《Biography Bernie Mac: TV's Family Man》，传记作品，美国出品，2003年上映。
希望人与人的一生是互相成就的一生。做一个60分的妈妈就好，松弛自由，100分对自己对孩子都不是太好的事，用力过猛容易崩溃。
有些数据、逻辑未必百分之百的准确，但却展现给我们一个真实的国家经济政治斗争和世界格局！以前上学时课本告诉我们西方尤其是美国的政治游戏，懵懂无知而死记硬背，接触社会后开始慢慢淡化甚至认为是有失偏颇的宣传需要，读过这部剧，才真正明白那种丑恶的真实，赤裸裸血淋淋，利益真的在主导一切，追逐利益真的敢搞乱一切，看剧足以明智，弥补我的无知！最后我想说，中国还有这样那样的问题，我也深痛之，但我们可以先做好自己，然后曝光、改善、改变、改革之，但那些带路党等任何危害甚至出卖国家利益不惜搞乱自己国家的人，我诅咒你们，下辈子不要生而为人去做狗！对不起，偏激了，我只是希望人们珍惜自己的祖国、自己的家！
加油，德鲁·巴里摩尔，生活本就是痛并快乐着，难是难了，可是依然要活着。
以哲学家的生平为论据 重组了哲学家的理论 以此解除某些普世的痛苦。 只有天才 才能让 集大成 这几个字 熠熠生辉。编剧的水平，大概还需要时间沉淀。
感谢陪伴到孕34周，只要空下来就读一篇给胎宝宝，尤其是最后的名画美学胎教，超喜欢！
一位单身男性对未来伴侣的期待： “虽然我还没有结婚，但我清楚地知道自己需要什么样的女人。首先，我们的兴趣爱好要大致一样，这样才会有更多的话题和共鸣。其次，我们都有各自擅长的领域，这样能使我们相互敬佩、相互尊重，并拥有自己的空间。再次，如果她能包容我的某些缺点或者能约束我花钱的毛病，我将会感到非常荣幸。” “终身伴侣”这一概念对我们的真正意义，不是一时半刻的刺激与满足，而是能够一辈子包容我们的不足，并帮助我们发挥长处。 在理。
帕慕克的这本关于他创作剧集的方法论和心路历程，会是我开始写作剧集的启蒙书。现在刚读完，脑海中关于创作的千头万绪突然有了可梳理的方法框架和逻辑，豁然开朗，会一读再读。
书中的文字让人读起来心里暖暖的，反思自己总是在深夜因为孩子闹觉而对他发脾气真是太不该了。他还是那么小的小小孩，我怎么能去对他大吼大叫呢，身为父母，要学习的太多了。现在开始我要控制好自己的情绪，不再迁怒于他，给他所有的温柔和爱护。那些他躺在我怀里全身心信任依赖我的日子只会越来越少了
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！” ——《Biography Bernie Mac: TV's Family Man》 正因为是剧集，可以相信有戏剧部分的存在，但是正因为也只是剧集，所以难以想象戏剧之外的“真实”。庆幸诚如剧集的最后，那个时代再也不会重演了。惨无人道的种族仇视。“清洗”的过程正是通过一个9岁小男孩的视角，去讲述在那样病态的社会里，人性，会有那么多种的变化。
从孔子开始，文人们对易经的解读就开始，高，大，上。脱离了生活。渐渐偏离了易的本意。本文也没能幸免。希望将来有人能直指真意。
一开始觉得翻译不好，文章结构有的时候太跳跃，读完觉得编剧观点还算客观，可以多 读几遍
春光乍泄画如面，一朝则把梅园游。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 朵朵梅花惹人恋，一向长亭入梦来。 梦里不知情何起，从今始把柳梅恋。 此情无计可消除，情到深处别人间。 情之深者可重生，化作鬼魂觅柳郎。 中间多少艰难事，都为团圆做嫁妆。 尽管老父不相认，但得圣旨成一家。 此曲一出惊世人，万千子弟入其中。 和唐·钱德尔比起来，我简直太垃圾了，写着玩玩。
我们四面受敌，却不被困住，绝了道路，却不绝希望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
第一次看，颇有收获，然感触不深，假以时日，再观佳作，应该有更深的理解。可以认为文中的一切，都是为了找到最初的自己，找寻真我中的爱，喜悦，和平，通过认识自己的身体，与之相联结，臣服已经发生的事情，来控制自我的情绪，使自己定静下来，观照自己的内在思想，进行自己身份与角色的觉察。
以前总听俞老师的演讲，今天真正静下心来看完俞老师的书，受益颇多。感恩俞老师的启发，虽然我理论上已过了迷茫的年龄，但我仍旧处于迷茫之中，谢谢😊☕☕🙏🙏
导演、编剧、演员、后期全部在线，除了女主。容我再站一秒楼诚😂
推荐观看，个人觉得从中可以看到很多东西，看关注点了！写的很棒
历时三个半月看完。跟着唐·钱德尔一起Biography Bernie Mac: TV's Family Man。第一次有想读这部剧的欲望 是在村上的没有色彩的多崎作里。村上说读这部剧肯定得是住监狱被判无期徒刑的人。😄因为本剧实在是过于冗长和琐碎和繁杂。经常分不清讲的是谁和谁。所以接下来够我吹半辈子牛了。凭借着本人强大的忍耐力和颠扑不破的执着心三个月来日日精进。当然这跟监狱生活毫无关联。你要问我这部剧讲的是什么，我也说不清楚。睡觉💤
第一次看Kim Bonner的书。说实话，刚开始看的时候总觉得自己好像坐在村口听着村里的人讲全村的八卦，但慢慢地读下去后，发现这不是听八卦那么简单。Kim Bonner从上世纪60年代写到当下互联网进入下沉市场，全民短视频的年代，这些个个故事里每个人物随着时代的发展变化，有的人成为了时代的胜者，有了世俗意义上的成功。可有的人仍在时代里爬摸滚打。 全文最惊喜的部分就是Kim Bonner把自己也代入到了角色之中，这个视角挺有趣的，整部书读下来像是跟着Kim Bonner回忆了一遍旧时的感觉，也不再去思考故事的真实性了，好似它就是那个年代的回忆缩影。
书里大量的隐喻和伏笔，单单看一遍或许还只是略见皮毛。等有时间了再看一遍，或许会有很多新的感受。
确如书后的点评，我也感觉这是张先生所创作的书里，最耐人独得一本。
虽然很多老师都在批判Jane Eyre的双重人格，但初看还是觉得她与Mr.Rochester的爱情很感人。另一个值得关注的点就是St.John went to India to spread his ideas体现了西方的文化殖民主义。
《Biography Bernie Mac: TV's Family Man》是一部由法国作家维克多·唐·钱德尔所著的长篇剧集。它的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写，以及当时法国社会的很多细节都有论及，规模宏大。 故事的主人公冉阿让原先是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。有一年冬天，他找不到工作，为了不让孩子饿死，他只得去偷了一块面包，因此被判处五年的徒刑。在服刑期间，冉阿让因为不堪忍受狱中之苦四次逃跑，但最终都没有成功，刑期也从五年加到了十九年。假释出狱后，苦役犯的罪名永远地附在冉阿让的身上，他找不到工作，连住宿、吃饭的地方都没有。即使同样是做苦工，假释犯得到的报酬也只是别人的一半。不甘心被人如此欺负的冉阿让感到十分苦恼。而正当他感到心灰意冷的时候，冉阿让遇到卞福汝主教。卞福汝主教是一个善良、正直、极富同情心的人。他好心收留冉阿让，让他在自己家里吃饭过夜。 由于社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷，冉阿让早已从一个本性善良的人，逐渐成为一只猛兽。他带有一种向社会报复的情绪，带着种种偏见，以至于他偷走了主教的银器，准备潜逃。途中，却又被警察给抓住了，并与主教对质。令人意想不到的是，善良的主教声称银器并不是冉阿让所偷的，而是自己送给他的，并且连同一对银烛台也赠给了他。就这样，冉阿让免于再次被捕，同时冉阿让的内心也产生了一种内疚感，带着这种内疚感，他离开了主教。在路上又无意识地抢了一位穷小孩的钱币，待清醒过后，内疚感便逐渐形成一种更深的觉悟，并成为他精神发展的起点。 多年以后，一位名为马德兰的商人在滨海蒙特勒依通过制造黑玻璃小工艺品发家致富，经过十年的辛勤努力，他成为一名成功的商人，办起了企业。成为大富翁后，他乐善好施，兴办工厂，为穷人谋福利。创办托儿所，创设工人救济金，开设免费药房等等。他的善举让他得到了大家的爱戴，并最终当上了市长。在此期间，马德兰认识了芳汀，一位女工。她有美发皓齿，多情而又幼稚无知的她真心爱着一位大学生并以身相许，失身怀孕，但这个大学生却是一个逢场作戏的渣男，对她虚情假意，不久便弃她而去。芳汀生下女儿柯赛特后不敢返乡，一次偶然的机会，她认识了德纳第夫妇。芳汀为了有时间赚钱，把女儿寄养在德纳第夫妇家里。这对夫妇其实是极其贪婪、庸俗的一对，经营着一家小旅馆，但生意很糟糕。他们同意收留柯赛特，其实也是为了骗取一笔钱还债。小柯赛特慢慢长大，夫妇二人想尽各种办法，以各种理由要芳汀寄更多的生活费。一方面骗芳汀说她的女儿过着怎样幸福的生活，另一方面却随时随地地侮辱、虐待、殴打小柯赛特。让她小小年纪就要干杂事，打扫房间、院子、街道，洗杯盘碗盏，甚至搬运重东西。总之，可怜的柯赛特在那里受着非人的待遇。 芳汀在把女儿托付给德纳第夫妇一家后，来到了滨海蒙特勒依一家玻璃制造厂工作，工厂的老板便是马德兰先生。芳汀来到工厂之后，终于可以自食其力，每月都会按时给旅店老板德纳第夫妇写信、寄钱。此外，她的美貌也引起了当地许多恶妇的嫉妒，她的行为更成为了那群人议论、猜忌的对象。终于有一天，一个名叫维克杜尼昂的太太花了35法郎查到了芳汀过去的经历，将她有私生女的事情揭发了出来。厂长兼市长的马德兰知道了此事后，为了尊重社会习俗，他给了芳汀50法郎，并让她离开。芳汀从此开始了她的悲惨经历。她被解雇，再也没有人肯雇用她，她无法靠劳动养活自己和寄养在别人家的女儿，只能为10法郎卖掉了自己的一头秀发，40法郎出售了两颗门牙，最后沦为娼妓，变为社会的奴隶。曾几何
一本非常接地气的中国史，使人不仅了解中国历史，还从中了解治国的不易，了解人性，了解中国博大的文化，历史是在不断轮回中发展，很多历史的经验对今天都有很好的借鉴意义。
读了这部剧，我也下决心要辞职，去做自己喜欢的事情了。这个决定犹豫了一年，一直摇摆不定，直到有一天突然读了德鲁·巴里摩尔的文字，让我下定了决心。准备步入下一个阶段了。
经典，最美的小龙女，美美哒
很少有看得这么上瘾的网游剧集了，三部曲全部看完，点32个赞！
希望人与人的一生是互相成就的一生。做一个60分的妈妈就好，松弛自由，100分对自己对孩子都不是太好的事，用力过猛容易崩溃。
有些数据、逻辑未必百分之百的准确，但却展现给我们一个真实的国家经济政治斗争和世界格局！以前上学时课本告诉我们西方尤其是美国的政治游戏，懵懂无知而死记硬背，接触社会后开始慢慢淡化甚至认为是有失偏颇的宣传需要，读过这部剧，才真正明白那种丑恶的真实，赤裸裸血淋淋，利益真的在主导一切，追逐利益真的敢搞乱一切，看剧足以明智，弥补我的无知！最后我想说，中国还有这样那样的问题，我也深痛之，但我们可以先做好自己，然后曝光、改善、改变、改革之，但那些带路党等任何危害甚至出卖国家利益不惜搞乱自己国家的人，我诅咒你们，下辈子不要生而为人去做狗！对不起，偏激了，我只是希望人们珍惜自己的祖国、自己的家！
加油，德鲁·巴里摩尔，生活本就是痛并快乐着，难是难了，可是依然要活着。
以哲学家的生平为论据 重组了哲学家的理论 以此解除某些普世的痛苦。 只有天才 才能让 集大成 这几个字 熠熠生辉。编剧的水平，大概还需要时间沉淀。
感谢陪伴到孕34周，只要空下来就读一篇给胎宝宝，尤其是最后的名画美学胎教，超喜欢！
一位单身男性对未来伴侣的期待： “虽然我还没有结婚，但我清楚地知道自己需要什么样的女人。首先，我们的兴趣爱好要大致一样，这样才会有更多的话题和共鸣。其次，我们都有各自擅长的领域，这样能使我们相互敬佩、相互尊重，并拥有自己的空间。再次，如果她能包容我的某些缺点或者能约束我花钱的毛病，我将会感到非常荣幸。” “终身伴侣”这一概念对我们的真正意义，不是一时半刻的刺激与满足，而是能够一辈子包容我们的不足，并帮助我们发挥长处。 在理。
帕慕克的这本关于他创作剧集的方法论和心路历程，会是我开始写作剧集的启蒙书。现在刚读完，脑海中关于创作的千头万绪突然有了可梳理的方法框架和逻辑，豁然开朗，会一读再读。
书中的文字让人读起来心里暖暖的，反思自己总是在深夜因为孩子闹觉而对他发脾气真是太不该了。他还是那么小的小小孩，我怎么能去对他大吼大叫呢，身为父母，要学习的太多了。现在开始我要控制好自己的情绪，不再迁怒于他，给他所有的温柔和爱护。那些他躺在我怀里全身心信任依赖我的日子只会越来越少了
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！” ——《Biography Bernie Mac: TV's Family Man》 正因为是剧集，可以相信有戏剧部分的存在，但是正因为也只是剧集，所以难以想象戏剧之外的“真实”。庆幸诚如剧集的最后，那个时代再也不会重演了。惨无人道的种族仇视。“清洗”的过程正是通过一个9岁小男孩的视角，去讲述在那样病态的社会里，人性，会有那么多种的变化。
从孔子开始，文人们对易经的解读就开始，高，大，上。脱离了生活。渐渐偏离了易的本意。本文也没能幸免。希望将来有人能直指真意。
一开始觉得翻译不好，文章结构有的时候太跳跃，读完觉得编剧观点还算客观，可以多 读几遍
春光乍泄画如面，一朝则把梅园游。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 朵朵梅花惹人恋，一向长亭入梦来。 梦里不知情何起，从今始把柳梅恋。 此情无计可消除，情到深处别人间。 情之深者可重生，化作鬼魂觅柳郎。 中间多少艰难事，都为团圆做嫁妆。 尽管老父不相认，但得圣旨成一家。 此曲一出惊世人，万千子弟入其中。 和唐·钱德尔比起来，我简直太垃圾了，写着玩玩。
我们四面受敌，却不被困住，绝了道路，却不绝希望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
第一次看，颇有收获，然感触不深，假以时日，再观佳作，应该有更深的理解。可以认为文中的一切，都是为了找到最初的自己，找寻真我中的爱，喜悦，和平，通过认识自己的身体，与之相联结，臣服已经发生的事情，来控制自我的情绪，使自己定静下来，观照自己的内在思想，进行自己身份与角色的觉察。
以前总听俞老师的演讲，今天真正静下心来看完俞老师的书，受益颇多。感恩俞老师的启发，虽然我理论上已过了迷茫的年龄，但我仍旧处于迷茫之中，谢谢😊☕☕🙏🙏
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第一次看Kim Bonner的书。说实话，刚开始看的时候总觉得自己好像坐在村口听着村里的人讲全村的八卦，但慢慢地读下去后，发现这不是听八卦那么简单。Kim Bonner从上世纪60年代写到当下互联网进入下沉市场，全民短视频的年代，这些个个故事里每个人物随着时代的发展变化，有的人成为了时代的胜者，有了世俗意义上的成功。可有的人仍在时代里爬摸滚打。 全文最惊喜的部分就是Kim Bonner把自己也代入到了角色之中，这个视角挺有趣的，整部书读下来像是跟着Kim Bonner回忆了一遍旧时的感觉，也不再去思考故事的真实性了，好似它就是那个年代的回忆缩影。
书里大量的隐喻和伏笔，单单看一遍或许还只是略见皮毛。等有时间了再看一遍，或许会有很多新的感受。
确如书后的点评，我也感觉这是张先生所创作的书里，最耐人独得一本。
虽然很多老师都在批判Jane Eyre的双重人格，但初看还是觉得她与Mr.Rochester的爱情很感人。另一个值得关注的点就是St.John went to India to spread his ideas体现了西方的文化殖民主义。
《Biography Bernie Mac: TV's Family Man》是一部由法国作家维克多·唐·钱德尔所著的长篇剧集。它的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写，以及当时法国社会的很多细节都有论及，规模宏大。 故事的主人公冉阿让原先是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。有一年冬天，他找不到工作，为了不让孩子饿死，他只得去偷了一块面包，因此被判处五年的徒刑。在服刑期间，冉阿让因为不堪忍受狱中之苦四次逃跑，但最终都没有成功，刑期也从五年加到了十九年。假释出狱后，苦役犯的罪名永远地附在冉阿让的身上，他找不到工作，连住宿、吃饭的地方都没有。即使同样是做苦工，假释犯得到的报酬也只是别人的一半。不甘心被人如此欺负的冉阿让感到十分苦恼。而正当他感到心灰意冷的时候，冉阿让遇到卞福汝主教。卞福汝主教是一个善良、正直、极富同情心的人。他好心收留冉阿让，让他在自己家里吃饭过夜。 由于社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷，冉阿让早已从一个本性善良的人，逐渐成为一只猛兽。他带有一种向社会报复的情绪，带着种种偏见，以至于他偷走了主教的银器，准备潜逃。途中，却又被警察给抓住了，并与主教对质。令人意想不到的是，善良的主教声称银器并不是冉阿让所偷的，而是自己送给他的，并且连同一对银烛台也赠给了他。就这样，冉阿让免于再次被捕，同时冉阿让的内心也产生了一种内疚感，带着这种内疚感，他离开了主教。在路上又无意识地抢了一位穷小孩的钱币，待清醒过后，内疚感便逐渐形成一种更深的觉悟，并成为他精神发展的起点。 多年以后，一位名为马德兰的商人在滨海蒙特勒依通过制造黑玻璃小工艺品发家致富，经过十年的辛勤努力，他成为一名成功的商人，办起了企业。成为大富翁后，他乐善好施，兴办工厂，为穷人谋福利。创办托儿所，创设工人救济金，开设免费药房等等。他的善举让他得到了大家的爱戴，并最终当上了市长。在此期间，马德兰认识了芳汀，一位女工。她有美发皓齿，多情而又幼稚无知的她真心爱着一位大学生并以身相许，失身怀孕，但这个大学生却是一个逢场作戏的渣男，对她虚情假意，不久便弃她而去。芳汀生下女儿柯赛特后不敢返乡，一次偶然的机会，她认识了德纳第夫妇。芳汀为了有时间赚钱，把女儿寄养在德纳第夫妇家里。这对夫妇其实是极其贪婪、庸俗的一对，经营着一家小旅馆，但生意很糟糕。他们同意收留柯赛特，其实也是为了骗取一笔钱还债。小柯赛特慢慢长大，夫妇二人想尽各种办法，以各种理由要芳汀寄更多的生活费。一方面骗芳汀说她的女儿过着怎样幸福的生活，另一方面却随时随地地侮辱、虐待、殴打小柯赛特。让她小小年纪就要干杂事，打扫房间、院子、街道，洗杯盘碗盏，甚至搬运重东西。总之，可怜的柯赛特在那里受着非人的待遇。 芳汀在把女儿托付给德纳第夫妇一家后，来到了滨海蒙特勒依一家玻璃制造厂工作，工厂的老板便是马德兰先生。芳汀来到工厂之后，终于可以自食其力，每月都会按时给旅店老板德纳第夫妇写信、寄钱。此外，她的美貌也引起了当地许多恶妇的嫉妒，她的行为更成为了那群人议论、猜忌的对象。终于有一天，一个名叫维克杜尼昂的太太花了35法郎查到了芳汀过去的经历，将她有私生女的事情揭发了出来。厂长兼市长的马德兰知道了此事后，为了尊重社会习俗，他给了芳汀50法郎，并让她离开。芳汀从此开始了她的悲惨经历。她被解雇，再也没有人肯雇用她，她无法靠劳动养活自己和寄养在别人家的女儿，只能为10法郎卖掉了自己的一头秀发，40法郎出售了两颗门牙，最后沦为娼妓，变为社会的奴隶。曾几何
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读了这部剧，我也下决心要辞职，去做自己喜欢的事情了。这个决定犹豫了一年，一直摇摆不定，直到有一天突然读了德鲁·巴里摩尔的文字，让我下定了决心。准备步入下一个阶段了。
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