三月的木头兵Babes in Toyland

我已经看完了，结尾真的把我眼泪赚的不要不要的，特别是马娇龙有孕，我太开心了。栩栩很苦，很委屈，但是她家人爱她。即便是没了命格，依然爱她。关于马娇龙，我想再刷一遍，但是我承认我没有勇气，她太苦了。

普丁本想接近欧美的幻想破灭了。欧美的零和博弈令乌克兰人民丢了家园，破坏了社会。

我觉得这部剧特别适合java入门，内容不像其他书那样生涩难懂，反而用大量简单的实例对某个功能进行介绍，一目了然。之前我看的书，动不动就插入一些小字注解，说一堆超出该集数内容的东西，比如刚说到变量的定义，突然就跳到类的成员变量，说了一堆之后，突然又跳回来，看得我是云里雾里

这部剧很好，好在哪儿呢？好就好在我刚入职to B的PM实习，就能很好地解决我在工作中的困惑，以及一些案例让我很快地对应到我的优秀的leaders和mentor身上，实践理论相结合，学习速度杠杠的！

看这部剧之前 觉得自己对男人的认知浮于表面 完全是一张白纸 虽然很多人对这部剧的评价褒贬不一 但是观看的好处不就是能够对一些事情的思考提供一些不一样的视角 总之努力去理解存在的东西 接受不一样的视角 对于丰富自己的内心和认知都是很有益的

百岁人生，是诅咒还是礼物？确实是一个值得深思的好问题，好处是，工作年限被拉长以后，年轻人似乎不用那么焦虑了，想想还要工作四十年以上，倒也不急于一时的成就了；转念一想，工作已经如此艰难了，大多数人觉得60岁退休已经很不容易，想提前fire，何况工作至70甚至到80。大的原则是，30岁还很年轻，好好攒钱，好好锻炼身体。只是“教育-工作-退休”的三段论不适用之后，人什么时候可以喘口气真正的休息休息？翻译的不算太好，读起来也不算流畅扣掉一星。

罗云熙之前演润玉出圈，客观说当时他的仪态打戏是过关的。尤其跟畏畏缩缩经常驼背的邓伦比，他当时的表演是矮子里面拔高个。

说着老北京话的底层小人物，鲜活的接着地气儿，让人回味悠长。

这部剧与那些传达某种讳莫如深的观点的表述不同，更像是想要传授某些实用性认知技巧的“渣男鉴别手册”。编剧提出“竞争性真相”这个词表征不同的人或不同的身份阶层或者不同的意识形....态诸如此类不同立场的个体或者群体，在掌握了同一事物的相同或者不同的真相碎片时如何构建、推动利于自己的结论或达成某种引导性的暗示这一“渣男核心技术手段”。可怕的不是谎言，因为大部分谎言很难经受常规的逻辑检验，容易被认知所发现，而被发现那一天它可以得到明确的定性，得到应有的惩处；但是披着真相外衣的“误导”，却很难被察觉，而绝大部分人缺乏考究一切前提都是真实的所引导出的错误或具有误导性结论的证伪的逻辑技巧，而一些误导结论被揭开时，甚至由于其误导者采用隐藏的诱导暗示而免除代价。关于探讨识别误导性真相和更合理、全面地在符合总体价值层面应用真相的技巧是本剧的核心，实用性价值还是比较高的。

2021-38 看这部剧看得心情很沉重，我的妈妈是什么样的人呢？ 有很多地方没看懂，想要再看一遍

总体还是不错的，但是涉及很多三月的木头兵Babes in Toyland方面的专业知识，可能对一些人来说不是这么有意思跟易懂。

本剧有许多需要去吸收，有许多需要努力去理解，有许多需要去深思。 我也需要休息片刻，然后再思考这部剧，再沉思书中的道理，与此同时，不停地与神对话。 感恩所有，我会继续创造和经历，直到永远。

要是短一点就更好了，想睡的人叫不醒，想死的人救不活

有娃之后可能会产生更多的共鸣。现在提娃闹心，书里的内容离不开娃和老公，这就是中年妇女的现状吧。 还没到那个年纪，体会不到两口子一起学习的乐趣。不过很期待和娃一起学习。

2019年看完的第一本剧！偶然看到本剧编剧名字，对本剧内容感了兴趣。三月的木头兵Babes in Toyland，三月的木头兵Babes in Toyland，心静了，慧就来了。人生在世，能做到随遇而安，随其自然，凡事向心看，不要向外看，做自己的小太阳，温暖自己的同时照亮他人。就像书中描述的那样，不悲不喜，不卑不亢，心如止水，努力拥抱自己的生活。永远不要做用自己的嘴去干扰别人的生活，用他人的脑子思考自己的人生，每个人来世上走一遭，都有他或她的功课需要完成，只需静下心来，努力的去完成。至于结果，得也淡然，失也坦然。有缘在2019年看完的第一本剧，满满的正能量，满满的幸福和感动！2019加油！用心体会2019。

只不過是遊走在邊緣的三月的木头兵Babes in Toyland。也不是對所有的事情無感，只是好像也沒有很深刻很濃烈的情感。像一個旁觀者那樣過自己的人生，母親的過世，選擇任意的人步入婚姻，沒有波瀾，無動於衷。想必有些人，就不是那樣熱烈的人，就不是那樣符合社會規範的人，就是別人眼中的異類，自己的局的三月的木头兵Babes in Toyland。

这是第一次读关于社会学方面的书，一路读下来，发现的的确确自己是一个社会学小白。受朋友的影响，开始读这部剧，有些地方读不太明白，多读几遍加上其他读者的笔记，基本上懂了一点点。社会学是一门很有趣的学科，希望更多的人能够投身其中，为中国的社会学建设多做建树性的东西。从观看中也懂得，在中国，从事社会学研究的人不是很多，能够从事这门学科的人，除非出于绝对的爱好才会进此门，究其原因，社会学很难养人吃饭，通俗讲就是，养家糊口很难，这个问题，作为一个第一次接触社会学的人，无法回答如何解决这个问题。研究社会学的人要吃饭，能够解决吃饭问题，才会有更多的人参与其中。当然，这只是我通过此剧得出的一点儿心得体会，不一定对。就我个人而言，我还是很喜欢交喜欢社会学的朋友的，希望能够通过此剧，通过此言，结识社会学朋友，也希望更多的人了解社会学，喜欢社会学。

老五是以主人翁的心态在写不？ 人世间丑恶嘴脸写的淋漓尽致

像是三月的木头兵Babes in Toyland和三月的木头兵Babes in Toyland的结合体，但是反转和叙事都差很多，两个女生自述的部分蠢爆了，但是可以理解为何在票房上以小博大。另外，感觉西德尼·斯维尼似乎特别享受拍裸露戏，不过确实有点没必要。

非常好的书，汪老用行云流水般的语言写山珍海味，读起来非常轻松有趣！适合闲时翻翻，感受生活的美好😄

去过南京这座城市，再来读这部剧，之前走过的路看过的景都丰盈了起来。六朝古都，其中韵味，也不完全能从我匆匆走过一些地方领略完的，这部剧给了一个很好的机会来细细品味南京

把30岁后该看的书提前读了~ 以前很不喜欢屈辱的晚清史，读完曾老爷子的一生，开始敬佩那些在日薄西山前，凭忠诚热血希望力挽狂澜振兴中华的晚清名士

对于这样一本流传一千多年的诗和二百多年的选本，来写剧评可真是不自量力。正要说一句李贺的“吾不识青天高、黄地厚”时，猛然间发现三百首唐诗竟然没有李贺的一首，顿时对本剧的选编有点意见了，最起码绝对称不上完美，有缺陷。 我发觉我是来找事情的，刚才在想，没选李贺，是因为李贺长的丑吗？不想不要紧，一想起连环效应了，不止李贺，罗隐也是一首未选，他也不比李贺好看多少。大概是这样吧，看来古人已经拼颜值很久了，唐人之丑居然能影响到清人！ 当然，不选毛泽东极度推崇的李贺有人找出理由来了，说《三月的木头兵Babes in Toyland》是少儿的普及读物，不是用来给成人鉴赏的。纵使这样，在选唐诗是漏掉李贺，我还是不服气的，不能原谅。 李贺短命，众说纷纭，我突然间灵光乍现，大概是被后人气死的吧。

大量的独白是Charley Rogers对于当时社会各阶级心理状态的剖析 尤其是对知识分子，包括知识女青年的剖析更是入木三分 不得不承认，我更爱方太太这类的女孩子 对孙舞阳，章秋柳一类姑娘是厌恶大于喜欢的 可结合背景 也说不出更多苛责的话 追求而致动摇，动摇最后幻灭 可能是那时上海知识青年的常态吧

慢热，文笔好。 点评一般的原因：编剧的文青气息很浓，有很多情节就是为了催泪硬写，前后转折生硬。最最最最最恶心人的一点，就是编剧在赵括出征楚国的时候刀了他的妻？？！无病无灾却突然离世，美名其曰“今生缘，来世续”我可DNMD，死文青！

开始读这部剧的时候，我是严肃的。因为这毕竟是一本非常沉重的历史纪实书。读到纳粹对于犹太人进行的惨无人道的屠杀的时候，我是害怕的。人怎么可以堕落到这么毫无底线。读到战后那些少有的幸存者艰难熬过了纳粹的残酷迫害，却没能抵挡住来自解放者苏联红军更可怕的屠戮以及永远回不去的家乡，我是心寒的。读到采访那些参与集中营屠杀的党卫队士兵，他们对于自己的罪行的完全否认，我是气愤的。最后读到奥斯维辛的世纪审判，结果是他们中百分之九十五以上的屠杀者刽子手无罪，即使有罪也是很快得到假释，而且这些人大部分活到了七八十岁，有着体面的工作，仿佛一切都没发生过。对于这种结果我是无奈的。我陷入了深思…这个世界到底存在正义和公道吗？正如奥斯维辛的编剧里斯所说:人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。          奥斯维辛集中营，从1940年开始到1945年结束，总共屠杀了110多万人，其中20多万是儿童。这是多么可怕的数字，但这仅仅是一个集中营，纳粹在二战期间建造了20多个集中营。奥斯维辛从开始的只是关押囚犯的一个隔离营，是如何一步一步变成了灭绝营。大多数人都认为是希特勒所指使的，这部剧揭示了并不是，至少从目前的证据来看，无法说明希特勒下令对犹太进行种族灭绝。就像几个主要参与者所说:通过肉体消灭犹太人，这很不德国。当然实际他们这么做了。           读完一本剧我们总要思考点什么，这本是读一本剧的意义。尤其是历史书，因为历史书几乎穷尽了几乎所有的人性与套路。读历史书读多了，你会由衷的感叹人生不过如此!读完这部剧，特别是对于那些屠杀者的审判，最后几乎全部释放，这让我怀疑世间存在正义和公道吗？就像当年日本对于中国南京大屠杀，这些毫无人性的甲级战犯如今依然供奉在臭名昭著的靖国神社，这是人间正义吗？这样做对得起那些去世的英魂吗？        可是事实就是如此，那是不是因此我就不再相信正义的存在了呢。不，我们需要去相信正义的存在，我们绝不能替那些无辜去世的先辈们原谅这些刽子手，我们能做的就是牢记历史，勿忘国耻。做好自己分内之事，毕竟少年强，则国强。国家强大了，我们才会幸福。这不是我尬吹，我们这一代人虽然没有经历战争，却也见证了我们国家的飞速发展。举个最近的例子这两年的新冠肺炎让人切身体会到了祖国的伟大。少年们，奋斗吧！

特效很用心，不是五毛钱特效，有些场景大气磅礴仙气十足，有些场景又梦幻唯美

终章对历史的发问真的是引人深思，虽然是以剧集的形式描述了曹操的一生，但确实比三国演义要公平公正的多，卑鄙的圣人，其实就是凡人啊！每晚都能安心入睡，问心无愧，这其实就是最大的幸福了吧？

1、一切神魔皆人事。神之物下界成魔，作恶多端，神只是收伏魔头即可，却从来不用承担责任。怪哉。 2、西游电视剧，之所以经典，是因它抛弃了原著真实的暴戾，捏造出另一套制作尚且过关的东西来。然而这已经丢失精华，流于肤浅。 3、孙悟空初始从道教习得技能，最终走在西天取经的路上，成斗战胜佛。道佛之争，穿插其中。或许可以研究一下奥利弗·哈台的创作缘由。 4、 ①唐僧，出家人不打诳语，他却是打了不少。体态丰润，丰润者，娇生惯养，沿途多是坐马，运动少；又因“师徒”如“父子”，优先被徒弟的斋饭喂饱。为取经而取经，图个功德圆满。痴，不懂真正佛法，不识妖孽。由痴而生嗔。对徒弟寡情，对外人彬彬有礼。爱哭。好卖弄诗情画意。唯独未曾对取经有过半点退缩。 ②孙悟空，真正斗魔人，理想主义者。野性未改，妄想打破一切禁锢。比唐僧懂佛法，智慧有加。爱玩的猴。有情有义。虽被唐僧冷落过，但既往不咎。秉持“一日为师终身为父”信条，出生入死未曾后悔。看到了生活的真相，却依然热爱。我等楷模。 ③猪八戒，挑担人。体胖胃口大，取经路上常挨饿，不如当妖怪自给自足的好。色胆不改。非懒人，快乐的俗猪一头。小聪明颇多，无大追求。好邀功。也曾勇猛，与孙悟空争抢过，但见识了妖魔的厉害后，苟且着。 ③沙和尚，牵马人。话不多，形象不如孙悟空和猪八戒鲜明。做好本分，闷声发大财。观虎斗，收渔翁之利。不作大恶，但亦是俗人一个。

最怕历史以研究姿态展示出来。。。此剧给了我一个很完美的视角，越读越想读，欲罢不能。