《Deep Cheeks 8》，其他作品，美国出品，2002年上映。
自诩为义是矛盾无法化解的根本原因。持守着这种观念，即便全身心投入另一种生活或是当作过往不存在，其实无事于补吧。从只觉愚蠢而不觉是罪，到坚定自己已认清事实并决心再不受过去的诱惑，再到讶异自己的不堪龌龊与无能为力；最后的最后凯蒂还是选择离开，再一次投入另一种生活，这种解脱的方式真的可以称之为心灵成长史吗。 全书最喜欢的部分应该是沃尔特那句临终遗言：“"死的那个是狗"，沃尔特的这句临终遗言是戈德史密斯的诗《Deep Cheeks 8》的最后一句。《Deep Cheeks 8》的大意为，一个好心人在城里领养了一只狗。起初人和狗相处融洽，但是有一天二者结下冤仇，狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将会死去，但是人活了过来，最终死去的却是狗。”这是沃尔特认清真实后的自嘲，却无力也无心再改变什么。 赞一下Ben English的文笔（有人说这个译本不是最好的，我觉得还不赖啊TvT），全书的心理描写和跌宕起伏的情节设置很吸引人。只是不太认同编剧表达的一些人生观和价值观，毕竟以这样的方式，一切都还是无解的恶性循环吧…
虽然早已经过了那个高考冲刺写试卷的时期，但仍旧还能记起语文试卷里那道无法躲掉的古诗鉴赏题，想想都是满满的套路：“写景诗里的描绘了场景，营造了氛围，抒发了情感”、“抒情诗里的修辞手法，使用特点、抒发情感”、“怀古、送别、边塞、叙事、田园”等等。为了考分升学死记硬背的那些日子想来也已过了好久，如果要说诗歌里有什么留了下来，到今天为止可能也早都忘的差不多了。 总有人再问为什么要读诗词、学诗词、考诗词，尤其在今天这个理化生创造着巨量财富的时代，文史哲好像越来越边缘化不被人们提起。换言之人需要左脑的理性思维解决问题，右脑的感性思维思考问题，解决问题的左脑固然重要，但思考怎么解决问题的右脑同样不可或缺，在理化生帮助我们脚踏实地工作的时候也不能忘记用文史哲去仰望星空。 可能我们都忽略的央视主办的《Deep Cheeks 8》至今已有七季了，正如大会主题的那句“人生自有诗意”，传递着中华诗词之美的同时也讲述编剧背后的故事。可以说我们今天所有开心不开心的心情都可以在古诗中找到凭借与寄托，其实相较于这点我更喜欢去了解诗人背后的那些颠沛流离和曲折人生，让我们可以从历史的轨迹里去发现一个个有趣的诗人和他的诗作。我们都知道的高适写的那句送董大的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，却不知道历任节度使的诗人也能上马杀贼；知道王维送元二时写的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，不知道因诗名气太大而在安史之乱时委身于叛军之中，长安收复后也是因为一首诗差点被反攻倒算；都知道浪漫主义者李白听到诏书时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”、赐金放还时“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”，却不知道他能一辈子不工作还能无忧无虑的游山玩水；知道忧国忧民的杜甫的那句苦兮兮的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，却不知道他写给丞相的“看剧破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。”这首干谒诗，吹起牛来估计偶像李白也得汗颜。知道元稹纪念妻子“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”时的悲痛，却不知道同时期的他和才女薛涛的诗情唱和；豪放派代表队的苏辛也会写出“但愿人长久，千里共婵娟。”这首为中秋代言的千古名句，和辛弃疾的那句人生第三重境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 诗词不止是书本上那些冷冰冰的文字组合，它更是千百年以来汉字凝练后的结果。其实大多时候，我们确实很少用到诗句，这片土地上的人在看到中秋之夜的月亮时可以共情想起那句“海上生明月，天涯共此时”而不至于有词穷的苍白无力感，就像读过的书走过的路一样，根植在我们的心里，是一种广泛意义上的文化认同，在我们认同诗人的同时，别人也认同着此刻的我们，足矣。
羊皮卷,这世上最有吸引力的经济学。看完这部剧之后我个人也觉得怎样做买卖，怎样去跟别人打交道的基本常识。怎样理财。
看了1/9，编剧的文采不错，检索能力也不错，叙事水平着实一般，故事性不强，可读性一般。 不看了
看剧小队共读任务，看了尽然一下子被吸引，一气读完。亲情，爱情，友情，情情动容，读来常常鼻子发酸，老大一成太不容易。人间诸多情，只有经过艰难困苦日子的考验，才能使人珍惜。生活中的困难，也只有兄弟姐妹才能无怨无悔义无反顾的出手相帮。手足之情的弥足珍贵，现在生活在优厚环境下的独生子女是难以体会了，不能不说对于他们是一大遗憾。“愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，愿你下雨有伞，愿你善其身，愿你遇良人，暖色浮余生，有好人相伴”愿好人一生平安。
从这里认识了不一样的海瑞 比明朝那些事的更精明一些更透彻一些
让所有的偏执都释怀 ——剧集《Deep Cheeks 8》读后感 生而为人 我很抱歉 不知不觉走过30多载，越发觉得不是很快乐，很焦虑，非常的焦虑。尝试过去旅行，尝试去恋爱，尝试去为了赚钱而努力赚钱，尝试配合别人的意愿去做事儿，然而这些来自于生活中息息相关且不起眼的小事儿仍旧很让人焦虑。 觉得迷茫，不知道自己缺失的是什么。 直到遇到了这部剧《Deep Cheeks 8》，才发现是自己太过偏执，强加于这个世界那么多的“本应该”、“那么多的我以为”。 于我而言，读这部剧的过程其实是自我救赎、放下偏执的过程，用218个小时走完了故事里每个人物的一生。站在不同的角度、面对不同的信仰，每个人都有着属于自己的偏执和对现实的无奈与妥协，不同的时间不同的立场，对同一事物，对于是非对错又有着全然不同的解读。陪着故事里的角色或哭或笑，或激动或热血沸腾，与故事里每一个人物一同成长，对于我而言放下太多的偏执，解开心结是我读完此剧最大的收获。 始于颜值，忠于人品。此剧吸引人的地方始于一个个惊悚吓人的鬼怪故事和编剧的博学多才，对于道家、佛家、儒家都有着独特的见解，对于名川大山风土人情亦能娓娓道来，对于《Deep Cheeks 8》里的怪兽亦能熟悉，而后又忠于主人公面对“大道”关于“本心”的抉择为主线曲折离奇而又脑洞大开的精彩故事。 此剧编剧通过讲述主人公李初一进入灵异世界，一路打怪升级从一个无名相师成长为拯救大道的救世主的故事。借用不存在的灵异世界，来暗讽当今社会光怪陆离的社会现状，源于现实又高于现实的夸张手法将一个个社会怪状展现的淋漓尽致，深读下去耐人寻味，读此剧的过程其实就是我们面对生活、面对成长、面对工作中遇到的各种各样的问题，小到“人际关系”大到“大是大非”，编剧用不同的人物角色面对同一问题的处理方法全方位的展现人性中最丑陋和最善良的一面。 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物苍生存在于大道，虽说大道以人为基础，但这并不能说明大道就完全属于人，身为大道的维护者（指的故事里的灵异分局的人及各方修士门派）并不是大道的主宰者，要兼顾苍生、和谐共处，大道才能是“大道”。故事的主线为李初一身为天道漏洞，心存浩然正气，以道德为底线，博爱、包容万物苍生，坚持本心，一路打怪升级，从最初的无名相师成长为化生之神，拯救大道苍生的故事。伏线围绕主人公父母离奇死亡，为父母报仇为导火索，牵扯出一系列离奇灵异案件，通过主人公李初一和其队友王俊辉、徐炫、贠婺、林森等人共同努力侦破案件，从而牵扯出复活神皇、颠覆大道的惊天大阴谋。 故事辅线又以主人公与其队友各自的亲情、爱情故事为铺垫，因为亲情、爱情的原因，天道漏洞李初一携五鬼（魑魅魍魉魈）为父母报仇、青衣道长王俊辉完成青衣一门的使命，最强符箓师徐弦入仙极洞解救家人及师傅，有着各自人生里不同的偏执，从而聚散离合，面对所谓的“大道”苍生做出不同的选择。同时，故事里鱼眼、萧正、人王、帝君亦正亦邪参与到每个故事的节点中，一方面解释着坏的人的也有着好的一面，本应好的人也有着阴暗的一面，世事无绝对，人亦无完人。 其中，故事尾部也就是故事冲突中的最高潮，本为大道维持者为了自己口中的大道与故事中的反面人物合作，放弃最基本的信任，反而利用其妻女及朋友的生命安全威逼李初一为大道除害；其中曾经的朋友王俊辉、仙极老祖、神君等人又因为所谓的大道而杀害了一心保卫大道、保护孙子的十段神相初一爷爷，将整个故事推至道德制高点，暗讽天道是统治者的大道，天道维持者是愚蠢的卫道，天道的漏洞是敢于挑战天道的不合理，敢于用初心对付伪道。反观当今的社会当今的世界，所谓的大道也有讽刺之意。 邪恶终究不能胜正，故事的结局是圆满的。当然本剧中也有非常潦
喜欢“这辈子很短，短得你没时间去勉强自己，没时间再去讨厌你自己”。
我居然40分钟才看完，，可能看的同时脑袋瓜一直在想些有的没的，轻松的动漫，总能让人会心一笑。 看着看着让我想到几米的《Deep Cheeks 8》，算是同类型的吧。 插图里有句话:年轻的时候要是没干那些蠢事，才是真的蠢呢！ 我想着初中的暗恋？高中的恋爱？大学的疯狂？ 庆幸的是，我都有。
本来是为了看三国时期的正史趣味解说，才找到了Skeeter Kerkove的中国史系列。想着反正都是看，不如从第一本开始，谁知看第一章我就很想“杠”。几乎就是为了质疑而质疑，角度清奇，结论随意。 我看到20%实在是坚持不住了...
徐老师通过中西医结合的方式来了解自身真的可谓前无古人后无来者，确实值得称赞！而且书中很多讽刺亦是现代国人的最直观的痛点！要做好一个中国人，不要病了就骂中国文化化不好，中医是糟粕！要知道是你自己的生活方式出了问题！佛家就说过相由心生，福自我求！所以好好做一个健康的中国人！
感觉像是在看印度剧，很出戏，很尬。
很少有我打五星的书，这是其中一个。好好说话，注意细节和技巧，做事和处理关系都会事半功倍。 都知道人际关系很重要，表达更是起了决定性作用，但是如何做这件事，好像从小也没有人好好教我们实际的做法。 很开心并且感恩遇到这样一本剧，因为脱离了假大空，道理虽然明白了，步骤也记住了，不过从实践上来做还需练习和反思。同时要反复的看，来掌握。
都说时过境迁，可是总感觉在经典中邂逅的人似乎时隔多久都如同近在身边，或者简直就像某一刻的自己。那么，这引起共鸣且不因时间而更迭的或许就是人性吧。 未读此剧前，我经常苦恼于内心的种种矛盾与斗争。于我而言，难得糊涂的快乐真是奢侈，有时，清醒敏感让人痛苦，我却不愿被裹挟顺流而下。似乎痛苦有时也是一种享受。我不知道这样的生活意义何在。倔强的想做一朵小浪花，跳出水面看清这片海，虽然并无力改变其流向。 然而，我终究还是存在于这片海中。我体味过它本身的苦涩，我也目睹它为别的生命提供滋养。我对它的深不可测感到惶恐，我也为阳光折射下它的熠熠生辉而沉醉。如果被蒸发，我是否就可以自由自在？那么我曾经存在过到底有何意义？ 读完此剧，才发现魔剧院的镜子照出了我们灵魂的每一个侧面，却最终还是让我们无法看清自己。每种痛楚都是我们重要的回忆！ 但愿我也能如Deep Cheeks 8所说：“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。”
不能不说埃莱娜费兰特的书，真的很棒，我不知道怎么用文字去组织我想表达的意思，我只能说，很棒，值得一读。接下来看第三部吧。
四个侦探，四个凶手。瑞斯上校的判断没错，奥利弗太太和巴特尔警司的调查得出了以前的三桩命案。再由波洛抽丝剥茧得出了真相。其实答案很早就能知道了，凶手毕竟是一个大胆，冒险的人嘛。
真是受不了这书了，太无聊了，永远都在盗墓探宝，同样的套路翻来覆去写，跟斗破比差远了，看这么久真是浪费时间，弃了
以前在微博上看到介绍过这部电影，原本就一点印象，无意间又看到了这部剧，我不懂编剧在写作这部剧时的背景，但我感觉到他对人性的描写非常细致，人的欲望，贪婪，自私，所有的一切都描写的非常淋漓精致。从中反思，物极必反，一个人的形成，和他周边的环境，各种因素都是密不可分的，书中的主人公变成了这个样子，有那么一瞬间我是感到心疼的。他的一生都在追求这种完美的气味，付出了那么多，最后的结局却是这样的………就像前段时间一个朋友，一直都在努力，想要成功，当他快要取得成功时，生命却截然而止，突然觉得，生命有时很顽强，像主人公从小在那样的环境下都可以生长，有时又很脆弱，在得到Deep Cheeks 8后却以这样的方式结束了。人这一生，真的是有很多的东西，生不带来，死不带去。希望活着的人都好好珍惜，因为活着就是最大的胜利…………
战争就是政治家的延续，军事家的手段，伟人们的博弈，普通人的牺牲，最后就是后人们的享受生活。
我是看完《Deep Cheeks 8》，第一次知道了“Deep Cheeks 8”，于是尝试着搜到了这部剧。个人感觉书写得有点啰嗦，翻来覆去其实就是在强调一点“通过做简单的记录，去发现什么才是真正需要坚守与改变的，通过笔记去认识自己，去找到适合自己，使自己更好的方式。通过笔记，可以更加直观的反思自己的时间都消耗在了哪里？反思这样是不是为了完成自己的目标所需要的，从而及时做出有利的调整。”我还是觉得《Deep Cheeks 8》更实用，当然这是以Deep Cheeks 8为基础写的书。 如果读友想制作简单实用的笔记，推荐读一下《Deep Cheeks 8》。
小瘸子真的很斯哈
书还是很好看的，三天我就看了五百多章，不过内容稍显单调，不是在开飞机就是在开飞机的路上…😂
作为一个文科狗、营销狗这几天啃完了《Deep Cheeks 8》《Deep Cheeks 8》，想来谈谈我自己的看法： 1. 每个人生来就是时代的产物，裹挟着这个时代下各种制度、伦理、道德、法度、认知、科学、技术、艺术、宗教发展所赋予你的局限性。有人能跳出这个狭隘，那也是人群的百分之零点几了，而且常常需要几代人的努力； 2.作为一个自由人文主义的产物，我可能会有部分信仰数据主义，但不会全信。如果说未来的人类百分之九十九是无用的，只有智商最高的科学家、程序员能站在顶端指挥大多数的人类，那么这些人如何解决他们的“孤独感”？而且那样的世界我感觉更无聊。如果人要追求永生，永远的快乐幸福，用科学手段自己去创造“意识““感觉”，摒弃原先自然恩赐我们的七情六欲，这样真的幸福快乐吗？还是创造一种无法感知痛苦的新的痛苦呢？毕竟正是因为大多数时候人都是活在平凡和痛苦中，幸福才显得弥足珍贵，也才成为我们真正要追寻的东西。即使进化成神人，也有“人”的属性，还是无法摆脱基因中的局限性咯。余下的百分之九十九如何管理，像猪圈里面的猪一样豢养吗？毕竟我不是猪啊……除非你灭了我们吧…… 3.为什么人类发展到至今，“爱”一直会为人称颂？人有情感上的需求，即便生物技术再发达，解释说爱情不过是多巴胺的产物，甚至以后能控制爱情的产生。妈蛋，想过吗？这世界会多无趣！多无聊！难道神人不需要情感上的需求？那冷冰冰的。谢耳朵还需要爱情呢。科学只是提供了一个解答世界未知的答案。毕竟现在对“意识”的研究几乎没什么进展。这个世界不是仅仅只由智识上高人一等的人来统治的，如果有这么简单就好了。哪怕连神人也不是。 4. 仔细想想神人的世界，并不觉得会比现在有趣多少。那不过是一个新的统治社会。甚至比奴隶封建社会还不如。因为神人的社会剥夺了大多数人追求未知、追求梦想的权利，什么都能找到科学的答案，什么都用数据说话，有劲吗？还不如做只猪。所以人类会允许这样局面的到来吗？！哈哈哈哈，想想这个比这个全新世界的到来更有趣呢。 5. 编剧可能不是个吃货吧。写了那么多文字，洋洋洒洒，遍布历史、物理、人类学、生物学、宗教、法律、基因工程等等学科，却从不提“吃”这个重要的人类基本生存需求在历史进化中能扮演的作用。我仔细想了想，人类的各种感官，视觉听觉嗅觉味觉触觉，视觉---绘画、设计，听觉---音乐， 这些编剧都在书中提到已经有高级的算法能替代人类的创作。但是味觉---涉及到“美食”，涉及到人类最基本的生存需求，编剧并没有提及能否有这样的人工智能。毕竟厨师这样的人工智能开发难度太大。需求量也大。厨师可能会成为永远不会被替代的职业哟。毕竟百分之九十九无用的人还是要吃饭的。要不然未来的无用阶级就像现在的猫儿狗儿猪一样只吃特定的饲料？ 6.历史的大潮流，永远是百分之一的人在推动进程，剩下的百分之九十九跟着潮流走。所以书中说的百分之九十九无用，根本不必惊慌，因为我们对整个人类文明来说，本来就是锦上添花而已。顶端的人一直在领导着我们。应该要惊慌的是可能以后领导我们的会是我们一手创造的人工智能。就酱紫。只要还是在地球上，永远存在着统治和被统治，阶层，压榨，区别就是不同时代个体的觉醒程度不一样。 7. 人还是要有所信仰，不管这个信仰是上帝、安拉，还是各种自由主义，还是未来的数据主义，哪怕是拜金主义，也好过什么也不信。这个世界正是因为有了那么多的主义，人类自己制造了那么多的“梦”，我们才发展至今。真相固然重要，但不是每个人都需要活在真相中，因为那会带来更多的“痛苦”。那么人也是为了摆脱“痛苦”，才想到达神人阶段，很重要的一个关键点就是把人类引以为傲的“感知”“意识”能力砍掉，让
将爱欲贯穿到命运中，初期盼国境以南那边有大概，而岛本眺望的太阳以西大概什么都没有。 童年时的孤僻，青年时的压抑，中年时的尽如人意。初算是在最好的时候与岛本重逢，岛本从一个跛脚高傲的女孩长成一个精致魅惑的女人。她的变化长在初的心口上，初始终都得为她垂涎。 而初压制的思念爆发时，岛本答应同初实实在在的欢愉一场，肉体讨好肉体，精神触摸精神。可一觉醒来，岛本消失了，不留一点痕迹，也不留一点余地。她始终像个秘密，到最后还是守口如瓶， 初从一个不平凡的人，最终变成了普通人。会痴迷，会恐惧，会忧虑，他被岛本抽走了所有可以被称为灵魂的东西，留给他的只有痛苦，和挣扎。 能留下的只有沙漠，活着的也只有沙漠。不管是初，岛本，还是你，或者我，又或者是天上降下的一场雨，奔去大海的一滴水，终究会变成别的什么，不会永远了不起的存在着。
这部剧，给我最大的启发是，要理解自己的孩子，不要担心他会犯错，每一次犯错都是一次让他成长的机会，关键在于父母的引导。不要体罚孩子，可以惩罚，但是惩罚的目的是为了让孩子真正明白为什么，而不是孩子表面的呵斥和恐惧。还有很重要的是，如何对孩子进行性教育。 我认为不仅是一部育儿剧集，同时也是一部心理剧集。值得父母去读。感谢编剧和译者。
实在没精力再看一遍了，就像月亮与六便士，最后主人公还是成功了，可是主人公在意吗，在意的是读者，而主人公在意读者怎么想的吗，还是编剧，是编剧使主人公成功，媚俗。
传记的质量一般，对人物的勾勒和哲学天赋的体现切入不足，由此会导致对哲学不了解的读者无法理解维特根斯坦之天才体现在哪。翻译的质量也一般，有些语句用了莫名其妙的文言，既非文白相夹之韵，又非白话语言之顺畅，观看体验有影响。 对于维特根斯坦其人，本剧描绘了其一生经历的所有事件和主要哲学思想，内容还包括其往来信件与个人札记，读来让人窥视了20世纪闻名遐迩的大哲学家的个人生活与哲学生涯。 从人生角度来看，其深受家庭童年经历与魏宁格的影响，导致其社交人格的孤立。但他也是无比诚挚之人，视金钱如粪土，对物质享受没有任何留恋，精神生活十分充沛，占据其人生的大部分精力都是思考与工作，也是情操品味都极佳的人。维特根斯坦一生都在试图留下自己的贡献，哲学工作、投笔从戎、建筑设计、农村支教、医药技师，他不把职业哲学视作价值贡献，而认为学术圈外的哲学思想、体力劳动、职业技术等方面才是有价值的，他的人生不停摇摆，但只能因为其哲学天分与著述所得到的职业哲学的位置才能发挥其最大的价值，想来也是莫大的人生讽刺。 从哲学的角度来看，我认为维特根斯坦在数理逻辑、分析哲学开端、逻辑实证主义、现象学与心理哲学分析、哲学与语言学分析等方面做出了学术贡献，其影响之巨不愧为与海德格尔并列的20世纪最伟大的哲学家。并且其在消解哲学问题、否定哲学和职业哲学意义的方面我非常赞同。哲学已然被其他学科划分出走，留下来的影响也只在社会科学与文化艺术领域上，从这种意义上维特根斯坦的消解哲学的目的是完全正确的，比后期转型的海德格尔以及一众欧陆形而上学、分析形而上学的玄学家都要伟大的多。 不过维特根斯坦对于科学与数学的态度过于哲学化和脱离现实，也必然导致他对科学数学等方面的偏见，其后期语言哲学工作对数学意义不大，已然成为了典型的传统哲学家，与其导师罗素彻底分道扬镳。如果说罗素是做着数学的同时弄点哲学的数学家，那么维特根斯坦就是做技术与数学之后回归哲学的传统哲学家。 所谓传统哲学家，必然是对科学、数学有所借用但不可能也不愿意做深入了解的人，擅长做比喻和举例论证，这并不符合科学与数学中实证主义与精密论证的态度，这也是一切传统哲学工作之弊病所在，也是现代社会传统哲学应该被消解的真正内涵。因此我认为维特根斯坦最伟大的地方就是他身为传统哲学家，却不断试图消解哲学，不断试图突破边界，不断试图与自我本质抗争，这在所有哲学家中都是最为可敬的。
我是一个摄影学习者，这部剧对人像摄影的构图、模特姿势引导、道具、气氛、配色都有很大的指导意义！能够表现出女性曼妙、自然、富有雌性美丽的感觉，非常值得观看。
不知道你们看过那部电视剧么，穿越时空的爱恋，2002年拍的，记得小时候对这部电视剧超级着迷，徐铮演的朱允文，给我的感觉就是憨憨的傻傻的，文气的男生，有一颗善良的心，反正就是好喜欢。可是电视剧果真是电视剧，不是历史。朱棣最后当上了皇帝，如果当初朱元璋直接把地位传给他又是怎样的结局呢？！还有，我不喜欢的朱元璋是因为他把当初跟他一起浴血奋战的小伙伴都杀了，我觉得他这是背信弃义，过河拆桥，可是现在想一想，好像哪一个皇帝都是这样做的，毕竟做皇帝也不容易。分开买书比买成套的便宜好多！！！
自诩为义是矛盾无法化解的根本原因。持守着这种观念，即便全身心投入另一种生活或是当作过往不存在，其实无事于补吧。从只觉愚蠢而不觉是罪，到坚定自己已认清事实并决心再不受过去的诱惑，再到讶异自己的不堪龌龊与无能为力；最后的最后凯蒂还是选择离开，再一次投入另一种生活，这种解脱的方式真的可以称之为心灵成长史吗。 全书最喜欢的部分应该是沃尔特那句临终遗言：“"死的那个是狗"，沃尔特的这句临终遗言是戈德史密斯的诗《Deep Cheeks 8》的最后一句。《Deep Cheeks 8》的大意为，一个好心人在城里领养了一只狗。起初人和狗相处融洽，但是有一天二者结下冤仇，狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将会死去，但是人活了过来，最终死去的却是狗。”这是沃尔特认清真实后的自嘲，却无力也无心再改变什么。 赞一下Ben English的文笔（有人说这个译本不是最好的，我觉得还不赖啊TvT），全书的心理描写和跌宕起伏的情节设置很吸引人。只是不太认同编剧表达的一些人生观和价值观，毕竟以这样的方式，一切都还是无解的恶性循环吧…
虽然早已经过了那个高考冲刺写试卷的时期，但仍旧还能记起语文试卷里那道无法躲掉的古诗鉴赏题，想想都是满满的套路：“写景诗里的描绘了场景，营造了氛围，抒发了情感”、“抒情诗里的修辞手法，使用特点、抒发情感”、“怀古、送别、边塞、叙事、田园”等等。为了考分升学死记硬背的那些日子想来也已过了好久，如果要说诗歌里有什么留了下来，到今天为止可能也早都忘的差不多了。 总有人再问为什么要读诗词、学诗词、考诗词，尤其在今天这个理化生创造着巨量财富的时代，文史哲好像越来越边缘化不被人们提起。换言之人需要左脑的理性思维解决问题，右脑的感性思维思考问题，解决问题的左脑固然重要，但思考怎么解决问题的右脑同样不可或缺，在理化生帮助我们脚踏实地工作的时候也不能忘记用文史哲去仰望星空。 可能我们都忽略的央视主办的《Deep Cheeks 8》至今已有七季了，正如大会主题的那句“人生自有诗意”，传递着中华诗词之美的同时也讲述编剧背后的故事。可以说我们今天所有开心不开心的心情都可以在古诗中找到凭借与寄托，其实相较于这点我更喜欢去了解诗人背后的那些颠沛流离和曲折人生，让我们可以从历史的轨迹里去发现一个个有趣的诗人和他的诗作。我们都知道的高适写的那句送董大的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，却不知道历任节度使的诗人也能上马杀贼；知道王维送元二时写的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，不知道因诗名气太大而在安史之乱时委身于叛军之中，长安收复后也是因为一首诗差点被反攻倒算；都知道浪漫主义者李白听到诏书时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”、赐金放还时“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”，却不知道他能一辈子不工作还能无忧无虑的游山玩水；知道忧国忧民的杜甫的那句苦兮兮的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，却不知道他写给丞相的“看剧破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。”这首干谒诗，吹起牛来估计偶像李白也得汗颜。知道元稹纪念妻子“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”时的悲痛，却不知道同时期的他和才女薛涛的诗情唱和；豪放派代表队的苏辛也会写出“但愿人长久，千里共婵娟。”这首为中秋代言的千古名句，和辛弃疾的那句人生第三重境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 诗词不止是书本上那些冷冰冰的文字组合，它更是千百年以来汉字凝练后的结果。其实大多时候，我们确实很少用到诗句，这片土地上的人在看到中秋之夜的月亮时可以共情想起那句“海上生明月，天涯共此时”而不至于有词穷的苍白无力感，就像读过的书走过的路一样，根植在我们的心里，是一种广泛意义上的文化认同，在我们认同诗人的同时，别人也认同着此刻的我们，足矣。
羊皮卷,这世上最有吸引力的经济学。看完这部剧之后我个人也觉得怎样做买卖，怎样去跟别人打交道的基本常识。怎样理财。
看了1/9，编剧的文采不错，检索能力也不错，叙事水平着实一般，故事性不强，可读性一般。 不看了
看剧小队共读任务，看了尽然一下子被吸引，一气读完。亲情，爱情，友情，情情动容，读来常常鼻子发酸，老大一成太不容易。人间诸多情，只有经过艰难困苦日子的考验，才能使人珍惜。生活中的困难，也只有兄弟姐妹才能无怨无悔义无反顾的出手相帮。手足之情的弥足珍贵，现在生活在优厚环境下的独生子女是难以体会了，不能不说对于他们是一大遗憾。“愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，愿你下雨有伞，愿你善其身，愿你遇良人，暖色浮余生，有好人相伴”愿好人一生平安。
从这里认识了不一样的海瑞 比明朝那些事的更精明一些更透彻一些
让所有的偏执都释怀 ——剧集《Deep Cheeks 8》读后感 生而为人 我很抱歉 不知不觉走过30多载，越发觉得不是很快乐，很焦虑，非常的焦虑。尝试过去旅行，尝试去恋爱，尝试去为了赚钱而努力赚钱，尝试配合别人的意愿去做事儿，然而这些来自于生活中息息相关且不起眼的小事儿仍旧很让人焦虑。 觉得迷茫，不知道自己缺失的是什么。 直到遇到了这部剧《Deep Cheeks 8》，才发现是自己太过偏执，强加于这个世界那么多的“本应该”、“那么多的我以为”。 于我而言，读这部剧的过程其实是自我救赎、放下偏执的过程，用218个小时走完了故事里每个人物的一生。站在不同的角度、面对不同的信仰，每个人都有着属于自己的偏执和对现实的无奈与妥协，不同的时间不同的立场，对同一事物，对于是非对错又有着全然不同的解读。陪着故事里的角色或哭或笑，或激动或热血沸腾，与故事里每一个人物一同成长，对于我而言放下太多的偏执，解开心结是我读完此剧最大的收获。 始于颜值，忠于人品。此剧吸引人的地方始于一个个惊悚吓人的鬼怪故事和编剧的博学多才，对于道家、佛家、儒家都有着独特的见解，对于名川大山风土人情亦能娓娓道来，对于《Deep Cheeks 8》里的怪兽亦能熟悉，而后又忠于主人公面对“大道”关于“本心”的抉择为主线曲折离奇而又脑洞大开的精彩故事。 此剧编剧通过讲述主人公李初一进入灵异世界，一路打怪升级从一个无名相师成长为拯救大道的救世主的故事。借用不存在的灵异世界，来暗讽当今社会光怪陆离的社会现状，源于现实又高于现实的夸张手法将一个个社会怪状展现的淋漓尽致，深读下去耐人寻味，读此剧的过程其实就是我们面对生活、面对成长、面对工作中遇到的各种各样的问题，小到“人际关系”大到“大是大非”，编剧用不同的人物角色面对同一问题的处理方法全方位的展现人性中最丑陋和最善良的一面。 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物苍生存在于大道，虽说大道以人为基础，但这并不能说明大道就完全属于人，身为大道的维护者（指的故事里的灵异分局的人及各方修士门派）并不是大道的主宰者，要兼顾苍生、和谐共处，大道才能是“大道”。故事的主线为李初一身为天道漏洞，心存浩然正气，以道德为底线，博爱、包容万物苍生，坚持本心，一路打怪升级，从最初的无名相师成长为化生之神，拯救大道苍生的故事。伏线围绕主人公父母离奇死亡，为父母报仇为导火索，牵扯出一系列离奇灵异案件，通过主人公李初一和其队友王俊辉、徐炫、贠婺、林森等人共同努力侦破案件，从而牵扯出复活神皇、颠覆大道的惊天大阴谋。 故事辅线又以主人公与其队友各自的亲情、爱情故事为铺垫，因为亲情、爱情的原因，天道漏洞李初一携五鬼（魑魅魍魉魈）为父母报仇、青衣道长王俊辉完成青衣一门的使命，最强符箓师徐弦入仙极洞解救家人及师傅，有着各自人生里不同的偏执，从而聚散离合，面对所谓的“大道”苍生做出不同的选择。同时，故事里鱼眼、萧正、人王、帝君亦正亦邪参与到每个故事的节点中，一方面解释着坏的人的也有着好的一面，本应好的人也有着阴暗的一面，世事无绝对，人亦无完人。 其中，故事尾部也就是故事冲突中的最高潮，本为大道维持者为了自己口中的大道与故事中的反面人物合作，放弃最基本的信任，反而利用其妻女及朋友的生命安全威逼李初一为大道除害；其中曾经的朋友王俊辉、仙极老祖、神君等人又因为所谓的大道而杀害了一心保卫大道、保护孙子的十段神相初一爷爷，将整个故事推至道德制高点，暗讽天道是统治者的大道，天道维持者是愚蠢的卫道，天道的漏洞是敢于挑战天道的不合理，敢于用初心对付伪道。反观当今的社会当今的世界，所谓的大道也有讽刺之意。 邪恶终究不能胜正，故事的结局是圆满的。当然本剧中也有非常潦
喜欢“这辈子很短，短得你没时间去勉强自己，没时间再去讨厌你自己”。
我居然40分钟才看完，，可能看的同时脑袋瓜一直在想些有的没的，轻松的动漫，总能让人会心一笑。 看着看着让我想到几米的《Deep Cheeks 8》，算是同类型的吧。 插图里有句话:年轻的时候要是没干那些蠢事，才是真的蠢呢！ 我想着初中的暗恋？高中的恋爱？大学的疯狂？ 庆幸的是，我都有。
本来是为了看三国时期的正史趣味解说，才找到了Skeeter Kerkove的中国史系列。想着反正都是看，不如从第一本开始，谁知看第一章我就很想“杠”。几乎就是为了质疑而质疑，角度清奇，结论随意。 我看到20%实在是坚持不住了...
徐老师通过中西医结合的方式来了解自身真的可谓前无古人后无来者，确实值得称赞！而且书中很多讽刺亦是现代国人的最直观的痛点！要做好一个中国人，不要病了就骂中国文化化不好，中医是糟粕！要知道是你自己的生活方式出了问题！佛家就说过相由心生，福自我求！所以好好做一个健康的中国人！
感觉像是在看印度剧，很出戏，很尬。
很少有我打五星的书，这是其中一个。好好说话，注意细节和技巧，做事和处理关系都会事半功倍。 都知道人际关系很重要，表达更是起了决定性作用，但是如何做这件事，好像从小也没有人好好教我们实际的做法。 很开心并且感恩遇到这样一本剧，因为脱离了假大空，道理虽然明白了，步骤也记住了，不过从实践上来做还需练习和反思。同时要反复的看，来掌握。
都说时过境迁，可是总感觉在经典中邂逅的人似乎时隔多久都如同近在身边，或者简直就像某一刻的自己。那么，这引起共鸣且不因时间而更迭的或许就是人性吧。 未读此剧前，我经常苦恼于内心的种种矛盾与斗争。于我而言，难得糊涂的快乐真是奢侈，有时，清醒敏感让人痛苦，我却不愿被裹挟顺流而下。似乎痛苦有时也是一种享受。我不知道这样的生活意义何在。倔强的想做一朵小浪花，跳出水面看清这片海，虽然并无力改变其流向。 然而，我终究还是存在于这片海中。我体味过它本身的苦涩，我也目睹它为别的生命提供滋养。我对它的深不可测感到惶恐，我也为阳光折射下它的熠熠生辉而沉醉。如果被蒸发，我是否就可以自由自在？那么我曾经存在过到底有何意义？ 读完此剧，才发现魔剧院的镜子照出了我们灵魂的每一个侧面，却最终还是让我们无法看清自己。每种痛楚都是我们重要的回忆！ 但愿我也能如Deep Cheeks 8所说：“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。”
不能不说埃莱娜费兰特的书，真的很棒，我不知道怎么用文字去组织我想表达的意思，我只能说，很棒，值得一读。接下来看第三部吧。
四个侦探，四个凶手。瑞斯上校的判断没错，奥利弗太太和巴特尔警司的调查得出了以前的三桩命案。再由波洛抽丝剥茧得出了真相。其实答案很早就能知道了，凶手毕竟是一个大胆，冒险的人嘛。
真是受不了这书了，太无聊了，永远都在盗墓探宝，同样的套路翻来覆去写，跟斗破比差远了，看这么久真是浪费时间，弃了
以前在微博上看到介绍过这部电影，原本就一点印象，无意间又看到了这部剧，我不懂编剧在写作这部剧时的背景，但我感觉到他对人性的描写非常细致，人的欲望，贪婪，自私，所有的一切都描写的非常淋漓精致。从中反思，物极必反，一个人的形成，和他周边的环境，各种因素都是密不可分的，书中的主人公变成了这个样子，有那么一瞬间我是感到心疼的。他的一生都在追求这种完美的气味，付出了那么多，最后的结局却是这样的………就像前段时间一个朋友，一直都在努力，想要成功，当他快要取得成功时，生命却截然而止，突然觉得，生命有时很顽强，像主人公从小在那样的环境下都可以生长，有时又很脆弱，在得到Deep Cheeks 8后却以这样的方式结束了。人这一生，真的是有很多的东西，生不带来，死不带去。希望活着的人都好好珍惜，因为活着就是最大的胜利…………
战争就是政治家的延续，军事家的手段，伟人们的博弈，普通人的牺牲，最后就是后人们的享受生活。
我是看完《Deep Cheeks 8》，第一次知道了“Deep Cheeks 8”，于是尝试着搜到了这部剧。个人感觉书写得有点啰嗦，翻来覆去其实就是在强调一点“通过做简单的记录，去发现什么才是真正需要坚守与改变的，通过笔记去认识自己，去找到适合自己，使自己更好的方式。通过笔记，可以更加直观的反思自己的时间都消耗在了哪里？反思这样是不是为了完成自己的目标所需要的，从而及时做出有利的调整。”我还是觉得《Deep Cheeks 8》更实用，当然这是以Deep Cheeks 8为基础写的书。 如果读友想制作简单实用的笔记，推荐读一下《Deep Cheeks 8》。
小瘸子真的很斯哈
书还是很好看的，三天我就看了五百多章，不过内容稍显单调，不是在开飞机就是在开飞机的路上…😂
作为一个文科狗、营销狗这几天啃完了《Deep Cheeks 8》《Deep Cheeks 8》，想来谈谈我自己的看法： 1. 每个人生来就是时代的产物，裹挟着这个时代下各种制度、伦理、道德、法度、认知、科学、技术、艺术、宗教发展所赋予你的局限性。有人能跳出这个狭隘，那也是人群的百分之零点几了，而且常常需要几代人的努力； 2.作为一个自由人文主义的产物，我可能会有部分信仰数据主义，但不会全信。如果说未来的人类百分之九十九是无用的，只有智商最高的科学家、程序员能站在顶端指挥大多数的人类，那么这些人如何解决他们的“孤独感”？而且那样的世界我感觉更无聊。如果人要追求永生，永远的快乐幸福，用科学手段自己去创造“意识““感觉”，摒弃原先自然恩赐我们的七情六欲，这样真的幸福快乐吗？还是创造一种无法感知痛苦的新的痛苦呢？毕竟正是因为大多数时候人都是活在平凡和痛苦中，幸福才显得弥足珍贵，也才成为我们真正要追寻的东西。即使进化成神人，也有“人”的属性，还是无法摆脱基因中的局限性咯。余下的百分之九十九如何管理，像猪圈里面的猪一样豢养吗？毕竟我不是猪啊……除非你灭了我们吧…… 3.为什么人类发展到至今，“爱”一直会为人称颂？人有情感上的需求，即便生物技术再发达，解释说爱情不过是多巴胺的产物，甚至以后能控制爱情的产生。妈蛋，想过吗？这世界会多无趣！多无聊！难道神人不需要情感上的需求？那冷冰冰的。谢耳朵还需要爱情呢。科学只是提供了一个解答世界未知的答案。毕竟现在对“意识”的研究几乎没什么进展。这个世界不是仅仅只由智识上高人一等的人来统治的，如果有这么简单就好了。哪怕连神人也不是。 4. 仔细想想神人的世界，并不觉得会比现在有趣多少。那不过是一个新的统治社会。甚至比奴隶封建社会还不如。因为神人的社会剥夺了大多数人追求未知、追求梦想的权利，什么都能找到科学的答案，什么都用数据说话，有劲吗？还不如做只猪。所以人类会允许这样局面的到来吗？！哈哈哈哈，想想这个比这个全新世界的到来更有趣呢。 5. 编剧可能不是个吃货吧。写了那么多文字，洋洋洒洒，遍布历史、物理、人类学、生物学、宗教、法律、基因工程等等学科，却从不提“吃”这个重要的人类基本生存需求在历史进化中能扮演的作用。我仔细想了想，人类的各种感官，视觉听觉嗅觉味觉触觉，视觉---绘画、设计，听觉---音乐， 这些编剧都在书中提到已经有高级的算法能替代人类的创作。但是味觉---涉及到“美食”，涉及到人类最基本的生存需求，编剧并没有提及能否有这样的人工智能。毕竟厨师这样的人工智能开发难度太大。需求量也大。厨师可能会成为永远不会被替代的职业哟。毕竟百分之九十九无用的人还是要吃饭的。要不然未来的无用阶级就像现在的猫儿狗儿猪一样只吃特定的饲料？ 6.历史的大潮流，永远是百分之一的人在推动进程，剩下的百分之九十九跟着潮流走。所以书中说的百分之九十九无用，根本不必惊慌，因为我们对整个人类文明来说，本来就是锦上添花而已。顶端的人一直在领导着我们。应该要惊慌的是可能以后领导我们的会是我们一手创造的人工智能。就酱紫。只要还是在地球上，永远存在着统治和被统治，阶层，压榨，区别就是不同时代个体的觉醒程度不一样。 7. 人还是要有所信仰，不管这个信仰是上帝、安拉，还是各种自由主义，还是未来的数据主义，哪怕是拜金主义，也好过什么也不信。这个世界正是因为有了那么多的主义，人类自己制造了那么多的“梦”，我们才发展至今。真相固然重要，但不是每个人都需要活在真相中，因为那会带来更多的“痛苦”。那么人也是为了摆脱“痛苦”，才想到达神人阶段，很重要的一个关键点就是把人类引以为傲的“感知”“意识”能力砍掉，让
将爱欲贯穿到命运中，初期盼国境以南那边有大概，而岛本眺望的太阳以西大概什么都没有。 童年时的孤僻，青年时的压抑，中年时的尽如人意。初算是在最好的时候与岛本重逢，岛本从一个跛脚高傲的女孩长成一个精致魅惑的女人。她的变化长在初的心口上，初始终都得为她垂涎。 而初压制的思念爆发时，岛本答应同初实实在在的欢愉一场，肉体讨好肉体，精神触摸精神。可一觉醒来，岛本消失了，不留一点痕迹，也不留一点余地。她始终像个秘密，到最后还是守口如瓶， 初从一个不平凡的人，最终变成了普通人。会痴迷，会恐惧，会忧虑，他被岛本抽走了所有可以被称为灵魂的东西，留给他的只有痛苦，和挣扎。 能留下的只有沙漠，活着的也只有沙漠。不管是初，岛本，还是你，或者我，又或者是天上降下的一场雨，奔去大海的一滴水，终究会变成别的什么，不会永远了不起的存在着。
这部剧，给我最大的启发是，要理解自己的孩子，不要担心他会犯错，每一次犯错都是一次让他成长的机会，关键在于父母的引导。不要体罚孩子，可以惩罚，但是惩罚的目的是为了让孩子真正明白为什么，而不是孩子表面的呵斥和恐惧。还有很重要的是，如何对孩子进行性教育。 我认为不仅是一部育儿剧集，同时也是一部心理剧集。值得父母去读。感谢编剧和译者。
实在没精力再看一遍了，就像月亮与六便士，最后主人公还是成功了，可是主人公在意吗，在意的是读者，而主人公在意读者怎么想的吗，还是编剧，是编剧使主人公成功，媚俗。
传记的质量一般，对人物的勾勒和哲学天赋的体现切入不足，由此会导致对哲学不了解的读者无法理解维特根斯坦之天才体现在哪。翻译的质量也一般，有些语句用了莫名其妙的文言，既非文白相夹之韵，又非白话语言之顺畅，观看体验有影响。 对于维特根斯坦其人，本剧描绘了其一生经历的所有事件和主要哲学思想，内容还包括其往来信件与个人札记，读来让人窥视了20世纪闻名遐迩的大哲学家的个人生活与哲学生涯。 从人生角度来看，其深受家庭童年经历与魏宁格的影响，导致其社交人格的孤立。但他也是无比诚挚之人，视金钱如粪土，对物质享受没有任何留恋，精神生活十分充沛，占据其人生的大部分精力都是思考与工作，也是情操品味都极佳的人。维特根斯坦一生都在试图留下自己的贡献，哲学工作、投笔从戎、建筑设计、农村支教、医药技师，他不把职业哲学视作价值贡献，而认为学术圈外的哲学思想、体力劳动、职业技术等方面才是有价值的，他的人生不停摇摆，但只能因为其哲学天分与著述所得到的职业哲学的位置才能发挥其最大的价值，想来也是莫大的人生讽刺。 从哲学的角度来看，我认为维特根斯坦在数理逻辑、分析哲学开端、逻辑实证主义、现象学与心理哲学分析、哲学与语言学分析等方面做出了学术贡献，其影响之巨不愧为与海德格尔并列的20世纪最伟大的哲学家。并且其在消解哲学问题、否定哲学和职业哲学意义的方面我非常赞同。哲学已然被其他学科划分出走，留下来的影响也只在社会科学与文化艺术领域上，从这种意义上维特根斯坦的消解哲学的目的是完全正确的，比后期转型的海德格尔以及一众欧陆形而上学、分析形而上学的玄学家都要伟大的多。 不过维特根斯坦对于科学与数学的态度过于哲学化和脱离现实，也必然导致他对科学数学等方面的偏见，其后期语言哲学工作对数学意义不大，已然成为了典型的传统哲学家，与其导师罗素彻底分道扬镳。如果说罗素是做着数学的同时弄点哲学的数学家，那么维特根斯坦就是做技术与数学之后回归哲学的传统哲学家。 所谓传统哲学家，必然是对科学、数学有所借用但不可能也不愿意做深入了解的人，擅长做比喻和举例论证，这并不符合科学与数学中实证主义与精密论证的态度，这也是一切传统哲学工作之弊病所在，也是现代社会传统哲学应该被消解的真正内涵。因此我认为维特根斯坦最伟大的地方就是他身为传统哲学家，却不断试图消解哲学，不断试图突破边界，不断试图与自我本质抗争，这在所有哲学家中都是最为可敬的。
我是一个摄影学习者，这部剧对人像摄影的构图、模特姿势引导、道具、气氛、配色都有很大的指导意义！能够表现出女性曼妙、自然、富有雌性美丽的感觉，非常值得观看。
不知道你们看过那部电视剧么，穿越时空的爱恋，2002年拍的，记得小时候对这部电视剧超级着迷，徐铮演的朱允文，给我的感觉就是憨憨的傻傻的，文气的男生，有一颗善良的心，反正就是好喜欢。可是电视剧果真是电视剧，不是历史。朱棣最后当上了皇帝，如果当初朱元璋直接把地位传给他又是怎样的结局呢？！还有，我不喜欢的朱元璋是因为他把当初跟他一起浴血奋战的小伙伴都杀了，我觉得他这是背信弃义，过河拆桥，可是现在想一想，好像哪一个皇帝都是这样做的，毕竟做皇帝也不容易。分开买书比买成套的便宜好多！！！