《Oh, Sure》，短片,动画,喜剧作品，加拿大出品，1977年上映。
真的挺好看的啊，杨幂那时候好像还不招黑吧
从大帝姬的薛青追到Oh, Sure，真是看的过瘾，停不下来，主角光环的厉害，和时不时的身陷绝境，在力挽狂澜，让人臣服，鼎力相助，张莲堂和宁云钊感觉很像，觉得九龄最后有了朱瓒，薛青最后的归属有点不确定，她更喜欢谁呢？
我是光留下的真相 背靠楸树 凝望西方极乐台 你说你是一瞬间的流星 带我走过漫天飞雨 不及是我的承诺 飞天是你的梦境 知心一多 理智便失 纵我此心与东君同 来日绮窗前 定不负当日情
好剧！就是开头看得人好生气！女孩子们都应该看看！
一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。思想决定人生，性格决定命运！正如鸟会飞，是因为鸟有翅膀，而不是鸟有“会飞的权利”。
本剧着重从个人性格分析明朝权力、制度变化，缺少深层次的社会剖析与制度剖析。没有《Oh, Sure》深刻，没有《Oh, Sure》通俗…
故事的最后，顾清明说会带着妻儿移居国外，我莫名地在屏幕外长舒了一口气。。。这个国家，配不上这些人。。。
受益匪浅，我虽学的不是新闻学，却从中学到了许多有用的方法论，并期待将其引入我的学科学习当中。
案例好假，只看前面几段就行~不过很有道理，看了以后心境好了很多~
最大的感触是编剧出乎意料的细腻文笔，让人诧异这到底是编剧本人还是译者的文风导致的，但不论怎样都是好事。各个短篇能写的如此精致，细节之多怕是得佩服编剧强大的洞察力，亦或想象力。游刃有余尽在掌握的叙事风格读起来轻松愉悦，值得一看。
基本用一周的时间观看了这部剧，虽是玄幻，然而讲心讲诚亦讲缘，喜欢从来都是第一眼，并且至终的事情，无论何时何地，有缘人，总会互相喜欢。
1、定个小到不能再小的目标； 2、持续改良心智模式； 3、坚持复盘； 4、要让自己快乐，打破局限的思维； 5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者！
第243本剧｜ 维多利亚三部曲之一，满怀期待地翻开这部剧，看完后终究还是有点失望了… 文笔很细腻，特别是将人物的心理活动描写得特别细致，每一章都是从不同人物角度来推进整个故事的情节发展，虽说从不同角度可以更深入地了解整个故事，但是显得有点啰嗦了。 虽说萨拉的这部剧集骗情、盗窃、换婴、疯人院等众多悬疑因素于一体，还涉及到了同性情爱的问题，题材虽然丰富多样，实现了骗中骗的布局，但总感觉过于狗血剧情了，可能我更喜欢关于人性剖析的悬疑题材吧。 知道它也也被翻拍成电影了，可能电影会更好看一点吧。
追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失却的过程。人生空洞洞失却的部分只有她能填补，因此“再不重回那样的世界”，然而连“她”也一并失却，终究不得不重回那样的世界。
聆听花朵变成种子的声音。(你不能把种子种在过去，也不能把种子种在未来，你只能把种子种在当下。)
好剧！看完了免费部分！赶紧留下印象！ “伟大的音乐、建筑、艺术、诗歌、戏剧、舞蹈、哲学、宗教，都是以和谐克服混沌的好榜样”。 米哈里认为幸福之所以难求，最主要是因为人类自以为是地认定宇宙是为满足我们的需求而存在的，然而现实却大相径庭——生命中其实深埋着沮丧的种子。 米哈里这部剧中有三个核心词：一是幸福；二是最优体验，他称之为心流；三是精神熵。我们就从这三个核心词说起。 人类成员们看似不同的性格其实是连续谱，而不是割裂为正常人与病人两大类别。病态常常以其凸显的特征，帮助我们认识常态 面对太多的，包括负面的信息，你必须找到一项能长久地凝聚自己注意力的活动。这样你面对众多信息时便有了轻重之别，乃至屏蔽若干信息。二位的共同性是强调个体的主观能动性。 在人们认识幸福的误区中，比金钱更本质的是感官享乐。米哈里一言蔽之：“享乐的片刻转瞬即逝。”“寻求快乐是基因为物种延续而设的一种即时反射，其目的非关个人利益。进食的快乐是为确保身体得到充足营养，性爱的快乐则是鼓励生殖的手段，它们实用的价值凌驾于一切之上…… “好的生存状态”，英文直译为well being，就是幸福的意思，“好的生存状态”要兼括生理满足与精神系统中的秩序。后者如何获得，是米哈里写作本剧的目的所在。米哈里不是从寻常视角去讨论内心的秩序，而是从大自然的秩序之起点开讲，即熵与反熵。 无序的量度被称作“熵”。一切自发的物理过程，都是熵增加的过程。 米哈里说“精神熵是常态”，好可怕呀。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。 生活越改善而越不满足的矛盾表明，提高生活品质是一件永远没有尽头的苦役。 米哈里这样概括心流的成因和特征。第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。第三，有即时的回馈。第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五，达到了忘我的状态。 虽然一般认为，注意力集中时会增加处理资讯的负担，但对于懂得如何控制意识的人而言，集中注意力反而更轻松，因为他们可以把其他不相关的资讯都抛在一旁。他们的注意力同时极具弹性，与精神分裂症患者完全不由自主地注意到所有刺激恰成强烈对比。这种现象称为‘自得其乐的性格’，或许能提供神经学上的解释。”郑也夫能想到的三个案例，可以旁证这个判断。 第一个案例是爱因斯坦，他说：进入科学殿堂的有几种人。第一种人智力超群，来这里为了出人头地。第二种人做科学研究是享受。但是科学的殿堂之所以存在不是因为他们，而是因为第三种人，后者走进科学是出于对世俗生活的厌倦。 第二个案例是陈景润，他暴得大名后，荣任全国政协委员，少不了出席两会。陈委员常常逃会，且避开室友，躲到厕所中思考他的数学。 我猜想二位的行径中，可能既有热爱科学的成分，也有避开烦恼的常人心理。他们沉浸于科学，也经历过世俗，知道专心科学更省心，回到世俗费神。 第三个案例是郑也夫本人。在写一篇较大作品的时候，通常是几个月，身体总是很好。相反，不做大活的时候，身体常有这样那样的不自在。 这个实验太关键了，即使进一步实验的结果不是一边倒。 在讨论心流与目标时，米哈里还提出了“自成目标”的概念，即目标是做你喜欢做的事情，而非做这件事情的报酬，尽管有时也存在报酬，有时也有社会效益。也就是为艺术而艺术，为科学而科学，为你喜欢的劳作而劳作。米哈里说：“开始时靠目标证明努力的必要，到后来却变成靠努力证明目标的重要性。”“登上山顶之所以重要，只因它证明了我们爬过山，爬山的过程才是真正的目标。”
这部剧花了25元书币和9个多小时，但所得甚少。主要是缺乏自然科学的基础。但对生物技术纳米技术和计算机技术的发展趋势，以及由此影响的人类社会未来有初步认识。当技术进步影响到人类自身，引起对人的重新定义，技术发展的利弊得失分析，以及应对措施，这是本剧的主要内容。基本观点的价值导向是可取的。
七年后重看一遍 依旧能记起那时候的感受
诚然，克制能给我们自由，因为我们能从克制欲望中获得更大、更有长远意义的力量。但是，终极自由必然不是从克制中获得的，那是因为克制本身就是一种不自由。 真正的自由从哪里来？从对当下生活无条件的信任里来。你不担忧未来，便没有焦虑；你不后悔过往，便没有忧愁。健康的饮食是从认真对待每一口食物做起，多喝一罐甜饮料不会马上让你变胖，但是你需要知道它会给你的身体带来什么变化——高涨的血糖水平、加大马力代谢的细胞、胰岛素的分泌、脂肪的储存倾向。当你想到这一切，或许就不会想着再来一块蛋糕了。 这才叫真正的戒糖。 戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧。 信任当下，它是你唯一能掌控的东西。你要知道，当下的行为会对身体产生不可逆的影响，而这一步一步的影响最终塑造了你的身体、你的心情和你最终的人生。所以看到了吗？人生可控的只有当下的行为，如果你足够专注，真的把心放在当下，那么在吃饭的时候，或许真的没有那么多借口说：“太忙了，就来3片面包吧！”因为当下要做的是给身体补充营养和能量，而不是在赶工之时随便糊弄自己的胃。或许你也不再沉溺于每天必点的那杯甜饮料，因为你知道身体对糖的诚实反应，知道血糖飙升和热量激增后的伤害。当下你唯一能改变的是，选择不买甜饮料，喝一杯现泡的绿茶，享受抗氧化剂带来的身心安慰。这都是当下能获得的快乐。 全身心信任当下的生活，才是真正的自由，而这也是健康饮食的起点，以及终点。
将激素与学习的运力、压力的调节联系在一起。有理论、有世界冠军实践的例子。打通了多学科之间的知识体系。20220101
比囚徒健身花样多，但有点眼花缭乱，有选择困难症了，有些动作没有讲透，不如囚徒健身重点突出。
语言幽默，内容丰富，情节生动，将一段段历史铺开，展现在众人眼前
一群初三学生开展模拟法庭，小孩子的眼睛去看大人的世界也许更为真实。大家都很认真对待，大人不会觉得是小孩子玩家家，很多大人尽自己的力量给他们支持，这种认可在现在很多学校也很难实现。学生在追踪事情真像的过程是在课本上学不到的，这次的模拟法庭对每个学生来说是终身受益的。
百态人生 每个人都不易 这个世界上不幸的人有太多 但他们百折不屈的精神 使自己的人生更加询丽多彩
总体来说还可以，但是看的后面有点冗长，一些琐碎的事情，有点想叙事一样，平平淡淡，没有特点
“上坡路永远不会平坦，我身后的那个世界总能有办法拉我回去”一个美国工人阶级家庭出生的穷孩子的逆袭之路注定是艰辛的，幸好自助者天自助，他遇到了很多可以信赖的人，在每个关键的时候帮扶了他，他是幸运的
累的不行了也得努力回应路人，那是他的人生必须面对的
关于主角作怪的情节，伴随主角一生，换汤不换药，随着主角修为提升，越看越尬
爽文，女主重生后对欺负她的那些人出手狠辣，大快人心，不墨迹还有心计，真爽。番外一般般
真的挺好看的啊，杨幂那时候好像还不招黑吧
从大帝姬的薛青追到Oh, Sure，真是看的过瘾，停不下来，主角光环的厉害，和时不时的身陷绝境，在力挽狂澜，让人臣服，鼎力相助，张莲堂和宁云钊感觉很像，觉得九龄最后有了朱瓒，薛青最后的归属有点不确定，她更喜欢谁呢？
我是光留下的真相 背靠楸树 凝望西方极乐台 你说你是一瞬间的流星 带我走过漫天飞雨 不及是我的承诺 飞天是你的梦境 知心一多 理智便失 纵我此心与东君同 来日绮窗前 定不负当日情
好剧！就是开头看得人好生气！女孩子们都应该看看！
一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。思想决定人生，性格决定命运！正如鸟会飞，是因为鸟有翅膀，而不是鸟有“会飞的权利”。
本剧着重从个人性格分析明朝权力、制度变化，缺少深层次的社会剖析与制度剖析。没有《Oh, Sure》深刻，没有《Oh, Sure》通俗…
故事的最后，顾清明说会带着妻儿移居国外，我莫名地在屏幕外长舒了一口气。。。这个国家，配不上这些人。。。
受益匪浅，我虽学的不是新闻学，却从中学到了许多有用的方法论，并期待将其引入我的学科学习当中。
案例好假，只看前面几段就行~不过很有道理，看了以后心境好了很多~
最大的感触是编剧出乎意料的细腻文笔，让人诧异这到底是编剧本人还是译者的文风导致的，但不论怎样都是好事。各个短篇能写的如此精致，细节之多怕是得佩服编剧强大的洞察力，亦或想象力。游刃有余尽在掌握的叙事风格读起来轻松愉悦，值得一看。
基本用一周的时间观看了这部剧，虽是玄幻，然而讲心讲诚亦讲缘，喜欢从来都是第一眼，并且至终的事情，无论何时何地，有缘人，总会互相喜欢。
1、定个小到不能再小的目标； 2、持续改良心智模式； 3、坚持复盘； 4、要让自己快乐，打破局限的思维； 5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者！
第243本剧｜ 维多利亚三部曲之一，满怀期待地翻开这部剧，看完后终究还是有点失望了… 文笔很细腻，特别是将人物的心理活动描写得特别细致，每一章都是从不同人物角度来推进整个故事的情节发展，虽说从不同角度可以更深入地了解整个故事，但是显得有点啰嗦了。 虽说萨拉的这部剧集骗情、盗窃、换婴、疯人院等众多悬疑因素于一体，还涉及到了同性情爱的问题，题材虽然丰富多样，实现了骗中骗的布局，但总感觉过于狗血剧情了，可能我更喜欢关于人性剖析的悬疑题材吧。 知道它也也被翻拍成电影了，可能电影会更好看一点吧。
追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失却的过程。人生空洞洞失却的部分只有她能填补，因此“再不重回那样的世界”，然而连“她”也一并失却，终究不得不重回那样的世界。
聆听花朵变成种子的声音。(你不能把种子种在过去，也不能把种子种在未来，你只能把种子种在当下。)
好剧！看完了免费部分！赶紧留下印象！ “伟大的音乐、建筑、艺术、诗歌、戏剧、舞蹈、哲学、宗教，都是以和谐克服混沌的好榜样”。 米哈里认为幸福之所以难求，最主要是因为人类自以为是地认定宇宙是为满足我们的需求而存在的，然而现实却大相径庭——生命中其实深埋着沮丧的种子。 米哈里这部剧中有三个核心词：一是幸福；二是最优体验，他称之为心流；三是精神熵。我们就从这三个核心词说起。 人类成员们看似不同的性格其实是连续谱，而不是割裂为正常人与病人两大类别。病态常常以其凸显的特征，帮助我们认识常态 面对太多的，包括负面的信息，你必须找到一项能长久地凝聚自己注意力的活动。这样你面对众多信息时便有了轻重之别，乃至屏蔽若干信息。二位的共同性是强调个体的主观能动性。 在人们认识幸福的误区中，比金钱更本质的是感官享乐。米哈里一言蔽之：“享乐的片刻转瞬即逝。”“寻求快乐是基因为物种延续而设的一种即时反射，其目的非关个人利益。进食的快乐是为确保身体得到充足营养，性爱的快乐则是鼓励生殖的手段，它们实用的价值凌驾于一切之上…… “好的生存状态”，英文直译为well being，就是幸福的意思，“好的生存状态”要兼括生理满足与精神系统中的秩序。后者如何获得，是米哈里写作本剧的目的所在。米哈里不是从寻常视角去讨论内心的秩序，而是从大自然的秩序之起点开讲，即熵与反熵。 无序的量度被称作“熵”。一切自发的物理过程，都是熵增加的过程。 米哈里说“精神熵是常态”，好可怕呀。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。 生活越改善而越不满足的矛盾表明，提高生活品质是一件永远没有尽头的苦役。 米哈里这样概括心流的成因和特征。第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。第三，有即时的回馈。第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五，达到了忘我的状态。 虽然一般认为，注意力集中时会增加处理资讯的负担，但对于懂得如何控制意识的人而言，集中注意力反而更轻松，因为他们可以把其他不相关的资讯都抛在一旁。他们的注意力同时极具弹性，与精神分裂症患者完全不由自主地注意到所有刺激恰成强烈对比。这种现象称为‘自得其乐的性格’，或许能提供神经学上的解释。”郑也夫能想到的三个案例，可以旁证这个判断。 第一个案例是爱因斯坦，他说：进入科学殿堂的有几种人。第一种人智力超群，来这里为了出人头地。第二种人做科学研究是享受。但是科学的殿堂之所以存在不是因为他们，而是因为第三种人，后者走进科学是出于对世俗生活的厌倦。 第二个案例是陈景润，他暴得大名后，荣任全国政协委员，少不了出席两会。陈委员常常逃会，且避开室友，躲到厕所中思考他的数学。 我猜想二位的行径中，可能既有热爱科学的成分，也有避开烦恼的常人心理。他们沉浸于科学，也经历过世俗，知道专心科学更省心，回到世俗费神。 第三个案例是郑也夫本人。在写一篇较大作品的时候，通常是几个月，身体总是很好。相反，不做大活的时候，身体常有这样那样的不自在。 这个实验太关键了，即使进一步实验的结果不是一边倒。 在讨论心流与目标时，米哈里还提出了“自成目标”的概念，即目标是做你喜欢做的事情，而非做这件事情的报酬，尽管有时也存在报酬，有时也有社会效益。也就是为艺术而艺术，为科学而科学，为你喜欢的劳作而劳作。米哈里说：“开始时靠目标证明努力的必要，到后来却变成靠努力证明目标的重要性。”“登上山顶之所以重要，只因它证明了我们爬过山，爬山的过程才是真正的目标。”
这部剧花了25元书币和9个多小时，但所得甚少。主要是缺乏自然科学的基础。但对生物技术纳米技术和计算机技术的发展趋势，以及由此影响的人类社会未来有初步认识。当技术进步影响到人类自身，引起对人的重新定义，技术发展的利弊得失分析，以及应对措施，这是本剧的主要内容。基本观点的价值导向是可取的。
七年后重看一遍 依旧能记起那时候的感受
诚然，克制能给我们自由，因为我们能从克制欲望中获得更大、更有长远意义的力量。但是，终极自由必然不是从克制中获得的，那是因为克制本身就是一种不自由。 真正的自由从哪里来？从对当下生活无条件的信任里来。你不担忧未来，便没有焦虑；你不后悔过往，便没有忧愁。健康的饮食是从认真对待每一口食物做起，多喝一罐甜饮料不会马上让你变胖，但是你需要知道它会给你的身体带来什么变化——高涨的血糖水平、加大马力代谢的细胞、胰岛素的分泌、脂肪的储存倾向。当你想到这一切，或许就不会想着再来一块蛋糕了。 这才叫真正的戒糖。 戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧。 信任当下，它是你唯一能掌控的东西。你要知道，当下的行为会对身体产生不可逆的影响，而这一步一步的影响最终塑造了你的身体、你的心情和你最终的人生。所以看到了吗？人生可控的只有当下的行为，如果你足够专注，真的把心放在当下，那么在吃饭的时候，或许真的没有那么多借口说：“太忙了，就来3片面包吧！”因为当下要做的是给身体补充营养和能量，而不是在赶工之时随便糊弄自己的胃。或许你也不再沉溺于每天必点的那杯甜饮料，因为你知道身体对糖的诚实反应，知道血糖飙升和热量激增后的伤害。当下你唯一能改变的是，选择不买甜饮料，喝一杯现泡的绿茶，享受抗氧化剂带来的身心安慰。这都是当下能获得的快乐。 全身心信任当下的生活，才是真正的自由，而这也是健康饮食的起点，以及终点。
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比囚徒健身花样多，但有点眼花缭乱，有选择困难症了，有些动作没有讲透，不如囚徒健身重点突出。
语言幽默，内容丰富，情节生动，将一段段历史铺开，展现在众人眼前
一群初三学生开展模拟法庭，小孩子的眼睛去看大人的世界也许更为真实。大家都很认真对待，大人不会觉得是小孩子玩家家，很多大人尽自己的力量给他们支持，这种认可在现在很多学校也很难实现。学生在追踪事情真像的过程是在课本上学不到的，这次的模拟法庭对每个学生来说是终身受益的。
百态人生 每个人都不易 这个世界上不幸的人有太多 但他们百折不屈的精神 使自己的人生更加询丽多彩
总体来说还可以，但是看的后面有点冗长，一些琐碎的事情，有点想叙事一样，平平淡淡，没有特点
“上坡路永远不会平坦，我身后的那个世界总能有办法拉我回去”一个美国工人阶级家庭出生的穷孩子的逆袭之路注定是艰辛的，幸好自助者天自助，他遇到了很多可以信赖的人，在每个关键的时候帮扶了他，他是幸运的
累的不行了也得努力回应路人，那是他的人生必须面对的
关于主角作怪的情节，伴随主角一生，换汤不换药，随着主角修为提升，越看越尬
爽文，女主重生后对欺负她的那些人出手狠辣，大快人心，不墨迹还有心计，真爽。番外一般般