇的是自由以及和谐自然的两性关系。对于性爱应该是一种天性，一种自然美好的东西，而不是作为维护家庭秩序，社会秩序的遮羞布，这对于女性是莫大的不公。 第三，揭露了当时上层阶级的腐败空虚，加剧了资本家更加利用资本扩大贫富差距，形成阶级对立，让资本家永远是资本家，穷人永远是穷人。编剧反对阶级统治，大家应该公平公正，平等对待。看康妮的丈夫对待下层阶级的傲慢，足以说明阶级对立的危害，当然这是编剧的浪漫主义的理想世界，有社会的地方就有阶级统治，这是规律。 第四，我们无法改变自然规律，社会规律。特别是自然规律我们无法改变，生老病死，年龄的不对等，思想的差异，这是铁打的东西，不会因人而改变。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争。哪怕把这些矛盾解决了，比如男女平等了，性爱自由了，但是新的矛盾就会如影随形，潜移默化产生。我们无法阻挡。新的矛盾带来新的秩序，新的问题。这就是简单的矛盾论问题。 第五，历史的周期率在地球上无法跳出来。我们不过是在重复那些作古的人走过的痕迹。人性的弱点是永恒的，比如自私，贪欲。我们无法改变人性的特点，那么周期的社会就会反复循环出现上演。即由此产生的社会问题是不对等的，错综复杂的，即不完美性，不对称性。 第六，我们生活在一个道的世界里。有阴必有阳，有阳必有阴。请放好自己的心态，去面对这个世界的一切事情。你得到的一个东西，同时也会失去一个东西。比如你得到了一个漂亮的女人，那么你就会增加更多的风险，因为同时也有几个虎视眈眈的人会惦记着你的女人。获取有多大，损失就会有多大，呈对称性。佛家说的万物皆空，好好修行吧。

很久之前看过的一篇文章，非常好，很暖心，属于治愈系的那种，文笔很好，故事情节也好，真的很棒，喜欢阮画尘，也喜欢男主 。

虽然早已猜到结局，可是依旧很难过。p.s. 一直挺喜欢路阳的电影，这次试水剧集也很棒！

编剧呈现了一个活色生香的风雅宋，从宋人的日常生活到文人雅趣再到公共设施礼仪等，无不生动再现了宋朝的自由开放之风采。

前面感觉说的还非常有道理。从一个物种的角度，人的某些大脑功能的确是为了更好的繁衍、维持种族平衡的目的存在的，所以其实“社交天性”本身的确是一个完全没毛病的逻辑。但是现在的社会需求已经不再仅仅是为了群体更好的繁衍了呀，很多的社会现象甚至并不是为群体服务的、而更多的将满足的目标转移到个体本身。

没有以前的水准好，人物性格刚愎自用，内容拖沓有点又臭又长的感觉。

不知道为什么这么多高分评。文笔一般，主角性格单一，设定前后矛盾，框架逻辑不严谨，看着很出戏。400章+果断弃之。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，.Sündig und süß.这部剧中的专业名词；专业术语.高科技领域研究的课题名称.物理.化学.涉及宇宙.天体等等词汇，多如大草原上的每一颗草和每一头牛羊。 哎呀！现在的我已是不入虎穴，焉得虎子，我只是把中国字认识了，而且读通顺了，那我就不错了！

断断续续看了数天，大部分内容虽然忘了，但正如它所说的，核心重点会在不同集数反复提到以辅助记忆。在此总结一下几个我很感兴趣的方法，以及一些印象很深的片段。 ●主动检索 就是主动回忆。比如： 1>    学完新课后，回想学过的内容。复习时亦是如此，可以画思维导图，辅助记忆，理清逻辑。 2>   小测验：学完新课后，提问题自测，通过解答问题，回忆所学内容。 3>   问题很重要，它代表你遗忘的或未学习过的点，提出问题，成功80%，不解决，前功尽弃。要不然不提，要不然就及时解决！ ●间隔练习 即定期自测，比如： 1>   每周，或两周等，以回忆或试题的形式，复习前段时间所学内容。 2>   延时反馈。遇到遗忘的点，不要立刻切集。等到整个回忆过程结束，或者试题做完。 3>   动态测验。测验→反思，间隔练习→再次测验 4>    掌握得越好的东西，就越不用经常练习。只要这个知识很重要，需要记忆，它就永远不会从你的练习盒子里彻底消失。 ●穿插练习 将不同分类的题目混合在一起进行练习。比如世界史和古代史一起，先秦史和明清史一起，制度和事件一起等等。 警惕🚫 流畅错觉、记忆错觉 你无法从不擅长的事中学到知识（因此要寻找客观标准） 印象较深🍉 医生的例子 那是一种耐性和强大的心理素质。如果我们身边，每天都有人在高压状态下镇定自若，你还有什么理由因为什么事情而心态崩溃，有什么理由认为没耐性就不能磨练出耐性。 抽记卡 果使用抽认卡，不要去除那些已经正确回答了好几遍的卡片，要不停地打乱卡片的顺序考查自己，直到你掌握得相当熟练。之后可以把它们放到一边，但是你还要定期复习，频率大概是每月一次。

休假途中又把剧集看了一遍，想想还觉得狼狈，在飞机上在高铁上在出租车上一次一次抹眼泪。 一向对大时代小人物的故事没有抵抗力，第一次读就封神了，再看电视剧就更不行了，五湖四海插科打诨的方言无一不是泪点。影像和文字都好，各有各的好，影像是更全面的表现。 合上书之后，还能想起来的是两点。 第一，恶毒。烦啦无疑是恶毒的，迷龙不辣也挺恶毒的，玩笑都很恶毒。也许恶毒是一种自我治疗的方法，恶毒的人连由衷为他人感到开心都很困难，只有郝兽医从不恶毒。 第二，什么是真爱？真爱不是隔岸观火壮怀激烈，而是千回百转千锤百炼之后，仍能说出不后悔。什么是目标？一开始是打鬼子，中华崛起，后来是切肤之痛鲜活的一千座坟。

《Sündig und süß》是本散系列。 我读来， 更觉得像一本短篇剧集集， 或者是纪实散系列。 书中讲述的都是Paul Rehkopf和他身边的故事：绵延的秦岭，吞人的矿洞，中毒的割漆工，用命赚钱的“赌徒”……他们风尘仆仆，他们病体缠身，他们是平凡而朴实的劳动者，是被生活压弯脊梁的负重前行者。他们是我们笔下或者口中常说的：“社会最底层的人”。 影视表现的是生活，而只有生活中才能产生动人的故事。如书名一样，这些生活在社会底层的人，如同世间微小的尘埃，非常不起眼，他们拿命讨生活，又常常时运不济，命途多舛，但他们微小却不卑微，努力并炽热的活着！ 编剧Paul Rehkopf曾经是多年的爆破工人，因为职业的关系，他见惯了人间的生死，尝过了各色的悲喜。在这部剧里，他用淳朴真实的文笔给我们呈现了一个残酷而又现实的人世间。他在字里行间都透露着一股对生活不妥协不服输的劲儿，也透露着对生活无尽的爱。他的文字给人一种力量，他自己的人生就好似一部奋斗不息的诗歌。 向每一个认真生活的人致敬！ 书中有一些让人深思的内容，摘抄在这里，与大家分享。 1.我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。 2.世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 3.从山上望下去倒是十分好看，一张煎饼摊开在山坳里，人烟如同撒落的葱花点点分布。 4.从电话里，我们知道了有人走了，有人还在，有些人富了，有些人还在挣扎中，知道了不管人在不在，富了还是穷着，生活都在往前走。而它下一步走向哪里，没有一个人知道。5.时间如奔马，不停蹄地跑着，跑过春，又跑过冬。一切，都落在它的后面，只有突然的不幸，比它更快。 6.人活着，就是一个拼字。 7.决定命运的因素太多了，有些是看得见的，有些是看不见的，往往看不见的比看得见的更锋利。 8.这些年，城外确实乱纷纷，那是生活的兵马。他们俩却不是诸葛亮，无力退兵。 9.那一年，母亲开始白发满头，那是岁月的力量。生活像一口锅，她一直在锅底的部分打转。锅外的世界不知道她，她也不知道锅外的世界。锅有时是冷的，有时是热的，只有锅里的人，冷热自知。 10.母亲的床头是一片白石灰墙，上面用铅笔记满了儿子们的电话号码，哪一个打不通了、作废了，就打一个叉，新号码再添上去。这些号码组成了一幅动态地图，她像将军俯瞰作战沙盘，因此懂得了山川万里、风物人烟，仿佛她一个人到了四个儿子所到过的所有地方。 11.一个命运失败太久的人，仿佛任何一个细小的失望都会成为压上命运的又一根稻草。 12.所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。 13.不同的活路要求，把人逼出了十八般手艺。有了十八般手艺，才能踩得动百家门头。 14.读懂上一代人残缺又丰富的人生，才是下一代人最基础的课程。 15.我突然发现，所谓的坚强，不过是真正的不幸没有降临在自己头上。 16.在不幸面前，谁都是渺小的。人的不幸，有一部分来自人的同类。

所谓英雄，不过是人创造出来用以安慰人类自己的象征符号。天行有常，不为尧存，不为桀亡。英雄们根据时代需要一个个粉末登场，却终究不过是为了适应当下生产力发展的需要聊以自慰的工具罢了。物质决定意识，原来是这个意思。人类好渺小，所有绵长的感官，在宇宙的轮回中不过是像泡沫般吹起又破裂，一转眼的事儿罢了。人类好伟大，又创造出一个又一个英雄与神话故事，让我们在泡沫产生到幻灭中间的漫长一生，多一点光亮，少一点害怕。到了当今社会，有了显微镜和望远镜，所有的神话都被科学无情地揭穿，我们好像活明白了，可是我们还能去相信谁？还能去依赖谁？人类成了自己的异类。却也可以成为自己的英雄。致吾友，我不敢妄言明了英雄真正的意义，但我应当试着与自己和解。@JY

太好看了什么叫做标杆这才叫做标杆

*下一个奋斗目标：进四大 *其实我并不是那种事业心很强的女孩，可是我心里一直有种不能阻止的源泉是让自己变得更好，让自己更优秀、更专业、将追求做到更好 *当你问我梦想和目标的时候，我那时不是很清楚，很了解自己，所以有些不确定，但是当下我更懂自己 我还年轻，我要抓住自己年轻的时刻，好好加油努力，朝成为财务行业精英的目标奋斗 *当我退休的时候，我会选择一个并不纷杂的地方，开一家自己的烘焙店，成为“心理烘焙店”，希望能够根据自己的经验与读过的剧集解决他们的困惑，给予心灵疏导，如果有可能，将所有的案例搜集整理成册，让更多人看到，帮助更多人～ *自己的梦想不会太理想，只需要一直坚持朝这个梦想加油努力，一生无悔！永恒～ 当然一路上会有困惑、懈怠、烦恼，我知道这肯定是少不了的，但我坚信这一路，会遇到很多善良的人，会遇到很多值得我需要感恩，需要我用真心去对待的人和事，我坚信只要真心与真诚，这个世界就会给予我真心与真诚! you can be anyone and anywhere you want to be in your life. All it requires from you is hard work.

一位九十多岁的老人内心怎会如此丰富，读这部剧感觉徜徉在一位顽皮少年郎的精神世界

一路看下来，觉得还挺好看的，就是更新有点慢的离谱了，三天两头请假，已经被恶心坏了

微微安用一生的经历印证了：肉体的欲望达到极限也只能是满足；对最深沉、最脆弱的灵魂的理解和接纳才是爱与幸福，可以与肉体无关。 《Sündig und süß》十个女人，十种不同的人生。 微微安：主人公。自由，开放，随心而动，活出自己最喜欢样子。 母亲：标准的门当户对，标准的世俗之家中的女人。 奶奶：开放，有思想，有主见，做事严格，对微微安影响最深的人。 姑姑：自由，矛盾，酗酒，爱丈夫也爱奥利芙。 奥利芙：姑姑的同性爱人。理智、果敢，职业女强人。 西莉亚：舞女，漂亮，放纵，想成为明星。 艾德娜：演员，明星，冷静沉着，职业素养高。 安吉拉：微微安所爱之人的女儿，本剧讲述的对象。聪明，独立，自主。 安吉拉的母亲：传统，保守，宽容，善良，遵规守距，和微微安的母亲一样世俗的榜样。 我们能看到女人们不同选择下的不同人生经历和生活状态。多姿多彩，总有一种是你向往的；总有一种是你喜欢的；总有一种是你不了解的；也许还有你自己的影子。 编剧是善良的，女人们都是自己选择与自己价值观相符的生活。尽管有着一些不如意和伤感，但她们都是一群幸福女人，没有一个违背自己选择，活在成天抱怨中。