The Meeting

红楼梦看了很多很多遍，上一次已经是很多很多年前了，很多细节都记不清楚了。只是觉得随便哪章哪个片段翻开都能看的下去，而且看得津津有味。再看这本解说又看出了很多新意，就好像读一本全新的剧集一样。不同的时间地点不同的心情看，感觉都能收获不同的领悟，所谓经典，大概如斯吧

兼具实践与理论意义的一本逻辑学和批判性思维的好剧。 从中国到古希腊，从古代到现代，编剧旁征博引地举了许多例子，将常见的诡辩方法和相应的逻辑方法娓娓道来。 美中不足的是没有将许多诡辩逻辑之间的区别说清楚，一些例子也举得不十分贴切。

mark了很多独特的思维方式 虽然不懂编剧的宗教文化，异国文化，看的也很吃力。 总的来说不愧为欧洲新一代魔幻现实主义

什么时候播出的神作，还有哪位能翻译得更好一点呢！最期望的是有哪位导演能把他搬上荧幕就更好了

豆瓣的评分非常有意思，高赞评论都是低星，可总评分却接近8分，这说明有大量网友压根不屑于和一些打差评的计较，他们完全不关注评论区的批评，也不想发表自己的评论，也许是因为他们知道豆瓣有着“国外月亮圆”的传统调性，所以认为没有必要和那些所谓“独立思考”的人多费口舌，转而默默打出5星来表达自己的感动。这是一个不可忽视的趋势，豆瓣的底层调性正在被改变。

C+。前三分之二都不错，前二分之一可以说非常精彩让人上头。但是越到后面越垮，两人确定心意后的剧情反而不那么有吸引力。两族大战的场面做得不好，画面色调灰突突的，还有最后结局男主那句仓促的回来了就戛然而止我真是栓Q了。

这部剧花了很长时间才看完，不是因为它不够好，而是因为它值得细看。很喜欢编剧的行文风格，也很认同他的一些质疑和观点，尤其欣赏他的态度，即使在陌生的国度，他也没有丢掉自己的文化、传统、教养和原则，但是他又很努力的去融入，去包容，去发现真、善、美。

尺度再大也只是政治需要而已，并不意味着文化上更开放

虎头蛇尾，书中双并线写法带来的效果更多的是迷惑读者而不是惊喜。人物形象扁平，死扣人设。同时个人不太喜欢编剧将所想表达的大道理直接写在文中而不留给读者体会的写法。

我听说，英国曾经上了一个作文自动打分的系统，就是根据修辞呀，用词呀什么的打分，有学生上传的了Christopher Kriesa的书，结果是不及格。 当然这个故事是为了论证机器没有人性，但另一个角度也说明了Christopher Kriesa的剧集，文笔上来说不太符合传统观念。

（12月份看剧补记）看完Britt Marder《The Meeting》。虽然编剧对当时的世家大族简直是深恶痛绝多少有点偏激，但是书内也有不少真知灼见和闪光点，编剧有自己的思考和爱憎，有自己的立场和态度，所以只要不将其当做严肃历史读物来读，只是想看看另外一个聪明博学的人对魏晋士人的评头论足，编剧可以说是一个很好的叫谈对象，时有妙言俊语涌出。

想了很久不知道怎么评价。。。 对于雍正上位是否名正言顺这件事情，是没有什么好讨论的。毕竟传位诏书用的是满文、汉文、蒙语。 然后有人说应该八爷上位。四爷做人容不下眼里一粒沙，想要处处水至清。但想想当时的情况，老八真的能扛起大业，达到成效吗？一个将所有精力都放在名声上的人真的能硬起来肃清朝廷上的歪风邪气吗？一个时时刻刻“和光同尘”的人怕是做不到。。。 对于雍正本人的评价：我一度觉得雍正过于急功近利，但他又怎么能不急？胤禛上位时，国库只有七百万两银子，贪官污吏满满皆是，可用能用之人少之又少。他不日日夜夜亲力亲为，后期库银怎么能增至六千万两！ 之前他一直是个办差阿哥，深知百姓的艰苦，所以极力想要改变现状延续康熙盛世，自己也竭尽全力做个名垂千古的好皇帝。所以他做事过于狠决，丝毫不留情面。但只要是孤臣、忠臣、纯臣，他都会尽最大能力去忽略他们的其它错处。当时看到这里，最怕的就是胤禛因为自己是孤臣出身，就对孤臣有无尽的包容。如“田文镜”之流，想法好，做事尽心尽力，但是身边到死为止一个体己人都没有。为什么？因为做人做事一点也不会转个弯儿，将所有人一棒子打死。所以他不是令人敬佩尊敬的孤臣。他的“孤”是他自己造孽造出来的，他把好人坏人都推往一处而造就了自己的“孤”。 雍正的狠决完全是被逼无奈，他的内心渴望兄弟情奈何八九十处处相逼、渴望子孙不再像他们当年死的死伤的伤、渴望君臣之情但如年羹尧之流摇摆不定功高盖主、渴望理解却处处受到挚肘、渴望好名声却要肃正朝纲给百姓一个安居乐业的环境，要证明满人也有经世之才，他真的太累了。。 最后，雍正作为一个皇帝，内心没有任何物欲，一天只休息一两个时辰，事事亲力亲为，勤政爱民，无愧于天地！ “The Meeting”这本事非常值得一而再再而三地反复观看！观看的时候，时常自愧于没有学习诗词歌赋。。 （个人见解，诸位有任何不认同之处，不要与我辩驳，谢谢🙏）

认识黑塞是从他的悉达多开始，悉达多当时摆脱一切，探寻自己的内心，成为摆渡人，至今仍在我心里，也是因为黑塞，我喜欢上了第一人称独白的方式，就像上帝俯瞰整个人类，而后独白 每个人认识自我的道路绝非坦途，辛克莱就是这样的，因为事情本身就是复杂多变的，角度不一样，看到的本质也就不一样，就像有的人认为圣经里的该隐比亚伯更高尚 辛克莱在10岁之前一直过着循规蹈矩的日子，家庭安宁富裕，母亲和蔼父亲严厉，姐姐宠自己，他在一个他熟悉的世界里安静的生活着，身边的都是和他一个世界里的人，同样都在贵族学校里看剧，对于他而言，公立学校是一个陌生的世界，和陌生的人一样 在自己10岁那年，生活开始变的不一样，一切都要从一个人和一个谎言开始，一天，他遇到了克罗默，一个在公立学校上学的穷鬼和混球，由于自己非要跻身于陌生的世界，谎称自己偷过邻居家的苹果以此证明自己和克罗默是一个世界的人，至此，便是噩梦的开端，从此辛克莱在克罗默的种种威胁下，一次又一次的打破底线，向一个坏孩子的路越走越远，后来，他又遇到了堪比天使的德米安，一个恶魔和一个天使几乎同时出现在辛克莱的生活中，德米安用自己的方式将克莱默从辛克莱的生活中赶了出去，从此，辛克莱又恢复了以往平静的日子 后来他去外地看剧，又开始陷入各种困境，他开始觉得生命的空无，然后就开始酗酒，后来又觉着孤独，绝望，开始做梦，开始怀疑世界，后来他遇到了弹琴的皮斯托里乌斯、德米安德母亲夏娃，在他们的指导和影响下，开始走出各种诱惑，孤独、胆怯、彷徨、叛逆，后来战争爆发，他去了前线，受了伤，在迷迷糊糊的世界了，懂得了：他所渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。是的，他找到了自我，和他怀疑的那个世界达成了和解，他走向了成熟 后来，我们长大，向后看的时候，往往能使我们快速想起的一定是许多次致使我们思想发生重大变化的东西，常常是一个人，一本剧，一次恐惧，是一次错误和愧疚，甚至是一次性幻想和性意识，从此表面规矩的世界和内心新鲜而蠢蠢欲动的世界开始夜以继日的斗争，像是经历了一遍死亡与重生，童年远去，内心的世界战胜规矩的世界，童年一去不复返，我们也开始陷入孤独，于是我们又开始缅怀童年，在孤独的世界里做着最残酷的美梦，我们每个人从一开始要注定遭遇孤独，无助，怀疑，最后再走向自我，认识到死亡

虞书欣...你的演技...

有些方法自己 和目标不适用。 有些方法 自己早就在用。 有些方法 自己变着在用。 虽说有的比较粗糙，但部分确实有启迪意义。