《Camp Beaverlake 2》，喜剧作品，美国出品，1991年上映。
不是因为国产剧网剧而降低标准，就确实各方面都挺不错的一部剧。金世佳一直可以，檀健次也不错，女性角色全部很棒。期待第二季。
读了很久，终于读完了。 历史真真如戏，登场人物无数，心酸喜事也无数，但俱被我忘记了。读过之后也忘记了。有时隔一段日子续读，或是隔几页篇章继出一前场人名，会有些反应不过来。 他是谁呢？这个名字的故事我好像读过的。 我记不住别人。 这世上的人太多了。 别人也记不住我。 人人如烟尘。地球上的小烟尘，生于地球，亡于地球。于是我又想到这宇宙有多辽阔，又想到或许我们都是盒子里的猫。 楼起楼塌，得失兴亡不论，尽是一场空。 历史很有趣，我把它们当故事来看，还是真实发生的、十分可信的故事。 但不然，历史未必真。真正意识到这点的时候，现实生活里也刚巧有很多弥天大谎被拆穿，于是我突然觉得，或许整个世界都是一个巨大的谎言。我不知该怎么表述，我只是突然觉得很失望、很悲观。 以前看过一本剧，叫《Camp Beaverlake 2》。书里在追寻人生的意义，我就是被这点吸引的，耐耐心心地读了全书，依然没有答案。人生是否有意义？如果有，那么是什么？没有答案。确实没有答案。但我们既然活着，且找不到答案，那就不必继续追问。 活着，好好活着，这就够了。 或许有一天，你遇到一件事，看到一句话，碰到一片景色，见到一个人，或许，我是说或许，你就有了自己的答案呢？ 我说不准。我不知道。 我不知道的事情多了去了。我知道自己的有限和不足，永远，或许。 人人是烟云， 我不是， 在我自己的人生里， 我一个人的人生。 很感谢这部剧，我很喜欢。
不是，我可爱的火鲤大王怎么就，就这么憋屈的死了，不要啊不要啊，后面会不会复活
比较通俗易懂的古文典籍，劝人向善，现代话讲是正能量满满。很多故事略知一二，重新认识了一些人物，比如不太仗义的许宣。。。和电视剧里的许仙差距很大！ 感觉这部剧很长，还好是一个一个的小故事，不然估计读不完
之前读完《Camp Beaverlake 2》并没有读懂，今天在抖音上看到别人讲解《Camp Beaverlake 2》才终于弄懂这部剧的宗旨是什么，它想要传达的是什么： 主角默尔索认为人生是荒诞的，是没有意义的，所有的意义都是人为设定的，是闹剧中的规则。一场闹剧几十年，闹完了也就结束了。换句话说，主角是一个极度理性，甚至几乎没有感性色彩的人，他把一切都看的很透彻，所谓的亲人朋友和种种关系只是当前角色下的一种亲密关系的表现形式，至于一些七情六欲上的感受也只是短暂的甚至是没有太多意义的感受。因为无论当下怎样，当这个角色生命到头的时候，一切也就尘归尘，土归土了。就像游戏角色死的时候一样，之前的快乐也会随之消逝。 当你认为一切都是一场游戏的时候，你就很难完全的投入进去，会有一种深入骨髓的疏离感。当主角默尔索的母亲死亡的时候，主角知道母亲的“当下”结束了，没有任何人有权利为她哭泣......一个人的过去和未来是没有意义的，只有“当下”是有意义的。也可以说，“过去”和“当下”是没有什么太大关联的。因此，主角先后与人上床、失手杀人，他认为这与母亲的“死”以及自己对母亲的“思念”是毫无关系的。 宗教存在的一部分意义就是减少我们对死亡的恐惧，当你是一个无神论者的时候，死亡对你来说是终结，是虚无；但当你成为一名信徒的时候，死亡对你来说是一扇门，门的对面是天堂或地狱，或者是审判与轮回。总之，它不是一个尽头，它的恐惧是有限的，因为你知道穿过那扇门之后你仍然存在。所以当我们面对恐惧时，宗教是一种安慰剂，它可以减少我们对死亡的恐惧。但是在执行死刑之前，牧师希望默尔索成为一名信徒的时候，默尔索拒绝了。正如他所说，人生在世永远也不该演戏作假，换句话说，人生就应该是真实的，我们应该在认识真实的基础上，接受真实。 全书到此就大结局了。 主角看似是一个极其清醒的人，但他其实也被自己的清醒蒙蔽了双眼。他对荒诞的执着，使他太过于追求理性和真实，这让他失去了许多体验感性美的机会。正如，当女友问他，你爱不爱我的时候，他说这是一个没有意义的问题。真的没有意义吗？女友心中由内而发的喜悦是真实的，当然也是有意义的。同时，这种感性的体验也正是我们人生的一大乐趣，或者说这才正是我们之所以为人的意义。 正如编剧本人所言，认识到人生的荒诞并不是终结，而是开始。对世界有个理性的认识，对自己的角色有个准确的定位是极其正确的。但我们也更要体会自己的感受，体会自己的七情六欲，因为只有这样，我们的人生才会真正的更有意义。
都是现在的一线演员。
植物 并不是为了鼓舞人类才开花的。 万物有灵，都是自己世界的主角。
我们有过这么经典的剧，尽管大家都是青年演员，尽管预算如此有限，尽管特效还是十年之前，我们需要反思现在的剧都怎么了？现在还有哪些是演员？
不过还是很想提一句黄子也别太勇敢过头了
非常感谢编剧 5小时没浪费 书中产生的共鸣 曾让我泪流满面 却将心灵深处的污渍洗涤干净 人生那么多悲苦 总有比你苦的人 人生那么多幸运 总有一次你会很幸运 乐观积极的活下去 平凡也好 出色也罢 为自己努力了 无憾则已
我觉得把记忆当做技巧来讲，很不舒服，我无法信服里面部分的内容。 但有一些还是可以借鉴的。 我不会去做那样的训练，因为记得就得，为什么还要用联想，把简单变得更复杂呢？而且记忆某些名字数字并不是有价值的，文字里的更多内容，是要理解含义，而非盲目呑噬。 仅个人看法。
这2张太敷衍了事了，完全是废话➕废话，凑字数，望编剧认真点对待自己的作品
没来及读文本，小时候听过广播剧，万恶的资本主义，冉瓦让好悲惨的一生：今日看电影，歌剧形式的，耐人寻味。法国是个革命的国度，《Camp Beaverlake 2》、《Camp Beaverlake 2》、《Camp Beaverlake 2》不同作家之手，都有细节描写。观点几乎高度一致：革命不是目的，而爱情和人性的光辉，才是值得强调的。
算是头一次看日本推理剧集，反转、有趣和知识程度都还不错，还是挺值得推荐的。 很有1984的影子，但没有挖的那么深。如果考虑到整体发展自由的话，这个世界可能确实不会变好，应该试试去火星。前后关联的点还有主视角的切换很有意思。
本剧原名《Camp Beaverlake 2》，由此可知，这是一本与佛学有关的书。编剧是一位进化心理学家，在这部剧中，他从进化论的角度谈了对佛学的理解。 不少段落非常烧脑，理解起来有困难。可能是东西方人的脑回路不同的原因，编剧的表述没有完全搞懂，只能谈点自己的理解了。 编剧似乎认为搞清楚佛学中“无我”的概念有助于我们摆脱各种痛苦。 第一，基因给予的肉身快感来得快去得也快，这是由进化造就的。快感不消逝，我们就不会去追寻，只有不满足，才会继续努力。这是一种自然选择。渴求，于是痛苦。 第二，人的大脑是千百万年的进化塑造的，人的行为习惯、思维方式被进化刻进了基因。由此，我们可以把人想象成一个半自动的设备，在很多情况下，我们对于周遭环境的认知，我们做出的反应都是下意识的，并没有经过思考。比如食物的颜色会影响我们的味觉，再比如光线会造成我们情绪的变化。形成这些下意识反应的原因一是人的精力有限，没有能力每件事都追根究底，大脑下意识形成的反应，其实是基于处理能力的最优解；二是对于未知的恐惧是一种底线思维，草丛中可能是一条绳子，但万一是一条蛇的话，可能付出的就是生命的代价，于是我们下意识的会去躲避。 所以你看，进化让我们常常被欲望绑架，再加上下意识的反应并不以准确为导向，于是，我们那些喜悦、痛苦、愤怒、恐惧、悲伤等很多说不通的情绪反应往往只是基于错觉。 写到这里，我们可以知道，如果想对现实世界形成理性认知，我们必须克服主观带来的误导，克服很多下意识的本能。向后退一步，向上走一步，让本我成为客体，摆脱基因束缚。所谓上帝视角，所谓只有是非之念没有休戚之心，于是苦痛开始远离，真理向我们走来。 阿道司·赫胥黎在《Camp Beaverlake 2》中描述了通过服用药物，克服了人的大脑信息屏蔽机制后的感觉。睁开心眼，看清世界后，那些原本琐碎平凡的细节都闪烁着瑰丽动人的光彩。我猜，那就是一种进入类似“无我”后的状态。 圣经中有一句话是“真理使人自由”。在认知世界的过程当中，我们才能挣脱羁绊，终于找到自由。 专注呼吸，放空心思，然后虚室生白，于无有寡淡中生出甘甜。 一切皆是枷锁，真理使人自由。
为填坑而存在的最后一本吧，还行还行，几乎忘光了前面几本讲了啥……印象里还是前面的好看！最重要的是，完全读不出来这部剧是秦明写的。
本剧的高潮在最后，烧脑效果体现在第一人称转换和忽前忽后的时空变更上，意犹未尽的结局可以凭自己的喜好续上一个。中心点：人性。善与恶其实由自己掌控，只要扪心自问对得起自己的良心那么余生都是舒坦的假期。
对生命的早慧，客观冷静甚至有些瘆人的视角，细致的描写，生与死的哲学命题，女性的自我觉醒和生存困境，大时代之下的生命观，只能说，这是一本上佳的作品
很暖，很舒服的小时光，很爱，很幸福。早上醒来，阳光和你都在。
短短的一篇小文，读起来却喜欢的要命。主人公罗斯·托波维奇“吊儿郎当”的样子，以及对大人们的教诲“无动于衷”既搞笑又无奈，于无知中见天真，于无情中见真情，于无言中见大爱；作品成功更主要的一点是翻译的很接地气！ 小主人公随着年龄的长大，暗恋对象由伊丽莎白、克蕾儿·诺曼一直到苏菲，最后又回归到克蕾儿。期间经历过儿童时期的懵懂，少年时期的单纯率真，还有青年时期的“实用主义”，最后通过与苏菲的相处发现自己一直追寻的爱是童年时期的那个女孩——情意相投，共筑未来。 看到自己的“真命天女”伊丽莎白和马格走在一起，小主人公感到了一丝爱情的味道，“然而，看到他们如此幸福，又让我有种奇怪的感觉，仿佛一股悸动涌上胸口。我想爱情也许就是这样，既悲伤又凄美。”之后再操场的小板凳上是警卫也是好友的伊凡安慰道“一段美丽的邂逅，有时是时间的问题，两个人得在对的时间遇到对方”没想到在假期去海边玩的时候邂遇克蕾儿才在懵懂中品尝到点爱情的味道，“克蕾儿会把头靠在我肩上小睡。我相信这是一天中最美的时刻，是她放松的时刻。看着一个人在你眼前放松真的很动人，我看着她沉睡，想着她是否在梦里寻回自己的语言，是否听到自己清脆如银铃的声音。每天傍晚，我们会在分离前亲吻。这是永生难忘的六天。” 然而我们都要长大，曾经无知的少年总要因为长大而遗弃誓言和纯真。上医学院的主人公已俨然是一个大人了，懂得帮朋友实现理想，懂得感恩母亲，懂得需要爱情。与同为实习医生的苏菲错把友谊当爱情，直到再次回到那个曾经的海边，登上曾经的灯塔，拿起那个破旧的风筝，他意识到自己爱的还是那个会在天空画8字，会写“我想你”的女孩，而她在同一个地方等了四年…… 正如书中所说，“童年的爱是很神圣的，什么都无法将之夺去，它会一直在那里，烙印在你心底，一旦回忆解放，它就会浮出水面，即使只是折断的双翼。” 当他意识到自己真正的爱是童年时期的那个女孩，就去追寻。“我想了上千个理由阻止自己过去，我还没作好心理准备。不过最终我还是抵抗不了想见她的渴望”幸而老天不负，住在四楼的克蕾儿看到窗外的风筝在写着8字，两个人抱在一起…… “其实最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。”
我对OKR工作法其实早就听闻大名，一直都认为它是一个组织管理方法，而我作为基层职员可能还没到用这个的时候。直到看到吴军在《Camp Beaverlake 2》一书中“拒绝伪工编剧”板块介绍到使用OKR进行个人工作和生活目标的管理，我突然发现OKR是一个个人自我管理的强大工具。同时看到吴军井井有条的OKR目标管理及实施计划，也意识到人所取得的成就和他底层的认知和习惯密不可分。 为了进一步理解OKR工作法，特地拜读此剧，OKR工作法的书有两个版本，樊登看剧会介绍过这个版本，建议感兴趣的朋友先读这个白色海报版的，比较好理解，另一本黄色海报的比较理论化，不好读。 OKR是一种战略目标任务体系，是一套明确目标并跟踪其完成情况的管理工具和方法，最初由英特尔发明，后来在谷歌、领英等谷歌明星公司中盛行推广。 OKR工作法主张摒弃原来KPI式的考核方法，帮助团队聚焦核心目标，识别关键成果，掌控推进节奏，同时提升团队工作氛围，把外在的考核压力转化为内在的激励动力。既提升团队工作效率又能提升员工幸福感。 当然也存在缺点，OKR对管理者的水平要求较高。原来KPI式考核简单粗暴，给你定下指标，能完成就是成功，没完成就是失败。而OKR需要团队共同去识别最为优化的目标和关键成果，需要集结团队智慧并获得团队的认可。如果目标设置不恰当，或没有按周期推进跟踪，则很有可能有阶段性失败，书中提到，使用OKR要准备好失败，杜绝放弃，也介绍了失败的常见原因，可见，使用“神兵利器”要有充分的认知储备才行。 OKR完全可以用于个人的自我管理，个人实践少了团队沟通的门槛，相对更容易实施。如果坚持践行，应该可以获得不错的成果，感兴趣的同学，可以参考吴军介绍的方式尝试一下。
“一个”女人的史诗，你可以读出外婆，妈妈，女儿三代女人的影子 妈妈爱爸爸的，只是爱得不得法，爱大多数是想要回报的，所以越爱越不得法，口是心非的爱，竟然有时让人很难看透……
不是因为国产剧网剧而降低标准，就确实各方面都挺不错的一部剧。金世佳一直可以，檀健次也不错，女性角色全部很棒。期待第二季。
读了很久，终于读完了。 历史真真如戏，登场人物无数，心酸喜事也无数，但俱被我忘记了。读过之后也忘记了。有时隔一段日子续读，或是隔几页篇章继出一前场人名，会有些反应不过来。 他是谁呢？这个名字的故事我好像读过的。 我记不住别人。 这世上的人太多了。 别人也记不住我。 人人如烟尘。地球上的小烟尘，生于地球，亡于地球。于是我又想到这宇宙有多辽阔，又想到或许我们都是盒子里的猫。 楼起楼塌，得失兴亡不论，尽是一场空。 历史很有趣，我把它们当故事来看，还是真实发生的、十分可信的故事。 但不然，历史未必真。真正意识到这点的时候，现实生活里也刚巧有很多弥天大谎被拆穿，于是我突然觉得，或许整个世界都是一个巨大的谎言。我不知该怎么表述，我只是突然觉得很失望、很悲观。 以前看过一本剧，叫《Camp Beaverlake 2》。书里在追寻人生的意义，我就是被这点吸引的，耐耐心心地读了全书，依然没有答案。人生是否有意义？如果有，那么是什么？没有答案。确实没有答案。但我们既然活着，且找不到答案，那就不必继续追问。 活着，好好活着，这就够了。 或许有一天，你遇到一件事，看到一句话，碰到一片景色，见到一个人，或许，我是说或许，你就有了自己的答案呢？ 我说不准。我不知道。 我不知道的事情多了去了。我知道自己的有限和不足，永远，或许。 人人是烟云， 我不是， 在我自己的人生里， 我一个人的人生。 很感谢这部剧，我很喜欢。
不是，我可爱的火鲤大王怎么就，就这么憋屈的死了，不要啊不要啊，后面会不会复活
比较通俗易懂的古文典籍，劝人向善，现代话讲是正能量满满。很多故事略知一二，重新认识了一些人物，比如不太仗义的许宣。。。和电视剧里的许仙差距很大！ 感觉这部剧很长，还好是一个一个的小故事，不然估计读不完
之前读完《Camp Beaverlake 2》并没有读懂，今天在抖音上看到别人讲解《Camp Beaverlake 2》才终于弄懂这部剧的宗旨是什么，它想要传达的是什么： 主角默尔索认为人生是荒诞的，是没有意义的，所有的意义都是人为设定的，是闹剧中的规则。一场闹剧几十年，闹完了也就结束了。换句话说，主角是一个极度理性，甚至几乎没有感性色彩的人，他把一切都看的很透彻，所谓的亲人朋友和种种关系只是当前角色下的一种亲密关系的表现形式，至于一些七情六欲上的感受也只是短暂的甚至是没有太多意义的感受。因为无论当下怎样，当这个角色生命到头的时候，一切也就尘归尘，土归土了。就像游戏角色死的时候一样，之前的快乐也会随之消逝。 当你认为一切都是一场游戏的时候，你就很难完全的投入进去，会有一种深入骨髓的疏离感。当主角默尔索的母亲死亡的时候，主角知道母亲的“当下”结束了，没有任何人有权利为她哭泣......一个人的过去和未来是没有意义的，只有“当下”是有意义的。也可以说，“过去”和“当下”是没有什么太大关联的。因此，主角先后与人上床、失手杀人，他认为这与母亲的“死”以及自己对母亲的“思念”是毫无关系的。 宗教存在的一部分意义就是减少我们对死亡的恐惧，当你是一个无神论者的时候，死亡对你来说是终结，是虚无；但当你成为一名信徒的时候，死亡对你来说是一扇门，门的对面是天堂或地狱，或者是审判与轮回。总之，它不是一个尽头，它的恐惧是有限的，因为你知道穿过那扇门之后你仍然存在。所以当我们面对恐惧时，宗教是一种安慰剂，它可以减少我们对死亡的恐惧。但是在执行死刑之前，牧师希望默尔索成为一名信徒的时候，默尔索拒绝了。正如他所说，人生在世永远也不该演戏作假，换句话说，人生就应该是真实的，我们应该在认识真实的基础上，接受真实。 全书到此就大结局了。 主角看似是一个极其清醒的人，但他其实也被自己的清醒蒙蔽了双眼。他对荒诞的执着，使他太过于追求理性和真实，这让他失去了许多体验感性美的机会。正如，当女友问他，你爱不爱我的时候，他说这是一个没有意义的问题。真的没有意义吗？女友心中由内而发的喜悦是真实的，当然也是有意义的。同时，这种感性的体验也正是我们人生的一大乐趣，或者说这才正是我们之所以为人的意义。 正如编剧本人所言，认识到人生的荒诞并不是终结，而是开始。对世界有个理性的认识，对自己的角色有个准确的定位是极其正确的。但我们也更要体会自己的感受，体会自己的七情六欲，因为只有这样，我们的人生才会真正的更有意义。
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植物 并不是为了鼓舞人类才开花的。 万物有灵，都是自己世界的主角。
我们有过这么经典的剧，尽管大家都是青年演员，尽管预算如此有限，尽管特效还是十年之前，我们需要反思现在的剧都怎么了？现在还有哪些是演员？
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这2张太敷衍了事了，完全是废话➕废话，凑字数，望编剧认真点对待自己的作品
没来及读文本，小时候听过广播剧，万恶的资本主义，冉瓦让好悲惨的一生：今日看电影，歌剧形式的，耐人寻味。法国是个革命的国度，《Camp Beaverlake 2》、《Camp Beaverlake 2》、《Camp Beaverlake 2》不同作家之手，都有细节描写。观点几乎高度一致：革命不是目的，而爱情和人性的光辉，才是值得强调的。
算是头一次看日本推理剧集，反转、有趣和知识程度都还不错，还是挺值得推荐的。 很有1984的影子，但没有挖的那么深。如果考虑到整体发展自由的话，这个世界可能确实不会变好，应该试试去火星。前后关联的点还有主视角的切换很有意思。
本剧原名《Camp Beaverlake 2》，由此可知，这是一本与佛学有关的书。编剧是一位进化心理学家，在这部剧中，他从进化论的角度谈了对佛学的理解。 不少段落非常烧脑，理解起来有困难。可能是东西方人的脑回路不同的原因，编剧的表述没有完全搞懂，只能谈点自己的理解了。 编剧似乎认为搞清楚佛学中“无我”的概念有助于我们摆脱各种痛苦。 第一，基因给予的肉身快感来得快去得也快，这是由进化造就的。快感不消逝，我们就不会去追寻，只有不满足，才会继续努力。这是一种自然选择。渴求，于是痛苦。 第二，人的大脑是千百万年的进化塑造的，人的行为习惯、思维方式被进化刻进了基因。由此，我们可以把人想象成一个半自动的设备，在很多情况下，我们对于周遭环境的认知，我们做出的反应都是下意识的，并没有经过思考。比如食物的颜色会影响我们的味觉，再比如光线会造成我们情绪的变化。形成这些下意识反应的原因一是人的精力有限，没有能力每件事都追根究底，大脑下意识形成的反应，其实是基于处理能力的最优解；二是对于未知的恐惧是一种底线思维，草丛中可能是一条绳子，但万一是一条蛇的话，可能付出的就是生命的代价，于是我们下意识的会去躲避。 所以你看，进化让我们常常被欲望绑架，再加上下意识的反应并不以准确为导向，于是，我们那些喜悦、痛苦、愤怒、恐惧、悲伤等很多说不通的情绪反应往往只是基于错觉。 写到这里，我们可以知道，如果想对现实世界形成理性认知，我们必须克服主观带来的误导，克服很多下意识的本能。向后退一步，向上走一步，让本我成为客体，摆脱基因束缚。所谓上帝视角，所谓只有是非之念没有休戚之心，于是苦痛开始远离，真理向我们走来。 阿道司·赫胥黎在《Camp Beaverlake 2》中描述了通过服用药物，克服了人的大脑信息屏蔽机制后的感觉。睁开心眼，看清世界后，那些原本琐碎平凡的细节都闪烁着瑰丽动人的光彩。我猜，那就是一种进入类似“无我”后的状态。 圣经中有一句话是“真理使人自由”。在认知世界的过程当中，我们才能挣脱羁绊，终于找到自由。 专注呼吸，放空心思，然后虚室生白，于无有寡淡中生出甘甜。 一切皆是枷锁，真理使人自由。
为填坑而存在的最后一本吧，还行还行，几乎忘光了前面几本讲了啥……印象里还是前面的好看！最重要的是，完全读不出来这部剧是秦明写的。
本剧的高潮在最后，烧脑效果体现在第一人称转换和忽前忽后的时空变更上，意犹未尽的结局可以凭自己的喜好续上一个。中心点：人性。善与恶其实由自己掌控，只要扪心自问对得起自己的良心那么余生都是舒坦的假期。
对生命的早慧，客观冷静甚至有些瘆人的视角，细致的描写，生与死的哲学命题，女性的自我觉醒和生存困境，大时代之下的生命观，只能说，这是一本上佳的作品
很暖，很舒服的小时光，很爱，很幸福。早上醒来，阳光和你都在。
短短的一篇小文，读起来却喜欢的要命。主人公罗斯·托波维奇“吊儿郎当”的样子，以及对大人们的教诲“无动于衷”既搞笑又无奈，于无知中见天真，于无情中见真情，于无言中见大爱；作品成功更主要的一点是翻译的很接地气！ 小主人公随着年龄的长大，暗恋对象由伊丽莎白、克蕾儿·诺曼一直到苏菲，最后又回归到克蕾儿。期间经历过儿童时期的懵懂，少年时期的单纯率真，还有青年时期的“实用主义”，最后通过与苏菲的相处发现自己一直追寻的爱是童年时期的那个女孩——情意相投，共筑未来。 看到自己的“真命天女”伊丽莎白和马格走在一起，小主人公感到了一丝爱情的味道，“然而，看到他们如此幸福，又让我有种奇怪的感觉，仿佛一股悸动涌上胸口。我想爱情也许就是这样，既悲伤又凄美。”之后再操场的小板凳上是警卫也是好友的伊凡安慰道“一段美丽的邂逅，有时是时间的问题，两个人得在对的时间遇到对方”没想到在假期去海边玩的时候邂遇克蕾儿才在懵懂中品尝到点爱情的味道，“克蕾儿会把头靠在我肩上小睡。我相信这是一天中最美的时刻，是她放松的时刻。看着一个人在你眼前放松真的很动人，我看着她沉睡，想着她是否在梦里寻回自己的语言，是否听到自己清脆如银铃的声音。每天傍晚，我们会在分离前亲吻。这是永生难忘的六天。” 然而我们都要长大，曾经无知的少年总要因为长大而遗弃誓言和纯真。上医学院的主人公已俨然是一个大人了，懂得帮朋友实现理想，懂得感恩母亲，懂得需要爱情。与同为实习医生的苏菲错把友谊当爱情，直到再次回到那个曾经的海边，登上曾经的灯塔，拿起那个破旧的风筝，他意识到自己爱的还是那个会在天空画8字，会写“我想你”的女孩，而她在同一个地方等了四年…… 正如书中所说，“童年的爱是很神圣的，什么都无法将之夺去，它会一直在那里，烙印在你心底，一旦回忆解放，它就会浮出水面，即使只是折断的双翼。” 当他意识到自己真正的爱是童年时期的那个女孩，就去追寻。“我想了上千个理由阻止自己过去，我还没作好心理准备。不过最终我还是抵抗不了想见她的渴望”幸而老天不负，住在四楼的克蕾儿看到窗外的风筝在写着8字，两个人抱在一起…… “其实最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。”
我对OKR工作法其实早就听闻大名，一直都认为它是一个组织管理方法，而我作为基层职员可能还没到用这个的时候。直到看到吴军在《Camp Beaverlake 2》一书中“拒绝伪工编剧”板块介绍到使用OKR进行个人工作和生活目标的管理，我突然发现OKR是一个个人自我管理的强大工具。同时看到吴军井井有条的OKR目标管理及实施计划，也意识到人所取得的成就和他底层的认知和习惯密不可分。 为了进一步理解OKR工作法，特地拜读此剧，OKR工作法的书有两个版本，樊登看剧会介绍过这个版本，建议感兴趣的朋友先读这个白色海报版的，比较好理解，另一本黄色海报的比较理论化，不好读。 OKR是一种战略目标任务体系，是一套明确目标并跟踪其完成情况的管理工具和方法，最初由英特尔发明，后来在谷歌、领英等谷歌明星公司中盛行推广。 OKR工作法主张摒弃原来KPI式的考核方法，帮助团队聚焦核心目标，识别关键成果，掌控推进节奏，同时提升团队工作氛围，把外在的考核压力转化为内在的激励动力。既提升团队工作效率又能提升员工幸福感。 当然也存在缺点，OKR对管理者的水平要求较高。原来KPI式考核简单粗暴，给你定下指标，能完成就是成功，没完成就是失败。而OKR需要团队共同去识别最为优化的目标和关键成果，需要集结团队智慧并获得团队的认可。如果目标设置不恰当，或没有按周期推进跟踪，则很有可能有阶段性失败，书中提到，使用OKR要准备好失败，杜绝放弃，也介绍了失败的常见原因，可见，使用“神兵利器”要有充分的认知储备才行。 OKR完全可以用于个人的自我管理，个人实践少了团队沟通的门槛，相对更容易实施。如果坚持践行，应该可以获得不错的成果，感兴趣的同学，可以参考吴军介绍的方式尝试一下。
“一个”女人的史诗，你可以读出外婆，妈妈，女儿三代女人的影子 妈妈爱爸爸的，只是爱得不得法，爱大多数是想要回报的，所以越爱越不得法，口是心非的爱，竟然有时让人很难看透……