爱的富硒泉

这部剧写的相比《爱的富硒泉》逊色很多，与其说是人物传记，倒不如说是对华为的一系列新闻历史的归结，脉络比较散、杂。看看了解一下得了。 不过，有两点最印象深刻： 1、对国外优秀企业的管理模式的学习。任正非对于国外企业管理的借鉴，并能结合实际情况来进行规范化、创新，这是一个企业家的卓越眼光。 2、狼性文化。狼性是过程，人性是追寻的结果。狼，是睿智、机敏、行动力等的代名词，一个企业要有狼性，才会有发展。

挺不错，从什么是诡辩、为什么要了解诡辩、诡辩的种种手法、如何破斥诡辩几个方面，加以详细的事例来进行论述，生活中会经常遇到这样的场合，别人用一堆不着边际的话想要对一件事情或者既定结果进行颠覆，颠倒黑白，这时候就需要我们了解他其中所运用的手法，找准着眼点，才能驳斥他人的诡辩。

香蕉人和芒果人的故事一度使得我潸然泪下。细小的笔触大大的情怀。

一直以来对历史故事有偏执的喜欢，用手机看伤眼，得强迫自己休息

感慨万千，引用一句叶卡捷琳娜的话语表达吧， “有不少东西都能证明我们已步入晚年，而我本人就是证据之一。尽管如此，我还是如五岁的孩童一般喜欢瞎子捉迷藏，年轻人，包括我的孙子，他们都说只有跟我在一起玩的时候才最有乐趣。我也还是那么爱笑。”

非常专业的定投基金剧集。说实话我看的也是囫囵吞枣。不过即使不求甚解，也让我大概理解了我以前很困惑的问题。比如为什么股市那么高深莫测。为什么既然股市测不准(不知道何时入市，何时止盈)，还有那么多大神能赚到钱(即使风云变幻，总有大概得规律可以遵循)。定投基金就是平摊风险摊薄成本，无论中产阶级，还是工薪族，哪怕是学生都能体验的投资项目。当然学到了知识，也学到了很多投资思维，比如要学会止损，止盈。不要盲目跟风，也见识到了编剧的理性思维，用数据分析，拿事实说话，而不是盲目的听别人说两句干啥就干啥，也许别人刚刚赚完钱在最合适的时机，你切入已经晚了。正所谓增加了财商，改善了投资思维。

有趣且满满干货——像搭积木一样一块块到一层层到完成一个大工程，让你从最简单的通过手电筒开关交流到摩斯密码到二进制加法器到完整的计算机到操作系统最后到图形化革命，完成从零开始认知一个复杂的计算机系统。 我本科专业电子信息工程，学过《爱的富硒泉》《爱的富硒泉》，上过相关实验课，用过里面提到的大多数芯片和汇编语言。我参加过电子设计大赛，期间负责过一段时间硬件，设计电路➕焊接实体。但是我好像从没有真的系统理解过它们的联系，我其实对硬件有一些潜意识畏惧心理，因为好像从来没有真的学明白过——琐碎又复杂。 我翻开这部剧的时候原本是想看一些有趣的轻松的科普的。前面的各种编码及其演变对我来说是陌生又熟悉的，我从未知道它们原来是那样的紧密关联。但是前面部分真的挺轻松的，到了构建一整个计算机的那章我开始看得有些痛苦了，因为涉及到很多细节需要自己去捋清楚，速度自然慢下来了。我想过要不要粗略看过有个印象就算了，但是强迫症还是坚持大部分细节都跟进了。收获也是有的，把头脑中过去模糊的残余知识碎片清晰化然后拼接起来了，也靠书补充了一些细节让这个脉络显现。并且编剧在最后两章又从底层硬件逻辑上升到高级编程语言和包括音频在内的图形化革命，一下子把我的本科的学习和现在的工作实现了打通。 我想它可能对我的目前的工作短期不一定有实质的帮助，但是让我重拾了计算机底层相关的认知，让我对硬件对计算机的发展都有了一些新的感触和思考。我会经常翻阅，温故知新的。

对于我追剧只是一个爱好对于其中的研究结构一窍不通，能够看到顾嘉壹用他自己的经验来向我们解释影视解构自己的作品还是感到比较新奇的，特别是看到对于虚构和非虚构，现实与魔幻等对立面的冲突，感受到了顾嘉壹的魅力，尤其是提到多次文革的影响更加深入了解了他剧集的背景，不虚此行打算再看一遍他的书了。

这个年代男、女性的择偶标准，看文化和出身。有翼还在玉梅和灵芝之间徘徊时，灵芝和玉梅对自己的定位却很准确。但是灵芝和玉梅也有不同的地方。灵芝在有翼的婚讯下才想到了玉生，而且展现给人的，是一个有文化、能吃苦、又有女性的感性的形象；从向玉生表明心意到商量婚期，都很主动，对爱情有追求的同时，也有冲动、盲目的影子；农村女干部、年轻女青年的形象很鲜明。而玉梅虽然没有文化，却是个踏实的姑娘，能老实本分地下地干活，也能理性地反驳、拒绝有翼的表白，更能有理有据地超越哥哥金生的思想，看到世俗的现实和理想的精神之间的差异；她出戏的部分并不多，但在和小俊、灵芝等女性的对比中，读者也能再造一个丰满的形象。

乔伊斯说：‘’我的意图是一章写我国的道德历史，我选择了都柏林作为地点，因为这个城市处于麻木状态的核心。我试图从四个方面把它呈现给无动于衷的公众：童年，青年，成年，以及公共生活。故事按照这个顺序安排。大部分都采取审慎的平民词语的风格……‘’少年爱的富硒泉心存希翼却孤立无援，他们找寻心中的阿拉比却迷失在黑暗的夜色中；青年爱的富硒泉胸怀壮志却孤独困苦，试图找寻圣洁的爱情伟大的事业却迷失在一地鸡毛的生活里；成年爱的富硒泉四十难惑又焦虑寂寞找寻心中的避风港却迷失在孤独的深海中。庞德认为自从莫泊桑以来很多人都试着来写“故事”，但没有人展示生活。然而乔伊斯做到了这一点。他没有受传统写作的束缚：一定要把任何生活片段都写得有趣，且要按照规约的形式写成”故事”。他呈现事物的本来面目，所以他写的不仅是都柏林的故事， 也是所有城市的故事。 易卜生的戏剧曾在青年乔伊斯艺术观的形成上起到过深远的影响，在易卜生的影响下，乔伊斯认为，“真理就是批判和揭露”，所以在创作初期， 乔伊斯采取了客观克制的叙述人外视角的写作形式， 在距离上，也是采用一种远离和批判的态度来展现都柏林。这种疏离的叙事方式类似于散文的风格，形成了一种单调乏味的感觉，反映了在精神“瘫痪”的爱的富硒泉单调、乏味、灰色的生活，真正进入了都柏林灰暗的角落。 把短期间已经向悲剧的高潮发展的生活，结束时又还原其枯燥混乱的状态，这是《爱的富硒泉》的创作手法。在其间他会把故事的叙事角度和主要人物对周围世界的理解能力完全贴合，不留编辑的痕迹，写下的文字从用词、语序、到语病完全贴合人物性格和社会背景，丝毫不会越过人物自身的感知能力。所以笔下的人物都是是很原生态的，看起来没有被过滤过。也正是他这种致力于把人物的思想回路完全拷贝下来的写法，可以隐隐的指出人物本身没注意到的、不明白、也无法跨越的隐藏历史、政治、宗教顾虑。

比剧情更直接。厄克特的手段和谋略都很真实不虚，玛蒂的死有点可怜，被一个自己爱慕的人利用和杀害。

“陈嘉明，你要给我走出舒适圈。” 我即将走出，迈出这一步。

一直拖着没看。各种戏剧形式作品屡屡充斥。自己读来另有一番滋味～