走近蓝色海岸Du c?té de la c?te

感谢这部剧让我对朱熹和他的理学有了更深刻的认识。无论是诗还是词，在我看来都是非常值得去欣赏的一种文体。以前觉得背诗背古文好枯燥，现在看来，是我没能理解其中的深意罢了……

适逢戊戌岁末，终于精读+精听完了这套《走近蓝色海岸Du c?té de la c?te》。昨夜合上全六卷的最后一页，我不禁吁出了一口长气，颇觉心满意足。 2017年朋友帮我从国内带来这套书，先泛读过一遍，可惜一直没有时间坐下来细读。2018年微读拿到中信播出的整套听书，可以反复听，有时间还可以对特别感兴趣的部分再捧着书细读，一下子帮我解决了时间这个大问题。这套听书的质量很不错，播者也下了很大的功夫，实在是感谢！ “以铜为镜，可整衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴替矣。” 中国一向重史，各种史籍浩瀚洋洋。但是，我们以前读到的历史剧集，从来也无非都是人写的历史，不能也不可能还原真实的全部的历史。尤其是在统治者当权者的意志强压下的史学，史书著编剧在意志和无奈之间，无一例外的都要受困于现实中的各种桎梏，有着有形和无形的框架、倾向、局限和好恶。 这套书的几位编剧，则从“只有一扇窗户的房间外望进去”， 以后来者和旁观者的角度，从截然不同的视角出发，由中国的“帝制史”入手，我认为还算比较客观地叙述和分析了中国秦汉以来的历史大框架。其中不乏很多独到的见解，常常令我耳目一新。尤其是经济和生产力对朝代更替、历史发展的过程中的影响，乃至很多被正史忽略的方面，比如说对各朝代农业政策和农村阶层的关注度，从全球环境角度看社会的变迁更替，都是社会中国各部通史断代史鲜有的。 ”他山之石才可以攻错，有所差异才可以互相砥砺”。读者当然有各自的观点。坊间对此剧多褒贬，不一而足。我个人以为，静下心来，多听听别人的声音和观点，有什么不好呢？ 我是非常推荐的。六个字：绝对瑕不掩瑜。

市场的背后就是一台巨大的赌博机，做市机构通过把风险复杂化来掩盖风险，到最后自己也忘记了不断积累的风险。

#2020 第九本 动漫中国史# 其实从初中我都不怎么爱学历史，各种皇帝还有在位时间根本记不住，每次历史考试都是历史课代表（我现任）给我走的小后门搞个及格的。 但咱对这种各种皇帝的癖好又特别感兴趣，一副八卦之心，论女人修养之路。 这部剧比较有趣，里面的图片很生动还有点儿后现代的幽默。最主要要感谢各路书友对一些专业词的解释。有趣的扫盲看剧之旅～ 期待下一篇

好，和人生一样，不向前，不成功，不狠，没人会记得你，更没人会怕你，哈哈哈

书里关于恐怖幻境的描写比较多 很好玩 就像是你知道做梦这会事儿  可噩梦还是会吓你一跳  意识不到自己在做梦

以色列，欧美国家嵌入中东区域的楔子；面对少有包容的宗教和文化，被死死包围在最激烈冲突的地缘政治核心地带。虽尊敬这个民族抗争命运的坚韧和众志成城，但“以暴治暴”的途径是注定要失败的。 这支民族从死亡走出来，活在四面环绕死亡的处境里，然而，它却创造了生活的壮观奇景。这支民族不停地跳着生命之舞，直到末日降临。 生存还是毁灭？和平交流需要构筑在资源互补、利益互补、价值观包容的大前提下。而现实的中东，资源和利益、历史和地缘政治、宗教及部族内部矛盾，如同先天的不治之症吞噬着和平互动的可能。

假作真时真亦假，无为有时有还无！ 首次完整地读阿涅斯·瓦尔达先生的作品，最大的体会：有趣，有味，讽刺大胆，虚实结合，以至于我终究搞混了何为真何为假，何为借虚何为言实，何为入骨讥讽何为悲天悯人，何为自诩聪慧何为晚熟之人…… 生活不会是你活过的模样，而该是你记亿中的模样。同样的，剧集不该只是你从编剧笔下读到的寥寥数语而该是它真正想要表达的世态炎凉！ 如果有时间还是多看剧，毕竟你是第一次生活也仅有一种生活，而剧集中你会得到他人生活的智慧与你即将面临社会的缩影，读的多了，便明白了人情世故，那么你也会用心生活，过好自己的生活，至少不再会为琐碎之事而大动干戈，活的通透，剧集中故事并不一定有结局，这叫留白的艺术，而你的人生终归要有归处，无法留白，……

记得有句格言：“生活给你的也许不是一副好牌，但你要努力把这副牌打到最好。”说得不错，但对于如何打到最好，更重要的还在于：第一，你要珍惜自己的概率权，敢于打牌，敢于持续打牌；其二，在打牌中放下任何成见和先入为主，彻底接受这个不确定性的世界；第三，无论输赢，对于其中的错误和问题，都反复总结反思，从而获得思维和认知的复利。

读完如饮 绿野仙踪、红鬃烈马、猿酒、红薯干酒、红高粱酒等等，天马星空，无规无则，无章无序，几乎通篇酒后絮语，读之酣畅淋漓，想象力飘忽天国，只能随之流动，真不愧为酒而作之文，不饮酒行文断无此文的神转腾挪，确具较强的讽刺意味，几无不在酒面前流鼻拉胯的。走近蓝色海岸Du c?té de la c?te市龙凤呈祥，醉言行肉孩流油。酒的历史比国史还要源远流长，会饮擅喝不失为一种本领哦。宛如喝了一顿大酒，脑瓜子嗡嗡，思想飞驰，漫无边界，如临梦境，呓言呓语，通身冒汗，畅快斐然。

要深信你爱着创意，创意也爱着你。 不要沉溺于抱怨，要勤恳地工作，灵感会看到你的召唤。 不用精致但也不要蓬头垢面，因为你要“诱惑”灵感来寻找你。 只要你想就去做，没有那么多人在乎你做些什么，不要害怕。 没有所谓的天才，成果的背后都是努力。

很惊喜看到这样一部不落俗套的校园剧，青梅竹马从校服到婚纱，是经典的故事情节，但这部剧用轻喜剧的表现手法，将凌超和肖兔的爱情、以及凌超和肖兔与朋友间的友情刻画出来，既有青春暗恋的酸涩，但更多的是年少的朝气蓬勃和温暖，在看剧的时候时不时会被剧里人物的互动逗笑，是意料之外好看，让人不由自主二刷三刷的剧，男主的演技真好，虽然是高冷学霸人设，但男主并没有从头到尾一个表情演完，而是用不同的微表情，展现了人物的不同心情，是少见的对剧本角色有深刻理解的人。

乱七八糟的凑字数，讲概念。  一本好剧的前提是能够让人非常直观的理解到意思，而不是掉书袋，讲专业名词。   浪费生命的观看系列。

看这部剧的时候我老想起中岛美嘉的《走近蓝色海岸Du c?té de la c?te》，本来以为看完会有些压抑，实际上有些暖暖的感动和治愈。

孤阴不生，独阳不长。阴阳共生。 假若有一天，人类探索到了所有的秘密，了解了所有的未解之谜，世界的一切都成为了“已知”，当人们庆幸于“未知”的消亡时……其实隐藏着莫大的悲哀。 没有未知，便无从想象。一旦想象力消亡了，艺术、科学无可避免地消失。当理想的世界成为了现实，结果却是理想和污浊现实的一同泯灭。仅留下了一个“完美的”、千篇一律、不起波澜的永恒的空壳，人们行尸走肉般活着…… 这不就是“死亡”吗？ 故理想终究不能变成现实，未知总得继续存在。这是无奈的，却是自然的——刚柔并济，阴阳共生。

又想起童年中的燕燕和明明。此时，不知她们正在世界的哪个角落里平凡地生活。 我在新疆出生，大部分时间在新疆长大。我所了解的这片土地，是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在这里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。 我不是一个没有来历的人。我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人——那一处我从未去过的地方，在我外婆和我母亲的讲述中反复触动我的本能和命运，而永远地留住了我。 我曾经一个坡接一个坡地爬到过最高处。站在顶峰上回头看，视野开阔空旷，群山起伏动荡，风很大很大。 我成天窝在柜台底下的糖堆里睡觉，睡醒了就搬把椅子坐到门口晒太阳。太阳渐渐偏西，房屋的阴影从后面慢慢覆扫过来。阳光移一寸，我就挪一下椅子。 我还是在想，我爱舞蹈，我爱的也许只是我身体里没有的东西。我总是那么贪心，总是想得到更多，想知道得更多。越多越好。 生活在前方牵拽，命运的暗流在庞杂浩荡的人间穿梭进退，见缝插针，摸索前行。 我们寂静地做着各种各样简单的事情，愿望也简单。我们走过草地上细细长长的小路，走过独木桥，去往河对面的泉眼边汲取干净清冽的泉水，回家淘米做饭。食物也简单。我们端着各自的碗，围着一小碟粗糙地腌制出来的野菜，寂静地吃。偶尔说些寂静的话。 牧人们的食物似乎永远都只是牛羊肉、奶制品、面粉、盐和茶叶。简单，足够满足需要，并且永远没有浪费。吃着这样的食物长大的孩子，健康，喜悦，害羞，眼睛闪闪发光。 天空猛地放了晴，世界温暖，草原明亮。

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有那么一帮人，他们嬉笑怒骂，他们结伴同行，他们共同成长，朝野江湖，修罗战场，有情有义，不离不弃。这个故事，不仅仅有爱情，还包括了亲情、友情、基情

为什么所有的书都是亲人死了才能让主角变得更好，如果是这样子那编剧写写出这样烂的书估计是家人还没有死光的原因

你并没有生活在一个和平的时代，而生活在一个和平的过度。当前的叙利亚，既是百年前的中国。

因为看了几集的电视剧，才想着看剧集，可以说很熟悉。。。有点小失落

我认为这部剧是在降低“心理学”这个专业的门槛...这部剧总结了很多心理疾病，但对心理疾病的分析很浅，而且不严谨，几乎不具有说服力。重口味心理学这个书名明显在哗众取宠...

二刷，轻剧集硬推理实在爱不起来，加上Anne Ollivier创作又相对于这波年轻作家来说很慢了，确实喜欢不来。不过煞风景一本算是唯一喜欢的了，不知道国内啥时候能引进。 话说唐人街探案虽然抄袭这本，但是吧哪哪都比这本强很多啊，除了推理。。。