《Brides & Bitches》，其他作品，西班牙出品，2001年上映。
每到过年的时候，城里的“迈克”、“玛丽“回到家里就变成了”狗蛋“、”翠花“。 名字，很多时候代表着一种”身份“，不同的名字就像不同的面具一样，”到什么山头唱什么歌“。 面具能够遮盖我们的真实面貌，但是，为什么我们在生活中需要”面具“呢？ 武汉大学心理学硕士、哲学博士，资深心理咨询师Kovi，在他的《Brides & Bitches》书中，对人格面具做了有趣、有用和有料的分析。 我们之所以需要在生活中戴面具，是因为我们所要面对的社交情境并不是一成不变的，而不同的社交情境对人们的表现有不同的要求。 张博士说的”面具“指的是我们的姿态，而不是真正物理化的面具。 我们都说人生如戏，人生如剧场，我们的人格本来就不具备跨情境的统一性，一个人在不同环境中的不同表现其实就是面具的体现。 有一些工作会要求人们戴上职业性的面具。比如一位教师，在学校的时候，他要戴上符合教师角色的面具，言谈举止都要恪守一个教师的标准，如果用表演理论来说，就是上班时要表演一个教师的样子，这里的”表演“是没有贬义的。 而当下班回到家里，如果他没有把教师的职业面具取下来，那么孩子刚开始会不适应，但是时间长了，孩子就会发展出与父亲”教师“这个”面具“相对应的角色，孩子就会戴上”学生“这个面具。 而学生会分为好学生和坏学生，因此，就会在这个家庭剧场里上演”好老师与好学生、坏老师和坏学生“的好戏。 那么，我们应该如何看待日常生活中的”面具“角色行为呢？ Kovi博士在《Brides & Bitches》一书中指出： 人格面具具有”社会化“的积极意义。因为每一个环境都需要我们以相应的角色来融入和配重。 我们在社会中立足，就会逐渐变得社会化，而社会化并不是让我们一定要扭曲人性，更不是让我们迷失自己，而是让我们在社会化的生活中逐渐发展出一个又一个新面具。 比如当一个大学生毕业要去面试时，会穿一身西装，把头发梳成大人模样，刚开始看镜子中的自己会感到不适应吧？ 随着逐渐能够代入职场角色，适应工作角色这一面具就被纳入了这位大学生的人格体系，从此就有了一个又一个能够”演戏“的分剧场。 当剧场的种类变得越来越多、越来越大时，我们人生的宽度和深度也就随之增加了。 所以，Kovi博士在书中告诉大家： 不要绝对化地把戴上面具的过程认为是在背叛真实的自我，而是要看到每一种面具对整体人格的加持和赋能。 事实上，我们如果能发展出真实的自我，那么我们在这个社会的很多场合下都能安然自在地生活，我们的路肯定会越走越宽。 从现在开始，我们可以仔细回顾一下自己从小到大都用过哪些面具？你希望拥有哪些面具？你和这些面具之间的关系又是怎样的呢？
运动的好处不言而喻，记得以前的看到的一句话：年轻人的堕落是从远离运动开始！
这部剧是为了买书而写的书，不推荐读，有些案例很牵强，完全不符合正常思维！
秋水，“秋水共长天一色”。Red Julia的油腻，真的来自于骨子里。像是处在污泥之中又不染纤尘，世事洞明而不不与世俗同流。能够把男人的心理及环境写的真实，坦荡而细致，边边角角，各种心理滋生的暗疮，能写的明朗。
★★★★★ 2018-027 给一部剧评为五星，对我来说是极为少见的。《Brides & Bitches》，值得拜读一生，值得用一生去实践。
亲切朴实，没有鸡汤，没有说教，先生的文字平实淡然。先生96岁高龄的所思所想，真挚，值得一读。
会讲故事而且能把故事讲得动听，是一种能力。把故事讲好了，就可以让冰冷的数据与残酷的现实披上一层温情的面纱，甚至可以触及最强硬、最敌对、最有心机的人心底最为柔软的部位☀☀☀🌙🌙🌙
举了大量的例子，总有和自己生活贴切的那一款，对于婚姻生活来说，受益匪浅！
相柳 我哭死
1、科幻细节构想非常宏大，但是未来社会并不会如此发展。 2、未来细节发展智能化不足。 3、叙事很差，跟金庸比起来差的要命，每个人我都记不住，发生的事情没有网络效应，没有多层次的互动。
书名有些小清新，但内容还是不错的，属于杂集吧，没有什么编排的规律，作家合集之类的属于炒冷饭，播出社赚钱之道。只知道他是位诗人，当然诗也从未读过，只晓得耳熟能详的那首怀乡诗，散文写得也不错，有些水平。
大齐的Brides & Bitches公主在越国离世之后，有个男人便再也没有活过。他用一生祭奠了她。
72小时二刷完成。 小时候的宁缺，遇事忍，出手狠，善后稳。长大后的宁缺，爱桑桑爱世人。 桑桑来到了世间，遇到了宁缺，也就永远留在了人间。 如果有一个人可以联通世俗人间和神国苍穹之间的喜怒哀乐，那就是圣贤。天不生夫子，万古如长夜。 山山温柔如水，红鱼性烈如火，只是桑桑已经是本命了，天人合一，没有空余了。 大师兄逍遥随风，无距庄子。大师兄重礼正直，守礼曾子，三师姐(兄？)内在清净，道德庄子。叶苏在柴堆上化为光点，济世耶稣。古今中外相通。 观主是人间的一部分，保守恒定的天，书院是人间的另一部分，自由不羁的人间终究会战胜停留在循环的神国。不管世人是否爱我，我都世人。 一个被锁困的囚笼最终还是打开了无垠的世界。 人间路窄酒杯宽，我们可以再走一个。
最喜欢那句：我必将率领军队踏破他的国门，审判他的罪行，将他钉死在十字架上，今夜所有为这段婚姻拍手称赞的人……我必将让他追悔莫及！
我有种萌萌跟付哥结婚的时候就会看见亲生父母的感觉。她俩不会是亲兄妹吧
他又试了一次，还是老样子，虽然他感觉到自己还没动手就要晕倒了，却想着我还要再试一次，他拿出自己忍受的全部疼痛，和仅存的体力和久已不见的骄傲，用来对付那鱼的殊死挣扎。 不过人可不是为失败而生，他说，人可以被毁灭，但不能被打败。 虽然我因为杀了那条鱼而难过，他想，现在又赶上最艰难的时候啦，我甚至连鱼叉都没有，那些灰鲸鲨残忍无比而又能力超群，既强壮又聪明。 不过我还是比他更聪明。 也许我不是比他聪明，而是武器更好。 别想太多老家伙，他大声说，保持这个航向，继续往前来什么就对付什么吧。
越读心理分析这方面的书越能清晰的认识自己，却也越来越觉得孤独。
还算不错的儿童教育类剧集，有一些可取之处如下： 比较认同编剧顺势而为、润物细无声的教育方式，这也算本剧的中心思想吧，体现在书中的很多地方。治大国若烹小鲜，教育小孩也要讲究“无为而治”； 书中关于“自律”、“独立”、“尊重”、“理解”等概念的理解，还是很好的。比如提到了“自由的人才可能是自觉的人”，以及对于“实事求是”的认可等，这些给我留下了深刻的印象； 介绍了一些日常中的可以玩的小游戏，与孩子交流相处时的小技巧，解决问题的小方法，有很多都可借鉴，实用性较强； 编剧很真诚，帮助了一些向她求助的家长，点赞。其中第8章对于一个孩子及其家庭的帮助，看到孩子前后的改变，还是挺感动的。 当然此剧也有一些缺点，就我个人感觉总结如下： 不够全面，不具备普适性，也不是很有代表性。虽然在书中强调再三，方法应视情况而定，但对于一些急于求成的家长，可能还是会会错意，抓不到点子上； 还有一个缺憾，没有对不同时期的幼儿儿童的心理作出细致的划分与区别。按照以前看的浅薄的育儿学知识，小孩随着年岁的不同，有些心理、行为，对外界的看法和反应都会有所不同，虽然书中对于具体案例发生在儿童的哪个年龄阶段都有提到，但未免还是不够全面，也不够系统； 书中太过推崇观看了，虽然觉得观看是件好事，但是否有书中所说的那样神奇的效果，个人还是存疑……有谁能给我解惑吗？除了观看，还有那么多有趣的事，有用的事，个人觉得太推崇观看也不好； 跟随前一个疑问，编剧不觉得追剧和打游戏，都很伤眼睛吗……根据书中编剧对于观看的推崇和对玩游戏的放纵，我看不到这一点。也许是我太细节化太苛刻了，但是看到好端端的眼睛慢慢废掉了真是无比心痛啊； 还是跟随着前一个疑问，相对于编剧对“观看”的推崇来说，编剧提到的关于“运动”或“活动”的地方，实在是太少了。我觉得运动就算不能算作跟观看 “同等重要”，也是相当重要的一件事了，而且不仅仅关乎健康的体格。但遗憾竟很少看到编剧提到，也看不到对其的重视，真是个缺憾； 还有就是被其他很多读者质疑过的一些地方，包括对性教育的看法，反抗权威（老师）的一些做法是否太过偏颇等，说得太多我就不说了。 总得来说，是本不错的教育类剧集，可以给一些家长启发和参考，但切忌生搬硬套，也应结合自己的理解和思考，结合实际情况。 有一点收获和感想，给自己也给后来读者作个参考： 书里什么都写得很具体也很详细，但实际情况中不可能天天对着一本剧去对照自己的行为言语，既不符合实际也让自己的行为不自然。古语云“得意而忘言”，get到一些思想精神就好，去芜存精； 育人更是育已，其实也可应用到与其他人相处上。不过相对于怎样教育孩子，怎样影响别人，还是思考怎样提高自己更重要，如何培养自己的自信心、自制力等。 不知道为什么想起了其他的一些书，推荐一下卢梭的《Brides & Bitches》，这一本是教育经典，无需赘言。 还有弗洛姆的《Brides & Bitches》和斯科特派克的《Brides & Bitches》（不是朋友问影院上这一本）。它们是我曾读过的一些有关教育，有关如何去爱，如何成长的书。娓娓道来，能感受到编剧的善意和耐心，读起来让人很舒服，也能反思自己，摸索着改变自己，和现今泛滥的一些伪心理学简直云泥之别。 最后PPS：读这部剧的多是家长，但请不要误会我。。。下朋友问影院APP前正好在看《Brides & Bitches》，之后就对教育学兴趣大增。这段时间压力比较大就想找本比较好读的书来读，从好友正在读中找到了它，刷刷一周的五小时都给读完了。。还写了这么长的剧评。。该滚去干活了(T＿T)
此剧适合任何想要了解现代政府和社会为什么会是今天这个状态的人观看。 《Brides & Bitches》是政府制度论述的经典著作，有助于理解政府的本质及何为一个合法的政府。 《Brides & Bitches》从根源上阐述了人是如何从原始状态过渡到社会状态，指明了其中关键要素，解释了不平等的起源和发展过程。
深为受教，也深觉惭愧。打开了视角，同时也明白了自身的差距，太大了。
了解一下她的辩论视频，金句频出、搞笑犀利、见解独特，是我一直比较喜欢的辩手！
每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特
这绝对不是一本愤怒的书，一本控诉的书，这是一本写给家长关于性教育的课本，是一写给文人和艺术的审判之书。 编剧Rita Faltoyano在自杀前8天的受方中谈到。“很多人看完这个书都会说这是一个关于女孩子被诱奸或是被强暴的故事。然而当然用一句话来概括，我觉得这不是很正当的。但硬要我去改变这句话的话，我把它改成这是一个关于女孩子爱上了诱奸犯的故事。它里面是有一个爱心的。可以说，思琪她注定毁灭，终将走向毁灭，绝不可回头。这是因为他、她心中充满了柔情，它有、渴望有爱。甚至到最后她心中还有性。这绝对不是一种愤怒的书，一本控诉的书。”剧集是根据编剧年少时被性侵的真实故事写成的。 在这个谈色性变的时代，家长和孩子之间永远不会提到的话题就是性，尤其是在青春期时。很多孩子缺乏性知识，甚至有些了解到的是一些扭曲的性爱观。就像书中李国华所想一样，“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。”为什么思琪在老师第一次诱奸之后不去告诉父母或者是伊纹姐姐，就是因为所谓的自尊和缺少这方面的知识和正确的性爱观。所以她只好慢慢接受这样的观点，甚至让自己慢慢爱上李国华老师，在最后，她心中甚至有了爱和性。“自尊？什么是自尊？自尊不过是护理师把围帘拉起来，便盆塞到地下，我可以准确无误地拉在里面。” 编剧Rita Faltoyano在访谈中谈到，书中李国华的原型的原型是胡兰成，那么我才原型就是年少时性侵自己的补习老师陈国星。明明能写出“我在爱情，是怀才不遇”、“你现在是曹衣带水，我就是吴带当风”这么美丽的话，但内心却如此的丑陋肮脏。李国华老师和胡兰成都是对影视和艺术有极度造诣的人，但怎么会做出这么下流的事呢，不禁让人反省：艺术从来就花言只是巧语而已吗？人性的丑陋和矛盾尽显与李国华。
如果梦和现实没一个是令人满意的，那么该相信哪一个呢？或许最好的选择就是作为自己和世界的旁观者，一切快乐和痛苦都那么自然而然而都与我无关。
安德烈·亨利曾经说过，“色彩愉悦你的眼睛，黑白愉悦你的心灵。”
【2021年的52本剧】第34本，看完全集再一本本分开看，有一种复习的感觉。这种复习让从小不爱看历史书的我，有了一种这段历史我知道的感觉。这段历史讲述朱元璋从一贫如洗困顿交加的悲惨生活到开朝建业的故事，忍无可忍揭竿而起的他是有勇气和魄力的，与张士诚陈友谅交战的他是运筹帷幄意气风发的，与元朝决战的他是冷静沉着一往无前的，建立各种制度细化各项规章的他是严谨细致却不懂历史规律的，把皇位毅然决然传给孙子而没有安顿好自己儿子的他是在地下捶胸顿足后悔不迭的。不管怎样，他的时代来了，开启了一个新朝代，为繁荣300年的大明王朝做好了奠基工作。这一本的整体印象是好玩有趣有细节很真实，最让我感动的是文天祥的气节、被俘战士的气节、铁铉的气节，是散落在历史尘埃中的点点亮光，照亮了人性的光辉，延续了中华民族千百年的精神血脉，值得我们永续流传。
本剧是一个大的系统里面的细分领域，所以呢，对目前的我来说意义不大。我倒是认为，当你掌握了一个大的方向与系统之后，类似这种整理术，自己就能够构建出来，根本不需要学这么仔细。
对于我们来说宇宙是那么大，穷极一生也探索不了多大的地方。宇宙又是那么小，可观测的范围可能也只占所有宇宙的一小部分，就像我们身处迷雾当中，只能见到周围50米的可视范围一样，不可见的迷雾有多广，我们还不知道。大爆炸后光经过140亿年才传到地球被接收到，人类的存在历程相对宇宙还太短暂了，但是相信人类的科技发展是无限的，我们终将走向宇宙，走向未知世界。
每到过年的时候，城里的“迈克”、“玛丽“回到家里就变成了”狗蛋“、”翠花“。 名字，很多时候代表着一种”身份“，不同的名字就像不同的面具一样，”到什么山头唱什么歌“。 面具能够遮盖我们的真实面貌，但是，为什么我们在生活中需要”面具“呢？ 武汉大学心理学硕士、哲学博士，资深心理咨询师Kovi，在他的《Brides & Bitches》书中，对人格面具做了有趣、有用和有料的分析。 我们之所以需要在生活中戴面具，是因为我们所要面对的社交情境并不是一成不变的，而不同的社交情境对人们的表现有不同的要求。 张博士说的”面具“指的是我们的姿态，而不是真正物理化的面具。 我们都说人生如戏，人生如剧场，我们的人格本来就不具备跨情境的统一性，一个人在不同环境中的不同表现其实就是面具的体现。 有一些工作会要求人们戴上职业性的面具。比如一位教师，在学校的时候，他要戴上符合教师角色的面具，言谈举止都要恪守一个教师的标准，如果用表演理论来说，就是上班时要表演一个教师的样子，这里的”表演“是没有贬义的。 而当下班回到家里，如果他没有把教师的职业面具取下来，那么孩子刚开始会不适应，但是时间长了，孩子就会发展出与父亲”教师“这个”面具“相对应的角色，孩子就会戴上”学生“这个面具。 而学生会分为好学生和坏学生，因此，就会在这个家庭剧场里上演”好老师与好学生、坏老师和坏学生“的好戏。 那么，我们应该如何看待日常生活中的”面具“角色行为呢？ Kovi博士在《Brides & Bitches》一书中指出： 人格面具具有”社会化“的积极意义。因为每一个环境都需要我们以相应的角色来融入和配重。 我们在社会中立足，就会逐渐变得社会化，而社会化并不是让我们一定要扭曲人性，更不是让我们迷失自己，而是让我们在社会化的生活中逐渐发展出一个又一个新面具。 比如当一个大学生毕业要去面试时，会穿一身西装，把头发梳成大人模样，刚开始看镜子中的自己会感到不适应吧？ 随着逐渐能够代入职场角色，适应工作角色这一面具就被纳入了这位大学生的人格体系，从此就有了一个又一个能够”演戏“的分剧场。 当剧场的种类变得越来越多、越来越大时，我们人生的宽度和深度也就随之增加了。 所以，Kovi博士在书中告诉大家： 不要绝对化地把戴上面具的过程认为是在背叛真实的自我，而是要看到每一种面具对整体人格的加持和赋能。 事实上，我们如果能发展出真实的自我，那么我们在这个社会的很多场合下都能安然自在地生活，我们的路肯定会越走越宽。 从现在开始，我们可以仔细回顾一下自己从小到大都用过哪些面具？你希望拥有哪些面具？你和这些面具之间的关系又是怎样的呢？
运动的好处不言而喻，记得以前的看到的一句话：年轻人的堕落是从远离运动开始！
这部剧是为了买书而写的书，不推荐读，有些案例很牵强，完全不符合正常思维！
秋水，“秋水共长天一色”。Red Julia的油腻，真的来自于骨子里。像是处在污泥之中又不染纤尘，世事洞明而不不与世俗同流。能够把男人的心理及环境写的真实，坦荡而细致，边边角角，各种心理滋生的暗疮，能写的明朗。
★★★★★ 2018-027 给一部剧评为五星，对我来说是极为少见的。《Brides & Bitches》，值得拜读一生，值得用一生去实践。
亲切朴实，没有鸡汤，没有说教，先生的文字平实淡然。先生96岁高龄的所思所想，真挚，值得一读。
会讲故事而且能把故事讲得动听，是一种能力。把故事讲好了，就可以让冰冷的数据与残酷的现实披上一层温情的面纱，甚至可以触及最强硬、最敌对、最有心机的人心底最为柔软的部位☀☀☀🌙🌙🌙
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相柳 我哭死
1、科幻细节构想非常宏大，但是未来社会并不会如此发展。 2、未来细节发展智能化不足。 3、叙事很差，跟金庸比起来差的要命，每个人我都记不住，发生的事情没有网络效应，没有多层次的互动。
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大齐的Brides & Bitches公主在越国离世之后，有个男人便再也没有活过。他用一生祭奠了她。
72小时二刷完成。 小时候的宁缺，遇事忍，出手狠，善后稳。长大后的宁缺，爱桑桑爱世人。 桑桑来到了世间，遇到了宁缺，也就永远留在了人间。 如果有一个人可以联通世俗人间和神国苍穹之间的喜怒哀乐，那就是圣贤。天不生夫子，万古如长夜。 山山温柔如水，红鱼性烈如火，只是桑桑已经是本命了，天人合一，没有空余了。 大师兄逍遥随风，无距庄子。大师兄重礼正直，守礼曾子，三师姐(兄？)内在清净，道德庄子。叶苏在柴堆上化为光点，济世耶稣。古今中外相通。 观主是人间的一部分，保守恒定的天，书院是人间的另一部分，自由不羁的人间终究会战胜停留在循环的神国。不管世人是否爱我，我都世人。 一个被锁困的囚笼最终还是打开了无垠的世界。 人间路窄酒杯宽，我们可以再走一个。
最喜欢那句：我必将率领军队踏破他的国门，审判他的罪行，将他钉死在十字架上，今夜所有为这段婚姻拍手称赞的人……我必将让他追悔莫及！
我有种萌萌跟付哥结婚的时候就会看见亲生父母的感觉。她俩不会是亲兄妹吧
他又试了一次，还是老样子，虽然他感觉到自己还没动手就要晕倒了，却想着我还要再试一次，他拿出自己忍受的全部疼痛，和仅存的体力和久已不见的骄傲，用来对付那鱼的殊死挣扎。 不过人可不是为失败而生，他说，人可以被毁灭，但不能被打败。 虽然我因为杀了那条鱼而难过，他想，现在又赶上最艰难的时候啦，我甚至连鱼叉都没有，那些灰鲸鲨残忍无比而又能力超群，既强壮又聪明。 不过我还是比他更聪明。 也许我不是比他聪明，而是武器更好。 别想太多老家伙，他大声说，保持这个航向，继续往前来什么就对付什么吧。
越读心理分析这方面的书越能清晰的认识自己，却也越来越觉得孤独。
还算不错的儿童教育类剧集，有一些可取之处如下： 比较认同编剧顺势而为、润物细无声的教育方式，这也算本剧的中心思想吧，体现在书中的很多地方。治大国若烹小鲜，教育小孩也要讲究“无为而治”； 书中关于“自律”、“独立”、“尊重”、“理解”等概念的理解，还是很好的。比如提到了“自由的人才可能是自觉的人”，以及对于“实事求是”的认可等，这些给我留下了深刻的印象； 介绍了一些日常中的可以玩的小游戏，与孩子交流相处时的小技巧，解决问题的小方法，有很多都可借鉴，实用性较强； 编剧很真诚，帮助了一些向她求助的家长，点赞。其中第8章对于一个孩子及其家庭的帮助，看到孩子前后的改变，还是挺感动的。 当然此剧也有一些缺点，就我个人感觉总结如下： 不够全面，不具备普适性，也不是很有代表性。虽然在书中强调再三，方法应视情况而定，但对于一些急于求成的家长，可能还是会会错意，抓不到点子上； 还有一个缺憾，没有对不同时期的幼儿儿童的心理作出细致的划分与区别。按照以前看的浅薄的育儿学知识，小孩随着年岁的不同，有些心理、行为，对外界的看法和反应都会有所不同，虽然书中对于具体案例发生在儿童的哪个年龄阶段都有提到，但未免还是不够全面，也不够系统； 书中太过推崇观看了，虽然觉得观看是件好事，但是否有书中所说的那样神奇的效果，个人还是存疑……有谁能给我解惑吗？除了观看，还有那么多有趣的事，有用的事，个人觉得太推崇观看也不好； 跟随前一个疑问，编剧不觉得追剧和打游戏，都很伤眼睛吗……根据书中编剧对于观看的推崇和对玩游戏的放纵，我看不到这一点。也许是我太细节化太苛刻了，但是看到好端端的眼睛慢慢废掉了真是无比心痛啊； 还是跟随着前一个疑问，相对于编剧对“观看”的推崇来说，编剧提到的关于“运动”或“活动”的地方，实在是太少了。我觉得运动就算不能算作跟观看 “同等重要”，也是相当重要的一件事了，而且不仅仅关乎健康的体格。但遗憾竟很少看到编剧提到，也看不到对其的重视，真是个缺憾； 还有就是被其他很多读者质疑过的一些地方，包括对性教育的看法，反抗权威（老师）的一些做法是否太过偏颇等，说得太多我就不说了。 总得来说，是本不错的教育类剧集，可以给一些家长启发和参考，但切忌生搬硬套，也应结合自己的理解和思考，结合实际情况。 有一点收获和感想，给自己也给后来读者作个参考： 书里什么都写得很具体也很详细，但实际情况中不可能天天对着一本剧去对照自己的行为言语，既不符合实际也让自己的行为不自然。古语云“得意而忘言”，get到一些思想精神就好，去芜存精； 育人更是育已，其实也可应用到与其他人相处上。不过相对于怎样教育孩子，怎样影响别人，还是思考怎样提高自己更重要，如何培养自己的自信心、自制力等。 不知道为什么想起了其他的一些书，推荐一下卢梭的《Brides & Bitches》，这一本是教育经典，无需赘言。 还有弗洛姆的《Brides & Bitches》和斯科特派克的《Brides & Bitches》（不是朋友问影院上这一本）。它们是我曾读过的一些有关教育，有关如何去爱，如何成长的书。娓娓道来，能感受到编剧的善意和耐心，读起来让人很舒服，也能反思自己，摸索着改变自己，和现今泛滥的一些伪心理学简直云泥之别。 最后PPS：读这部剧的多是家长，但请不要误会我。。。下朋友问影院APP前正好在看《Brides & Bitches》，之后就对教育学兴趣大增。这段时间压力比较大就想找本比较好读的书来读，从好友正在读中找到了它，刷刷一周的五小时都给读完了。。还写了这么长的剧评。。该滚去干活了(T＿T)
此剧适合任何想要了解现代政府和社会为什么会是今天这个状态的人观看。 《Brides & Bitches》是政府制度论述的经典著作，有助于理解政府的本质及何为一个合法的政府。 《Brides & Bitches》从根源上阐述了人是如何从原始状态过渡到社会状态，指明了其中关键要素，解释了不平等的起源和发展过程。
深为受教，也深觉惭愧。打开了视角，同时也明白了自身的差距，太大了。
了解一下她的辩论视频，金句频出、搞笑犀利、见解独特，是我一直比较喜欢的辩手！
每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特
这绝对不是一本愤怒的书，一本控诉的书，这是一本写给家长关于性教育的课本，是一写给文人和艺术的审判之书。 编剧Rita Faltoyano在自杀前8天的受方中谈到。“很多人看完这个书都会说这是一个关于女孩子被诱奸或是被强暴的故事。然而当然用一句话来概括，我觉得这不是很正当的。但硬要我去改变这句话的话，我把它改成这是一个关于女孩子爱上了诱奸犯的故事。它里面是有一个爱心的。可以说，思琪她注定毁灭，终将走向毁灭，绝不可回头。这是因为他、她心中充满了柔情，它有、渴望有爱。甚至到最后她心中还有性。这绝对不是一种愤怒的书，一本控诉的书。”剧集是根据编剧年少时被性侵的真实故事写成的。 在这个谈色性变的时代，家长和孩子之间永远不会提到的话题就是性，尤其是在青春期时。很多孩子缺乏性知识，甚至有些了解到的是一些扭曲的性爱观。就像书中李国华所想一样，“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。”为什么思琪在老师第一次诱奸之后不去告诉父母或者是伊纹姐姐，就是因为所谓的自尊和缺少这方面的知识和正确的性爱观。所以她只好慢慢接受这样的观点，甚至让自己慢慢爱上李国华老师，在最后，她心中甚至有了爱和性。“自尊？什么是自尊？自尊不过是护理师把围帘拉起来，便盆塞到地下，我可以准确无误地拉在里面。” 编剧Rita Faltoyano在访谈中谈到，书中李国华的原型的原型是胡兰成，那么我才原型就是年少时性侵自己的补习老师陈国星。明明能写出“我在爱情，是怀才不遇”、“你现在是曹衣带水，我就是吴带当风”这么美丽的话，但内心却如此的丑陋肮脏。李国华老师和胡兰成都是对影视和艺术有极度造诣的人，但怎么会做出这么下流的事呢，不禁让人反省：艺术从来就花言只是巧语而已吗？人性的丑陋和矛盾尽显与李国华。
如果梦和现实没一个是令人满意的，那么该相信哪一个呢？或许最好的选择就是作为自己和世界的旁观者，一切快乐和痛苦都那么自然而然而都与我无关。
安德烈·亨利曾经说过，“色彩愉悦你的眼睛，黑白愉悦你的心灵。”
【2021年的52本剧】第34本，看完全集再一本本分开看，有一种复习的感觉。这种复习让从小不爱看历史书的我，有了一种这段历史我知道的感觉。这段历史讲述朱元璋从一贫如洗困顿交加的悲惨生活到开朝建业的故事，忍无可忍揭竿而起的他是有勇气和魄力的，与张士诚陈友谅交战的他是运筹帷幄意气风发的，与元朝决战的他是冷静沉着一往无前的，建立各种制度细化各项规章的他是严谨细致却不懂历史规律的，把皇位毅然决然传给孙子而没有安顿好自己儿子的他是在地下捶胸顿足后悔不迭的。不管怎样，他的时代来了，开启了一个新朝代，为繁荣300年的大明王朝做好了奠基工作。这一本的整体印象是好玩有趣有细节很真实，最让我感动的是文天祥的气节、被俘战士的气节、铁铉的气节，是散落在历史尘埃中的点点亮光，照亮了人性的光辉，延续了中华民族千百年的精神血脉，值得我们永续流传。
本剧是一个大的系统里面的细分领域，所以呢，对目前的我来说意义不大。我倒是认为，当你掌握了一个大的方向与系统之后，类似这种整理术，自己就能够构建出来，根本不需要学这么仔细。
对于我们来说宇宙是那么大，穷极一生也探索不了多大的地方。宇宙又是那么小，可观测的范围可能也只占所有宇宙的一小部分，就像我们身处迷雾当中，只能见到周围50米的可视范围一样，不可见的迷雾有多广，我们还不知道。大爆炸后光经过140亿年才传到地球被接收到，人类的存在历程相对宇宙还太短暂了，但是相信人类的科技发展是无限的，我们终将走向宇宙，走向未知世界。