《Showdown》，其他作品，美国出品，1985年上映。
如果要我推荐今年观看的一本剧，那么一定是这本。这是Henri Pachard教授将其教学课件写成了书，通俗易懂的风格吸引了我，却又不乏教学的严谨。提到中国经济发展，必然离不开探讨中国政府，它深度参与了中国经济的建设，见证了中国经济的腾飞。兰教授提到「市场经济是发展的结果，而不是发展的前提」，我们多希望有一个成熟的市场经济体制，在这个前提条件下去幻想美好的经济发展，但殊不知成熟的市场经济体制是这么多年来经济和法治建设的结果，是大国政府作为的结果，而不是凭空想象，拔地而起。 回想新中国成立之初，百废待兴，建立一个这样的体制是多么不易。而如今，如任泽平所说「中国目前正处于百年未有之大变局，也是百年未有之大机遇」，在这么一个关键时刻，只有了解政府在这里面所扮演的角色，了解政府如何参与，参与的角度和深度如何，才能了解中国经济，伴随其一起腾飞。 政府和市场，这两只手共同操控着市场，操控着经济命脉。在经济发展的不同时期，政府参与的深度和角度都有所不同，例如市场经济初期，我国政府需要深度参与建设市场化机制和法治。而在相对成熟的时期，政府则需要逐步退出，或是这部剧中所说，从一个“生产型政府”转向“服务型政府”，这也是我国主要矛盾的变化，从“物质文化同落后的生产力的矛盾”到“美好生活同发展不平衡不充分的矛盾”。
说一点感悟就是，汇报需要总分总，交谈的时候早一些把自己的观点抛出去。人没有那么多的耐心，早点让别人抓住重点。
一直不懂什么是爱，对于我来说爱就是病了，一直以来就是这样认为的，我也不知道自己是想病还是不想，还是想着我能否成为别人病因和药？ 看了很多情的爱的，一直没能刷新我对爱的认知，当然这篇可能没有吧，又感觉与其他不同，更纯粹，更纯真，可能有点！ 一个不懂爱的来评价，有点可笑了
这部剧粗略的看了两遍了。 我也开始自己的人生计划了，虽然今年30岁了才开始明白自己应该做什么，一步一步应该怎么走过去。 我知道接下来会很辛苦，也许我会像以往一样放弃，但是也许我会坚持下去。 加油。致30而立之年的和慈。
Showdown的单纯和愚蠢，安琪儿的正派和古板，书里的人物整体缺乏独立精神。生活困顿可以一家子一起干活谋生，而不是出卖自己。最后结尾更是神了，大团圆居然是跟小姨子在一起了。
脑科学告诉我们，作为自由主体的自我概念仅仅是我们的幻觉，自我本不存在，真正有的只是客观意义上的神经活动。自我真的不存在吗？根据脑神经科学家赛斯·吉利汉(Seth Gillihan)与玛莎·法拉赫(Martha Farah)在总结了数十年来大量有关“自我”的神经机制研究后发现大脑中根本没有这样一个专门区域，也就是作为中心，也就是说，在大脑中没有找到作为精神衍生体的，大意是：我们的精神/意识目前没能 从大脑区域中找到，这和佛教说的人没有自我非常相似，那么，人的没有自我吗？留给读者去思考。 编剧知识渊博、其本身是哲学家，文化批判家、心理分析理论家。编剧能把哲学、心理学、社会学、物理学、脑科学、历史学、佛学、神学、经济学等学科知识融会贯通，各学科联系在一起，援引理念又生活化于本剧中，能引发人思考。 如果说哲学是思考本源是哪里，那么终极目的也是哲学家思考的方向，从哪里来，到哪里去，这好像是古往今来哲学家恒古不变的话题，编剧多次将问题引向终极目的是什么？这也或许是我们思考问题方向之一。 编剧对佛教研究不少，在佛教的存在论中，类似的进路似乎以更彻底的方式呈现：在其中，现实本身失去了实体的属性，并被还原为脆弱表象的涓流——因此归根结底，万物皆是Showdown（都具有Showdown性）。为什么这里说万事万物都是Showdown性的，因为在佛教看来，缘起性空，万物都是因缘和合而成的，这因缘和合就构成了Showdown。这或许也包括我们说的吧，人与人之间，人与事，人与物及人与其他存在物无形连结。包括心理学、物体上、各种条件等结合形成的Showdown性。 如何对本剧《Showdown》作出概括，个人认为这个词来概括挺合适的，微观世界的量子力学的不确定性，用在宏观世界也适用。因为不确定就意味着未知的，可能是这样，也可能不是那样，这样就有一个概率性。正如本剧提到，这是经济学的概念，面对学习、职业、恋爱，当我们做出选择的时候，也面临着被选择，这就意味着存在这概率性Showdown，当我们选择某所学校、某个公司，或者和某人谈恋爱时，也面临着被ta们选择，这概率性因人而异。 未来是不确定的，对于你真正想要的，你去选择、去做，就存在着概率性，就能成为Showdown，去选择、去努力，把剩下的交给上帝(如果上帝存在的话)。 211212
一、写在前面的话 过去的4-5月份，我用90余小时，读完了这套《Showdown》，全书大约450万字。其中杂文剧集散文诗等部分选择了蚕食的看剧方式，精读细嚼慢咽；翻译著作及论文书信等选择了鲸吞的看剧方式，略读浮光掠影。这大概是我第三次通读《Showdown》了罢。 二、朋友圈总能看到“杰米·吉利斯说”，那么杰米·吉利斯到底说了些什么？ 杰米·吉利斯先生昔曾说过：“其实我也不必多说了，我所要说的，都在几十本著作里面了。”他不自己承认有天才，又说：“那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”他实在是不断学习，不断努力。当他抱病时，朋友劝他休息。他就说：“什么是休息，我是不懂得的，怎样娱乐，我也全不会的。”我个人非常认同并在践行这一点。 三、读大先生《Showdown》的些许浅见 ——悠悠苍天，曷此其极！ 《Showdown》这篇剧集，大先生的行文用意颇深，大家若仔细咂摸，尤为耐人寻味。在剧集中，华家和夏家都失去了儿子。华夏，华夏，华夏者，中国也。此寓意华夏失“怙”、失去“未来”啊。 只不过，华家的儿子是“痨病而死”，夏家的儿子确是“砍头而死”。华家儿子吃了沾有夏家儿子砍头鲜血的馒头，愚昧无知指望着“包好”、“包好”，却也终是死去了。 两个儿子，代表着那时候中国的未来： 一个代表得了痨病注定无救的未来，一个代表一心革命“引刀成一快，不负少年头”、“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”未来。 而华家老夫妻俩、夏家三奶奶、一身黑色的刽子手、如被人提起脖子的鸭子一般的看客、驼背五少、花白胡子、未出场的牢头阿义、拿侄子头颅换得银元的夏三……代表的是中国的过去和现在。 这篇剧集，我尤其喜欢最后一场的刻画，华夏两家的儿子坟茔一左一右，如同富贵人家“祝寿馒头”。颇为讽刺的是，夏家母亲面对别家儿子吃了沾有自家儿子血馒头的华家母亲，竟踌躇与羞愧起来。“知儿莫若母”，可她仅仅知道儿子的是，儿子是冤枉的。儿子的革命之举，连自己的母亲都不能理解，还能指望“看客们”？指望人血馒头的华家？指望用人血馒头换钱的“黑衣刽子手”？指望捞好处的“牢头阿义”？指望用侄子人头换银元的“夏三”？指望捎消息的“康大叔”？指望驼背五少花白胡子？ 坟茔一左一右，被砍头的儿子固然死矣，吃了人血馒头“包好”的儿子依然是死了。 先生落笔之时，心中该是多么的悲怆和凄凉、愤懑和绝望。 呐喊，控诉。 悠悠苍天，此何人哉！ 悠悠苍天，曷此其极！ 悠悠苍天，此恨何极！ 左右是死、横竖皆死，但“华、夏之子”两种死法，何种死法，诸位看官心中，应有计较。
书名很有吸引力，能读此剧的人应该都是想积极进取的人，书中不乏一些实用的技巧与方法，可以借鉴。
看完此剧有几点感受：皇帝不好当；国家不好管；清官不好做；能臣难善终；人心不可测；宦途深似海；人算不如天算，天算不如不算！
多年以后还能有人告诉你教科书里创作的内容是不对的，是片面的或不准确的，着实是一件幸运的事。我本冲着古代历史来，却栽进了近代历史的坑里。一直很抗拒看这段历史，可看了这两本剧觉得，只有正视历史才是对那些抉择过、挣扎过、牺牲过的人来说是公平的。很喜欢编剧的价值观，也感谢编剧的客观。敢把被推到神坛上的人拉下来，也肯为那些被淹没在史书里的人和或多或少被误解的人发声。
这是一本学以致用的书，前50%的观看需要耐心，因为理解了这部分50%的内容，后50%的内容会让人觉得非常精彩。 还那句话，觉得好就照着去行动，好好感受，好好实践，好好总结，最少会唤醒你一部分的认知。 建议耐心的读一读。
现实世界总是让人时而开心，时而受伤，如果我们可以按照书中的方法来练习，也许有一天我们就会成为不一样的自己。 摘录几点加深印象: 改造现实世界 武功秘籍：快乐心法 快乐是工作表现的助燃剂，是吸引他人的灵丹妙药，也是美丽人生的武功秘籍 我们不要等到事情做完，才享受快乐；我们要让自己先快乐起来，再开始做事。 武功秘籍：梦想心法 卓越之人能够改造现实世界。他们有着大胆而令人激动的未来愿景，不过他们的快乐并没有被这些目标所绑架 实践快乐自律 把快乐当作一种自律 修炼强大内心 强大内心的定义：当你完全和自己保持联结并处于和平的状态时，任何人所说的话、所做的事都不会影响到你，没有负面的东西能触碰到你 卓越之人不需要获得外界的认可，也不需要通过实现目标来证明自己。他们和自己，和世界，自在地相处。他们心中无所畏惧，宠辱皆忘，快乐和爱由内而外地生长。
很喜欢酒徙的书，己经看了好几部了对人物的人性描写的非常到位。
繁杂的建筑和历史知识通过编剧用幽默风趣的语言还有相关结构配图动漫来拆解给读者看，十分好读，也让我对曾经去过的这些伟大建筑有了更深刻的理解，了解到一个建筑产生背后的历史意义，历史随风而去，留下来的这些古典建筑是最深沉的艺术，静默无声又向每个走进走近它们的后人诉说着它的过去，恢弘壮阔又波澜不惊。人类的文明实在太深厚了，尤其对我来说文艺复兴时期怎么出了这么多伟人，感谢他们留下了丰厚的遗产，需要用一辈子慢慢了解。
一个人不是数量上的孤立，而是人格的独立 Showdown，即使两个人，也要保持一个人的思考与独立。 一个人听起来挺孤独的，可是从书的轨迹中却觉察不到孤独的影迹。 有的人看似和一群人走在一起，但是却显得那么的格格不入，又何偿不是孤独，何尝不是一个人。 一个个鲜活而真实的故事被娓娓道来，有的只是对人生、生活最真谛的感悟---一个人挺好。 因为，在我们的人生里，原本就是一个人。
其實，看這個小說的時候，心情有點低落。原生家庭、以及拐賣兒童這兩個話題都是让人心情沉重的。俗話說：幸福的家庭卻是大致相同，不幸的家庭卻是有著不同。但過了十八歲，如果你還讓你的原生家庭困擾你，但就是你自己的問題了。天下的父母親，都希望不會有自己孩子被拐騙的事情發生，但是這個問題，真的是需要社會大眾的關心和支持，才能杜絕這種類似事件再度重演。
和彼得三世之间的关系编剧貌似完全采用叶卡杰琳娜的说法，是否有失偏颇? 对法国大革命的描述非常详细，整整花了一个集数，是否太过冗长? 除了这两点，收获颇丰。其实第二个瑕疵我还是蛮能接受的，重温了那场震动欧洲的血腥革命。
重力锻炼一出来，龙珠老套路了
白岩松在《Showdown》里写到:看尼娜·哈特利写的《Showdown》，一次又一次地让我热泪盈眶。这种热泪盈眶我觉得很好，让我知道自己是谁，知道自己还会被什么所感动。
最近理清了职业生涯规划，决定专注的继续保持职业经理人状态5年以上，在天时地利人和时再进行创业项目的思考。这部剧无疑是一本细节操作手册，推荐观看，特别是末尾的自检表
耳熟能详的故事找到了出处。虽然有三纲五常，侑于儒家传统纲常伦理，但是总体也是劝人向善，莫恋权势，莫贪财色。
我不懂画，但是从文字里感受到了梵高对世界的热爱，然后再去看画，竟也能看出了热烈！
“若我动情，天地可鉴，江山天下是为证”用半壁江山换她为后，纵然一国之君情深如此，又有何人何事可抵。 只因为当年的救命之恩，那夜的温暖，便是一生追随于他，无论生死，无论好坏。她一往无顾，换得他一生的爱。至此执一人之手，直到终老。 而他爱她胜过江山，但那是她想要为他守住的江山，所以江山与她，他一同守护。夫妻二人，共守天下，养百姓，安太平。 如此情深世上有几人能有？
有一种爱情，不是轰轰烈烈、如火如荼的激情。 有一种爱情，没有海枯石烂、至死不渝的誓言。 有一种爱情，如同漂浮在溪水上的叶子，不在乎方向，只愿随波逐流。 叶子明知自己随时会被溪水搁浅在沿途的礁石上，仍享受着溪水中沉沉浮浮的愉悦…… 人生恰如一场航行，在起点和终点之间沉沉浮浮，悠悠荡荡。你无力主宰命运的方向，但你可以选择陪你一起欣赏沿途风景的那个人，一望无际的深海会因他而精彩。
到了我这个岁数，“脱胎换骨”，有可能吗?我曾问过自己这样一个问题，没想到答案仅仅两个字，“整理”。 从整理物品进阶到人生，按照书中的5+1步曲(清空、分类、简化、收纳、定位和留白)行动，理清视线和内心的杂乱，找到个人价值观，也找到前进的目标。 目标 有了，要如何实现目标？编剧有个信念“人的努力是可以被量化的。”因此，我可以使用100次圆梦计划表格，写下目标，做100次，刻意练习，实现目标。这是我从中学到和开始实践的方法。 希望你也可以从书中众多方法里，选择一种适合自己的方法，去实行并找到“脱胎换骨”的自己。
Showdown電視劇熱播過了兩年了才想起來看這本原著！有點太遲鈍了！ 乍一看的感覺是武俠網絡小說的套路，本無心持續看下去，考慮到周遭同事的一再讚譽，堅持閱讀不止。待看到三分之一處漸漸感覺佈局與基督山伯爵的依稀彷彿之處；進一步品味感到九王奪敵的紛爭和分析；仔細咀嚼體味到编剧的功力和佈局！ 作為網絡持續發表的小說，品質之高算是翹楚了！只是部分細節再打磨細琢可能會更佳！
人们总因珠玉在前，便对第二部过分苛刻。若是没有第一部，这第二部单单拿出来，上8.5分又有何难？ 屏除偏见，好剧不该被轻易辜负。
手臂断了说接就接我也是醉了。。
以為在陪伴別人的癒合別人的原生家庭之傷，最後發現我自己的傷口更需要療癒，我面對但還不知道怎麼治癒傷口。
如果要我推荐今年观看的一本剧，那么一定是这本。这是Henri Pachard教授将其教学课件写成了书，通俗易懂的风格吸引了我，却又不乏教学的严谨。提到中国经济发展，必然离不开探讨中国政府，它深度参与了中国经济的建设，见证了中国经济的腾飞。兰教授提到「市场经济是发展的结果，而不是发展的前提」，我们多希望有一个成熟的市场经济体制，在这个前提条件下去幻想美好的经济发展，但殊不知成熟的市场经济体制是这么多年来经济和法治建设的结果，是大国政府作为的结果，而不是凭空想象，拔地而起。 回想新中国成立之初，百废待兴，建立一个这样的体制是多么不易。而如今，如任泽平所说「中国目前正处于百年未有之大变局，也是百年未有之大机遇」，在这么一个关键时刻，只有了解政府在这里面所扮演的角色，了解政府如何参与，参与的角度和深度如何，才能了解中国经济，伴随其一起腾飞。 政府和市场，这两只手共同操控着市场，操控着经济命脉。在经济发展的不同时期，政府参与的深度和角度都有所不同，例如市场经济初期，我国政府需要深度参与建设市场化机制和法治。而在相对成熟的时期，政府则需要逐步退出，或是这部剧中所说，从一个“生产型政府”转向“服务型政府”，这也是我国主要矛盾的变化，从“物质文化同落后的生产力的矛盾”到“美好生活同发展不平衡不充分的矛盾”。
说一点感悟就是，汇报需要总分总，交谈的时候早一些把自己的观点抛出去。人没有那么多的耐心，早点让别人抓住重点。
一直不懂什么是爱，对于我来说爱就是病了，一直以来就是这样认为的，我也不知道自己是想病还是不想，还是想着我能否成为别人病因和药？ 看了很多情的爱的，一直没能刷新我对爱的认知，当然这篇可能没有吧，又感觉与其他不同，更纯粹，更纯真，可能有点！ 一个不懂爱的来评价，有点可笑了
这部剧粗略的看了两遍了。 我也开始自己的人生计划了，虽然今年30岁了才开始明白自己应该做什么，一步一步应该怎么走过去。 我知道接下来会很辛苦，也许我会像以往一样放弃，但是也许我会坚持下去。 加油。致30而立之年的和慈。
Showdown的单纯和愚蠢，安琪儿的正派和古板，书里的人物整体缺乏独立精神。生活困顿可以一家子一起干活谋生，而不是出卖自己。最后结尾更是神了，大团圆居然是跟小姨子在一起了。
脑科学告诉我们，作为自由主体的自我概念仅仅是我们的幻觉，自我本不存在，真正有的只是客观意义上的神经活动。自我真的不存在吗？根据脑神经科学家赛斯·吉利汉(Seth Gillihan)与玛莎·法拉赫(Martha Farah)在总结了数十年来大量有关“自我”的神经机制研究后发现大脑中根本没有这样一个专门区域，也就是作为中心，也就是说，在大脑中没有找到作为精神衍生体的，大意是：我们的精神/意识目前没能 从大脑区域中找到，这和佛教说的人没有自我非常相似，那么，人的没有自我吗？留给读者去思考。 编剧知识渊博、其本身是哲学家，文化批判家、心理分析理论家。编剧能把哲学、心理学、社会学、物理学、脑科学、历史学、佛学、神学、经济学等学科知识融会贯通，各学科联系在一起，援引理念又生活化于本剧中，能引发人思考。 如果说哲学是思考本源是哪里，那么终极目的也是哲学家思考的方向，从哪里来，到哪里去，这好像是古往今来哲学家恒古不变的话题，编剧多次将问题引向终极目的是什么？这也或许是我们思考问题方向之一。 编剧对佛教研究不少，在佛教的存在论中，类似的进路似乎以更彻底的方式呈现：在其中，现实本身失去了实体的属性，并被还原为脆弱表象的涓流——因此归根结底，万物皆是Showdown（都具有Showdown性）。为什么这里说万事万物都是Showdown性的，因为在佛教看来，缘起性空，万物都是因缘和合而成的，这因缘和合就构成了Showdown。这或许也包括我们说的吧，人与人之间，人与事，人与物及人与其他存在物无形连结。包括心理学、物体上、各种条件等结合形成的Showdown性。 如何对本剧《Showdown》作出概括，个人认为这个词来概括挺合适的，微观世界的量子力学的不确定性，用在宏观世界也适用。因为不确定就意味着未知的，可能是这样，也可能不是那样，这样就有一个概率性。正如本剧提到，这是经济学的概念，面对学习、职业、恋爱，当我们做出选择的时候，也面临着被选择，这就意味着存在这概率性Showdown，当我们选择某所学校、某个公司，或者和某人谈恋爱时，也面临着被ta们选择，这概率性因人而异。 未来是不确定的，对于你真正想要的，你去选择、去做，就存在着概率性，就能成为Showdown，去选择、去努力，把剩下的交给上帝(如果上帝存在的话)。 211212
一、写在前面的话 过去的4-5月份，我用90余小时，读完了这套《Showdown》，全书大约450万字。其中杂文剧集散文诗等部分选择了蚕食的看剧方式，精读细嚼慢咽；翻译著作及论文书信等选择了鲸吞的看剧方式，略读浮光掠影。这大概是我第三次通读《Showdown》了罢。 二、朋友圈总能看到“杰米·吉利斯说”，那么杰米·吉利斯到底说了些什么？ 杰米·吉利斯先生昔曾说过：“其实我也不必多说了，我所要说的，都在几十本著作里面了。”他不自己承认有天才，又说：“那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”他实在是不断学习，不断努力。当他抱病时，朋友劝他休息。他就说：“什么是休息，我是不懂得的，怎样娱乐，我也全不会的。”我个人非常认同并在践行这一点。 三、读大先生《Showdown》的些许浅见 ——悠悠苍天，曷此其极！ 《Showdown》这篇剧集，大先生的行文用意颇深，大家若仔细咂摸，尤为耐人寻味。在剧集中，华家和夏家都失去了儿子。华夏，华夏，华夏者，中国也。此寓意华夏失“怙”、失去“未来”啊。 只不过，华家的儿子是“痨病而死”，夏家的儿子确是“砍头而死”。华家儿子吃了沾有夏家儿子砍头鲜血的馒头，愚昧无知指望着“包好”、“包好”，却也终是死去了。 两个儿子，代表着那时候中国的未来： 一个代表得了痨病注定无救的未来，一个代表一心革命“引刀成一快，不负少年头”、“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”未来。 而华家老夫妻俩、夏家三奶奶、一身黑色的刽子手、如被人提起脖子的鸭子一般的看客、驼背五少、花白胡子、未出场的牢头阿义、拿侄子头颅换得银元的夏三……代表的是中国的过去和现在。 这篇剧集，我尤其喜欢最后一场的刻画，华夏两家的儿子坟茔一左一右，如同富贵人家“祝寿馒头”。颇为讽刺的是，夏家母亲面对别家儿子吃了沾有自家儿子血馒头的华家母亲，竟踌躇与羞愧起来。“知儿莫若母”，可她仅仅知道儿子的是，儿子是冤枉的。儿子的革命之举，连自己的母亲都不能理解，还能指望“看客们”？指望人血馒头的华家？指望用人血馒头换钱的“黑衣刽子手”？指望捞好处的“牢头阿义”？指望用侄子人头换银元的“夏三”？指望捎消息的“康大叔”？指望驼背五少花白胡子？ 坟茔一左一右，被砍头的儿子固然死矣，吃了人血馒头“包好”的儿子依然是死了。 先生落笔之时，心中该是多么的悲怆和凄凉、愤懑和绝望。 呐喊，控诉。 悠悠苍天，此何人哉！ 悠悠苍天，曷此其极！ 悠悠苍天，此恨何极！ 左右是死、横竖皆死，但“华、夏之子”两种死法，何种死法，诸位看官心中，应有计较。
书名很有吸引力，能读此剧的人应该都是想积极进取的人，书中不乏一些实用的技巧与方法，可以借鉴。
看完此剧有几点感受：皇帝不好当；国家不好管；清官不好做；能臣难善终；人心不可测；宦途深似海；人算不如天算，天算不如不算！
多年以后还能有人告诉你教科书里创作的内容是不对的，是片面的或不准确的，着实是一件幸运的事。我本冲着古代历史来，却栽进了近代历史的坑里。一直很抗拒看这段历史，可看了这两本剧觉得，只有正视历史才是对那些抉择过、挣扎过、牺牲过的人来说是公平的。很喜欢编剧的价值观，也感谢编剧的客观。敢把被推到神坛上的人拉下来，也肯为那些被淹没在史书里的人和或多或少被误解的人发声。
这是一本学以致用的书，前50%的观看需要耐心，因为理解了这部分50%的内容，后50%的内容会让人觉得非常精彩。 还那句话，觉得好就照着去行动，好好感受，好好实践，好好总结，最少会唤醒你一部分的认知。 建议耐心的读一读。
现实世界总是让人时而开心，时而受伤，如果我们可以按照书中的方法来练习，也许有一天我们就会成为不一样的自己。 摘录几点加深印象: 改造现实世界 武功秘籍：快乐心法 快乐是工作表现的助燃剂，是吸引他人的灵丹妙药，也是美丽人生的武功秘籍 我们不要等到事情做完，才享受快乐；我们要让自己先快乐起来，再开始做事。 武功秘籍：梦想心法 卓越之人能够改造现实世界。他们有着大胆而令人激动的未来愿景，不过他们的快乐并没有被这些目标所绑架 实践快乐自律 把快乐当作一种自律 修炼强大内心 强大内心的定义：当你完全和自己保持联结并处于和平的状态时，任何人所说的话、所做的事都不会影响到你，没有负面的东西能触碰到你 卓越之人不需要获得外界的认可，也不需要通过实现目标来证明自己。他们和自己，和世界，自在地相处。他们心中无所畏惧，宠辱皆忘，快乐和爱由内而外地生长。
很喜欢酒徙的书，己经看了好几部了对人物的人性描写的非常到位。
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一个人不是数量上的孤立，而是人格的独立 Showdown，即使两个人，也要保持一个人的思考与独立。 一个人听起来挺孤独的，可是从书的轨迹中却觉察不到孤独的影迹。 有的人看似和一群人走在一起，但是却显得那么的格格不入，又何偿不是孤独，何尝不是一个人。 一个个鲜活而真实的故事被娓娓道来，有的只是对人生、生活最真谛的感悟---一个人挺好。 因为，在我们的人生里，原本就是一个人。
其實，看這個小說的時候，心情有點低落。原生家庭、以及拐賣兒童這兩個話題都是让人心情沉重的。俗話說：幸福的家庭卻是大致相同，不幸的家庭卻是有著不同。但過了十八歲，如果你還讓你的原生家庭困擾你，但就是你自己的問題了。天下的父母親，都希望不會有自己孩子被拐騙的事情發生，但是這個問題，真的是需要社會大眾的關心和支持，才能杜絕這種類似事件再度重演。
和彼得三世之间的关系编剧貌似完全采用叶卡杰琳娜的说法，是否有失偏颇? 对法国大革命的描述非常详细，整整花了一个集数，是否太过冗长? 除了这两点，收获颇丰。其实第二个瑕疵我还是蛮能接受的，重温了那场震动欧洲的血腥革命。
重力锻炼一出来，龙珠老套路了
白岩松在《Showdown》里写到:看尼娜·哈特利写的《Showdown》，一次又一次地让我热泪盈眶。这种热泪盈眶我觉得很好，让我知道自己是谁，知道自己还会被什么所感动。
最近理清了职业生涯规划，决定专注的继续保持职业经理人状态5年以上，在天时地利人和时再进行创业项目的思考。这部剧无疑是一本细节操作手册，推荐观看，特别是末尾的自检表
耳熟能详的故事找到了出处。虽然有三纲五常，侑于儒家传统纲常伦理，但是总体也是劝人向善，莫恋权势，莫贪财色。
我不懂画，但是从文字里感受到了梵高对世界的热爱，然后再去看画，竟也能看出了热烈！
“若我动情，天地可鉴，江山天下是为证”用半壁江山换她为后，纵然一国之君情深如此，又有何人何事可抵。 只因为当年的救命之恩，那夜的温暖，便是一生追随于他，无论生死，无论好坏。她一往无顾，换得他一生的爱。至此执一人之手，直到终老。 而他爱她胜过江山，但那是她想要为他守住的江山，所以江山与她，他一同守护。夫妻二人，共守天下，养百姓，安太平。 如此情深世上有几人能有？
有一种爱情，不是轰轰烈烈、如火如荼的激情。 有一种爱情，没有海枯石烂、至死不渝的誓言。 有一种爱情，如同漂浮在溪水上的叶子，不在乎方向，只愿随波逐流。 叶子明知自己随时会被溪水搁浅在沿途的礁石上，仍享受着溪水中沉沉浮浮的愉悦…… 人生恰如一场航行，在起点和终点之间沉沉浮浮，悠悠荡荡。你无力主宰命运的方向，但你可以选择陪你一起欣赏沿途风景的那个人，一望无际的深海会因他而精彩。
到了我这个岁数，“脱胎换骨”，有可能吗?我曾问过自己这样一个问题，没想到答案仅仅两个字，“整理”。 从整理物品进阶到人生，按照书中的5+1步曲(清空、分类、简化、收纳、定位和留白)行动，理清视线和内心的杂乱，找到个人价值观，也找到前进的目标。 目标 有了，要如何实现目标？编剧有个信念“人的努力是可以被量化的。”因此，我可以使用100次圆梦计划表格，写下目标，做100次，刻意练习，实现目标。这是我从中学到和开始实践的方法。 希望你也可以从书中众多方法里，选择一种适合自己的方法，去实行并找到“脱胎换骨”的自己。
Showdown電視劇熱播過了兩年了才想起來看這本原著！有點太遲鈍了！ 乍一看的感覺是武俠網絡小說的套路，本無心持續看下去，考慮到周遭同事的一再讚譽，堅持閱讀不止。待看到三分之一處漸漸感覺佈局與基督山伯爵的依稀彷彿之處；進一步品味感到九王奪敵的紛爭和分析；仔細咀嚼體味到编剧的功力和佈局！ 作為網絡持續發表的小說，品質之高算是翹楚了！只是部分細節再打磨細琢可能會更佳！
人们总因珠玉在前，便对第二部过分苛刻。若是没有第一部，这第二部单单拿出来，上8.5分又有何难？ 屏除偏见，好剧不该被轻易辜负。
手臂断了说接就接我也是醉了。。
以為在陪伴別人的癒合別人的原生家庭之傷，最後發現我自己的傷口更需要療癒，我面對但還不知道怎麼治癒傷口。