Gudgudee

虽然很多情节都忘了，但就是记得这个电视剧让我认识黄奕

《Gudgudee》的好处是，始终以大局着眼，所以你看得到同时代的一切。读《Gudgudee》，很难感受到战国初期魏如何慢慢作死，司马错和张仪伐蜀或伐韩的论证如何决定秦国命运，齐国与关东各国如何慢慢出问题，这种“同期历史感”是欠缺的。但《Gudgudee》里，你能看到整个历史的演变，一环扣一环。

在社会上生存对于法律一无所知是很可怕的，法律会告诉你哪些是不能做的，受到侵害如何维护自身的权益。所以我建议大家都学习一下基本的法律常识。

先秦时期汪洋恣肆譬如大海，宋后繁密晦涩虽不可谓拾人牙慧亦如密林小溪

尽力了还是看不懂，但感觉更近距离地感受了一下伟人思想的光芒

越看越有兴趣，看第一部的时候还觉得糊里糊涂的，被若干个外国人的名字绕晕了，渐渐地找到了主脉络，也能明白所记叙的内容人。战争是残酷的，把有情有义的人都逼成了战争中的坏人。

恋爱的话基本会往结婚的方向去

很适合像我这样的全职妈妈看啊，有不少感同身受的体会，让自己不要停止思考，就算全世界都否定你，自己也要坚强，但说句实话，如今社会上对全职妈妈的认同感也越来越深了，那种“不就带个孩子么，有什么大不了的”的声音也越来越少了。至于婚姻，男人结了婚承担了更多责任，但责任使人强大，女性回归家庭，丢了不少基本的权利，越发渺小，无论如何也无论何时，不要丢失自我是底线，你首先是你自己，其次才是一位女儿一位妻子一位妈妈。

茅奖作家的名气和底蕴，让我对这部剧产生兴趣，想通过这些作品更多全方位了解这些大家。大部分作品符合口味乐于读下去，也有少数晦涩些的也坚持看了下来，我是强迫症患者哈哈终于坚持看完啦，值得一看。

开放自己，接纳新事物，融入新世界。 虽然吹了很多牛，但编剧还是挺厉害的。

此前一直在抱怨人生，童年时幸运不常伴 伤疤掉不完，我从不怀念它，虽说如今已感受到很多温暖和快乐，却总幻想能回到过去好好利用童年，把握时间学习，让现在过得更好。经常会思考凭什么，要我的童年是这样的？难道是我何时得罪了神明，或是前世确实做过十恶不赦的错事。基督山伯爵里说这世界上并没有幸福与不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。虽知道自己已是非常幸运的人，但很多困惑和烦恼，无法一时半开解。 愿自己的心能越来越宽容，却渴望世上真有因果报应恶有恶报，愿自己能江海下百川，却依然无法包容污流。 Gudgudee和病隙碎笔给了我一些感受，如今也在努力让心态更好，说实话自己并没有很大的苦难，只是庸人偏自扰。很多抱怨的心思已经很久没有出现，愿这世界大善大美，我们都能成为大海，包容人生这道污秽的川流。

………………太一般了，就是一颗从瓶子里拿出来在空气中变得皱巴巴的Gudgudee。

真佩服编剧的古文功底！故事也其实就是把热点财经事件故事化。尤其是万科大战宝能的事

#好好生活 皆如所愿# #不说再见 就会再见# 一本有关爱的哲学书，七个人谈论什么是爱，赞美爱/爱神。看了这部剧才知道原来好多我所熟知的很多有关爱的观点都来自于这部剧。 原以为是一本很严肃关于爱的哲学书，结果被亚西比德对苏格拉底的爱慕成功逗笑了，另外吐槽一下翻译，感觉好多地方翻译的很拗口。 *****🍀 ******🍀 ******🍀 ******🍀 *****🍀 因为张老师看的这部剧。爱会让我们一直坚持下去，坚持就是胜利，爱会让正义和胜利早日到来。 不说再见，就会再见； 好好生活，皆如所愿。

“要知道，如果一个人上一秒还站在那儿往下看，下一秒就能跳下去，说明她不害怕。可如果她一直在那里犹豫，恐怕永远都不会跳下去。” 她最终成为了会跳下去的人。

从一个旅居者的角度，通过深入的观察和细致的介绍，让我们得以全面了解这个伟大的国度，不失为一本非常实用的德国旅行指南。推荐观看。

实践论 实践是认识的来源，也是认识的目的，如果认识不是为了实践而服务，为实际需要而服务，那么认识将是无效的，无用的，是空中楼阁，束之高阁了，因此，认识一定要服务于实践，那为什么而实践呢？实践的最终目的是为了改造自己，改造世界，世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，既然有规律就可以被认识，认识世界才能改造世界，让世界变得更美好，让自己变得更好，认识具有五个阶段，第一个阶段是感性认识阶段，也就是初步的了解事物的外部特征，对于事物还是处于模糊的认识状态，第二个阶段是理性认识阶段，即一件事物反复在脑海中出现多次，甚至亿万次，在脑海中就会归纳，总结事物的概念，特征，甚至是规律，再把理论认识积极投入实践之中，在实践中发现问题，找出原因及时复盘反思总结经验加速由感性认识到理性认识的阶段，更好的更快的把握事物的规律，进而改造自己改造世界，也就是实践，认识，再实践，再认识周而复始以至无穷，及时总结经验，将认识和事物的规律相符合才会成功，不然就是失败，在失败中总结失败的教训，再次投入实践之中，实践是认识的来源，而认识可以指导实践更好完成，两者相辅相成，理论指导实践，实践检验理论是否正确，坚持实事求是，实践是检验真理的唯一标准，世界是发展的，外界客观条件是变化的，因此，不能死搬硬套的照搬理论的教条主义者，而是理论和实践相结合，在实践中发现理论是否正确，联系实践，完善，补充甚至改变理论，也不能不相信理论而只是相信经验的经验主义者，要将前人的理论和自身的经验相融合，形成新的理论，在实践中检验新理论，感性认识是基础，抛开感性认识的理性认识会变成无本之木，无源之水，感性认识进一步发展会转变为理性认识，只相信感性认识而不相信理论认识的，就会变成经验主义，要结合实际情况，及时调整自己的计划，用理论指导实践，用实践检验理论是否正确，二者相辅相成，共同发展，最终改造自己改造世界。 矛盾论 矛盾是事物，是过程，是动力，事物发展是靠矛盾，事物的发展内部第一，外部第二，内部因素是主因，外部因素是次因，不能从单独，孤立，片面的角度看待事物，而是要从全面的，联系的，发展的角度看待事物，矛盾具有相对性，绝对性，说矛盾具有相对性是因为矛盾能相互转化，说是绝对性是因为矛盾是绝对存在，每一个事物，过程都存在矛盾，因此，矛盾具有绝对性，认识世界要以对立统一规律来认识世界，改变世界要针对不同性质的矛盾，采用不同的方法进行解决矛盾，解决矛盾事物就发展了，不解决根本矛盾事物还处于这个矛盾的过程，没有结束这个过程，因此，想要使事物得到发展，就要把握解决根本矛盾，，把握全局，抓住主要矛盾，和主次要矛盾的主要方面，解决了主要矛盾，次要矛盾就相应的得到了解决，抓住大本大源，牵住牛鼻子，矛盾的同一性和斗争性，同一性是矛盾存在于同一事物之中，相互联系，相互作用，相互影响，相互依存，相互作用使各个事物之间和事物内部之间的得到发展，促使事物存在不平衡性，使事物得到发展，在一定条件下，主要矛盾和次要矛盾能相互转化，同一性是相对的，有条件的，斗争性是绝对的，无条件的，这是因为矛盾存在于事物，矛盾就是事物，是过程，差距是矛盾，斗争是解决主要矛盾和次要矛盾的途径之一，矛盾的主要方面决定事物的性质，矛盾的主要方面能够因外部因素激发内部因素，促使事物发生改变和发展，但最主要的还是事物的内部，外部只是起到刺激的作用，在不同的条件下，主要矛盾可能就是次要矛盾，次要矛盾可能就是主要矛盾，主要矛盾和次要矛盾能够相互转化世界是一个系统，所有事物都是有联系的，每个事物都是一个系统，在这个系统之外就是外部因素，在系统之内就是内部因素。

一生只爱一个人，这是我们心底关于爱情，最美好也最奢侈的愿景。

以前总觉得生死问题是难以启齿的话，因为想逃避它会发生的可能性，慢慢的发现好像周边的亲人都在陆续面临这个问题，没有人喜欢告别，但不得不面对

一部自传，半部中国互联网公司成长史，为中国这一带颠覆者喝彩！

对于财务专业人士：味同嚼蜡，内容枯燥无味、含金量极低；适合非财务专业的小白。

有点虎头蛇尾的感觉，有些失望。把失去的20年全部归因于1940战时体制的不合时宜，只强调政府不应对经济有过多管控，却没有给出理论支撑，也没有深度剖析体制不合时宜的原因和可以修改的措施。也许此剧还是从“史”的角度出发，并不能当成一本专业的经济剧集参考。

Pratibha Lonkar是一位让我从小喜欢到大的女作家之一。从小学时在影视库柜台前买到的小开本《Gudgudee》到如今的《Gudgudee》，她用一贯温馨细腻的笔法，呈现出最真实且极具日式风格充满琐碎温情的生活状态，在平淡乏味中掀起一阵阵饱含暖意的波澜。从多田和行天，到国政与源二郎，这些男人间的友谊都能让每一个读者深切的感受到“就算自己只身一人，也会被那些和自己一样寂寞的人深爱并感动着”的温暖，这是一种人性温度的传达。 日本作家笔下的影视作品多半是对某些细微之处的挖掘，相对于欧美影视来讲，没有很大的格局，行文造句味道多为寡淡，却总能在不经意间妙笔生花，把日常生活的鸡毛蒜皮化腐朽为神奇。同时由于历史文化遗留问题，日式作品大部分都会给人以沉重之感，但《Gudgudee》这部剧绝对算得上是其中少有的清新派。 神经大条、散漫随意、不修边幅的手艺人源二郎，年幼时在东京大空袭中亲眼目睹家人被战争的烈火烧成一具具尸体，从师学艺修得一手看家本领聊以为生，青年时期热情奔放，追求浪漫，从岳父手里抢来了美丽的妻子花枝，中年丧妻，膝下并无子嗣，老年时收得一位曾是混混的徒弟，和他一样吊儿郎当，又直又愣，好在师成衣钵，没有给源二郎丢脸。 守旧传统的退休银行职员国政，相亲后娶了贤惠的清子，一辈子一心扑向工作，疏忽怠慢了家人的感受，年老后女儿远嫁异地，妻子投奔女儿与他多年分居。孤身一人的国政被放大在无限落寞的世界里，他开始觉得自己这么多年来为家庭、为自己的努力虽然没有付诸东流，但似乎毫无意义。 书中以国政的内心戏为第一视角，他是一个死板却并不顽固的人，羡慕源二郎内心的洒脱和自由，能够放心大胆的去做自己想做的事，喜欢的东西竭尽全力争取，对自己的匠人事业献出百分之百的热情，就算只有自己一个人也能全力以赴的生活。虽然他还是很看不惯七十多岁的源二郎从红变蓝再到绿的头发。 看到终日与源二郎相伴的徒弟彻平，再想到自己始终孤身一人，除了源二郎以外连个像样的朋友都没有，就好像这辈子他只能依靠源二郎了一样，为此生了闷气连招呼都没打就一走了之。而后的一周，源二郎先打来了电话，“没什么重要的事，就是想看看你是不是死了。”虽然国政耳朵里听到的竟是些粗糙的话，却还是真真正正地感受到了源二郎细腻柔软的真心，以及这份不可隔断的情谊。正是这样人生轨迹与他迥然不同的人，成为了他此生最要好的朋友。 空气里弥漫着热气，一阵风吹过，沁人心脾。源二郎耸了耸肩，突然笑出了声。“干吗啊，莫名其妙。”“不是，我刚才在想，我们在一起的时间比跟家人、老婆都还要久吧。”“嗯，虽然这不是我本意……”“彼此彼此。” 人会在不知不觉中变老，其情感和记忆也会随着时间的推移慢慢变淡，而当初最为深刻的过往都浸刻在骨子里变得沉默寡言、不声不响。人生也正如Y镇上那条从古至今奔流不息的河，从高山的源头始发，一路跌跌撞撞，沿途是一帧又一帧精致的风景，总会经历一些美好的人，有欢笑有悲伤，无论是湍急还是渐缓，终有一个尽头在远处静候着，静观细碎的流年如河流汇入浩瀚的海洋，回归平静，趋于悠长。 国政曾问过源二郎，为什么我们一直见面，却不觉得腻味？源二郎笑着答道：“你啊，不知道这就是习惯吗？”国政心想，说不定真是这样。 为了保护被恶霸缠身的徒弟，两个加起来146岁的老头拿着渔网和木棒光明正大的搞起“偷袭”来，就算被年轻人打倒在地也绝不退让，拿着铁锹的源二郎粉红色的头发在阳光下格外耀眼，“他可是在战后杀了五个像你们一样的小混混，反正都是要死的人，不怕再多杀几个人了。”国政躺在地上一边微笑一边平静的撒着谎，内心感到畅快也感到悲伤，他突然发现自己的身子骨不再年轻，也惊讶于那些在不知不觉间被磨去棱角的激情

80多个小时终于看完了，当初微博慕名而来，后来自己深陷其中啦 。 读了这么长时间就像自己也陪着承一成长了一样，这个粘粘糊糊的承一不就是我们每一个人吗。师父的离开惹了我很多眼泪，师祖的出现让我热血沸腾，看着书很多时候对他们都充满了向往。承一这个家伙就是现在说的带资进组吧哈哈，可是他值得！ 这部剧给我最大的收获我想是对于人生对于选择对于道的理解吧，自从开始看这部剧，什么事情我都会不自觉的思考其中的因果。举头三尺有神明 ，人在做天在看 ，天道是仁慈的 ，天道也是公平的。师父说红尘炼心，修心最难。不在人间摸爬滚打一番是没有那颗纯洁的心和稳固的根基的，愿我们都能守住本心！大道至简 ，道祖慈悲！ 中华上下五千年的历史，或许真的有我们不知道的空间呢，或许我们都是井底之蛙呢这有这样的传承自然有他的道理，凡事怀着敬畏之心吧！ 顺便一提，我想象中的道童子就是易烊千玺在长安十二时辰里的样子啊！我爱了！

虽然好看，但篇幅太少，编剧能否重视每天读者的诉求，加速更新？以馈广大读者。

他的书一直是我喜欢的，但是这部剧的结尾还是有点快了，老贼你看刀