亲亲小不点La Pivellina

我发现用第一人称写作，还不招人厌恶的文章一定是好文章，编剧也都是举足轻重的大作家，剩下的，我们就当长篇作文看看就好了。

是一本值得推荐的书 这本讲了很多真实的故事 我很推荐大家看

编剧对苑州交代这么多，估计在汉都升常委后，不久就会因为苑州经济进入低谷或主要领导腐化或兼而有之去救场，然后把其建设成为仅次与汉嘉比肩深苏的大都市，成功升任副部，之后简单交代一下就该收官了。

读完此剧，感触颇多，分享几点感悟： 一是人被彻底打垮时，才会亲亲小不点La Pivellina自己内心的真实。纵观书中曾经的精英们的人生阶段，基本上可以概括为“激情的——骄躁的——颓败的”。前半生，大多是激情洋溢、奋进向上，在攀爬到一定权力高度后，守不住自我而迅速滑落。是多放纵而少克制，重功利而轻内修，有所为而未能有所不为的。这里面有一个贯穿始终的主线，就是他们的内心大都是“混沌”的。看不清自我，寻不到内心的真实； 二是要远离超出社会正常规范的生活，拒绝一切在伦理上不对等的感情。浪漫只是用来美化内心、点燃生活的，你可以有一颗浪漫的心，但是不能把浪漫当作事业来做； 三是人生不需要物质垫底，才会有真正的高度。吃人嘴软，拿人手软，有了利益就有了做事不计后果的胆子。利益一去，曲尽人散……人生需要有理想信念的鼓舞，有预设的美好未来憧憬，加之持续不断地付出努力，什么都能挺过去！

(引用我曾写下的一句话) 人生如一茶🍵，品过千秋，难以回忘 人生如一清曲，跌宕迂回，后又平淡

很喜欢第一集的旁白，借助盛阳的内心独白道出当代年轻人的困惑与坚持：“在这个一切皆倍速的时代，随波逐流容易，坚持初心很难，却也是最宝贵的事情。”

在1866年发生了许多怪事有了一种奇怪的怪物他涨得特别巨大相纺锤一样后来过了几个月又发生了这种事情让人们更加坚信海上有一种未发现的动物然后接二连三发生了许多七巧的事情

这里的爱是比较广泛的爱，不特指爱情。爱从本质上说是爱的能力的问题，而不是爱的对象的问题。爱的能力需要一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态，而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。一个平时却对周遭冷漠消极的人，遇到“对的人”，便自然知道怎么去爱对方关心对方，这一般是不太可能的。“坠入情网”与深契绵长的爱之间是有区别的，前者一般是时效有限的冲动。 现代消费社会下，人已转化为商品，把生命变成了投资，在现行市场条件下必须获得最大例如的投资。所以爱的意识常常只作为他们自身交换能力范围内的人类商品。现代的爱情更像一种合作关系，是两个分享共同利益、联合起来反对充满敌意的异化了的世界的人的协作。这种结合无益于人们寻求爱的最深切的需求：克服分离和孤独。 人具有天赋额理性。他了解自身生命体，了解自己、了解同伴、了解他的过去和未来的亲想。他对自己作为一个孤独的实体的认识，对他在自然和社会面前无能为力的认识，都令他感到孤独和隔绝。这要求他以某种形式与人们和外部世界的沟通，来克服这种状态。常见的克服方法有三种：一是借助药物和激素达到的迷狂状态。二是建立与群体及风俗、习惯和信念一致基础上的结合，即在集体中的安全感。这种一致性有良性的文化归属，也有人人标准化地雷同，被安排推送看类似的书、用类似的方式娱乐等。三是进行创造性的活动，在创作中劳编剧把自己与物融合为一体。但这种劳作指那些自我计划、创造和看得见自己工作结果的劳作。工人作为机器或官僚机构的附庸，在流水线体系里的劳作并不是创造性的活动。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。所有形式的爱包含共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。如果没有尊重，那么责任就有可能蜕变成支配和占有。而我们了解人们心灵的隐秘，深入到“他”之为他的最核心的东西，才会自愿地把关心作为一种责任。真诚地实践可以做到这些，也有人可以表演出这些，例如“偶像崇拜”式的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥自我认同和自我意识的水平，他会有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向，而一般这个“偶像”所有能力都能兼容他。这个时候，这个“偶像”是自恋的，并把他异化为了可操控的物，进而表演出这些爱的品质。 文中有一段关于“矛盾论”的引用来强调实践爱的这些品质要素的重要性，而不能只谈论理论。这里的实践其实不只是”爱“实践，而是做一个完备的人的实践，更像儒家里的修身的概念。这种修身的艺术实践需要有规范、专心、耐心、积极关注。这里的专心和耐心指对自己的状况保持敏感体察与反思，通过了解历史上创造美好的人类形象的可能，建立起察觉主流定义高尚品质的机能失常的敏感性。通过这样扩大历史时间范围，找到可学习效仿的形象，而不把对人类美好形象的想象局限于主流塑造下的形象（例如明星名人）。 一个人的本质是人以承诺的能力，对人类本身的信仰是人类生存的条件之一。我们相信自己、他人以及整个人类的潜力。我们经历过自身潜力的发展过程，体察过自身成长的现实，感受到自身理性和爱的能力。人可以对自己无条件地信任，多一点勇气去实践自己相信的事情，才不会陷在看似牢不可破、不知怎样改变的现实环境牢笼里。

山海经上古奇书，编剧不详。可以这么说吧，山海经里是一本上古时期的地图。很多山海经里的动物和青铜器都在慢慢的被发掘出来。在近期发掘出来的三星堆文化，还有玛雅文明，亚兰帝斯，都是上古时期文明，不能说他们不存在，可能是我们太渺小，没有发现他们。很多事情科学解释不了的，并不能证明不存在，心存敬畏。人类毕竟还是很渺小的。

看不下去了，诡异的是故事本身，文笔体会不到这种离奇扣人心弦。主角之间的情感描述也是刻意，不够细腻。

电子版近九百页篇幅，主线描述时间段缺只是一天时间都不到，融会贯通了欧洲的宗教，历史，建筑，符号，语言等等多角度的知识点，多条线穿插描述更是有效的调整着情节推进的急速和舒缓。信息量和悬疑点十足的剧集，不仅是很好的电影脚本，更完全可以作为一本巴黎伦敦游览的手册。

因为疫情开始关注美国，关注特朗普，有一天突然看到了崔娃的一个演讲，讲的是埃博拉病毒发生后，身为黑人的他在飞机上，比同行的白人受到了更多的歧视，最后关注到了崔娃的脱口秀，视频中睿智有条理的讲解，还有幽默诙谐的语言，一度以为这么幽默自信的人，一定有一个完整的温馨的家，就算没有，也一定有一个美好的童年，看完书明白，幽默风趣，有时也是一种战胜生活的另类的力量吧

先第一季尸语者，又跳到这本。准备再回去把前面基本看完。情节不够震撼，但是逻辑性很强，喜欢看。

以前不知道Patrizia Gerardi先生这么有趣，实在读得太晚了。然而，“种一棵树最好是十年前，其次是现在”，所以，往后要多找些Patrizia Gerardi先生的书来看。

有一本纸质版，看过几遍，虽然好多细节不记得了，但是当时看剧的感受还在，就是那种惊讶惊奇还有不可思议，会笑着笑着发现有眼泪。

看完之后，有所考虑。 对于爱情，亲情，幸福的定义更加明了一点。爱情不必强求，但要是遇到对的人要双方信任真诚理解，彼此呵护进步，一切都落到现实。亲情是一辈子都要呵护的感情，让亲情在平淡如水的生活中不断焕发新的生机，给家人一种安全感，幸福感是一种责任、更是一种担当、一种能力。幸福是自己创造的，更是一种心态，一种满足感。 过去再美妙绝伦也终成泡沫，未来再荆棘满路也终会到来，重要的是当下作为。 最后对自己说：你现在正处于这个美好的青春萌动期，这是一个多么令人羡慕，令人着迷的时段，可以有一些想法，但这种想法不要太占据你的内心，不要急于去了解别人，努力挤进别人的生活，并且妄图挤进别人的内心，收获一段美好的爱情，太理想化，太异想天开。首先要了解自己，了解自己的内心，想清楚自己真正想要什么，自己需要到达什么样的水平，喜欢的人到底是什么样子滴，想要什么样的生活，想最终成为什么样的人，学会在与自己独处，在寂寞着的这一段黄金时期来提升自己，有所进步。🌻🌻🌻

从神经递质的角度告诉我们，可能我们并不是自以为的是自己生命的主人。亲亲小不点La Pivellina在悄悄引领着我们的生命选择。指向未来的多巴胺，是创造力，也是难以安静享受当下的焦虑来源。人呀，其实没那么真的拥有自由意志。

纸牌屋真不够看，这一对比，我们中国不缺好编剧，更不缺好题材，缺的是把这些变现的主创以及足够宽松的环境。