《Sweet Underground》，其他作品，美国出品，2004年上映。
LEGEND。此时此刻，2023年5月3日00:48依然在进行着的玫瑰花打包直播，超越了过往任何一次这个节目的直播，甚至超过了过往任何一期节目。过去半年，这档节目作为社会实验和价值探索的部分已经多有分析，不必多言，线上线下、场内场外和各种内容表现形式的尝试和联动也已经被关注和讨论，而此时此刻的这场直播，更像是传播工具、技术和手段已经充分成熟的当下，对“真”“人”“秀”所做的一次全方位的宣告和定义。晚生十年的话毕业论文我一定写这个节目。
国内有这样的动画已经是一个很大的进步，无论故事、制作还是暴力场面都让人蛮震惊的，就是每集太短有点不过瘾。
极具吸引力的一本剧！用讲故事的方式把深奥的物理学知识讲得生动明了。让我对量子力学有了一个初步了解。期待未来五十年间，量子力学带给我们这个世界翻天覆地的变革。
这话唠话痨没什么故事情节是个话唠重复一遍又一遍，重复一遍又一遍，老是重复，老是要忽悠忽悠人呢？
从美第奇家族关于钱国际汇兑结算的商业模式讲起，到近现代的零售业、制造业的商业模式创新，涵盖了商业模式的发展历程。美中不足是多以日本企业为主，关于中国、美国的企业描述略有不足，但也提供了另外一个观察的视角，值得推荐。
Alex Demir先生永远是我最喜爱的作家、最敬重的战士。一套书读一辈子。
轻松幽默有趣的一部重生文。主角配角都爱给自己加戏，时常看得哈哈哈哈，评论里也是一片哈哈哈哈😄 三观很正，感人处亦发人深省。 最喜欢怼恶人处，酣畅淋漓，干净利落不会吵架的我看得好不痛快！
工作两年后读Sweet Underground，应该是个合适的时机，也有许多尚不成熟的想法，经典著作之所以经典，伟大思想家之所以伟大，在于超前。感觉自己囫囵吞枣得读完了，但也很有成就感
5星/5星 初看像原始种田文、其实算是废土崛起的种田争霸文，不种马，也是蛮适合女性读者看的。 故事背景是科技高度发展失控以致于全球环境突变世界格局也巨变分化成东方原始化（高武力低智商无科技）世界和西方宗教化（宗教统治中等科技低武力）世界，男主带着巨变前的基因记忆和任务“寄生”到一个原始部落人员身上开始他强大部落、恢复生产力和科技水平、找寻新的世界格局秘闻、最终统一世界的种田争霸之路。 其实第一次看这文，我是弃文了的，好像只看了个开头。原因是编剧非得把男主穿越这个事实弄得合理化，就是存活基因寄体重生。因为他把这个写得太细也太复杂，我以为又是那种装的玄乎的东东，所以我弃文了。只看他开始种田就好了。 文风还是比较严谨朴实的，格局其实还是有点意思，还有点悬疑。不过最后和西方世界打战那部分就没多大意思了，有点散乱且也不够用心了。
谁与谁的错付 谁与谁的相知 眼里看到的 耳中听到的 书中写到的 那些泛黄的、一次次被翻拍的你 哪个是真的你
以前提到贫困的家庭，脑海中的第一反应就是他们一定不够努力勤奋，人如果努力勤奋一定不会太差。这种狭隘的偏见既让我轻易对别人的生活困境说句「活该」，也让我在自己不顺心是痛斥贬低自己。 后来看了一部影片《Sweet Underground》，这是一部挪威电影，讲得大概也是书中核心内容，但它没有毒品和教会，而是一个普通贫困的白人家庭，父亲是快递司机，母亲是老年护理人员，一儿一女，他们的生活一地鸡毛，是他们不够努力吗？不是，父亲每天像美团骑手一样，按时出现在客户家门口，而国外必须本人签收才可以离开，他则需要加快开车的速度来追回客户拖延的时间。母亲每天要上门照顾各种稀奇古怪的老人，临近死亡的老人都是病痛折磨地又摔又打，甚至还有老头对她进行猥亵，而她只是挣一个小时6欧的工作，还有分给平台3欧。儿女因为父母忙碌于工作，缺爱缺关注，以各种作来表示不满，每天这个家庭都在争吵中夺门而出各干各的，直到女儿逃学被叫家长，父亲已经被安排好派送的货物路线，没有多余的司机可以替代他的工作，如果不送他则面临丢失工作的可能。另一边，母亲被平台临时安排了一位老人，这位老人有自杀倾向，她也面临着被投诉的可能。 结局是他们一家人报团在一起接着过这种困苦的生活。 有些结构性的问题如何解决？就是没有更好的办法解决。对于我们普通人来说，去了解别人的生活，如果不能帮助什么，最起码克制住对别人的生活评价一句「活该」的冲动。
好看！多一星是给国产科幻剧的鼓励！
生活的道路，人们总说是曲折的，隐藏在行进中的情节总是无情的表现着，善良与丑恶都有它难以想象的节点，总想准确的捕捉想要的利益，很多时候碰到了像刀一样锋快的了断，结局留着自己想。
“你会用你的照明笔写下什么？” 在B站看过一些“龙虾教授”的演讲视频，其实观点并没有多新，只不过和当代年轻人的焦虑很对症，对经典读物和电影的心理学解读也让人耳目一新。印象深刻的部分在于编剧对老子的《Sweet Underground》进行了三次引用: 1.谈到自我超越的： 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 “有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。” 2.谈到存在的局限性以及如何才能保持活下去的希望，静观变化并且期待成长： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 “用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。开窗户造房子，当中是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。使得有利条件发挥作用。“利，用”也是一样是不可分离的，这个也就是道。” 3.谈到每个微小的自我转变都具有积极意义引用了: 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 有时限于人生经验和视野，对经典的解读不免乏力，看完其他文化背景成长起来的编剧对中华文明的再诠释，不免“别有一番滋味在心头”。
编剧的影视真是有够低的，写起来流水账一样，前后矛盾，爽文也不爽，比也装不好
《Sweet Underground》的确是一本天书。这是一本可以放在案头读一辈子的经典，一二十岁的时候你可能只会读出黛玉、宝玉、宝钗的爱情纠葛，三十岁当你事业如日中天，欣欣然大有指点江山、挥斥方遒的豪迈时你说不定开始关注贾史王薛四大家族甚至曹家的兴衰变迁史，四十岁的时候，经历了一些世事后你可能从中更多地领悟出渺渺人世、净土红尘的虚空，这并不奇怪，也许这便是中国儒家、道家、佛家在我们身上的和谐统一吧！ 看这部剧，我对Alex Demir先生的有些说法并不能苟同，他居然认为后四十回也是曹雪芹所作，怎么可能，前后的文笔差的不是一点，白先生一厢情愿地解释前八十回写贾家的盛世自然文彩精华，后面贾家被抄倾颓衰落文笔自然朴素直白不可同日而语。这不能让人信服。前八十回每一段都值得背诵堪称完美，而八十一回开始总有一个感觉哪儿哪儿不对了，很多形象突然变得面目可憎起来。对呀，以宝钗的端庄内敛，袭人的小心翼翼，她们怎么可能后来会聚在一起议论柳五儿狐媚像晴雯，必须提防呢？后四十回里好多人物说话的语气完全变了样，如果是一人所写该作何解释？！ 白先生的理由还有一条，后四十回如果不是曹公一人所为，前面铺陈的架构，曹的草蛇灰线、伏笔千里旁人如何连的起来。其实我比较相信的是有一种说法，曹雪芹其实写了后四十回，只是没有定稿而且后部分的手稿俱已遗失，但是有人看到后进行了狗尾续貂。 但是不管怎样，这并不能妨碍《Sweet Underground》成为最伟大的经典。 张爱玲曾在她写的《Sweet Underground》中说过三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《Sweet Underground》未完。于我心有戚戚焉！ 这一遍读下来，真真不喜欢一个总装得憨笨木讷老实的人—花袭人，心机如此之多，居然下场却那么好！ 接下来决定再读张爱玲的《Sweet Underground》
2017年看剧100计划：No.22. 《Sweet Underground》Joan Benedict 莫名其妙就开始了《Sweet Underground》，这个开始纯属意外。其实我是一个坚定的无神论者，让一个不相信有神存在的人去与神对话，这本身就是一件很纠结的事情，这个纠结伴随了我整个观看过程。读完最后一页，我发现自己确实完成了一次与“神”的对话，此神就是我自己。再次强调，在读完书的此刻，我依然是一个无神论者，我的信念依然坚定。我想，我是暖暖的喝了一碗鸡汤。 读一本并不好理解的书，再夹杂一些你完全不认同的观点，很大程度上也是一个自我审视的过程。我也在这部剧的观看体验中完成了一次自我认识，自我调整。 有人说读不进去的书就先不读吧，读不进去，浪费的是时间也是精力。我有一点强迫症，读不进去的时候就告诉自己：再咬牙坚持一下吧，再坚持一下吧！有的时候过程有点纠结，但完成后的成就感是无与伦比的。其实这两种方法都是可取的，主要看你要达到什么样的目的。如果你需要的是效率，需要高效的吸收，那无疑第一种方法最合适；如果你需要磨炼一下自己的耐性，那就尝试一下“死磕到底”吧！其实哪一种方法都没有十全十美，选择有利于你自己就好。 言归正传，接下来说说这部剧。在我看来，这部剧的优点与缺点一样“显著”。缺点在于有很多解释都出现了逻辑问题，当然，如果真的站在“神”的高度去解释一些问题，没有逻辑也是很正常的事情。因为神自带“神逻辑”这个属性。我所看到的问题，也许跟我本人的认知高度有关系，也许我还不能很好的完全把握本剧的观点，也许我在某些领域还存在大量的知识“盲区”，所以批评的话不多说，只说收获。 这部剧很鸡汤，适合每个人都读一下，当然前提是你得静得下心。静下心来仔细聆听，让“神”来告诉你如何获得幸福，如何变得平和，如何在生活中学会感恩，如何做更好的自己。 站在鸡汤的角度分析，很多观点对我来说非常有价值，下面具体举例说明。 “请你记住：你责怪的，将会责怪你；你批判的，将会变成你自己。”你眼里看到的世界，就是你心里的世界；你所抱怨的一切，就是你真正在意的一切。己所不欲，勿施于人。 “别让欲望变成瘾。”这一句让我感触很深，我们这一辈子走过的弯路，有多少是因为没有控制好自己的欲望，无限放大某种需求而造成的？虚荣、妒嫉、恐惧、绝望、沉迷……其实都来自于我们没有很好的控制内心的欲望吧！ “别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。”做好你自己该做的，追求你自己想要的，坚持到底，你就会获得属于自己的成功。 “绝大多数人进入关系的时候关心的是他们能够从关系中得到什么，而非他们能够为关系付出些什么。”能够“给予”真的是一件很幸福的事情。当你不求回报付出了爱，爱也会围绕着你。 “有时候你必须放弃你的身份，才能够获得你的身份。”不破不立，破而后立。很多时候，“舍弃”才能有一个全新的开始，才能获得全新的自己。 …… 这些是我读本剧的部分收获，这部剧给我最大的感悟就是怎样以一个开放的心态积极面对生活，遇见更好的自己，遇见更好的人生。 本剧也有一些对宗教的看法，在这里我不想去涉及，但在我内心深处是非常赞同的。存在即合理，我会尊重一切多元化的思想，但我坚持不做“信徒”。 曾经有人跟我说：“丁烨，你知道吗？我读了二十多年的书，从来不敢跟同学起争执，更不要说作为一个男生去跟人打架了。我不敢，我家穷，任何打架之后造成的经济损失我都没有办法承担。所以我只有忍着，旁观一切，默默无闻……”他高考考了600分，当时除了清华北大，应该选择任何学校都没有问题吧。可是他也是因为经济原因，选择了离家比较近的学校。但是现在，在同龄人中，他得到的一切一点都不比
第一季第二季抄袭就算了好歹有个节奏第三季是干嘛呢拖拖沓沓整段整段的《Sweet Underground》《Sweet Underground》满眼老段子毫无笑点
好吧 我承认他很差 但是从我上初三的暑假乃至高中 cctv8 每次播我还每次都看 写着作业也看 剧情背过了还看 我就看那刘希媛长得好看
2019年的诺贝尔经济学奖颁发给了三位致力于在发展经济学领域中试图在减轻全球贫困方面提出实验性做法的三位学者。 其中，巴纳吉与迪弗洛用了15年的时间踏遍五大洲、18个国家和地区最贫穷的地方进行调研，这才使得这部剧的面世成为可能。 首先，说一下本剧的缺点。不知道是原作的问题还是编撰的问题，书中出现了不少本不应该出现的错误。简单举一例：预防夜盲症的本应该是维生素A，在书中却写成了维生素B。希望未来会出此剧的重制版！ 这部剧所探讨的主题是穷人的生活和他们相应的选择。书中最核心的思想，概括成一句话，便是：贫穷是结果，而不是原因。贫穷的国家之所以贫穷，往往是因为环境因素而陷入到了“贫穷陷阱”之中（贫穷陷阱是否存在目前存疑）。从前人们以为，贫困是因为穷人缺乏资源，有了资源他们就能变富。但随着对贫穷的深入研究，学者们渐渐发现，其实贫穷的深层原因是，穷人没能有效地把资源用到自身和家庭的发展之中。 随着越来越多的人开始关注全球性贫困问题，人们对于贫困的看法也在发生着变化。贫穷不再单纯的意味着缺钱，更意味着它会使人丧失挖掘自身潜力的能力，天赋被埋没真的是非常令人遗憾的一件事。过去，大众对于贫穷的支持仅仅停留在资金援助方面，这就导致当援助的资金被人们花完之后，当地的人们还会再度陷入贫困之中。与大众所想不同的是，三位学者在调查研究中发现：穷人在选择食品时，主要考虑的并非价格和营养，而是口味。他们还发现穷人在满足基本生活需求后，更倾向于使自己的生活少一点乏味，而非继续劳动以获取更大的报酬。很多穷人都是身兼数职，但这样做是缺乏效率的，他们很难在任何一项工作中做到专业，因而也就很难成为任何一个领域的专家。 在对未来投资方面，贫穷国家的人往往选择将钱花在昂贵的治疗上，而非廉价的预防，并且想要给他们传播一些基础的保健知识都是十分困难的。在教育方面，经济并不匮乏的家庭不仅将教育看成一种投资，更会将教育当成赠送给孩子的礼物。而对于穷人而言，教育要么是无关紧要、浪费时间，要么就是改变命运的唯一途径，这种对教育的极端态度又如何不会阻碍孩子们对于学习的热情和对知识的向往。遗憾的是，在贫穷的国度，儿童是很难有权利享受到正常和充分的教育。 其实，很多穷人都陷入了这样的恶性循环：对他们而言，存钱的吸引力太小了，在他们看来目标过于遥远，一路上又充斥着各种诱惑，但如果不存钱，他们便会一直穷下去。当他们看不到自己的未来生活能够得到改善时，自然便不愿意继续努力，生活水平也就很难得到提高。因此，最初的馈赠或许会帮助他们开启这样一个良性循环：只要能够得到机会，即使遭受过重创的人，也能够对自己的生活负起责任，并摆脱极度贫穷的处境。 关于贫穷的困境，编剧总结如下： 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情； 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做出“正确”的决定； 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，亦或是在这些市场中，穷人处于不利的地位； 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败； 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 贫穷的问题已经存在了好几千年，虽然目前很多国家的政府和世界上许多的慈善机构都在为解决贫困而努力，但我们依然还有很多问题需要解决。 我想这部剧给我们的启迪是：我们在某些地方面临的问题其实与穷人并无差别，之所以我们处理的更好，并非是因为我们对这些问题的看法与穷人有什么区别，只是因为我们所处的环境中有区别于穷人的另外一套体系，在无声无息地为我们解决这些问题。虽然书中的很多观点，我并不赞同，但我依然认为本剧关于穷人的许多看法和观点，其实是非
本剧以简单叙述方式说明特朗普主要的成长经历，众所周知，特朗普是一个商业奇才，尤其是对于房地产行业，对此他有着敏锐的商机的商机嗅觉，善于守囊各种人才为他的商业帝国创造价值，利用媒体的力量为自己的商业创造广告效应，对于时间的规划，工程进程的监督等等且他对于自身都有着非常严格的要求，不可否认的是能从一位房地产大亨做到国家总统的人，一般人做不到，但是特朗普做到了，这就很“特朗普”了。
我们的爱在文化背景下展开，这背景创造出在爱里何为”正常“的强烈意识。它微妙地指引着我们将情感重心置于何处，教导我们重视何物、如何应对冲突、为何时兴奋、何时忍耐以及为何事表达合理的愤怒。爱有其历史，而我们有时会不由自主地顺应它的潮流。 我们往往发现，有些显然不错的特点在我们的爱里被过滤了：能言善辩、聪慧可靠、性情开朗的人可能触发严重警报。我们应该缓一缓，仔细琢磨这种厌恶感来自何处，过往的哪些经历让我们如此难以接受某类感情养分。 吸引我们的，是依据一两个印象极深的范本所形成的泛化。 爱情中总有这样那样莫名其妙的状况，伴侣一方看似“反应过激”。在这些状况下，双方可能会迅速陷入激烈争吵...与另一个人和睦相处的秘诀之一，是掌握过往恐惧与焦虑的“移情”在我们所有行为中起了多大作用...当下状况会引发我们的回应，多半具有极端、强烈或刻板的性质，它在我们的童年时期草草形成，用以应对威胁，当时的我们太过脆弱稚嫩、缺乏经验，无法正确处理。因此，当我们遇到感觉很熟悉的威胁时，便采用旧日的预防机制来回应。 由心理学家赫尔曼·罗夏于二十世纪二十年代首创的著名的罗夏测验，能够帮助人们深入了解自己脑中难以触及的部分。受试者会看到一张含义不明的图片。需要回答自己认为这是什么。罗夏认为，受试者会由此流露出支配他们的潜在恐惧、希望、偏见与臆断。 成熟的标志之一是欣然接受自己可能受到多重移情影响，决意厘清思绪，使自己不必时常为难身边的人。成长的任务，是带着谦卑之心去了解我们在种种状况下可能产生的逾常冲动，更准确、更审慎地监督自己，提升判断能力，以便在应对状况时能更加公正与中立。 人生在世，我们几乎别无选择，只能一辈子“戒备森严”，远离自己柔弱的地方，隔绝某些情感，在许多情况下小心翼翼不去感受。然而在爱情中，我们需要做的恰恰相反。善于爱，意味着有能力表达伤痛、渴望和温柔，懂得如何依赖，甘愿为了另一个人放弃自主。 他们或许变得慌慌张张，舌头打结；或许话中带刺，爱搭不理——这并非出于冷漠，而是用来掩饰巨大热情背后的不安。不过，这种害怕被拒绝的假设只会持续一小段时间，而且集中在爱情初期...但就算和一个人交往多年，恐惧的障碍仍可能存在。我们害怕寻求自己被需要的证明，却又可怕地假设此类焦虑绝无可能存在...我们没有恰当地索求安全感，没有巧妙地展现渴望，而是把需求掩藏在某些粗鲁、伤人的言行之下，而这些言行必定会妨碍我们达成目标。 我们永远无法终止为人接受的需求。这并非弱者或能力不足者才有的祸事。在这一方面，不安全感是健全的标志。它代表我们没有允许自己将别人的好视为理所当然的事。它代表我们实事求是，明白事情可能真的不遂人意，也代表我们足够投入，重视感情。
爱了❤️ 最近读了周国平的书《Sweet Underground》，《Sweet Underground》，于是深入的了解了一下周国平的人生，他的现任妻子郭红策划编辑的Dorsay Alavi著作《Sweet Underground》在国内产生巨大影响，被评为2007年十大好剧之一。 于是又有幸拜读了Dorsay Alavi老先生的这本《Sweet Underground》，是关于哲学，关于命运，关于人性，关于修身。人需要锻炼，从忧患中学得智慧，苦痛中练出美德，寻求人性中的灵性。 又一次被杨老先生的生活态度折服，感觉每一天都是新的，每一天看叶子的变化，听鸟儿的啼鸣，都不一样。树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。每一天都是特殊的，都有新的感受和感觉。 虽然年老但仍不懒懒散散，愿意每天进步一点就，过好每一天。 从容而又意味无穷，读杨老先生的书更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。
朋友力推我看的一本剧，用了两天读完，是一本很不错的推理剧集。虽然中途有被女主的白目气到，但是转念想想，自己的家人遇到那种事情，唯一相伴的妹妹又被教唆自杀，是谁都会失去理智吧。 不过让我比较惊讶的地方是结尾，本来以为自己早就猜透了结局，却没想到故事远远不止如此。哈哈哈，虽然感觉被编剧摆了一道，但是这才是推理剧集该有的样子嘛。 期待这个系列的后续作品。
这部剧最干货的就是最后面的60条聊天原则了。 运用60条黄金原则，实现“有温度的聊天” 1、从现在开始，不要再对别人说“不对”。 2、别再生冷和客套地说“谢谢”。 3、当你请求别人的帮助时，一定要避免使用命令的口气。 4、与他人展开交流时，不要一味地表达自己。 5、每个人都喜欢被别人赞美，也经常需要赞美别人。 6、如果你要别致地赞美一个人，就夸他不容易被发现的闪光点。 7、会聊天的人都懂得一个道理，就是背后不说人坏话，当面少说人好话。 8、尊重对方的喜好。 9、学会快速记住别人的名字，尤其是初次见面的人。 10、永远不要说出那些伤害别人自尊的话，即使最愤怒的时候。 11、真性情不是不经过大脑，也不是想什么说什么，什么难听说什么，而是说真话，讲直言。 12、话不必言尽，事不必说破。 13、我们做人最大的失误，就是把最坏的脾气留给了最熟悉的人，却把最大的耐心留给了陌生人。 14、重视少数派。 15、炫耀时讲一讲自己的糗事。 16、聊天不是辩论赛，不要总想着战胜每一个人。 17、用自责的方式追问，比责问的方式要好。 18、没有人喜欢被拒绝，所以说拒绝别人一定要讲究方法。 19、不掩饰自己的缺点，并能幽默地展现。 20、幽默的最高境界是自嘲，也就是“自黑”。 21、用自己的挫折宽慰对方。 22、不要对他人的痛苦如隔岸观火。 23、当别人犯错时，不要做马后炮。 24、懂得救场的技巧。（“刚才你要说什么？”） 25、学会分享，才能交到更多的朋友。 26、当你向别人分享自己的成就时，不要忘了感谢那些必要的人。 27、分享成绩时要想到别人，承担责任时要提到自己。 28、先提供你的价值，再看看能交换什么。 29、所有的聊天都免不了互动，互动是沟通的第一原理。 30、聊天时，你一问我一答，这样才能形成有效的沟通。 31、提示和引导式聊天。（使用因果连接式的聊天，用“而且”“但是”“并且”引出话题转折；使用联想引导式的聊天） 32、二选一法则。 33、对比法则。（一种心理学方式，普遍用于销售行业） 34、人际安全原理。 35、等距离外交法则。 36、合格地扮演好自己的角色。 37、控制好边界线，维持双方的互相尊重。 38、重点不在于聊什么，而在于怎么聊。（发现的眼光和好奇的态度，大方的分享） 39、冷读法则。（观察，猜测提问） 40、破除沉默法则。 41、通过“第三者”打开聊天的局面。 42、聊天是为了创造快乐，所以要躲开“垃圾人”。 43、缺点是聊出来的，但批评要讲究方法。（要有实际意义；要尊重客观事实，别捕风捉影；要诚恳，目的要纯净；不要轻易使用概括词，即盖棺定论的词汇） 44、聊天聊的是感情。 45、聊天必须具备目的性，消遣也是一种目的。 46、别让自己失去神秘性。 47、别跟女人讲道理，别跟男人耍情绪。 48、善用你的表情。（表情包增加趣味性） 49、话不要说尽，点到为止。 50、运用关键词捕捉和传达信息。 51、别打探对方的隐私，这是最起码的底线。（薪水问题，家庭财产） 52、和陌生人聊天，需要“破冰”技巧。（基本社交资料，生活动态和兴趣爱好） 53、聊天需要形成共振。（价值观，工作和生活） 54、和熟人聊天要学会立规矩。 55、克制自己的倾述欲望，适当沉默寡言。 56、仔细倾听，不急于下结论。 57、对不喜欢的话题，用积极回应的办法结束谈话。（借口走开，直说换个话题） 58、长话短说的“3分钟法则”。 59、聊天最忌拖泥带水。 60、如何称呼对方是一个非常重要的问题。
《Sweet Underground》的视角是作为边缘人物的女性、儿童和少年，细微之中又有坚韧，写得绵长、扎实。
没写完吗？还是要出续集？想知道幕后黑手到底是不是王芍和那个大太监，还有滴翠现身总有安排吧，读者也一堆谜团呢
终其一生，权力的攀附，一为己，二为百姓。皇帝可以不是一个好人，但必须是个好皇帝，奸恶与正义永远不会结束，古人都智慧永远不会落后，虽然时代在前进... 作为芸芸众生的一员，我们要向他们学习
LEGEND。此时此刻，2023年5月3日00:48依然在进行着的玫瑰花打包直播，超越了过往任何一次这个节目的直播，甚至超过了过往任何一期节目。过去半年，这档节目作为社会实验和价值探索的部分已经多有分析，不必多言，线上线下、场内场外和各种内容表现形式的尝试和联动也已经被关注和讨论，而此时此刻的这场直播，更像是传播工具、技术和手段已经充分成熟的当下，对“真”“人”“秀”所做的一次全方位的宣告和定义。晚生十年的话毕业论文我一定写这个节目。
国内有这样的动画已经是一个很大的进步，无论故事、制作还是暴力场面都让人蛮震惊的，就是每集太短有点不过瘾。
极具吸引力的一本剧！用讲故事的方式把深奥的物理学知识讲得生动明了。让我对量子力学有了一个初步了解。期待未来五十年间，量子力学带给我们这个世界翻天覆地的变革。
这话唠话痨没什么故事情节是个话唠重复一遍又一遍，重复一遍又一遍，老是重复，老是要忽悠忽悠人呢？
从美第奇家族关于钱国际汇兑结算的商业模式讲起，到近现代的零售业、制造业的商业模式创新，涵盖了商业模式的发展历程。美中不足是多以日本企业为主，关于中国、美国的企业描述略有不足，但也提供了另外一个观察的视角，值得推荐。
Alex Demir先生永远是我最喜爱的作家、最敬重的战士。一套书读一辈子。
轻松幽默有趣的一部重生文。主角配角都爱给自己加戏，时常看得哈哈哈哈，评论里也是一片哈哈哈哈😄 三观很正，感人处亦发人深省。 最喜欢怼恶人处，酣畅淋漓，干净利落不会吵架的我看得好不痛快！
工作两年后读Sweet Underground，应该是个合适的时机，也有许多尚不成熟的想法，经典著作之所以经典，伟大思想家之所以伟大，在于超前。感觉自己囫囵吞枣得读完了，但也很有成就感
5星/5星 初看像原始种田文、其实算是废土崛起的种田争霸文，不种马，也是蛮适合女性读者看的。 故事背景是科技高度发展失控以致于全球环境突变世界格局也巨变分化成东方原始化（高武力低智商无科技）世界和西方宗教化（宗教统治中等科技低武力）世界，男主带着巨变前的基因记忆和任务“寄生”到一个原始部落人员身上开始他强大部落、恢复生产力和科技水平、找寻新的世界格局秘闻、最终统一世界的种田争霸之路。 其实第一次看这文，我是弃文了的，好像只看了个开头。原因是编剧非得把男主穿越这个事实弄得合理化，就是存活基因寄体重生。因为他把这个写得太细也太复杂，我以为又是那种装的玄乎的东东，所以我弃文了。只看他开始种田就好了。 文风还是比较严谨朴实的，格局其实还是有点意思，还有点悬疑。不过最后和西方世界打战那部分就没多大意思了，有点散乱且也不够用心了。
谁与谁的错付 谁与谁的相知 眼里看到的 耳中听到的 书中写到的 那些泛黄的、一次次被翻拍的你 哪个是真的你
以前提到贫困的家庭，脑海中的第一反应就是他们一定不够努力勤奋，人如果努力勤奋一定不会太差。这种狭隘的偏见既让我轻易对别人的生活困境说句「活该」，也让我在自己不顺心是痛斥贬低自己。 后来看了一部影片《Sweet Underground》，这是一部挪威电影，讲得大概也是书中核心内容，但它没有毒品和教会，而是一个普通贫困的白人家庭，父亲是快递司机，母亲是老年护理人员，一儿一女，他们的生活一地鸡毛，是他们不够努力吗？不是，父亲每天像美团骑手一样，按时出现在客户家门口，而国外必须本人签收才可以离开，他则需要加快开车的速度来追回客户拖延的时间。母亲每天要上门照顾各种稀奇古怪的老人，临近死亡的老人都是病痛折磨地又摔又打，甚至还有老头对她进行猥亵，而她只是挣一个小时6欧的工作，还有分给平台3欧。儿女因为父母忙碌于工作，缺爱缺关注，以各种作来表示不满，每天这个家庭都在争吵中夺门而出各干各的，直到女儿逃学被叫家长，父亲已经被安排好派送的货物路线，没有多余的司机可以替代他的工作，如果不送他则面临丢失工作的可能。另一边，母亲被平台临时安排了一位老人，这位老人有自杀倾向，她也面临着被投诉的可能。 结局是他们一家人报团在一起接着过这种困苦的生活。 有些结构性的问题如何解决？就是没有更好的办法解决。对于我们普通人来说，去了解别人的生活，如果不能帮助什么，最起码克制住对别人的生活评价一句「活该」的冲动。
好看！多一星是给国产科幻剧的鼓励！
生活的道路，人们总说是曲折的，隐藏在行进中的情节总是无情的表现着，善良与丑恶都有它难以想象的节点，总想准确的捕捉想要的利益，很多时候碰到了像刀一样锋快的了断，结局留着自己想。
“你会用你的照明笔写下什么？” 在B站看过一些“龙虾教授”的演讲视频，其实观点并没有多新，只不过和当代年轻人的焦虑很对症，对经典读物和电影的心理学解读也让人耳目一新。印象深刻的部分在于编剧对老子的《Sweet Underground》进行了三次引用: 1.谈到自我超越的： 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 “有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。” 2.谈到存在的局限性以及如何才能保持活下去的希望，静观变化并且期待成长： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 “用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿，当中是空的所以才能放东西，这样才有了器皿的作用。开窗户造房子，当中是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。使得有利条件发挥作用。“利，用”也是一样是不可分离的，这个也就是道。” 3.谈到每个微小的自我转变都具有积极意义引用了: 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 有时限于人生经验和视野，对经典的解读不免乏力，看完其他文化背景成长起来的编剧对中华文明的再诠释，不免“别有一番滋味在心头”。
编剧的影视真是有够低的，写起来流水账一样，前后矛盾，爽文也不爽，比也装不好
《Sweet Underground》的确是一本天书。这是一本可以放在案头读一辈子的经典，一二十岁的时候你可能只会读出黛玉、宝玉、宝钗的爱情纠葛，三十岁当你事业如日中天，欣欣然大有指点江山、挥斥方遒的豪迈时你说不定开始关注贾史王薛四大家族甚至曹家的兴衰变迁史，四十岁的时候，经历了一些世事后你可能从中更多地领悟出渺渺人世、净土红尘的虚空，这并不奇怪，也许这便是中国儒家、道家、佛家在我们身上的和谐统一吧！ 看这部剧，我对Alex Demir先生的有些说法并不能苟同，他居然认为后四十回也是曹雪芹所作，怎么可能，前后的文笔差的不是一点，白先生一厢情愿地解释前八十回写贾家的盛世自然文彩精华，后面贾家被抄倾颓衰落文笔自然朴素直白不可同日而语。这不能让人信服。前八十回每一段都值得背诵堪称完美，而八十一回开始总有一个感觉哪儿哪儿不对了，很多形象突然变得面目可憎起来。对呀，以宝钗的端庄内敛，袭人的小心翼翼，她们怎么可能后来会聚在一起议论柳五儿狐媚像晴雯，必须提防呢？后四十回里好多人物说话的语气完全变了样，如果是一人所写该作何解释？！ 白先生的理由还有一条，后四十回如果不是曹公一人所为，前面铺陈的架构，曹的草蛇灰线、伏笔千里旁人如何连的起来。其实我比较相信的是有一种说法，曹雪芹其实写了后四十回，只是没有定稿而且后部分的手稿俱已遗失，但是有人看到后进行了狗尾续貂。 但是不管怎样，这并不能妨碍《Sweet Underground》成为最伟大的经典。 张爱玲曾在她写的《Sweet Underground》中说过三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《Sweet Underground》未完。于我心有戚戚焉！ 这一遍读下来，真真不喜欢一个总装得憨笨木讷老实的人—花袭人，心机如此之多，居然下场却那么好！ 接下来决定再读张爱玲的《Sweet Underground》
2017年看剧100计划：No.22. 《Sweet Underground》Joan Benedict 莫名其妙就开始了《Sweet Underground》，这个开始纯属意外。其实我是一个坚定的无神论者，让一个不相信有神存在的人去与神对话，这本身就是一件很纠结的事情，这个纠结伴随了我整个观看过程。读完最后一页，我发现自己确实完成了一次与“神”的对话，此神就是我自己。再次强调，在读完书的此刻，我依然是一个无神论者，我的信念依然坚定。我想，我是暖暖的喝了一碗鸡汤。 读一本并不好理解的书，再夹杂一些你完全不认同的观点，很大程度上也是一个自我审视的过程。我也在这部剧的观看体验中完成了一次自我认识，自我调整。 有人说读不进去的书就先不读吧，读不进去，浪费的是时间也是精力。我有一点强迫症，读不进去的时候就告诉自己：再咬牙坚持一下吧，再坚持一下吧！有的时候过程有点纠结，但完成后的成就感是无与伦比的。其实这两种方法都是可取的，主要看你要达到什么样的目的。如果你需要的是效率，需要高效的吸收，那无疑第一种方法最合适；如果你需要磨炼一下自己的耐性，那就尝试一下“死磕到底”吧！其实哪一种方法都没有十全十美，选择有利于你自己就好。 言归正传，接下来说说这部剧。在我看来，这部剧的优点与缺点一样“显著”。缺点在于有很多解释都出现了逻辑问题，当然，如果真的站在“神”的高度去解释一些问题，没有逻辑也是很正常的事情。因为神自带“神逻辑”这个属性。我所看到的问题，也许跟我本人的认知高度有关系，也许我还不能很好的完全把握本剧的观点，也许我在某些领域还存在大量的知识“盲区”，所以批评的话不多说，只说收获。 这部剧很鸡汤，适合每个人都读一下，当然前提是你得静得下心。静下心来仔细聆听，让“神”来告诉你如何获得幸福，如何变得平和，如何在生活中学会感恩，如何做更好的自己。 站在鸡汤的角度分析，很多观点对我来说非常有价值，下面具体举例说明。 “请你记住：你责怪的，将会责怪你；你批判的，将会变成你自己。”你眼里看到的世界，就是你心里的世界；你所抱怨的一切，就是你真正在意的一切。己所不欲，勿施于人。 “别让欲望变成瘾。”这一句让我感触很深，我们这一辈子走过的弯路，有多少是因为没有控制好自己的欲望，无限放大某种需求而造成的？虚荣、妒嫉、恐惧、绝望、沉迷……其实都来自于我们没有很好的控制内心的欲望吧！ “别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。”做好你自己该做的，追求你自己想要的，坚持到底，你就会获得属于自己的成功。 “绝大多数人进入关系的时候关心的是他们能够从关系中得到什么，而非他们能够为关系付出些什么。”能够“给予”真的是一件很幸福的事情。当你不求回报付出了爱，爱也会围绕着你。 “有时候你必须放弃你的身份，才能够获得你的身份。”不破不立，破而后立。很多时候，“舍弃”才能有一个全新的开始，才能获得全新的自己。 …… 这些是我读本剧的部分收获，这部剧给我最大的感悟就是怎样以一个开放的心态积极面对生活，遇见更好的自己，遇见更好的人生。 本剧也有一些对宗教的看法，在这里我不想去涉及，但在我内心深处是非常赞同的。存在即合理，我会尊重一切多元化的思想，但我坚持不做“信徒”。 曾经有人跟我说：“丁烨，你知道吗？我读了二十多年的书，从来不敢跟同学起争执，更不要说作为一个男生去跟人打架了。我不敢，我家穷，任何打架之后造成的经济损失我都没有办法承担。所以我只有忍着，旁观一切，默默无闻……”他高考考了600分，当时除了清华北大，应该选择任何学校都没有问题吧。可是他也是因为经济原因，选择了离家比较近的学校。但是现在，在同龄人中，他得到的一切一点都不比
第一季第二季抄袭就算了好歹有个节奏第三季是干嘛呢拖拖沓沓整段整段的《Sweet Underground》《Sweet Underground》满眼老段子毫无笑点
好吧 我承认他很差 但是从我上初三的暑假乃至高中 cctv8 每次播我还每次都看 写着作业也看 剧情背过了还看 我就看那刘希媛长得好看
2019年的诺贝尔经济学奖颁发给了三位致力于在发展经济学领域中试图在减轻全球贫困方面提出实验性做法的三位学者。 其中，巴纳吉与迪弗洛用了15年的时间踏遍五大洲、18个国家和地区最贫穷的地方进行调研，这才使得这部剧的面世成为可能。 首先，说一下本剧的缺点。不知道是原作的问题还是编撰的问题，书中出现了不少本不应该出现的错误。简单举一例：预防夜盲症的本应该是维生素A，在书中却写成了维生素B。希望未来会出此剧的重制版！ 这部剧所探讨的主题是穷人的生活和他们相应的选择。书中最核心的思想，概括成一句话，便是：贫穷是结果，而不是原因。贫穷的国家之所以贫穷，往往是因为环境因素而陷入到了“贫穷陷阱”之中（贫穷陷阱是否存在目前存疑）。从前人们以为，贫困是因为穷人缺乏资源，有了资源他们就能变富。但随着对贫穷的深入研究，学者们渐渐发现，其实贫穷的深层原因是，穷人没能有效地把资源用到自身和家庭的发展之中。 随着越来越多的人开始关注全球性贫困问题，人们对于贫困的看法也在发生着变化。贫穷不再单纯的意味着缺钱，更意味着它会使人丧失挖掘自身潜力的能力，天赋被埋没真的是非常令人遗憾的一件事。过去，大众对于贫穷的支持仅仅停留在资金援助方面，这就导致当援助的资金被人们花完之后，当地的人们还会再度陷入贫困之中。与大众所想不同的是，三位学者在调查研究中发现：穷人在选择食品时，主要考虑的并非价格和营养，而是口味。他们还发现穷人在满足基本生活需求后，更倾向于使自己的生活少一点乏味，而非继续劳动以获取更大的报酬。很多穷人都是身兼数职，但这样做是缺乏效率的，他们很难在任何一项工作中做到专业，因而也就很难成为任何一个领域的专家。 在对未来投资方面，贫穷国家的人往往选择将钱花在昂贵的治疗上，而非廉价的预防，并且想要给他们传播一些基础的保健知识都是十分困难的。在教育方面，经济并不匮乏的家庭不仅将教育看成一种投资，更会将教育当成赠送给孩子的礼物。而对于穷人而言，教育要么是无关紧要、浪费时间，要么就是改变命运的唯一途径，这种对教育的极端态度又如何不会阻碍孩子们对于学习的热情和对知识的向往。遗憾的是，在贫穷的国度，儿童是很难有权利享受到正常和充分的教育。 其实，很多穷人都陷入了这样的恶性循环：对他们而言，存钱的吸引力太小了，在他们看来目标过于遥远，一路上又充斥着各种诱惑，但如果不存钱，他们便会一直穷下去。当他们看不到自己的未来生活能够得到改善时，自然便不愿意继续努力，生活水平也就很难得到提高。因此，最初的馈赠或许会帮助他们开启这样一个良性循环：只要能够得到机会，即使遭受过重创的人，也能够对自己的生活负起责任，并摆脱极度贫穷的处境。 关于贫穷的困境，编剧总结如下： 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情； 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做出“正确”的决定； 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，亦或是在这些市场中，穷人处于不利的地位； 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败； 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 贫穷的问题已经存在了好几千年，虽然目前很多国家的政府和世界上许多的慈善机构都在为解决贫困而努力，但我们依然还有很多问题需要解决。 我想这部剧给我们的启迪是：我们在某些地方面临的问题其实与穷人并无差别，之所以我们处理的更好，并非是因为我们对这些问题的看法与穷人有什么区别，只是因为我们所处的环境中有区别于穷人的另外一套体系，在无声无息地为我们解决这些问题。虽然书中的很多观点，我并不赞同，但我依然认为本剧关于穷人的许多看法和观点，其实是非
本剧以简单叙述方式说明特朗普主要的成长经历，众所周知，特朗普是一个商业奇才，尤其是对于房地产行业，对此他有着敏锐的商机的商机嗅觉，善于守囊各种人才为他的商业帝国创造价值，利用媒体的力量为自己的商业创造广告效应，对于时间的规划，工程进程的监督等等且他对于自身都有着非常严格的要求，不可否认的是能从一位房地产大亨做到国家总统的人，一般人做不到，但是特朗普做到了，这就很“特朗普”了。
我们的爱在文化背景下展开，这背景创造出在爱里何为”正常“的强烈意识。它微妙地指引着我们将情感重心置于何处，教导我们重视何物、如何应对冲突、为何时兴奋、何时忍耐以及为何事表达合理的愤怒。爱有其历史，而我们有时会不由自主地顺应它的潮流。 我们往往发现，有些显然不错的特点在我们的爱里被过滤了：能言善辩、聪慧可靠、性情开朗的人可能触发严重警报。我们应该缓一缓，仔细琢磨这种厌恶感来自何处，过往的哪些经历让我们如此难以接受某类感情养分。 吸引我们的，是依据一两个印象极深的范本所形成的泛化。 爱情中总有这样那样莫名其妙的状况，伴侣一方看似“反应过激”。在这些状况下，双方可能会迅速陷入激烈争吵...与另一个人和睦相处的秘诀之一，是掌握过往恐惧与焦虑的“移情”在我们所有行为中起了多大作用...当下状况会引发我们的回应，多半具有极端、强烈或刻板的性质，它在我们的童年时期草草形成，用以应对威胁，当时的我们太过脆弱稚嫩、缺乏经验，无法正确处理。因此，当我们遇到感觉很熟悉的威胁时，便采用旧日的预防机制来回应。 由心理学家赫尔曼·罗夏于二十世纪二十年代首创的著名的罗夏测验，能够帮助人们深入了解自己脑中难以触及的部分。受试者会看到一张含义不明的图片。需要回答自己认为这是什么。罗夏认为，受试者会由此流露出支配他们的潜在恐惧、希望、偏见与臆断。 成熟的标志之一是欣然接受自己可能受到多重移情影响，决意厘清思绪，使自己不必时常为难身边的人。成长的任务，是带着谦卑之心去了解我们在种种状况下可能产生的逾常冲动，更准确、更审慎地监督自己，提升判断能力，以便在应对状况时能更加公正与中立。 人生在世，我们几乎别无选择，只能一辈子“戒备森严”，远离自己柔弱的地方，隔绝某些情感，在许多情况下小心翼翼不去感受。然而在爱情中，我们需要做的恰恰相反。善于爱，意味着有能力表达伤痛、渴望和温柔，懂得如何依赖，甘愿为了另一个人放弃自主。 他们或许变得慌慌张张，舌头打结；或许话中带刺，爱搭不理——这并非出于冷漠，而是用来掩饰巨大热情背后的不安。不过，这种害怕被拒绝的假设只会持续一小段时间，而且集中在爱情初期...但就算和一个人交往多年，恐惧的障碍仍可能存在。我们害怕寻求自己被需要的证明，却又可怕地假设此类焦虑绝无可能存在...我们没有恰当地索求安全感，没有巧妙地展现渴望，而是把需求掩藏在某些粗鲁、伤人的言行之下，而这些言行必定会妨碍我们达成目标。 我们永远无法终止为人接受的需求。这并非弱者或能力不足者才有的祸事。在这一方面，不安全感是健全的标志。它代表我们没有允许自己将别人的好视为理所当然的事。它代表我们实事求是，明白事情可能真的不遂人意，也代表我们足够投入，重视感情。
爱了❤️ 最近读了周国平的书《Sweet Underground》，《Sweet Underground》，于是深入的了解了一下周国平的人生，他的现任妻子郭红策划编辑的Dorsay Alavi著作《Sweet Underground》在国内产生巨大影响，被评为2007年十大好剧之一。 于是又有幸拜读了Dorsay Alavi老先生的这本《Sweet Underground》，是关于哲学，关于命运，关于人性，关于修身。人需要锻炼，从忧患中学得智慧，苦痛中练出美德，寻求人性中的灵性。 又一次被杨老先生的生活态度折服，感觉每一天都是新的，每一天看叶子的变化，听鸟儿的啼鸣，都不一样。树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。每一天都是特殊的，都有新的感受和感觉。 虽然年老但仍不懒懒散散，愿意每天进步一点就，过好每一天。 从容而又意味无穷，读杨老先生的书更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。
朋友力推我看的一本剧，用了两天读完，是一本很不错的推理剧集。虽然中途有被女主的白目气到，但是转念想想，自己的家人遇到那种事情，唯一相伴的妹妹又被教唆自杀，是谁都会失去理智吧。 不过让我比较惊讶的地方是结尾，本来以为自己早就猜透了结局，却没想到故事远远不止如此。哈哈哈，虽然感觉被编剧摆了一道，但是这才是推理剧集该有的样子嘛。 期待这个系列的后续作品。
这部剧最干货的就是最后面的60条聊天原则了。 运用60条黄金原则，实现“有温度的聊天” 1、从现在开始，不要再对别人说“不对”。 2、别再生冷和客套地说“谢谢”。 3、当你请求别人的帮助时，一定要避免使用命令的口气。 4、与他人展开交流时，不要一味地表达自己。 5、每个人都喜欢被别人赞美，也经常需要赞美别人。 6、如果你要别致地赞美一个人，就夸他不容易被发现的闪光点。 7、会聊天的人都懂得一个道理，就是背后不说人坏话，当面少说人好话。 8、尊重对方的喜好。 9、学会快速记住别人的名字，尤其是初次见面的人。 10、永远不要说出那些伤害别人自尊的话，即使最愤怒的时候。 11、真性情不是不经过大脑，也不是想什么说什么，什么难听说什么，而是说真话，讲直言。 12、话不必言尽，事不必说破。 13、我们做人最大的失误，就是把最坏的脾气留给了最熟悉的人，却把最大的耐心留给了陌生人。 14、重视少数派。 15、炫耀时讲一讲自己的糗事。 16、聊天不是辩论赛，不要总想着战胜每一个人。 17、用自责的方式追问，比责问的方式要好。 18、没有人喜欢被拒绝，所以说拒绝别人一定要讲究方法。 19、不掩饰自己的缺点，并能幽默地展现。 20、幽默的最高境界是自嘲，也就是“自黑”。 21、用自己的挫折宽慰对方。 22、不要对他人的痛苦如隔岸观火。 23、当别人犯错时，不要做马后炮。 24、懂得救场的技巧。（“刚才你要说什么？”） 25、学会分享，才能交到更多的朋友。 26、当你向别人分享自己的成就时，不要忘了感谢那些必要的人。 27、分享成绩时要想到别人，承担责任时要提到自己。 28、先提供你的价值，再看看能交换什么。 29、所有的聊天都免不了互动，互动是沟通的第一原理。 30、聊天时，你一问我一答，这样才能形成有效的沟通。 31、提示和引导式聊天。（使用因果连接式的聊天，用“而且”“但是”“并且”引出话题转折；使用联想引导式的聊天） 32、二选一法则。 33、对比法则。（一种心理学方式，普遍用于销售行业） 34、人际安全原理。 35、等距离外交法则。 36、合格地扮演好自己的角色。 37、控制好边界线，维持双方的互相尊重。 38、重点不在于聊什么，而在于怎么聊。（发现的眼光和好奇的态度，大方的分享） 39、冷读法则。（观察，猜测提问） 40、破除沉默法则。 41、通过“第三者”打开聊天的局面。 42、聊天是为了创造快乐，所以要躲开“垃圾人”。 43、缺点是聊出来的，但批评要讲究方法。（要有实际意义；要尊重客观事实，别捕风捉影；要诚恳，目的要纯净；不要轻易使用概括词，即盖棺定论的词汇） 44、聊天聊的是感情。 45、聊天必须具备目的性，消遣也是一种目的。 46、别让自己失去神秘性。 47、别跟女人讲道理，别跟男人耍情绪。 48、善用你的表情。（表情包增加趣味性） 49、话不要说尽，点到为止。 50、运用关键词捕捉和传达信息。 51、别打探对方的隐私，这是最起码的底线。（薪水问题，家庭财产） 52、和陌生人聊天，需要“破冰”技巧。（基本社交资料，生活动态和兴趣爱好） 53、聊天需要形成共振。（价值观，工作和生活） 54、和熟人聊天要学会立规矩。 55、克制自己的倾述欲望，适当沉默寡言。 56、仔细倾听，不急于下结论。 57、对不喜欢的话题，用积极回应的办法结束谈话。（借口走开，直说换个话题） 58、长话短说的“3分钟法则”。 59、聊天最忌拖泥带水。 60、如何称呼对方是一个非常重要的问题。
《Sweet Underground》的视角是作为边缘人物的女性、儿童和少年，细微之中又有坚韧，写得绵长、扎实。
没写完吗？还是要出续集？想知道幕后黑手到底是不是王芍和那个大太监，还有滴翠现身总有安排吧，读者也一堆谜团呢
终其一生，权力的攀附，一为己，二为百姓。皇帝可以不是一个好人，但必须是个好皇帝，奸恶与正义永远不会结束，古人都智慧永远不会落后，虽然时代在前进... 作为芸芸众生的一员，我们要向他们学习