《Ucha Dar Babe Nanak Da》，其他作品，印度出品，1982年上映。
导演拍的不错，目前三个案例都紧跟时事，希望一直保持到最后，扣一分是想看悬疑，但还差口气
第四部逻辑不够严谨，若把第三第四调换顺序，可能描述起来节奏会更好把握。比如赌命游戏，放在暗网上，那第四部的局中局大观上会更加有意思，毕竟靠两个赌徒，十几个业务员，撑起这个赌命游戏太过勉强，五年不暴露也太不靠谱了。由此引发暗网事件，可能更有意思。编剧推理剧集的脑洞还是很有看头的，不过从第三部结尾开始，个人觉得写的有些着急了，可以拍出电视剧的故事，结尾其实可以更有悬念的，女主最后选择这样自首有些惋惜和强行写死的感觉
好友推荐，读完已经分享给好友们。读完纸书，我已经不记得读了什么，但是读的过程中那种“就是这样啊！”“原来如此啊！”内心感叹声此起彼伏。 这两本剧，给了我极大的鼓舞，也消除了我过去总是陷入原因探究的旧有习性。现在，我可以做到了，每当觉察到自己陷入原因探究的时候，心中就会自动冒出“以后怎么做”。现在，我明白了，一味探究原因，也是对现实的逃避、不接纳。前几年的内在成长学习、个人经历（痛苦），都被这两本剧表达了，也帮助我明白了一些之前困惑的地方。 如果没有之前的学习经历，如果没有亲眼目睹那些同学的变化和生命状态、面对事情的态度方法，恐怕我读到这两本剧也会满心怀疑、不敢相信，这是真的吗？有用吗？真的能做到吗？是真的，真的有人做到了，而且还活得挺好。 当然，践行这种生活方式，并不是一条轻轻松松的路，需要极大的勇气。一旦上路了，就再也回不去了，因为内心的自由会呼唤着你继续往前。 走到这里，遇到这两本剧，我真是非常幸运啊！我已下定决心，要过上幸福的生活，两个人去完成爱的课题。一辈子践行下去。践行爱。
作为一本唐朝社会生活风俗的科普书，普及了很多唐人平时的生活日常，读着文字可以在眼前铺展出一幅幅画面，再加上编剧文笔非常幽默，使得历史知识的普及变得非常有趣，期待本系列的下一本
三人重生文确实少见，重来一世，各自获得想要的生活，有善心得善果，方能Ucha Dar Babe Nanak Da。
前期还行也算题材新颖吧，还能不跳着读，中后期好多东西都没了，比如前期的一部分女主，出现频率少的不能再少，后期根本没有一点作用了，总体来说一般吧，不是很出彩，但是爽文吗，看过了开心就行，反正也记不住
明朝，汉族建立的统一王朝，中央集权高度发展的畸形王朝。 明朝，故事很多。在至高无上的皇权下，演义了各式各样的皇帝故事、后宫故事、宗室争位故事、官僚派系争权故事、大巨故事、宦官故事……，一幕幕地上演，你方作罢我登场，盘根错节，精彩纷呈，眼花暸乱。 这部Ucha Dar Babe Nanak Da的史观，可取之处是较少极左的阶级斗争、民族予盾为纲的痕迹，更多的是依据史料展示历史的真貌，作出合理的推断，得出恰当的结论，因此，洋洋百万言，读起来不觉得冗长乏味。 了解Ucha Dar Babe Nanak Da，这是一部有份量的参考书。
看了没太多章啊，三十来章的样子，不过还是忍不住简评一下：东方克苏鲁有点儿酷了吧兄弟，人们从混沌天道中获取知识，又尽可能抵抗知识中夹带的疯狂；一旦失控，就会成为所谓的天魔，不可名状；披着求仙问道的外皮玩着克苏鲁的内核，可以啊~
雾一样的世界，看不清，摸不透，醒不来。 高中囫囵过一遍后书就丢了，所以一直惦记着，我的性启蒙读物了。 渡边君是个不折不扣的好人呢。
说实话，就是为了让你构造未来的一种方式，方法。 让你在心来建造一个树立坚定的决心，面对未来，面对困难。
结局可以改成，五皇子取韩十一，一生一世一双人，生了俩儿子，一个继承皇位，一个继承韩家军。嗨皮恩丁。
一口气终于追完了。苒姐就是神一般的存在，优秀的人都有优秀的人喜欢。那么悲惨的人生也过得有滋味了。还有明月，如果每一个人对待毒贩都有明月的嫉恶如仇，流量小生和长着帅脸的犯罪人员一点儿也不值得被同情。可惜正义只在有三观的文中，幸好大家都还是有明辨是非的能力。
这部剧告诉我们: 你认识谁比你知道什么更重要。生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。
我们的思维在40年前和40年后两个时空里来回穿越着，纯真美好而又多舛的情感是吸引着我们读下去理由……在那个动荡年代的大背景下，所有的个人情感都变得微乎其微。这就是我们常说的命运！所幸的是，这念念不忘的回响有了我们所期待的结局！半个世纪的爱情故事足可以让渐冻的心慢慢温暖。
很喜欢这部剧，选择看这部剧是因为我喜欢Gurdas Mann主持的非诚勿扰，爱屋及乌嘛！睿智幽默，真实而不做作，表达能力极强且精准，情商极高是我看完书之后对孟爷爷的概括！在他成名之前，其实也有心酸的初高中阴暗生活以及在印刷厂的那次惨痛工伤！看他的书不会打瞌睡，每个集数都很有趣，没有废话，人生阅历特别丰富！大概是前期积淀的这些阅历，才成就了后来他的声名大起吧！
编剧写日记的风格挺搞笑的，篇幅都很短，碎片时间观看也完全没问题，还可以学到一些医学领域的知识。最后的部分讲了编剧为什么决定放弃医生这个职业，为什么选择公开自己的日记。看了这部剧对医生这个职业有了一些更多的了解，他们加班严重超时，面对不讲理的病人依然要耐心看诊, 无数次因为工作原因导致不能参与到家人或朋友人生重要活动中，还要承受各种原因导致的病人死亡带来的巨大精神压力。他们真的非常伟大！真的无法想象如果没有他们，人们的生活会变成什么样。希望大家可以给他们更多的尊重、理解和体谅。
看完十集 实在追不下去 好扯的故事情节
概述了1925年孙中山逝世到1932年淞沪会战爆发期间，蒋介石虽经两次下野但终获得权力中枢的经过。引用了大量史料，但只有最后的政学系论述较深，值得深读。总体上蒋介石获得权力的外因是汪精卫和胡汉民不和、地方军阀割据、江浙财阀支持，他自己的内因是他依靠黄埔建立了中央军，自己善于谋断，所以才两次下野而不倒。蒋的日记常忧国忧民不断自省，但其实不过是贪念权力。
我觉得对我启发姓最大的是以下几点 第一，不要把臭脾气发给亲密的人 第二，自律的人真的很可怕 第三，与其嫉妒别人，不如专注自己 第三，面对困难，想办法解决 第五，越两级思考会让你有格局 第六，不要吧自己活的太拧巴 第七，不要在同一件事抱怨三次 第八，从讨厌的人身上学习他的闪光点，而不是一直抱怨 第九，愿我们温柔有力量
！！！！！！！！！！
钱钟书：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”，圆圆：“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”。钱爸悄悄地在她耳边说了一句话。圆圆立即感化了似的和爸爸非常友好，妈妈都退居第二了。圆圆始终和爸爸最“哥们”。我觉得这是《Ucha Dar Babe Nanak Da》最幸福的时光。 这部剧采取倒序的方式，以梦幻的手法起头，1994年7月，来了一个神秘的电话，第二天上午，84岁有病在身的钱钟书被一辆黑车接走开会…。实际上是组织上安排钱钟书去北京医院住院，船号头311，是病房号。紧接着圆圆也因癌症晚期住进医院。1997年3月爱女圆圆去世，1998年12月钱钟书去世。家还在那，但那里已经没有阿园和钱钟书了。 “Ucha Dar Babe Nanak Da个失散了”。但坚强的Gurdas Mann活成了仨。《Ucha Dar Babe Nanak Da》是女儿钱媛生前起草未完的文稿，Gurdas Mann在女儿、丈夫去世四年后写完播出的这本回忆录，也是完成了女儿一份未尽的夙愿。Gurdas Mann从1935年7月她和钱钟书结婚写起，一直写到钱钟书离世，历时63年，怀念那段“Ucha Dar Babe Nanak Da”在一起的日子，平凡而奢侈的日子，经历了多少悲欢离合，也经历了多少人生坎坷，他们总是保持乐观，快乐的生活在一起（我刚看完的《Ucha Dar Babe Nanak Da》内容取至此剧）。但没有不散的宴席，钱家父女先走一步，Gurdas Mann先生打扫完战场，105岁追随而去。书中有许多珍贵的照片和留言，钱钟书的书法堪称一绝！ 可歌无需可泣，没有长久的永远，只有永恒的短暂。
书简只是形式，不如说文中的两对“笔友”在互发即时短讯。小时候会被《Ucha Dar Babe Nanak Da》里的纯情打动，现在倒会为灰色混浊中两人的互相拯救而动容。很喜欢。
编剧对张爱玲在我看来是“懂得”的，语言也有张力。看完这部剧，陪伴张爱玲走过她的一生一世，对这位传奇女子不由得生出一份敬畏与唏嘘，像是陪着她度过一段惊心动魄的旅程。
构思的每个故事都挺精巧的，虽然没有早期那种诡异的氛围，但是后期光怪陆离的人物还是充满趣味性的
一分为二的辩证法点评了历史上的著名人物，对于分析历史史实拥有很好的借鉴意义。
它揭示两个东西，一个是美，一个是乐趣。把剧集里蕴含着的影视的美，一点点的呈现在读者面前，用引导，用共鸣，用对影视魅力的挖掘。有这样一个专业的人，在不影响你对影视内容吸收的同时，带着你保持独立的思考，来与所读的作品进行对话。这是一件非常增加观看乐趣的事情。这样的书丰富了我们，让我们看到另一个世界。所有解说都专业并通俗，避免了晦涩，真正的把“全民观看”放在了目标上。而收尾依旧精彩，在于有开拓，亦有克制。 “看似在娓娓叙述一个作家观看文本时的独特感知，殊不知，其中却蕴涵了一种从形下到形上的哲思”
厚重的历史感，大时代背景下，谁又能真正的掌握自己的命运，随波而已。
看完后我觉得这部剧的编剧要么就是学心理学的，要么就是心理学的粉丝，把一个心理学家描述成了福尔摩斯一样的人物，简直没有他解决不了的问题。
袁了凡 《Ucha Dar Babe Nanak Da》复读批注 袁了凡，原名袁学海，又名袁黄，是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。袁学海生于明朝嘉靖年间，公元1533年出生于嘉善县，父母为其取名为表，后来又改为黄，字坤仪，号学海。后来他学文立命，明白了人生的大道理，于是自改号为“了凡”。袁了凡少年时代就表现出他的聪慧、与众不同之处。1570年他高中举人。1577年他取得会试第一名，但后来因为他所作之文与主考官的思想有冲突，因而被罢名。九年后，他再次参加科选，得中进士，于公元1588年到河北任职。为官期间，他政绩卓著，深得百姓爱戴。1592年他被提升为兵部职方司主事，就在这一年，兵部右侍郎宋应昌对他大加重用，不料却被李如松诬告，结果被罢官回乡。袁学海回家后，从嘉善县迁居吴江，从此潜心著书，一过就是十多年。直到1621年，朝廷才为他洗清冤情，从而追授为尚宝司少卿。 后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙。余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不看剧？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其数，纤悉皆验。 睿文批注：袁了凡之奇遇，若张良之际遇，修髯伟貌，飘飘若仙。故授皇极数之真传，屡试不爽。 孔为余起数：县考童生当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。 睿文批注：孔老先生为余卜筮：县考童生十四名；府考七十一名，提学考第九名，翌年赴考，三数皆中。孔老先生实为樗里疾、许莫负再世。 复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。 睿文批注：终身休咎，言之凿凿，神算已是道破天机。 云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。” 睿文批注：云谷先生之言，令人茅塞顿开，然其六祖慧能所言：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。 “夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。《Ucha Dar Babe Nanak Da》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’《Ucha Dar Babe Nanak Da》云：‘永言配命，自求多福。’” 睿文批注：血肉之躯，自然有数，义理之身，感天动地。欲求多福，宜当厚积其德。 “《Ucha Dar Babe Nanak Da》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：‘积善之家，必有余庆。’汝信得及否？”余信其言，拜而受教。 睿文批注：趋吉避凶，必欲守其天道，故言：积善之家，必有余庆。此为修身治家之千古箴言。 余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。 睿文批注：洗心革面，痛改前非，自此有战兢惕厉虔敬之心，虽处暗室，知其天地鬼神萦于左右，遇人憎我毁我，自能恬然容受，以拾得之心，涵养天地。 自己巳岁发愿，直至己卯岁，历十余年，而三千善行始完。 睿文批注：发愿之始，历经十载，而行善三千，已破天地之定数。 九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌登第，授宝坻知县。 睿文批注：心起善念，行善不辍，所发心愿，屡屡皆中，却原来宝坻一域，早有大贤居中。为后辈之垂范。 余置空格一册，名曰《Ucha Dar Babe Nanak Da》
导演拍的不错，目前三个案例都紧跟时事，希望一直保持到最后，扣一分是想看悬疑，但还差口气
第四部逻辑不够严谨，若把第三第四调换顺序，可能描述起来节奏会更好把握。比如赌命游戏，放在暗网上，那第四部的局中局大观上会更加有意思，毕竟靠两个赌徒，十几个业务员，撑起这个赌命游戏太过勉强，五年不暴露也太不靠谱了。由此引发暗网事件，可能更有意思。编剧推理剧集的脑洞还是很有看头的，不过从第三部结尾开始，个人觉得写的有些着急了，可以拍出电视剧的故事，结尾其实可以更有悬念的，女主最后选择这样自首有些惋惜和强行写死的感觉
好友推荐，读完已经分享给好友们。读完纸书，我已经不记得读了什么，但是读的过程中那种“就是这样啊！”“原来如此啊！”内心感叹声此起彼伏。 这两本剧，给了我极大的鼓舞，也消除了我过去总是陷入原因探究的旧有习性。现在，我可以做到了，每当觉察到自己陷入原因探究的时候，心中就会自动冒出“以后怎么做”。现在，我明白了，一味探究原因，也是对现实的逃避、不接纳。前几年的内在成长学习、个人经历（痛苦），都被这两本剧表达了，也帮助我明白了一些之前困惑的地方。 如果没有之前的学习经历，如果没有亲眼目睹那些同学的变化和生命状态、面对事情的态度方法，恐怕我读到这两本剧也会满心怀疑、不敢相信，这是真的吗？有用吗？真的能做到吗？是真的，真的有人做到了，而且还活得挺好。 当然，践行这种生活方式，并不是一条轻轻松松的路，需要极大的勇气。一旦上路了，就再也回不去了，因为内心的自由会呼唤着你继续往前。 走到这里，遇到这两本剧，我真是非常幸运啊！我已下定决心，要过上幸福的生活，两个人去完成爱的课题。一辈子践行下去。践行爱。
作为一本唐朝社会生活风俗的科普书，普及了很多唐人平时的生活日常，读着文字可以在眼前铺展出一幅幅画面，再加上编剧文笔非常幽默，使得历史知识的普及变得非常有趣，期待本系列的下一本
三人重生文确实少见，重来一世，各自获得想要的生活，有善心得善果，方能Ucha Dar Babe Nanak Da。
前期还行也算题材新颖吧，还能不跳着读，中后期好多东西都没了，比如前期的一部分女主，出现频率少的不能再少，后期根本没有一点作用了，总体来说一般吧，不是很出彩，但是爽文吗，看过了开心就行，反正也记不住
明朝，汉族建立的统一王朝，中央集权高度发展的畸形王朝。 明朝，故事很多。在至高无上的皇权下，演义了各式各样的皇帝故事、后宫故事、宗室争位故事、官僚派系争权故事、大巨故事、宦官故事……，一幕幕地上演，你方作罢我登场，盘根错节，精彩纷呈，眼花暸乱。 这部Ucha Dar Babe Nanak Da的史观，可取之处是较少极左的阶级斗争、民族予盾为纲的痕迹，更多的是依据史料展示历史的真貌，作出合理的推断，得出恰当的结论，因此，洋洋百万言，读起来不觉得冗长乏味。 了解Ucha Dar Babe Nanak Da，这是一部有份量的参考书。
看了没太多章啊，三十来章的样子，不过还是忍不住简评一下：东方克苏鲁有点儿酷了吧兄弟，人们从混沌天道中获取知识，又尽可能抵抗知识中夹带的疯狂；一旦失控，就会成为所谓的天魔，不可名状；披着求仙问道的外皮玩着克苏鲁的内核，可以啊~
雾一样的世界，看不清，摸不透，醒不来。 高中囫囵过一遍后书就丢了，所以一直惦记着，我的性启蒙读物了。 渡边君是个不折不扣的好人呢。
说实话，就是为了让你构造未来的一种方式，方法。 让你在心来建造一个树立坚定的决心，面对未来，面对困难。
结局可以改成，五皇子取韩十一，一生一世一双人，生了俩儿子，一个继承皇位，一个继承韩家军。嗨皮恩丁。
一口气终于追完了。苒姐就是神一般的存在，优秀的人都有优秀的人喜欢。那么悲惨的人生也过得有滋味了。还有明月，如果每一个人对待毒贩都有明月的嫉恶如仇，流量小生和长着帅脸的犯罪人员一点儿也不值得被同情。可惜正义只在有三观的文中，幸好大家都还是有明辨是非的能力。
这部剧告诉我们: 你认识谁比你知道什么更重要。生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。
我们的思维在40年前和40年后两个时空里来回穿越着，纯真美好而又多舛的情感是吸引着我们读下去理由……在那个动荡年代的大背景下，所有的个人情感都变得微乎其微。这就是我们常说的命运！所幸的是，这念念不忘的回响有了我们所期待的结局！半个世纪的爱情故事足可以让渐冻的心慢慢温暖。
很喜欢这部剧，选择看这部剧是因为我喜欢Gurdas Mann主持的非诚勿扰，爱屋及乌嘛！睿智幽默，真实而不做作，表达能力极强且精准，情商极高是我看完书之后对孟爷爷的概括！在他成名之前，其实也有心酸的初高中阴暗生活以及在印刷厂的那次惨痛工伤！看他的书不会打瞌睡，每个集数都很有趣，没有废话，人生阅历特别丰富！大概是前期积淀的这些阅历，才成就了后来他的声名大起吧！
编剧写日记的风格挺搞笑的，篇幅都很短，碎片时间观看也完全没问题，还可以学到一些医学领域的知识。最后的部分讲了编剧为什么决定放弃医生这个职业，为什么选择公开自己的日记。看了这部剧对医生这个职业有了一些更多的了解，他们加班严重超时，面对不讲理的病人依然要耐心看诊, 无数次因为工作原因导致不能参与到家人或朋友人生重要活动中，还要承受各种原因导致的病人死亡带来的巨大精神压力。他们真的非常伟大！真的无法想象如果没有他们，人们的生活会变成什么样。希望大家可以给他们更多的尊重、理解和体谅。
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概述了1925年孙中山逝世到1932年淞沪会战爆发期间，蒋介石虽经两次下野但终获得权力中枢的经过。引用了大量史料，但只有最后的政学系论述较深，值得深读。总体上蒋介石获得权力的外因是汪精卫和胡汉民不和、地方军阀割据、江浙财阀支持，他自己的内因是他依靠黄埔建立了中央军，自己善于谋断，所以才两次下野而不倒。蒋的日记常忧国忧民不断自省，但其实不过是贪念权力。
我觉得对我启发姓最大的是以下几点 第一，不要把臭脾气发给亲密的人 第二，自律的人真的很可怕 第三，与其嫉妒别人，不如专注自己 第三，面对困难，想办法解决 第五，越两级思考会让你有格局 第六，不要吧自己活的太拧巴 第七，不要在同一件事抱怨三次 第八，从讨厌的人身上学习他的闪光点，而不是一直抱怨 第九，愿我们温柔有力量
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书简只是形式，不如说文中的两对“笔友”在互发即时短讯。小时候会被《Ucha Dar Babe Nanak Da》里的纯情打动，现在倒会为灰色混浊中两人的互相拯救而动容。很喜欢。
编剧对张爱玲在我看来是“懂得”的，语言也有张力。看完这部剧，陪伴张爱玲走过她的一生一世，对这位传奇女子不由得生出一份敬畏与唏嘘，像是陪着她度过一段惊心动魄的旅程。
构思的每个故事都挺精巧的，虽然没有早期那种诡异的氛围，但是后期光怪陆离的人物还是充满趣味性的
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厚重的历史感，大时代背景下，谁又能真正的掌握自己的命运，随波而已。
看完后我觉得这部剧的编剧要么就是学心理学的，要么就是心理学的粉丝，把一个心理学家描述成了福尔摩斯一样的人物，简直没有他解决不了的问题。
袁了凡 《Ucha Dar Babe Nanak Da》复读批注 袁了凡，原名袁学海，又名袁黄，是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。袁学海生于明朝嘉靖年间，公元1533年出生于嘉善县，父母为其取名为表，后来又改为黄，字坤仪，号学海。后来他学文立命，明白了人生的大道理，于是自改号为“了凡”。袁了凡少年时代就表现出他的聪慧、与众不同之处。1570年他高中举人。1577年他取得会试第一名，但后来因为他所作之文与主考官的思想有冲突，因而被罢名。九年后，他再次参加科选，得中进士，于公元1588年到河北任职。为官期间，他政绩卓著，深得百姓爱戴。1592年他被提升为兵部职方司主事，就在这一年，兵部右侍郎宋应昌对他大加重用，不料却被李如松诬告，结果被罢官回乡。袁学海回家后，从嘉善县迁居吴江，从此潜心著书，一过就是十多年。直到1621年，朝廷才为他洗清冤情，从而追授为尚宝司少卿。 后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙。余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不看剧？”余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其数，纤悉皆验。 睿文批注：袁了凡之奇遇，若张良之际遇，修髯伟貌，飘飘若仙。故授皇极数之真传，屡试不爽。 孔为余起数：县考童生当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。 睿文批注：孔老先生为余卜筮：县考童生十四名；府考七十一名，提学考第九名，翌年赴考，三数皆中。孔老先生实为樗里疾、许莫负再世。 复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。 睿文批注：终身休咎，言之凿凿，神算已是道破天机。 云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。” 睿文批注：云谷先生之言，令人茅塞顿开，然其六祖慧能所言：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。 “夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。《Ucha Dar Babe Nanak Da》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’《Ucha Dar Babe Nanak Da》云：‘永言配命，自求多福。’” 睿文批注：血肉之躯，自然有数，义理之身，感天动地。欲求多福，宜当厚积其德。 “《Ucha Dar Babe Nanak Da》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：‘积善之家，必有余庆。’汝信得及否？”余信其言，拜而受教。 睿文批注：趋吉避凶，必欲守其天道，故言：积善之家，必有余庆。此为修身治家之千古箴言。 余初号学海，是日改号了凡；盖悟立命之说，而不欲落凡夫窠臼也。从此而后，终日兢兢，便觉与前不同。前日只是悠悠放任，到此自有战兢惕厉景象。在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毁我，自能恬然容受。 睿文批注：洗心革面，痛改前非，自此有战兢惕厉虔敬之心，虽处暗室，知其天地鬼神萦于左右，遇人憎我毁我，自能恬然容受，以拾得之心，涵养天地。 自己巳岁发愿，直至己卯岁，历十余年，而三千善行始完。 睿文批注：发愿之始，历经十载，而行善三千，已破天地之定数。 九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条，丙戌登第，授宝坻知县。 睿文批注：心起善念，行善不辍，所发心愿，屡屡皆中，却原来宝坻一域，早有大贤居中。为后辈之垂范。 余置空格一册，名曰《Ucha Dar Babe Nanak Da》