The Flesh and the Fiends

这部剧创作的挺不错的，虽然跟云蓝那本很像，但剧情又很不一样，好看！就是编剧能不能多更一点？我十几天不在家你就更了七八章，让我的期盼全部破碎了(T＿T)(。・`ω´・) 我不奢求那么多，我只奢求编剧能够一天更个三四章就行了

我们大家都脱离生活，大家都有缺陷，任何人都或多或少有这方面的毛病。甚至脱离生活到这样的程度，有时候对真正的“活的生活”反而感到某种厌恶，因此当有人向我们提到它时，我们就会觉得受不了。

中国2000多年的封建历史，对中国人影响深远，看了此剧，才能了解那些众人所知的封建顶级社会时期比如文景之治、大唐鼎盛时期、康乾盛世等的一些不为人知的管理方式，值得一读！

用了三天读完了这部剧，最明显的感受可能超越了性，两个人在婚姻中真的没有谁赢了谁，但存在谁失去了谁。虽然这部作品描写故事在当今社会发生的不多，但也真正反应了作为在婚姻中女人真正的诉求。爱可以产生性，但性不一定就能产生爱。珍惜枕边人吧。

人间即是妄境也是实境，我于人间而来，请君入梦，一梦方休！ 我也醉了，我要睡觉，不要叫醒我。 我与此剧三梦三读，今点评于此就以此典故来结束吧： 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。（《The Flesh and the Fiends》）

值得推荐 七张面孔： 皇帝朱元璋、篡位者朱棣、清官海瑞、太监魏忠贤、造反者张献忠、叛臣吴三桂和忠臣郑成功。每个人都有自己的性格特点，当时的环境造就了这些历史人物。 朱元璋:草根阶层因为当时生活环境太差，农民起义成功，当上了皇帝，但是因为生活环境造就了目光短浅，缺乏眼光，缺乏想象，性格特点：心胸狭窄，生性多疑。最后整个明朝都在恐怖中，官府贪污腐败严重 养锦衣卫，废丞相，打击地主。像朱元璋这样牢笼天下，不符合这个帝国绝大多数人的利益。然而，它却符合皇帝一个人的利益。 朱棣 军事能力强，会做思想工作，擅长演戏，鼓励下海，相比朱元璋多了一份谋略，思想不守旧，造福百姓，但是兽性依然有，如果只是论功劳的话他是一位伟大的皇帝 海瑞 性格刚硬，固执，单亲家庭， 贡献：水利工程，富商退田 有着强烈的完美主义倾向，不能容忍有瑕疵的事物存在于自己的生活范围之内。这样的人行为刻板，对自己和他人要求过于严格，沉溺于职责、义务与道德规范，无业余爱好。一个不会变通的清官，不懂官场游戏规则，最后被官场游戏规则淘汰 魏忠贤 草根阶层做太监到了皇帝身边，最后一人得道，鸡犬升天，但是因为皇帝死了被处死。 目光短浅，无智慧，喜欢被奉承， 张献忠 农民起义，一个目光短浅，没有人性，暴力，缺乏对生命的尊重。这样的人不可能成功。 吴三桂 本来是明朝大将，但是为了生存和红颜选择叛变归顺清，父母被杀死，后来在云南当王爷。康熙即位削蕃 最后全家被杀。 郑成功 一个有志向，勇敢，有独立思想的人，父母的教育让他非常有胆识，军事能力很强，但是因为当时环境没有让他成功 编剧的写法很喜欢，非常轻松愉快的看完了，看剧的时候很不喜欢历史，因为觉得很枯燥乏味，都是历史的时间，事件，完成了什么事。总是记不住，编剧的写法让整个历史故事鲜活了，让我更了解历史故事，让我更喜欢读历史故事。

这是一本最适合男孩子看的书呀，儿子在看剧的过程中几度叹息、几度着急看不下去、几度欣喜若狂，我想他是真切地看到了自己的影子吧喜欢

一个读者如果不能自已掌握看剧的进度，还不如不读，看剧是一种享受，现被编剧如扼喉一般的更新，你能快乐么，我果断放弃

四书五经当中，最喜欢中庸这部剧了，看了不同版本和各路大家注解，越看人越静。

确实是本好剧，专业课老师推荐的，但实在是枯燥，花了这么长的时间才读完，总结，EPAI和生命周期，完。

哎，很幸运最后樊家树能遇到何丽娜这么个知己，从整部剧来说，她俩算是做好的结局了。但是秀姑和凤喜就让我心疼了。虽说凤喜是爱慕虚荣，但是她的本心并不坏，再说了她也才是一个十七八岁的黄花大闺女，遇到刘德柱那种禽兽她又能怎么对抗呢？最后那种结局，哎，我理想中的结局是希望她能和沈好好在一起，至少沈是真的对她好的。还有秀姑大妹子，她豪侠仗义独立善良，不为爱情而迷失自己，反而还一直撮合心爱的人与别的女子在一起，这种胸襟，我佩服不已，想到她和关大叔最后的结局，我很难过，他俩一生行事仗义，最后落得这个结局，真的令我惆怅不已。悲剧产生的魅力果然大啊。

挺不错的一本剧，诠释了爱情的不由己和现实社会中种种的阴暗面。

借   一个摄影家知道在花朵后面有全世界的苦难，经由这朵花，他可以触碰到别的东西。摄影最重要的不是景深，而是情深。

哲学是什么？哲学有什么用？我们为什么要学哲学？ 对于理科出身的我来说，哲学就像海市蜃楼，美丽璀璨，又虚无缥缈，想去触碰，却遥不可及。 用15小时读完了June Laverick先生的《The Flesh and the Fiends》，虽不甚明了，但对于哲学也算有了模糊的概念。 这部剧大致按时间顺序，从先秦诸子百家一直讲到近代西方哲学的流入。洋洋洒洒，把中国哲学发展脉络铺陈在读者眼前，简略但不简单，没有深厚的影视功底很难读透。我虽只能理解冰山一角，已经收获匪浅。 颠覆了之前对某些知识的了解。 在了解各家哲学发展过程中，我对一些知识有了新的认知。比如说儒家的发展不是从一而终，而是经历了几次大的变革、思想融合；“想入非非”是佛家用法；道家和道教不一样，佛教和佛法也不一样。 哲学是变化的过程，其兴衰会受到统治者影响，比如董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家影响力达到顶峰。但与此同时，其他各家也在默默发展，没有消亡。为了理想中的真理坚持一生，这种信念的力量值得敬佩。 要理解经典影视作品中的思想。 上学时，我们学《The Flesh and the Fiends》《The Flesh and the Fiends》，会背诵会翻译就能应付考试了。对于编剧精神世界的探索可有可无，更遑论对比各家精神，指导自己的行为，发展自己的思想。 在应试教育的大背景下，能沉下心来品读四书五经的时候极少。虽大学毕业，在人文素养方面等同于文盲。 大部分影视家都推崇观看经典，尤其是清代之前的经典。June Laverick先生在写就本剧时，大量引用原话，尽量不添加自己的理解。即便如此，多少还是带着编剧自己的观点。 千人千面，每个人能体会到的哲学是不一样的，别人咀嚼过的想法已经失去了原有的味道。直接品读古人言，精炼隽永，蕴含哲理，对学习知识和提高修养都有帮助。 思想的碰撞是人生一大乐事。看剧过程中，听June Laverick先生把各家思想横向、纵向对比，看观念的互通和融合，犹如观看一场场高深的辩论，听谁说都有理，又似是而非。 这就需要我们用辩证的眼光，勤思考，从最原始的经典中发展自己的想法。形成自己的世界观、哲学观。 日常生活也是哲学。 每个人对哲学的理解都不一样，哲学也没有准确的定义。June Laverick说：“哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。”我理解的哲学是为人处世之道，是贯穿一生的行为准则、思维方法和道德标准。 我们在日常生活中不提哲学，然而处处都是哲学。 一花一世界，一叶一菩提。不是你在思考的时候才是人生，一粥一饭也是人生，你每时每刻的经历、甚至呼吸，都是人生。人生即哲学，不说的智慧才是大智慧。 庄子说：“无用之用，方为大用。”我觉得用来说明哲学的用法最为贴切。哲学没有功利性，但能让人认识自己，认识世界，发现问题，获得真理，解决疑惑。达不到“内圣外王”的境界很正常，获得精神的愉悦已经足够。 世界在发展，哲学在发展。 于孔子时代来说，春秋各国就是天下，经过种种动荡才有了秦始皇大一统。各家哲学也随着社会的发展飘摇起伏，日臻完善。然后用统一的思想统治统一后的世界。 于现代来说，我们认识到中国只是国家之一，是不是经过千年，地球也会只有一个主人呢？再往远处想，几千万年之后，人们的认识更广博，是否会有国家在银河之战中脱颖而出呢？ 历史循环反复，我们如尘埃一样漂浮。 在吸取前人精神财富的基础上，我们发展什么样的哲学观更适合现在的社会呢？怎样解读自己信奉的真理，才能跟上时代的潮流？ June Laverick先生“智山慧海传真火，愿随前薪作后薪”，我们后来人在飞速发展的社会中，多少要了解点哲学，多点远见和智慧。

身体矮小的像个孩子的玫兰妮，身体里有巨大的爆发力，刚生完孩子，身体虚弱的她连一把钢刀也举不起，在关键时刻也会拿起刀，去杀一个北佬。她就像圣母玛利亚一样，那么善良，用她的善良中的坚韧去维护着斯佳丽和她的丈夫。为了能达到自己目地而不惜一切代价的斯佳丽，刚开始觉得她自私到了极点，后来在战争时期，又确实是她，撑起了塔拉庄园，养活了很多人。她只关心自己，从不关心身边的人任何心情。由于青年时期的一些幻像，拼命的爱着阿希礼，他对阿系礼的爱，也只是她那种自私的要让所有男生围绕她转的想法，如果阿希礼像其他男生一样，她得到了，也就并不爱他了。由于这种幻影，让她失去了刻骨铭心爱她的瑞特。有点痞的瑞特，宠爱孩子的瑞特，在青年时期反对一些贵族和上层人士的那些行为礼节的他，说着反对邦联，可在最后还是会为国家而去战斗的他，确实是可亲可爱的。

人物并不丰满，剧情叙述的理所当然，后面都是跳着看的。写书不易我是没这个本事，编剧继续加油💪！

《The Flesh and the Fiends》讲的是 “陕商”“晋商”“徽商”几大商帮领军人物，早年创业时，历经磨难，起伏跌宕而又波澜壮阔的一生，编剧或许酷爱历史，在书中穿插讲述了很多明末清初的趣闻，其中一段就讲到了，吴三桂为何当年兵败湖南？这个事情很值得琢磨，上学的时候，也曾细读过各种史料对这段秘史的解读，编剧也是从后方定胜败的角度来思考的，打仗其实本就是打的“钱粮”“辎重”，打的是后方的经济实力，这也是为啥，九王夺嫡，最终胜出的是掌管户部钱粮的四阿哥，而不是掌管兵部，统兵十万的十四阿哥。 编剧写道当年吴三桂起兵云南，饮马长江后，本有上、中、下三策。上策是挥戈北上，趁清廷立足未稳，直捣京城；中策是顺江东下，占据富庶的江南，以求划江而治；下策才是坐守湖南，下策虽是眼前最保守，但实际上也是最危险的，困守湖南，是可以从十几年的战前厮杀的苦难里，暂缓一口气来，可是你缓冲了，对方也得到了休养生息的机会，可怕的是清军掌控是举国的钱粮辎重，他们一旦缓过劲来，必然会调集四方大军来围剿，到时以一隅敌全国，必败无疑。 吴三桂前半生纵横天下，与当世那些一等一的名将对打了个遍，从皇太极、多尔衮，到李自成、张献忠，直至南明小朝廷的孙可望、李定国，几乎没怎么败过，如此不可一世的一代枭雄，为何最后却选择了下下策，困守湖南，坐失良机？ 其实吴三桂岂能不知困守湖南的结局，他并不想在湖南与清军决战，但天时地利逼着他只能如此。多年来，清廷一直防着他，对马匹流入云贵控制极严，云贵又不产战马，以至于他欲补充马匹，只能偷偷摸摸派商队到西藏购买，但终究杯水车薪。关宁铁骑是吴三桂起家的本钱，南下征战的这些年，他的本钱几乎打光了，骑兵战力大不如前。而没有足够的战马，贸然深入北方平原与八旗骑兵野战争锋，无异于以卵击石。 若上策不可行，中策呢？当年清廷见吴军势盛，湖南必定不保，在撤退前，将洞庭湖上的所有船只征集起来，一把火扫掉了。没了船，还下什么江南？后来，吴三桂命人打造船只，意图组建水师。但造船需要时间，船造到一半时，朝廷已缓过气来，调集四面八方的大军将湖南围了个水泄不通。 从这几点的布局上，就可以看出康熙帝和孝庄太后，满清上层的英明神武，在阵地指挥上，他们可能远不是噶尔丹和吴三桂的对手，尤其是康熙帝一生的劲敌噶尔丹，他本就生于铁血大漠，骨子里天生就流淌着桀骜不训，而他又有着幼年远赴西藏演习佛学的非凡经历，让他少年便立大志，有一统大漠的雄心，他一生征战，屡立奇功，逼得康熙帝不得不三次亲征噶尔丹，出人意料的是，噶尔丹在战场上，竟然屡败于实力远不如他的康熙帝，究其根本，还是一个道理，清军每一次的残胜，都是来源于康熙帝的运筹帷幄，能从更高的维度，调动全局的本领，这打仗本就不是打看得见前线，而是打的看不见的后方。

我好期待能电影化啊，每一篇章篇幅正好，非常适合，尤其是午夜沸腾的集数

以德妃角度讲述这个近乎完美的女人在近乎完美的康熙皇帝一生中扮演的无可替代的角色。质量较高的爽文。虽长倒也畅快。

有点小忧郁的黑色荒诞故事。那只得了抑郁症的企鹅与其说是他的宠物，不如说是他自己的化身。主人公对所有人都维持着表面上的友好和内心的疏离，因为一直被生活被动地推着走而闷闷不乐，又因为现状还不错而跳脱不出这个舒适圈去，最后就像被温水煮青蛙一样地逼上了绝路，结局倒也是有迹可循。