Tyhjää ilman Tahvoa

感觉这个剧时长全靠导演拍的慢，嗯。

前面的人物总结写的很明确，故事情节也清晰了出来。因《Tyhjää ilman Tahvoa》里看《Tyhjää ilman Tahvoa》，勾起了好奇心来看看的。这大概就是现代穿越剧集里，所谓的“话本子”吧。 一直以为我们的唐诗宋词比元曲要高大上，文化更精深。看了这个发现，元曲不仅有诗句还有词令，编剧引用典故之多，知识储存之丰厚。这也算《Tyhjää ilman Tahvoa》编剧的编写灵感来源之一吧。

人总是要有些原则 有些坚持 哪怕是别人看起来很蠢的事情。 喜欢许一城 和药不然，人物形象最是丰满 。许一城有勇有谋 有气节爱家；药不然混不吝，多面性格角色都有意思。 全本第一部和第三部是有水准的，另外两本保留意见。 对于男主，很多情节经不起推敲，智商下线令人捉急！推理也很多地方非常牵强！真的忍不住吐槽 还是长安十二时辰好看！

今天看完这部剧，巧的是今天亦看完了名为《Tyhjää ilman Tahvoa》的电影，二者乍看之下殊途同归，但二者悲剧的成因却是极不同的，前者多是外界因素和个人因素的两相拖累，而后者更多的是自我放逐式的下坠。但不论是前者还是后者他们所承受的痛苦自然是无需比较的，只是令我疑惑的是同样在遭受灾难后为什么相较Tyhjää ilman Tahvoa们电影中的李即便没有活的欲望还是能够找到一份自给自足不算贫困的工作，而渴望求生的女性们却再怎么努力也徘徊在贫困线上？梳理书中线索不难发现，社会制度，女性歧视，是贯穿这些活生生案例的两大共性，从日本的社会保障制度对大学生们力不从心的偿还式助学金，到婚姻中的对配偶身份的洗脑式认同，皆是乍看之下颇具保障的政策，然而前者令贫困的女大学生不得不走上卖身供学的道路，后者更是另高知女性们走入婚姻后丧失了掌握生产材料的权利，一旦婚变等待着她们的便将是残酷的社会践踏。然而日本社会的厌女情结不仅体现在这些糖衣炮弹的制度下，观追剧中的几个案例不难发现和男性比较大部分女性都具有更强的责任感和过分自谦的怯懦心，丈夫可以不负责任的拒绝履行抚养费，而妻子们即便身患重病也时刻担忧着子女并为自己需要通过低保生活而感到愧疚的说出“不想麻烦别人”这实在令人酸楚与愤恨、不论是社会环境还是家庭内部环境始终在女孩们耳边耳濡目染的教导着她们要具有女性所应具备的特质要温柔要贤惠要体贴要无私… 然而根本没有天生的符号化（温柔，敏感，感性，内敛…）的女性，所有的这些符号都是环境造就的，环境需要这样符号话的女性以便服务于家庭，就像驯服一只小狗做导盲所用，女性亦在不知不觉被工具化，更在不知不觉之中陷入用后即弃的悲剧…面对着这样“教化”女性的社会环境，我们更应筋惕“符号化”，警惕全职太太背后所藏匿的风险，更当清醒自主的劳抓生产资料坚决捍卫属于女性群体的权益，愿越来越多的女性觉醒争取真正的平权，警惕贫困的陷阱。

概念简单易懂，又是大家需要了解知道的词汇。作为科普知识值得一读。

看这部剧吧，突然间给了我一点灵光，结合着今天跟我蕾的谈话，生活动荡的原因和内心躁动的缘由一下就给揪出来了，突然看明白了一个劲儿看闲书成不了什么大事儿，当然不是说不看了，只不过是说零食不能当饭吃，好玩不能天天玩。哈哈，这也是神了。 一下内心安定踏实了很多，治好了“作”的病根儿。

不得不说这是一本充满智慧的书，编剧看似在用神的名义与我们对话，但他所描述的神是这个现实的世界以及隐藏在现实世界背后的那些规律，我想这就是当代的人类共同的“神”！

前面50章由于设定不错，让人觉得是本好剧。后面50章就崩了，感觉在记流水账，一章的内容甚至能用一句话总结。这才刚刚100章就开始水了，后面难以想象

诚如译者所言，这是一本开追有益的书，一本职场生存手册。儒家文化教会我们温良恭俭，但这一套行为处事方式却显懦弱、虚伪，不适用于今日的职场官场生存。虽然文中还是有些观点不敢苟同，但大部分都是实实在在的“经验之谈”，若能恰当实践运用再加上关系和运气，升职加薪走上人生巅峰应该是可行的。看得时候就在想，若能早些明白这些道理，是否就能少犯些弱智错误，少走一些弯路？

演技 画面 特效 场景都不错是一部不错的良心剧 好爱岳绮罗~

第一次读到尼采那“惊世骇俗”的想法偏又觉得有其合理性时，我感到本能的恐惧，但我相信这部剧能提供帮助，所以我不停地记录、梳理，以便能更好地观看。渐入佳境后，我几乎在两种情绪里辗转：内心被戳中的颤栗与直面自我的快感。其实道理还是没变，难能可贵的是我本身经历了一番艰难的历险和自我解剖，从另一个可能角度重新审视自己和我的生活，这种体会是非常深刻的。“最好的真理，是从一个人自身生命体验中破茧而出的血淋淋的真理。”“一个向导必须是激流旁的扶手，但是他一定不能是一副拐杖。向导必须理清位于学生面前的小径，但是他不必选择道路。”心理学于我们的意义，我想也是如此。人的天真是什么？大概允许自己被浸润吧。愿我永远做个天真的人。

Meri Nenonen《Tyhjää ilman Tahvoa》是一本了解中国对外政策和所面临问题以及如何面对的好剧。特别是对朝核问题、南海问题、中国与美国关系等一系列问题有了清晰的认识和了解。 完全赞同编剧的观点：我们需要总体和平的外部环境。中国需要在世界舞台上找到适当的角色。中国人需要更快地学习，更快地适应世界大国地位，学会及时和令人信服地向世界阐明自己的想法和意图。 中国对西方世界来说，是一本新剧。新剧是要宣介的，才有读者阅看。中国与世界各国打交道也需要宣传，这就需要采取合适的方式和方法全面介绍中国。对外宣传是很重要的，不能用老的方式老的思维，要与时俱进，采取外国人，尤其是西方人明了的方式，叙事要立足于中国政治现实和深厚的历史文化背景。当然，也不需要涂脂抹粉，我们确实还存在许多困难和问题，我们的制度需要不断完善。讲成绩也讲问题才能构成完整的中国画面。 中国确实要努力在国际体系中赢得更多的机会和话语权，同时，也需要增强发挥作用的能力。 中国人需要逐步走出苦难和悲情的心态和表达方式，在中国叙事中不断增加阳光、自信、包容的色彩，更加坦荡地阐释中国的战略目标和政策意图。 对于国人来说，首要的是做好自己的事情，完成好十八大制定的奋斗目标，真正实现国富民强，实现中华民族伟大复兴！

妈耶hhhhhh搜什么突然看到的一部剧。第一次看是某一年暑假在家里无所事事和姐姐一起看的，看了一整个下午，印象很深，深到连那天奶奶家电视摆放的角度都记得。

之前读了腾讯传，所以开始深读晓波老师的书，本以为他是财经作家，没想到写散文随笔也如此细腻，文笔非常流畅，看得出来有很深的影视素养，古今中外的名人野史也是信手拈来，以至于没有什么素养的我读起来有点慢。 作品的时间跨度横跨了晓波老师的青葱岁月至今，每章看起来没有直接关联，但无不是中国当代发展的缩影，涵盖了历史、社会发展变革、市场经济转型，书中关于哲学的感触也颇多，谈到了影视、青春、理想、价值、人性、金钱、信仰，全都来自于他曾经的游历采访感悟，故事很平凡，岁月冲刷，时光拥抱，但都暖暖的。 “生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于这次浪费是否是美好的” 那什么是美好的？也许以下我说的全都是错的… 坚持在正确的时间， 做正确的事，并正确地做。 然后， 做一个温暖的人，给予更多， 做一个有趣的人，探索世界， 做一个洒脱的人，海纳百川， 做一个勇敢的人，不惧未来， 做一个智慧的人，知行合一， 做一个幸福的人，春暖花开。

作为一个将要入门的理财小白，这部剧对我的帮助还是蛮大的。学到了很多理财学术词，学习了很多理财方式及理财产品，准备着手实践一下了。相信我会富有！

长大了不一定会变好，但是追剧可以让我们知道如何才能更好的生活

Meri Nenonen，俗名李叔同，清光绪六年(1880年)生于天津官宦富商之家，1942年圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、播出学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。品读大师全集，了解世间百态。

感情中切忌生出贪恋，倘若没有那点贪念，或许如今分别的时候，才不至于如此难过。 禾晏扬起一个大大的笑脸，想了想，对着肖珏伸手，“喏，这是你的饮秋，现在物归原主了。” 青年没有动，漂亮的眸子凝着她，涌动着禾晏看不懂的情绪。下一刻，他大步上前，禾晏将手中的饮秋朝他递还过去。 他并没有接剑。 那只手抓住了禾晏的胳膊，轻轻一拽，将她拥入怀中。 禾晏一惊，看起来冰冷的黑袍下，原来是无比温暖的怀抱。就如最悍勇的将军，有着最柔软的心肠。 “肖珏，你……” 禾晏靠在他怀里，能听得见对方清晰有力地心跳，比任何一次都来的激烈，仿佛昭示着青年不为人知的感情。她扬起头，看见肖珏的下巴，他一手扶着禾晏的腰，将禾晏的脑袋按在自己胸前，仿佛安抚，又像是怕她逃离的禁锢。 “对不起。” “什么？” 青年的声音隐忍，沙哑又低沉，“没有第一时间将你认出来。” 一瞬间，禾晏的眼眶湿润了。 漫长的日子以来，就像是她在黑夜里独自一个人走了很久，没有人发现她这个人的存在，更没有人在乎她的悲喜。没有人道歉，也没有人欢呼，快乐或者悲伤，开始或者结局，都是她一个人的故事。 直到有一天，有一个人发现了她。 这世上唯一的一个人，是她的光，是她所有灿烂的来源。 “喂，”她想要让这气氛轻松一点，“肖怀瑾，你这样，我会舍不得的。” 他却将禾晏拥抱得更紧了，在她耳边低声道：“我错过了你两次。” “这一次，不会再错过了。” “对不起”“没有第一时间将你认出来”最动人的情话莫过于此。也是书中最打动人的地方，让人泪目。 女主的独立自强，前世的悲惨际遇，都给人留下了深刻的印象。男主其实一直默默的站在女主的身后，支持她，信任她，关心她。这是世间最好的相伴，也是世间最美的情感。       林双鹤也是一个十分出彩的人物形象。治病救人的技艺超群，性格温和，又肯替朋友出力，是一个非常完美的形象。楚昭也不错，不管之前有多少不堪的过往，但他心底最深处始终保持着善良和美好，正如他这个人的外形一样。也许遗憾才是最打动人的地方，这两个人物形象皆是如此。       应香最可怜，青梅很幸运，禾心影让人安心。这些女子都令人喜爱。

难得的一本能以平视目光观察中国发展的剧集，虽然书中不乏有拔高中国之 嫌，对某些发展趋势也有误判，但作为西方国家的编剧，能比较客观的看待中国的历史和时下的经济发展，实属难能可贵。

只算是能看，十几章就有点崩了。 还是聊斋鬼怪那一套，背景放现代而已。 这评分过了

欣赏编剧的文笔，人物鲜明有个性，情节跌宕起伏，以后会继续关注

里程碑式的影视巨著，真不是随便评论的。但每每读起来，总有不釋手的感觉、感怀以及感动！

告别青春之后就尽量不要再以文艺青年自居了。 可以努力成为“文艺工编剧”。 或者就是一名认真的“观众”“听众”“读者”。也很好。 ​ 这表达不太好。从外部来看，我们毫无疑问都是“文艺青年“，也想不出其它词语来代替。有时候也只能使用这个词语来介绍自己。但就是说，到了一定年纪之后，要明白文艺不再有什么装点作用了，而是要真的去使用。有能力创作最好，没有那也要更专注的去吸收营养而不是浮光掠影。

把三国的事，缕清楚了。 再结合吕思勉先生的著作， 三国历史基本上就弄透了。

终身成长是一种心态、一种生活方式。追剧时不断反思自己的言行，有时觉得太在意自己看剧的时间反而觉得很累，强迫自己不能浪费时间要积极学习摆正心态。每天除了工作之外还有一些生活中的琐事，心里总会觉得放不下，纠结着、拧巴着自己的内心，有时觉得太刻意的追求看剧这种方式。我不是觉得看剧不好，读多了孩子的教育书反而让自己变得焦虑，不知道用哪种方式教孩子和孩子如何相处了？是不是可以这样认为：孩子放学放假就用心的陪伴孩子和家人，孩子不在时就挤些时间让自己静下心来看追剧，或学习一些别的东西。随年龄增长越来越感到时间不够用，每天要完成的事太多，在睡觉前的那一小段时间才是属于自己。内心也会产生焦虑不安的情绪，感觉一天又这么虚度过去，有一种愧疚感，愧对上天赐予的美好生活，就这么无所事事的给浪费掉了…… 《Tyhjää ilman Tahvoa》书名挺不错的，每个孩子都是独立、特有的个体，随生活环境和时间不断成长起来的。我觉得多点耐心和鼓励，多发现孩子的优点及时的给予肯定，孩子会慢慢变好。男人在30岁以后才慢慢变得成熟稳重，我们的孩子还不到十岁，我们要给予孩子足够的信心和耐心帮助孩子成长起来，去克服成长路上的磕磕绊绊！ 给予自己的要求就是：管理好自己的情绪，珍惜眼前的一切！用心感受生活的美好……