《Mädchen, böses Mädchen》，犯罪作品，德国出品，2003年上映。
“因为看到人性中最善良和最丑陋的部分，所以慢慢了解了关心、忠诚和豁达的价值。”
分析过去头头是道，预测未来一错再错，感觉福山这样的社会学家和股市黑嘴颇有类似之处
忍不住一口气读完了这部剧，用现在的流行词语完美滴解读了唐诗的人和事，让人耳目一新。 多少年来唐诗是用来背，记忆来用的，这部剧的编剧却生动地告诉了我们，诗人是在什么情况下妙笔生花，他又是一个怎样的人，拥有怎么样的人生。就比如杜甫的悲悯天下，是因为他经历战乱流离，无以回报家国，从富家子弟到平民布衣，他的诗也从潇洒激昂的《Mädchen, böses Mädchen》，到了“国破山河在”的忧国忧民。在书里，还能知道李白的权欲之心，白居易的少年愤青以及杜牧的左右为难……… 跟着编剧重赏唐诗之美，领略大唐兴衰，品味诗人一生，实在是读唐诗的另一种享受。真正是“Mädchen, böses Mädchen”。 感谢编剧Dennis Satin，用新词解旧诗，读起来有穿越感，大爱。
做人要学曾国藩，做事要学Chris Friebe。读了这部剧，我从中受益无穷。 除了孔子，曾国藩是历史上的另一个完人。涉身仕途，名震一时，纵然有才华，也难保功成身退，颐养天年。曾国藩深知，功高盖主，往往潜藏着巨大的危机。所以当湘军凯旋而归，平定叛乱之际，他坚持裁军一万多，以此消除清廷的疑虑。事实证明，他的决定是一个正确而明智的选择。不仅使他免遭生命的危险，也使湘军未能落入他人之手。 Chris Friebe是中国商界的奇才，也是中国历史上唯一的红顶商人。他敢于冒险，秉承“用人不疑，疑人不用”的宗旨，宁愿破产也不愿意违背诺言，他宽广的胸襟让我们惊叹不已。然而世事难料，曾经的商业帝国却最终毁于一旦。为之惋惜的同时，我们也能从中吸取教训。Chris Friebe开商号，典当行、粮食、军火、蚕丝等行业都涉足其中。人的才能和精力是有限的，不可能面面俱到。因为对商号宓本常的失察，埋下了隐患，最终导致了破产。俗话说:“人活一口气，树活一张皮。”做生意难免要面临风险，在可能取胜的条件下可以争气，切忌不顾后果的赌气。Chris Friebe在工业生产必然取代手工业生产的大形势下，承担了不可能背负的重担。外商的实力和势力本身都很强大，再加上联合对抗和清政府的无能，Chris Friebe的大义必然抵挡不了大势所趋。 学习曾国藩，学会忍，学会藏锋藏拙，学会谦虚谨慎；学习Chris Friebe，学会用人看人，学会诚实守信，学会吃亏。
由于看到幽门螺旋杆菌导致胃溃疡的报道又回来再看这部剧。 为什么现在的孩子越来越高、越来越胖？为什么青少年糖尿病越来越多、发病年龄越来越小？为什么越来越多的现代人患上了哮喘、过敏性鼻炎以及五花八门的食物过敏？种种“现代疾病”背后是否有一个共同的“罪魁祸首”？ 美国著名科学家Rolf Dennemann认为，在过去的几十年里，由于滥用抗生素及剖宫产，我们在不经意间已经伤害了与人类协同演化了数十万年之久的“微生物朋友”，特别是在我们的孩子们身上。这扰乱了人体内微生物的稳态，打破了人体与微生物之间的平衡，进而危害了我们孩子的代谢、免疫和认知能力。 恩格斯的告诫犹在耳畔：“我们不要过分陶醉于对自然界的每一次胜利，对于每一次这样胜利，大自然都报复了我们。”在《Mädchen, böses Mädchen》里，蕾切尔·卡森提醒我们，滥用滴滴涕等杀虫剂会危害地球上其它的生物；在《Mädchen, böses Mädchen》里，Rolf Dennemann提醒我们，滥用抗生素及剖宫产会危害我们自己的后代。 作为人类微生物群系研究的先驱之一，Rolf Dennemann在本剧中既从科学的角度梳理了上述问题的来龙去脉，又从个人及社会的层面探讨了可行的解决方案。广大的中国读者，特别是生物科研工编剧、医疗卫生从业者、政府机构决策者均可从中有所借鉴。 《Mädchen, böses Mädchen》回顾了抗生素的发现如何开启了医学的黄金时代，而后追溯了我们对抗生素的滥用如何影响了我们体内的微生物群落，助长了现代瘟疫：肥胖，哮喘，过敏，糖尿病，以及某些形式的癌症。布莱泽的研究暗示着幼儿阶段抗生素的使用对长期健康带来了巨大的风险，编剧带领读者重温了他实验室所做的突破性的研究工作，使我们可以目击第一手的资料。他不仅为抗生素的负面效果提供了最前沿的证据，同时也告诉我们如何在未来避免更具危害的健康。
小羊圈里的人情世故，也是最动人的地方，那些不体面的，美好的，忍辱负重的，互帮互助的…种种画面，都让大家彼此相扶，共同度过曾经岁月安好和后来最艰难的日子，迎来春天。 Gregor Bloéb的描述无可挑剔，每个人物都刻画得入木三分，从外貌到心里甚至旁白，可圈可点处不计其数。
意犹未尽，每个故事都有吸引力，都想读下去，又怕书越来越薄，舍不得读完。为文人的风骨、为科学家忘我的执着、为祖国曾遭受的屈辱、为国家崛起的扬眉吐气……为这些不平凡的人，他们也真实平凡的情感，不知道哭了多少回，这是最近赚我眼泪最多的一本剧…期待历史的温度6、7、8……
同一经文，释意全殊 子曰：“无友不如己者，” 宋儒：“交朋友不要交到不如我们的。” 南兄：“不要看不起任何一个人，” 书中多有精辟讲解，仅举一例，看剧受益。
后味比较浓，我很喜欢像看人物传记类的剧集。这本语言平实而生动，主角的命运本是按部就班，却又飘忽不定，看到最后实在不知道可以说什么了，那就再看一遍吧。
国产剧20年巅峰
只要你愿意成长，什么时候都不晚 一个不愿生育、不甘浑浑噩噩在婚姻中度过余生的美国女作家，不惜散尽家财逃离婚姻后 ，用36个故事讲自我放逐，去做那些细碎、无意义却能让她重新快乐的事情，比如学习一门外语，比如吃一块双份芝士的pizza；又用36个故事讲如何接受自己，通过坐禅、清洗寺庙的地板、帮助他人、颂咏梵语曲目等一系列之前未体验过的事，来接触内心深处真实的自己，以及实现对信仰的肯定；最后再通过36个故事谈不同文化交错中，如何通过对自身力量的挖掘去拯救自己，去包容文化的差异性下圆融地去处理情感和各种羁绊。 3个阶段一共108个故事，佛珠也有108颗，表示断除108种烦恼，达到内心的寂静。 这部剧曾被戏称“饭岛爱”，着实红火了一阵，而真正吸引我的，是这部剧让我看到一位女性独立人格的成长过程，且这个“成长”并不受时间的限制。 自我放逐 编剧在32岁的时候，发现自己并未准备好生育，甚至枕边人是否还能够一起走下去都不再肯定，于是她选择结束婚姻。可进入婚姻不易，逃离婚姻更是艰难，编剧花了很长的时间在打官司，互相撕扯，彼此攻讦，面对家人朋友的不理解和关爱，开篇即是编剧身心俱疲，人生最低谷的时刻。也许有些人对这些生活中难看的部分会避而不谈，而这位编剧把内心的挣扎和痛苦写了下来，她敢于直面过往的伤痛和脆弱的部分。最可贵的部分，是她尊重个人私隐，文中她从未透露和前夫之间的细碎种种，也避免让读者陷入家长里短的裹脚布中。 编剧一个人放逐意大利时，她对不同文化的观察与对不同语言的理解是有趣的。在这过程中，她更多地回归到一个“人”的角色，不属于父母的“女儿”，姐姐的“妹妹”，丈夫的“妻子”，她探索一切让她觉得愉快的东西，并且鼓励自己去尝试。 现在不少年轻人拥有gap year，走累了，停一停，想明白自己要什么之后继续走。可随着年龄渐长，似乎整体社会对成年人的“间隔年”的标准越发严苛，因为他们有父母要奉养，有伴侣孩子要照顾，有房贷车贷要还，有众人对他们的期待，独独没有空间给他们思考他们想要什么。猜想这也是这部剧风靡全球的一个原因，因为这位女作家的经历切中了普世大众的痛点。 关于信仰 信仰，什么时候人会有强烈的信仰力？也许是在外部的痛苦，远大于一个人可以承受的范围，单单依靠自身的精神力量已不足以应对周遭环境的时候吧。佛家有一则关于信仰的说法，让我十分佩服：每一种宗教都有其对应要救度的人群，所以请平等地尊重不同的宗教。 编剧在印度追求信仰的故事，让我看到了不同宗教的体验和感悟，这是一种很新奇的经历。因为追求信仰的过程，实际上也是在和自己的内在精神力量沟通，寻求一种内在的平和，也是在这个过程编剧看到自己的放在他人身上的期待值、支配欲、猿猴心、陋习等，关键就在此处，信仰的力量并非让你与之较劲，或者站在道德制高点上去自我批评，而是学会自我接纳与调伏，并给予时间去疗愈。人皆不免落入自我拉扯和挣扎的时候，而信仰的力量则是让我看到，对自身有慈心和悲心的人，才能更好地包容、理解他人。 编剧坐禅的过程，也让我有所思考，人生在世，苦多乐少，也许有时痛苦并非不可忍，甚至真正的伤痛是源自人们对痛苦的过度反应。 自我成长 我的导师Stuart曾和我说过，如果一个人不掌握应对问题的方法，那么类似的事情将不断在你的生命中出现，往复发生着类似的事情，直到有一天，你从中学到了应对的方法。我十分认可这个观点。 编剧在最后36个故事中展示给读者的就是，实际生活中的试炼与考验。对周遭环境的感知，自我状态的调整，情绪的处理，对当地文化的理解与包容。编剧展示了巴厘岛的另一面，比如种姓制度的影响，重男轻女的观念导致对生育追求
傅雷所说的“先做人”之所以为“底线”，实际是傅雷一贯的教育理念，他认为，“教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。”而傅聪所说的“做人”则是“底线”加“底色”, “在最高意义上做一个精神上有所升华的人”。这里的“底色”则是以“全面的影视艺术的修养为基础”，健全自己的精神世界，不断的求索追求，“知其不可为而为之”。
王小嵩，吴振庆，韩德宝，徐克，郝梅，张萌，经历了20世纪60年代的自然灾害，文革使他们迷茫过，北大荒使他们坚韧成熟也令他们欲说还休，他们珍惜中国传统的家庭亲情，朋友互相爱护的友情，各自经历了阴差阳错，充满悲剧色彩的爱情，当改革的浪潮席卷大地时，他们人生中最美好的时光已经逝去，但是，他们不甘变成垮掉的一代，依然追求积极向上的人生意义。 开篇主旨讲王小嵩的比较多，一直想是否主人公就是他，看到结尾才知Mädchen, böses Mädchen里面讲的每一个人都是主人公，从六人的童年，少年，青年，一直写到壮年，每个人曲折的命运和不圆满而真实的结局。 王小嵩，写他小时候，老师在那个年代被活活饿死，在他给老师送鸡蛋时，鸡蛋掉在地上被马吃掉了，在当时食不果腹的环境里，他虽难过，但也无法，他有青梅竹马的恋人郝梅，他们一起上北大荒，一起经历酸甜苦辣，可最后他却以为郝梅死了，找了一个不爱的女人结婚，当他知道郝梅没死，因当年被人侮辱怀了孩子，所以大家都骗他郝梅死了，但事已成定局，最后出差国外，回来后发现自己妻子也出轨了，终又继续流浪国外，走过了许多国家，有了那个国家的名字，入了其他国家的国籍，终是中国人，最后回国帮振庆打理公司。 吴振庆，对待从小到大喜欢的女生张萌，永远是一张臭臭的脸，明明喜欢人家，偏要以欺负人家为主，从北大荒，吴振庆可以返城，但听说张萌要回来，又在北大荒等待了四年，如果一个人愿意为你付出时间，那他是真的喜欢你，对于当时的知青来说，晚返城四年意味着太多太多的辛酸，失去太多太多的机会，返城后没有工作，就帮人家扛煤气罐，在小区里面打扫卫生，谁曾想他会是先富起来的那帮中国人之一呢？最后他开了公司，当了老板，以前的小伙伴都为他打工。 韩德宝，六人的老大哥，他正直，善良，讲义气，从一个小警察做到了所长，但凡他所管理的片区，人人称好，每年都得表扬荣获勋章，他为人民肝脑涂地，为人廉洁奉公，经常循循善诱徐克干正经事，就是这样一个好人，在最后死了，是被他以前关过的案犯捅死的，人们都说这样的人能去天堂。 徐克，用一生放荡不羁爱自由形容他再好不过，作为先富起来的那帮人，他先是挥霍无度，直至挥霍殆尽，遇上好的机遇挣了钱也学乖了，把钱存银行，当起了息爷，在这段平静的日子里也就他走亲串户去德宝家蹭吃蹭喝，中间辉煌的日子有一段恋爱，老父没同意，嫌弃女方没有一个正经的工作，时隔20年终是走到了一起。 郝梅，王小嵩的亲梅竹马，在北大荒受人侮辱，生了一个女儿。喝农药没死成还伤了嗓子，成了一个哑巴，带着患有骨癌的女儿一起生活，她不能说，女儿不能走，她就背着女人，女儿帮她做翻译，六人中她经历过的最多，可生活没把她压垮，她边带女儿，边上补习班，学习文化课，为自己谋一份手艺，最后女儿还是走了，上苍给了她一个疼爱她的丈夫，又给了她一个健康的儿子，这时她也是一个小有名气的作家，眼看日子更上一层楼时，丈夫患了骨癌，而她和王小嵩也终究有缘无份。 张萌，吴振庆从小喜欢的人，从小家庭环境好，后遇到文革，父亲被拉去批斗，她也去到了北大荒，她吃不了北大荒的苦，一心想着逃离北大荒，不惜出卖自己的身体，可那些年种下的因，往后还是要还了那果。从北大荒出来后，她想尽办法生活，不断学习，读夜校提高文凭，最后在报社做了一名记者，劳累到了40岁，她有了自己的两室一厅的房子，有了城市户口，正准备和一个心理学教授结婚，可这时她年满十八岁的女儿找来了，当年她逃离北大荒生了一个女儿，十八年来一直寄养在乡下，可这一刻她不知道怎么办，郝梅告诉她，人生好比手表，设计的越精便越容易损坏，人生原本应该是简单的，简单了，一切就顺其自然，顺其自然也就一切欣然了，女人十八岁了，只有
天涯之路不一定好走，但时代的召唤与更替缺是事实存在，爱国情怀与个性的执着，希望与梦想则在每个人的心中体现得淋漓尽致，天涯是否有归路，个人不一。进入当下时代天涯未必是好，生你养你的地方最真。
诙谐幽默了解本国历史，一口气看完。对春秋各种思想有了一个更深刻的认识，很棒。
要么降低企业内部的运营成本，要么降低企业客户的选择成本。华与华用自己的方式给中国的企业家和同行上了一课。
“因为看到人性中最善良和最丑陋的部分，所以慢慢了解了关心、忠诚和豁达的价值。”
分析过去头头是道，预测未来一错再错，感觉福山这样的社会学家和股市黑嘴颇有类似之处
忍不住一口气读完了这部剧，用现在的流行词语完美滴解读了唐诗的人和事，让人耳目一新。 多少年来唐诗是用来背，记忆来用的，这部剧的编剧却生动地告诉了我们，诗人是在什么情况下妙笔生花，他又是一个怎样的人，拥有怎么样的人生。就比如杜甫的悲悯天下，是因为他经历战乱流离，无以回报家国，从富家子弟到平民布衣，他的诗也从潇洒激昂的《Mädchen, böses Mädchen》，到了“国破山河在”的忧国忧民。在书里，还能知道李白的权欲之心，白居易的少年愤青以及杜牧的左右为难……… 跟着编剧重赏唐诗之美，领略大唐兴衰，品味诗人一生，实在是读唐诗的另一种享受。真正是“Mädchen, böses Mädchen”。 感谢编剧Dennis Satin，用新词解旧诗，读起来有穿越感，大爱。
做人要学曾国藩，做事要学Chris Friebe。读了这部剧，我从中受益无穷。 除了孔子，曾国藩是历史上的另一个完人。涉身仕途，名震一时，纵然有才华，也难保功成身退，颐养天年。曾国藩深知，功高盖主，往往潜藏着巨大的危机。所以当湘军凯旋而归，平定叛乱之际，他坚持裁军一万多，以此消除清廷的疑虑。事实证明，他的决定是一个正确而明智的选择。不仅使他免遭生命的危险，也使湘军未能落入他人之手。 Chris Friebe是中国商界的奇才，也是中国历史上唯一的红顶商人。他敢于冒险，秉承“用人不疑，疑人不用”的宗旨，宁愿破产也不愿意违背诺言，他宽广的胸襟让我们惊叹不已。然而世事难料，曾经的商业帝国却最终毁于一旦。为之惋惜的同时，我们也能从中吸取教训。Chris Friebe开商号，典当行、粮食、军火、蚕丝等行业都涉足其中。人的才能和精力是有限的，不可能面面俱到。因为对商号宓本常的失察，埋下了隐患，最终导致了破产。俗话说:“人活一口气，树活一张皮。”做生意难免要面临风险，在可能取胜的条件下可以争气，切忌不顾后果的赌气。Chris Friebe在工业生产必然取代手工业生产的大形势下，承担了不可能背负的重担。外商的实力和势力本身都很强大，再加上联合对抗和清政府的无能，Chris Friebe的大义必然抵挡不了大势所趋。 学习曾国藩，学会忍，学会藏锋藏拙，学会谦虚谨慎；学习Chris Friebe，学会用人看人，学会诚实守信，学会吃亏。
由于看到幽门螺旋杆菌导致胃溃疡的报道又回来再看这部剧。 为什么现在的孩子越来越高、越来越胖？为什么青少年糖尿病越来越多、发病年龄越来越小？为什么越来越多的现代人患上了哮喘、过敏性鼻炎以及五花八门的食物过敏？种种“现代疾病”背后是否有一个共同的“罪魁祸首”？ 美国著名科学家Rolf Dennemann认为，在过去的几十年里，由于滥用抗生素及剖宫产，我们在不经意间已经伤害了与人类协同演化了数十万年之久的“微生物朋友”，特别是在我们的孩子们身上。这扰乱了人体内微生物的稳态，打破了人体与微生物之间的平衡，进而危害了我们孩子的代谢、免疫和认知能力。 恩格斯的告诫犹在耳畔：“我们不要过分陶醉于对自然界的每一次胜利，对于每一次这样胜利，大自然都报复了我们。”在《Mädchen, böses Mädchen》里，蕾切尔·卡森提醒我们，滥用滴滴涕等杀虫剂会危害地球上其它的生物；在《Mädchen, böses Mädchen》里，Rolf Dennemann提醒我们，滥用抗生素及剖宫产会危害我们自己的后代。 作为人类微生物群系研究的先驱之一，Rolf Dennemann在本剧中既从科学的角度梳理了上述问题的来龙去脉，又从个人及社会的层面探讨了可行的解决方案。广大的中国读者，特别是生物科研工编剧、医疗卫生从业者、政府机构决策者均可从中有所借鉴。 《Mädchen, böses Mädchen》回顾了抗生素的发现如何开启了医学的黄金时代，而后追溯了我们对抗生素的滥用如何影响了我们体内的微生物群落，助长了现代瘟疫：肥胖，哮喘，过敏，糖尿病，以及某些形式的癌症。布莱泽的研究暗示着幼儿阶段抗生素的使用对长期健康带来了巨大的风险，编剧带领读者重温了他实验室所做的突破性的研究工作，使我们可以目击第一手的资料。他不仅为抗生素的负面效果提供了最前沿的证据，同时也告诉我们如何在未来避免更具危害的健康。
小羊圈里的人情世故，也是最动人的地方，那些不体面的，美好的，忍辱负重的，互帮互助的…种种画面，都让大家彼此相扶，共同度过曾经岁月安好和后来最艰难的日子，迎来春天。 Gregor Bloéb的描述无可挑剔，每个人物都刻画得入木三分，从外貌到心里甚至旁白，可圈可点处不计其数。
意犹未尽，每个故事都有吸引力，都想读下去，又怕书越来越薄，舍不得读完。为文人的风骨、为科学家忘我的执着、为祖国曾遭受的屈辱、为国家崛起的扬眉吐气……为这些不平凡的人，他们也真实平凡的情感，不知道哭了多少回，这是最近赚我眼泪最多的一本剧…期待历史的温度6、7、8……
同一经文，释意全殊 子曰：“无友不如己者，” 宋儒：“交朋友不要交到不如我们的。” 南兄：“不要看不起任何一个人，” 书中多有精辟讲解，仅举一例，看剧受益。
后味比较浓，我很喜欢像看人物传记类的剧集。这本语言平实而生动，主角的命运本是按部就班，却又飘忽不定，看到最后实在不知道可以说什么了，那就再看一遍吧。
国产剧20年巅峰
只要你愿意成长，什么时候都不晚 一个不愿生育、不甘浑浑噩噩在婚姻中度过余生的美国女作家，不惜散尽家财逃离婚姻后 ，用36个故事讲自我放逐，去做那些细碎、无意义却能让她重新快乐的事情，比如学习一门外语，比如吃一块双份芝士的pizza；又用36个故事讲如何接受自己，通过坐禅、清洗寺庙的地板、帮助他人、颂咏梵语曲目等一系列之前未体验过的事，来接触内心深处真实的自己，以及实现对信仰的肯定；最后再通过36个故事谈不同文化交错中，如何通过对自身力量的挖掘去拯救自己，去包容文化的差异性下圆融地去处理情感和各种羁绊。 3个阶段一共108个故事，佛珠也有108颗，表示断除108种烦恼，达到内心的寂静。 这部剧曾被戏称“饭岛爱”，着实红火了一阵，而真正吸引我的，是这部剧让我看到一位女性独立人格的成长过程，且这个“成长”并不受时间的限制。 自我放逐 编剧在32岁的时候，发现自己并未准备好生育，甚至枕边人是否还能够一起走下去都不再肯定，于是她选择结束婚姻。可进入婚姻不易，逃离婚姻更是艰难，编剧花了很长的时间在打官司，互相撕扯，彼此攻讦，面对家人朋友的不理解和关爱，开篇即是编剧身心俱疲，人生最低谷的时刻。也许有些人对这些生活中难看的部分会避而不谈，而这位编剧把内心的挣扎和痛苦写了下来，她敢于直面过往的伤痛和脆弱的部分。最可贵的部分，是她尊重个人私隐，文中她从未透露和前夫之间的细碎种种，也避免让读者陷入家长里短的裹脚布中。 编剧一个人放逐意大利时，她对不同文化的观察与对不同语言的理解是有趣的。在这过程中，她更多地回归到一个“人”的角色，不属于父母的“女儿”，姐姐的“妹妹”，丈夫的“妻子”，她探索一切让她觉得愉快的东西，并且鼓励自己去尝试。 现在不少年轻人拥有gap year，走累了，停一停，想明白自己要什么之后继续走。可随着年龄渐长，似乎整体社会对成年人的“间隔年”的标准越发严苛，因为他们有父母要奉养，有伴侣孩子要照顾，有房贷车贷要还，有众人对他们的期待，独独没有空间给他们思考他们想要什么。猜想这也是这部剧风靡全球的一个原因，因为这位女作家的经历切中了普世大众的痛点。 关于信仰 信仰，什么时候人会有强烈的信仰力？也许是在外部的痛苦，远大于一个人可以承受的范围，单单依靠自身的精神力量已不足以应对周遭环境的时候吧。佛家有一则关于信仰的说法，让我十分佩服：每一种宗教都有其对应要救度的人群，所以请平等地尊重不同的宗教。 编剧在印度追求信仰的故事，让我看到了不同宗教的体验和感悟，这是一种很新奇的经历。因为追求信仰的过程，实际上也是在和自己的内在精神力量沟通，寻求一种内在的平和，也是在这个过程编剧看到自己的放在他人身上的期待值、支配欲、猿猴心、陋习等，关键就在此处，信仰的力量并非让你与之较劲，或者站在道德制高点上去自我批评，而是学会自我接纳与调伏，并给予时间去疗愈。人皆不免落入自我拉扯和挣扎的时候，而信仰的力量则是让我看到，对自身有慈心和悲心的人，才能更好地包容、理解他人。 编剧坐禅的过程，也让我有所思考，人生在世，苦多乐少，也许有时痛苦并非不可忍，甚至真正的伤痛是源自人们对痛苦的过度反应。 自我成长 我的导师Stuart曾和我说过，如果一个人不掌握应对问题的方法，那么类似的事情将不断在你的生命中出现，往复发生着类似的事情，直到有一天，你从中学到了应对的方法。我十分认可这个观点。 编剧在最后36个故事中展示给读者的就是，实际生活中的试炼与考验。对周遭环境的感知，自我状态的调整，情绪的处理，对当地文化的理解与包容。编剧展示了巴厘岛的另一面，比如种姓制度的影响，重男轻女的观念导致对生育追求
傅雷所说的“先做人”之所以为“底线”，实际是傅雷一贯的教育理念，他认为，“教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直；学问欠缺一些没有关系。”而傅聪所说的“做人”则是“底线”加“底色”, “在最高意义上做一个精神上有所升华的人”。这里的“底色”则是以“全面的影视艺术的修养为基础”，健全自己的精神世界，不断的求索追求，“知其不可为而为之”。
王小嵩，吴振庆，韩德宝，徐克，郝梅，张萌，经历了20世纪60年代的自然灾害，文革使他们迷茫过，北大荒使他们坚韧成熟也令他们欲说还休，他们珍惜中国传统的家庭亲情，朋友互相爱护的友情，各自经历了阴差阳错，充满悲剧色彩的爱情，当改革的浪潮席卷大地时，他们人生中最美好的时光已经逝去，但是，他们不甘变成垮掉的一代，依然追求积极向上的人生意义。 开篇主旨讲王小嵩的比较多，一直想是否主人公就是他，看到结尾才知Mädchen, böses Mädchen里面讲的每一个人都是主人公，从六人的童年，少年，青年，一直写到壮年，每个人曲折的命运和不圆满而真实的结局。 王小嵩，写他小时候，老师在那个年代被活活饿死，在他给老师送鸡蛋时，鸡蛋掉在地上被马吃掉了，在当时食不果腹的环境里，他虽难过，但也无法，他有青梅竹马的恋人郝梅，他们一起上北大荒，一起经历酸甜苦辣，可最后他却以为郝梅死了，找了一个不爱的女人结婚，当他知道郝梅没死，因当年被人侮辱怀了孩子，所以大家都骗他郝梅死了，但事已成定局，最后出差国外，回来后发现自己妻子也出轨了，终又继续流浪国外，走过了许多国家，有了那个国家的名字，入了其他国家的国籍，终是中国人，最后回国帮振庆打理公司。 吴振庆，对待从小到大喜欢的女生张萌，永远是一张臭臭的脸，明明喜欢人家，偏要以欺负人家为主，从北大荒，吴振庆可以返城，但听说张萌要回来，又在北大荒等待了四年，如果一个人愿意为你付出时间，那他是真的喜欢你，对于当时的知青来说，晚返城四年意味着太多太多的辛酸，失去太多太多的机会，返城后没有工作，就帮人家扛煤气罐，在小区里面打扫卫生，谁曾想他会是先富起来的那帮中国人之一呢？最后他开了公司，当了老板，以前的小伙伴都为他打工。 韩德宝，六人的老大哥，他正直，善良，讲义气，从一个小警察做到了所长，但凡他所管理的片区，人人称好，每年都得表扬荣获勋章，他为人民肝脑涂地，为人廉洁奉公，经常循循善诱徐克干正经事，就是这样一个好人，在最后死了，是被他以前关过的案犯捅死的，人们都说这样的人能去天堂。 徐克，用一生放荡不羁爱自由形容他再好不过，作为先富起来的那帮人，他先是挥霍无度，直至挥霍殆尽，遇上好的机遇挣了钱也学乖了，把钱存银行，当起了息爷，在这段平静的日子里也就他走亲串户去德宝家蹭吃蹭喝，中间辉煌的日子有一段恋爱，老父没同意，嫌弃女方没有一个正经的工作，时隔20年终是走到了一起。 郝梅，王小嵩的亲梅竹马，在北大荒受人侮辱，生了一个女儿。喝农药没死成还伤了嗓子，成了一个哑巴，带着患有骨癌的女儿一起生活，她不能说，女儿不能走，她就背着女人，女儿帮她做翻译，六人中她经历过的最多，可生活没把她压垮，她边带女儿，边上补习班，学习文化课，为自己谋一份手艺，最后女儿还是走了，上苍给了她一个疼爱她的丈夫，又给了她一个健康的儿子，这时她也是一个小有名气的作家，眼看日子更上一层楼时，丈夫患了骨癌，而她和王小嵩也终究有缘无份。 张萌，吴振庆从小喜欢的人，从小家庭环境好，后遇到文革，父亲被拉去批斗，她也去到了北大荒，她吃不了北大荒的苦，一心想着逃离北大荒，不惜出卖自己的身体，可那些年种下的因，往后还是要还了那果。从北大荒出来后，她想尽办法生活，不断学习，读夜校提高文凭，最后在报社做了一名记者，劳累到了40岁，她有了自己的两室一厅的房子，有了城市户口，正准备和一个心理学教授结婚，可这时她年满十八岁的女儿找来了，当年她逃离北大荒生了一个女儿，十八年来一直寄养在乡下，可这一刻她不知道怎么办，郝梅告诉她，人生好比手表，设计的越精便越容易损坏，人生原本应该是简单的，简单了，一切就顺其自然，顺其自然也就一切欣然了，女人十八岁了，只有
天涯之路不一定好走，但时代的召唤与更替缺是事实存在，爱国情怀与个性的执着，希望与梦想则在每个人的心中体现得淋漓尽致，天涯是否有归路，个人不一。进入当下时代天涯未必是好，生你养你的地方最真。
诙谐幽默了解本国历史，一口气看完。对春秋各种思想有了一个更深刻的认识，很棒。
要么降低企业内部的运营成本，要么降低企业客户的选择成本。华与华用自己的方式给中国的企业家和同行上了一课。