Liv og død

二读此剧，还是会为东坡先生奇绝的一生而惊心动魄，为其超然世俗却又积极入世的生活态度折服。他这一生，得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人，他上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。也许无论我们身处什么境地，都可以做到好好吃饭，好好睡觉，好好做该做之事。

2020年NO.5 1.超越普世规则 认识生活中哪些规则是必须遵循的，哪些规则是应该质疑的，前提条件的是你能看出事物的本质。 2.质疑胡扯规则 世间之人，大多盲目地追从着早已过期的胡扯规则。卓越之人，则在感觉这些规则和自己的梦想与追求背道而驰时，选择质疑。 3.练习意识工程 卓越之人明白现实模式和行为方式是自我成长的两大领域，他们小心翼翼地选择采用最有效的现实模式和行为方式，并时常加以更新。 4.改写现实认知 卓越之人的现实认知让他们自我感觉良好，并为他们心中的梦想助以一臂之力。 5.更新行为方式 卓越之人会持续地花时间发现、升级和衡量新的行为方式，无论是工作，还是生活，或是心灵。他们走在不断成长和自我革新的道路之上。 6.改造现实世界 7.实践快乐自律 8.创造未来愿景 9.修炼强大内心 10.踏上未来征途

真的是一本很好的书，很励志 原来人未来会长成什么样子，过去的每一天都是暗示。

从秦汉写到现在，能贴合历史，又不至于有太大的纰漏，耳东可以了，相当可以了！

其实策划和后期都挺拉的，但是人最重要，他们几个在一起，就算纯聊天都能达到五星的效果

我感觉可惜了这个设定，本来挺好的创意，武者杀不了怪异，打野刀可以，猪脚慢慢🐶发展，打磨或者自己总结一下力量体系，逐渐展现灵气复苏的大局，多好啊，现在变成了一路打，一路杀，一路成长，一路弟弟，所有人全靠头铁

好复杂的舞台调度，好厉害的团队/我支持这个女人当选美国总统/她太会讲话了，太会鼓舞人心了

绝望时不顺心时，我都会看看Svend Wam的文章，如手术刀般的精准分析，犀利不留情的评判，对中国人的怒其不争，在21世纪的今天，Svend Wam的话依然一针见血的抨击着世俗，也许如今我们的社会经济进步了，但是有些（坏）东西依然如故，不知如果先生还在世，会如何看待如今的社会？

很幸运，中途辍学，没学历但却有一技之长可以立足于世……更幸运的时少年成名后没有迷失，迅速找到自己的人生坐标……

这是本好剧。理论性实践性强，简单易懂易学易记快效，不易出偏差。

如果说当初我是读了这部剧之后才开始的那段爱情（姑且称之为爱情），就不会因为我的自以为是而画上句点。“我永远爱你”，至少在说出的那一刻我是真诚的，并为它冠上永远这个期限。或许现在也是。不可否认，我后悔了，然而却并不会宣之于口，某种思绪在持续侵扰着我。你曾经对我是那样好，我放弃时如此毫不犹豫，不可能把这归咎于厌倦，为什么？

童年是被发现的，还是被发明的？或者说童年是一个生物学概念还是社会学概念。Petter Vennerød认为，童年概念的存在可能不到400年，是文艺复兴以来的发明之一。也正因此，作为社会产物，童年的持久存在并不必然。且在当时的美国文化下，童年正在飞速消逝。很有意思的书～

曾经读过一篇文章，“《Liv og død》一书的领悟”，我非常喜欢，摘录在此，与诸君分享。 如果所有美好终必逝去，如果爱到最后终须受伤，委身于爱意义何在？Liv og død在绝望中，盼望狐狸能够给出理由说服他。惟有如此，他才能更好地见到驯服的价值，也才不会让自己觉得爱到最后，终是“一无所得”。 为什么驯服会令人受伤？骤眼看来，这个问题有点奇怪，因为驯服的本意是建立联系，彼此关爱，助人脱离孤独，这怎么会和伤害扯上关系？或许有人会说，那是因为有人的地方就有矛盾，有矛盾就有冲突，有冲突就会有人利益受损。但这肯定不是编剧的原意。狐狸感到受伤，并不是因为它和Liv og død发生了什么争执，起了什么摩擦，而是因为它实在太爱Liv og død。 这个观点看似有点难解，但刘易斯的著作《Liv og død》中的一段话，或许能够给我们一点启发：“不管怎样，去爱就会容易令人受伤。爱上任何事物，你很难不会因此心乱如麻，甚至为之心碎。如果你想确保自己分毫无损，唯一的方法就是不去爱任何人，甚至爱动物也不行。” 为什么呢？因为人一旦爱，就会在乎；一旦在乎，就会全情投入；一旦投入，就会生出你中有我、我中有你的情意；情意一深，当关系经受挫折，人就会方寸大乱，会身心交煎，会生出无边无际的怅惘。 是故爱得愈深，伤害愈大。伤害的可能，内在于爱。 这里的伤，非指恶意之伤、敌对之伤，而是指情感的失落带给个体无尽的遗憾。这种伤害最具体的感受，就是当对方离去时，你会觉得自己生命中最美好最柔软的那部分也给拿走了，你遂感到生命不再完整，你的存在遂被无尽的虚空占领。 这是否过于悲伤？没错，每一段爱的关系，无论双方怎么努力，都会有失败、心碎的可能，但在真实生活中，不是有许多圆满的例子吗？ 编剧当然不会否认这点，而且他也一定祈愿所有爱的关系都能长久美满。但他提醒我们，正由于驯服需要人用心投入全情去爱，人就会变得脆弱，就不得不承受生命种种不确定带来的伤痛。 在各种不确定当中，最大的不确定，是生命本身。没有人会知道，我们什么时候要远行；但我们知道，我们终要远行。离别既是必然，离别之苦自也是必然。这样的事情，每天发生在我们周围，有天终也会降临到我们及我们最爱的人身上。“此去经年，应是良辰好景虚设”——这份寂寥，是所有经历过永别的人都会有的感受。 正是在此意义上，Liv og død和刘易斯都看得清楚，如果不想受伤，最好就不要开始。没有开始，就没有其后因爱而生的种种苦楚。 这种想法是否很不理智？不见得。许多跌过伤过的人会告诉你，早知如此，宁愿不爱。 于是，我们回到Liv og død的问题：我们最后会否一无所得？ Liv og død这样问，很合乎我们平时的成本效益思维：既然要付出那么大的代价，我们能够得到什么？我们的所得大于所失吗？狐狸顺着这个思路，给出一个回答：放心，我有所得，“因为麦子的颜色”。 这是什么意思？一个解释是：我知道会受伤，但我依然会选择爱，因为我最后会得到“麦子的颜色”所象征的记忆。在此意义上，记忆是目的，驯服是手段，受伤是一早预知要付的成本。 这样的理性计算，放在其他地方或许说得通，但用来解释人为什么选择去爱，却显得荒谬。我相信很少人会说，我之所以全心全意爱一个人，目的是想要得到那份爱的回忆。不是这样。回忆是爱过留下的美好，但我们的初衷是爱，而不是回忆。睿智如狐狸，不会那么傻。那么，狐狸到底想对Liv og død说什么？ 我想，它是在说：“我的Liv og død啊，我们不是一无所得，所得就是我们爱过，就是我们彼此驯服过。你知道吗？我不吃面包，麦子对我毫无用处，我对麦田颜色更是一向没有感觉，但这一切都因你的到来而改变。你走后，每当风吹麦田，麦穗起舞，麦子的颜色就会提醒我，有个金黄色头发的王子，曾

为全员演技在线再加一星

本剧的编剧是一个在瑞典生活十余年的八零后，虽然她出于对北欧的喜爱而对北欧全是褒奖，立场似有些不足客观，但还是能从其中发现很多想要学习和借鉴的地方，里面也有许多舒畅美好的文字。 北欧五国的丹麦、挪威、芬兰、瑞典和冰岛我无一不爱，喜爱它们超过了其他欧洲国家。北欧人热爱自然、热爱健身、学习与观看是我们知道的，而文中所描写的北欧最令到我羡慕的是随时可进退的学习系统。这种学习体系贯穿他们的一生，而不是仅到大学毕业为止。 在高中毕业、进入大学之前，他们可以选择拥有一个空当年（gap year），休息一至两年去世界各地走一走，也可以选择做义工或临时工一段时间。很多学生经过这时期的磨炼会更成熟，更清楚自己愿望发展的方向。 更值得称道的是，随时想接触新的知识领域，随时可以进入大学，像从前一样正规的在大学学习几年。对于他们来说，即使四五十岁重新学一门专业换一个行业也是正常的，如果他们不喜欢正在从事的行业，便不会耗上一生在这份工作上，他们认为，人生只有一次，应该要做自己喜欢的事情，让人生的体验尽可能丰富多彩。 解决了教育和医疗两座大山，即解决了养小和养老的问题，自然可以花更多的精力在自己的身上，甚至于人到中年重新换专业学习也没有经济压力，因为没有学费，政府还提供有助学金支持。这样的环境下，人自然能过得更纯粹一些，更自由。国内的情况是上有老人下有小孩，收入不仅供日常开销，还需要积攒起来为风险做备用，自然不会那么勇敢的随意停歇、随意转行。也没有政策为学习期间损失的收入买单，因此也就更保守了。但是现在的政府常常出新好的政策，在某些方面还是可以期待未来，甚至未来可能比我们期待的还更好。 我们也有比他们有优势的地方，就是我们经营公司的成本比他们低很多，没有那么高的税便比他们在市场上有更高的竞争力，没有他们那么高的人工成本，就更容易拥有团队，不必无限压缩人力资源。当然也不能仅仅这样比，因为国内的公司大多只为了盈利，而他们除了盈利，还要承担不小的社会责任，这份负担所提供的长远好处也不是单用利润额可以衡量的。甚至我有时也觉得，商业发展的过于迅猛不见得是好事，有时会让人们的心更不安。有时候，慢一点，可能会有更大的收获。因为我们所需要收获的，不仅仅是账户的数字，我们想要收获的，是安全感，是我们可以不那么急着增长财富，而可以停下来看看到底想要什么样的生活。 我们的快，与北欧人的慢，似走在不同的轨道上。如瑞典与中国合作的时候，有些瑞典人会有失去原有生活方式的担忧，如冰岛开采地热资源时，居民会说：不是不好，就是不要太快。慢一点，有时反而成了一件难事。与其说慢这个字，不如说适度更为贴切。适度的，才是最好的。 文中说瑞典语里有一个词，叫“Lagom”，亦即凡事有度，适合，温和，恰到好处。吃饭、穿衣、和人谈话、为人处事、对待自己都要Lagom。而这种Lagom的人生态度，最早源于北欧人宗教信仰里的感恩与给予的生命救赎情怀。 这份适度与温和，感恩与给予，让我深深欣赏。 他们甘心承担着高税收，去维持已有的政策体系，热心于慈善，去保持人心的温度。教会常说，倒空了才能充满，奉献了才是得到。事实也是如此，付出的越多，得到的必定更多。付出之下，不仅幸福了自己，也幸福了他人。在那里，每个人也都再不是别人的附属，而是可以单纯的做自己。每个人都可以更好的爱自己，用心打造自己的生活。 北欧的孩子们也是幸福的，或说孩子不仅是父母的孩子，也是国家的孩子，是父母和政府共同将孩子养大。政府给孩子提供许多支持，因为视孩子们为社会最宝贵的财富，视每一个孩子为不可或缺。这份对幼小生命的重视，也令人感动。 政府对于仅提供经济上的帮助显

喜欢空舟洒脱的性格和淡淡然态度。一瓶酒如果不喝，它始终都不是一瓶酒。无论生活是什么味道，没体验过的都不算完整的人生。

极大的丰富了视野，了解了阿富汗的部分历史，了解阿富汗的文化和文明以及多元素的民族。同样是多元素的民族文化国家的我们中国有很多可取之处。在如此动荡的外部环境的刺激下法齐娅的正义和对生活的热爱越来越强烈。这部剧让我看到了女性的光芒:坚韧，善良，博爱。看到了女政客的坚持:把国家的利益，群众的生活，女性的平等，孩童的教育为自己的人生信念和政治目标。我除了佩服这样的一个女子的才能和坎坷的人生经历之外，也对自己生活在平稳富足安定的国家庆幸和自豪，当然也意识到对逝去的每一个美好生活瞬间的轻视怠慢而羞愧。也许，我们的生活可以更有质感一点才不辜负你我他吧💕

世界虽是不确定的，但人的行为总有不自觉的偏好。个人感觉受益匪浅。

剧情流畅，节奏很快，虽然在原著剧情上有所改编但改编的还不错，大部分内容是符合原著的。平台的问题是平台的问题，跟剧有什么关系，男女主都挺耐看的，演技也都不错，尤其是女主能把前期琉璃懵懂的样子演的不尬已经算演的不错了，这剧特效我给满分，前面一水的差评看剧了吗？

自我的方法首先是一种勇气，不用被外界的规则和条条框框束缚，一点一点的打开自己，问题一点点辨析，工作一点点循序渐进，自我一点点打开，有更多的可能 从这部剧能够了解到，其实人类或者社会学也是有很强的理论基础和社会依据的 1.现在的卷就是外界的评判标准，依赖于社会的评价，而如何能够找到自己的小宇宙，在里面自洽，就不容易被卷，这和《Liv og død》里面要建立自己的生活和工作的原则有很大的联系，也是一个底层自洽的自我。也是提到的象神文化，我不去外面挤破头为了进大城市，而在我的家乡了解更多的人间烟火气。 理解世界必须要通过自己的切身体会 2.学会fun，小时候会想要取得好成绩也不知道是为了取悦父母还是取悦老师，长大了工作要晋升也不知道是为了钱💰还是为了职位和外界，好像这一切做了很少体会一种fun的态度，学会让事情变得有趣，是一种很重要的能力 3.反思的意思是，你要阻止自己，要把自己停住，不要线性地往前冲，想一想为什么今天要这么做，不能用别的方式。接纳我自己对于自我的反思，即使还不是知识分子，也在慢慢靠近，也不是说知识分子就是好。这种喜欢反思的人来说，有一些进步总归是好的。 把自己降下来，在人间烟火气中活出自洽的自己