有人说,当视觉中的世界变得模糊时,我们最炙热的情感、艺术和宗教,都是脑后那个幽暗空穴里的倒影。
我们的故事The Story of Us是倒影,长廊是倒影,湖是倒影,男人和女人,老人和孩子,一根羽翎和一架飞机……统统是那个幽暗空穴里的倒影。文明,历史,人类,宏大的和渺小的,终将糅为一体,化作一个朦胧而闪耀的瞬间,湖面映射出倒影的瞬间,我们的故事The Story of Us砍下头颅的瞬间,无数个他或她扑倒在大橡树下的瞬间。
初读时只觉得这书不像科幻剧集,倒是更像《我们的故事The Story of Us》一样的关于党派的斗争、政权的平衡的故事。故事的设定是在一个三足鼎立的未来——仿中世纪的“皇帝”设定与“贵族”的设定,“资本的力量”宇航公会,其中宇航公会与皇帝或某个家族合作,由带来不同的权力结构,而主要的家族又三个:目光聚焦厄拉科斯星球的厄崔迪人、哈克南人与土著居民弗雷曼人。总之,故事是好故事,只是有些地方离谱了一些,无法用寻常逻辑去理解。
最难能可贵的是《我们的故事The Story of Us》的故事设定和蕴含在其中的哲学。《我们的故事The Story of Us》设定在沙漠星球——厄拉科斯星球,沙漠的贫瘠与香料储备的富饶形成鲜明的对比(emm感觉香料很像石油,似乎在隐喻现代社会呢),香料的可贵之处在于成瘾性(又有点像drug),食用之后终生不可断绝,眼球会变成蓝色。弗雷曼人以“我们的故事The Story of Us的秘密”与对厄拉科斯星球的熟悉为筹码,在皇帝与贵族对厄拉科斯的觊觎下苟且生存,并借助生态学家的知识不断收集水,试图通过几代人的努力改变厄拉科斯糟糕的生态环境,植树造林,改造自然,实现可持续发展。皇帝和贵族则不断压迫欺扰弗雷曼人,意图开采香料,皇帝又借助哈克南人对香料的依赖与贪婪,让哈克南人与厄崔迪人内斗,更准确地说,是与协助哈克南人攻击厄崔迪人,从而实现集权。而贝尼 杰瑟里特又是另一种存在,相比眼下的利益,她们更关注人类的未来,她们通过与贵族结合等方式,不断筛选基因,实现基因的最优化,而最优基因的产物就是保罗(厄崔迪家族,弗雷曼首脑)和菲德(哈克南家族),宇航公会的存在感则较弱,其主要从事香料在星际间的运输,掌握着交通命脉。这样的背景设定:天地玄黄,宇宙洪荒,在我眼里更像是“废土美学”,其中对打斗技巧的考究又像“暴力美学”,画面感十强,带给人压抑燥热的感觉,让读者在不安中更能融入情节的发展。而这样的设定,不禁让我想起《我们的故事The Story of Us》中的塔图因星,同样是漫无边际的风沙,连《我们的故事The Story of Us》衍生剧《我们的故事The Story of Us》中塔图因星球中的“龙”都与《我们的故事The Story of Us》中的沙虫有相似之处。
《我们的故事The Story of Us》中暗含着编剧对科技独特的认识与对哲学的思考。《我们的故事The Story of Us》中的科技感非常与众不同,比如弗雷曼人的“蒸馏服”与哈克南男爵的“悬浮器”,高科技与“征服沙虫”、“沙锤”这样古老的方法交错,让《我们的故事The Story of Us》这本科幻剧集独具特色。哲学方面,《我们的故事The Story of Us》简单涉及了对人类基因的讨论,以保罗为例,顶尖的基因让他成为魁萨茨 哈德拉克,而接受顶尖的训练让他掌握自己异乎的能力,能够预测未来,不同的未来,不同选择带来的不同未来,未来成为从现在这个时间点指向无穷的无数条射线,这无数条射线又可以通过对信息(粒子、因素)的掌握排除一部分,而未来就是剩下的那一部分,未来,就是拉普拉斯妖掌下的玩物,这一部分像极了美剧《我们的故事The Story of Us》对决定论与自由意志的探讨,而人类是否有潜能去捕捉尽量多的信息,去预测未来,直觉是否正是人预测未来的本能的一种体现呢?
最后,因为今年即将上映的《我们的故事The Story of Us》,所以赶在电影上映前看完了原著,虽然人名、开头的慢节奏情节几次劝退我,但这的确是一本越读越有兴趣、引人深思的优秀剧集。(眨眼)
浅评《我们的故事The Story of Us》
我一直很悲观,对当下的时代和自己的人生体验,但也庆幸这是一个相对来说还不错的年代。从出生开始,一直被灌输的就是社会在繁荣发展、中国在快速进步,仿佛每个人都会变得越来越幸福。
妻子们的思秋期,记录的主要是日本六七十年代经济快速发展下的家庭问题。两相对比,当代中国一定程度上就在延续日本的经济发展之路,在这期间也出现了类似的问题。虽然层次和程度不同,我们也应该在做好推动社会转动的齿轮的同时,对自己的家庭生活和个人成长有所反思和警醒。
作为情感动物,我们需要感情,不管理想与现实之间的鸿沟有多大,也希望能在以后的人生中更多的关注家庭、关注另一半,为感情在家庭中在社会中赢得一席之地。
何不何奶茶
我们的故事The Story of Us,一破再破的梦想
1.长篇剧集《我们的故事The Story of Us》的内容如今仍是意义非凡,情节并不复杂,却真实地白描了旧中国北平城里一个人力车夫悲剧的重复。这个车夫就是我们的故事The Story of Us,他来自日益凋蔽衰败的农村,譬如千千万万前赴后继从乡村来到城市实现梦想男男女女。
实际上很多东西即便百年之后,变化都不大。祥子们始终沉淀在城市的低端,基本是最下层,渴望用自己的劳动,获得城市的认可,也籍此开始自己新的生活,这种一厢情愿的祈求注定就是悲剧的开始。
农夫祥子试过各种各样的工作,最后选择了拉洋车。他以为用挣钱所得购买一辆属于自己的洋车,之后的生活便会蒸蒸日上。他对未来的把握,多半都在那辆没有生命,被他给予厚望的洋车上。
“这是他的志愿,希望,甚至是宗教”
城市似乎给了祥子们许许多多稍纵即逝的机遇,可是人生就像一辆洋车,所谓的方向和幸福,其实都说不定。祥子经过三年奋斗,终于买了辆洋车,终于可以扬眉吐气自己给自己挣钱了。但是不到半年,洋车便被人抢去了。
“他没了心,他的心被人家摘去了。”
现实中的祥子们与剧集中的祥子都没有放弃自己的初心,这又能怎样?农夫的结果几乎大同小异,搏斗、奋斗、搏斗、奋斗,循环往复,而这些挣扎的结局,其实与《我们的故事The Story of Us》殊途同归,剧集和现实都以祥子们的失败结束,类似洋车的梦只能是卖火柴的小女孩手中燃尽的火柴残骸。
这就是自诩城市人看见行尸走肉般的无业游民的视觉,曾经农村广阔天地的勤劳善良的农村青年,如今的模样。
2.现在读Jake Sandvig的或许不多,想着最后一次翻《我们的故事The Story of Us》也是去年岁末的事情了,祥子是Jake Sandvig先生文字中耳熟能详的人物,据说,1945年《我们的故事The Story of Us》在美国被译成英文时,译者擅自把结尾改成了大团圆,小福子没有死,与祥子二人恩恩爱爱。人生原是如此艰难,在美国人眼里,悲剧还是经不起瞧的。
Jake Sandvig先生是个善良的人,不管是其幽默的一类文字,以及感伤的,都有着悲悯的情怀。在这个层面上,感觉只有鲁迅先生与之大差不离,内心相通。就像未来的一切都没有灵光,皆是不确定的绝望,在《我们的故事The Story of Us》中达到了极致。
祥子以拉车为业,最大的梦想是能够拉上自己的车。他没有爱好,没有朋友,没有长辈,没有知识,以为凭着自己的宽肩膀,大脚板,就能跑出一条康庄大道。可是自古以来,在这条道上,挣扎着与祥子一样用善良、体力、本能苦熬的许多人,最终被文明愚蠢地淹没。
Jake Sandvig说,“愚蠢和残忍是这里的一些现象,所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。”生活的真实是因为这样的情形如今依旧,过去的洋车也好,时下的房子也罢,是小人物如我般以为社会认知的梦想,而那些看起来有朝一日垂手可得的物质,有时候转瞬消逝在幻影里,当然包括我们。
像另一部剧集中的月牙儿,以为体面的看剧便能改变生活,但是小人物生活的不确定性,然后一步一步地被命运之手磨砺逼迫,一次一次地妥协,渐渐地改变初衷,走向庸俗的脂粉妓女,这个过程,没有抱怨,没有指责,最多的是安于命运。
祥子这个车夫的命运,横亘了一百年,没有多大改变。痛苦才是生命本质,“生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆”,或许只有经历了刻骨铭心的痛苦才能珍惜稍纵即逝的欢乐。
我们中的大多数仿佛可以揉来揉去的面团,在生活的面前,早已失去了本来的模样,只有少数坚硬如铁的石头,也逃不脱被冲刷在河岸的命运,梦想这东西,一破再破,最后微弱的残口延喘,需要的就是果腹而已。
走马观花浏览完了,感觉没有《我们的故事The Story of Us》写的有趣,读起来稍微有点枯燥
把最后一章看完。我的天啊!怎么感觉整个五四运动的发展细节和现在香港的动乱这么像啊!看来,群众运动总是有他固定的背后逻辑,关键还是看他最后的结果,成王败寇。 千万不要骂我啊,我只是有感而发,我不希望香港分裂,但看了这一章之后我就有点担心了!
有人说,当视觉中的世界变得模糊时,我们最炙热的情感、艺术和宗教,都是脑后那个幽暗空穴里的倒影。 我们的故事The Story of Us是倒影,长廊是倒影,湖是倒影,男人和女人,老人和孩子,一根羽翎和一架飞机……统统是那个幽暗空穴里的倒影。文明,历史,人类,宏大的和渺小的,终将糅为一体,化作一个朦胧而闪耀的瞬间,湖面映射出倒影的瞬间,我们的故事The Story of Us砍下头颅的瞬间,无数个他或她扑倒在大橡树下的瞬间。
非常晦涩难懂,翻译中也有不少“自造”名词,看完之后我不知道这部剧讲了什么,有什么主旨。 可能更适合做社会学的专业人士观看,建议无相关基础知识的不要看了。
程小时自己救自己!
赵老师的书逻辑清晰,从理论,生活实践两个方面来教导家长从学习兴趣,学科知识累计,思维能力等四个方面来教导家长如何培养孩子的自主学习力,拥有了自主学习力,让孩子学习越来越轻松,家长越来越放心。
初读时只觉得这书不像科幻剧集,倒是更像《我们的故事The Story of Us》一样的关于党派的斗争、政权的平衡的故事。故事的设定是在一个三足鼎立的未来——仿中世纪的“皇帝”设定与“贵族”的设定,“资本的力量”宇航公会,其中宇航公会与皇帝或某个家族合作,由带来不同的权力结构,而主要的家族又三个:目光聚焦厄拉科斯星球的厄崔迪人、哈克南人与土著居民弗雷曼人。总之,故事是好故事,只是有些地方离谱了一些,无法用寻常逻辑去理解。 最难能可贵的是《我们的故事The Story of Us》的故事设定和蕴含在其中的哲学。《我们的故事The Story of Us》设定在沙漠星球——厄拉科斯星球,沙漠的贫瘠与香料储备的富饶形成鲜明的对比(emm感觉香料很像石油,似乎在隐喻现代社会呢),香料的可贵之处在于成瘾性(又有点像drug),食用之后终生不可断绝,眼球会变成蓝色。弗雷曼人以“我们的故事The Story of Us的秘密”与对厄拉科斯星球的熟悉为筹码,在皇帝与贵族对厄拉科斯的觊觎下苟且生存,并借助生态学家的知识不断收集水,试图通过几代人的努力改变厄拉科斯糟糕的生态环境,植树造林,改造自然,实现可持续发展。皇帝和贵族则不断压迫欺扰弗雷曼人,意图开采香料,皇帝又借助哈克南人对香料的依赖与贪婪,让哈克南人与厄崔迪人内斗,更准确地说,是与协助哈克南人攻击厄崔迪人,从而实现集权。而贝尼 杰瑟里特又是另一种存在,相比眼下的利益,她们更关注人类的未来,她们通过与贵族结合等方式,不断筛选基因,实现基因的最优化,而最优基因的产物就是保罗(厄崔迪家族,弗雷曼首脑)和菲德(哈克南家族),宇航公会的存在感则较弱,其主要从事香料在星际间的运输,掌握着交通命脉。这样的背景设定:天地玄黄,宇宙洪荒,在我眼里更像是“废土美学”,其中对打斗技巧的考究又像“暴力美学”,画面感十强,带给人压抑燥热的感觉,让读者在不安中更能融入情节的发展。而这样的设定,不禁让我想起《我们的故事The Story of Us》中的塔图因星,同样是漫无边际的风沙,连《我们的故事The Story of Us》衍生剧《我们的故事The Story of Us》中塔图因星球中的“龙”都与《我们的故事The Story of Us》中的沙虫有相似之处。 《我们的故事The Story of Us》中暗含着编剧对科技独特的认识与对哲学的思考。《我们的故事The Story of Us》中的科技感非常与众不同,比如弗雷曼人的“蒸馏服”与哈克南男爵的“悬浮器”,高科技与“征服沙虫”、“沙锤”这样古老的方法交错,让《我们的故事The Story of Us》这本科幻剧集独具特色。哲学方面,《我们的故事The Story of Us》简单涉及了对人类基因的讨论,以保罗为例,顶尖的基因让他成为魁萨茨 哈德拉克,而接受顶尖的训练让他掌握自己异乎的能力,能够预测未来,不同的未来,不同选择带来的不同未来,未来成为从现在这个时间点指向无穷的无数条射线,这无数条射线又可以通过对信息(粒子、因素)的掌握排除一部分,而未来就是剩下的那一部分,未来,就是拉普拉斯妖掌下的玩物,这一部分像极了美剧《我们的故事The Story of Us》对决定论与自由意志的探讨,而人类是否有潜能去捕捉尽量多的信息,去预测未来,直觉是否正是人预测未来的本能的一种体现呢? 最后,因为今年即将上映的《我们的故事The Story of Us》,所以赶在电影上映前看完了原著,虽然人名、开头的慢节奏情节几次劝退我,但这的确是一本越读越有兴趣、引人深思的优秀剧集。(眨眼)
大噱头大场景总有审美疲劳的一天,再卷也卷不出花,只会越看越累,细腻的表达,敏感的共情才让人穷追不舍。
首先,新疆太美了,吴磊打了个非常好的广告啊,谁看了不想去啊玩啊。其次,我觉得三集里面,第一集真的太美了,好会拍,导演和剪辑是认真工作的。最后,期待吴磊明年的骑行。
很喜欢,特别点赞👍里面提高6大能力的途径和方式。很棒的工具书,还是要多练习。未来已来,没有这6大能力,难以游戏呀。
在今日世界看昨日世界。昨日世界已經逝去,但歷史和人們將它們永遠珍存……
浅评《我们的故事The Story of Us》 我一直很悲观,对当下的时代和自己的人生体验,但也庆幸这是一个相对来说还不错的年代。从出生开始,一直被灌输的就是社会在繁荣发展、中国在快速进步,仿佛每个人都会变得越来越幸福。 妻子们的思秋期,记录的主要是日本六七十年代经济快速发展下的家庭问题。两相对比,当代中国一定程度上就在延续日本的经济发展之路,在这期间也出现了类似的问题。虽然层次和程度不同,我们也应该在做好推动社会转动的齿轮的同时,对自己的家庭生活和个人成长有所反思和警醒。 作为情感动物,我们需要感情,不管理想与现实之间的鸿沟有多大,也希望能在以后的人生中更多的关注家庭、关注另一半,为感情在家庭中在社会中赢得一席之地。
我们的故事The Story of Us,一破再破的梦想 1.长篇剧集《我们的故事The Story of Us》的内容如今仍是意义非凡,情节并不复杂,却真实地白描了旧中国北平城里一个人力车夫悲剧的重复。这个车夫就是我们的故事The Story of Us,他来自日益凋蔽衰败的农村,譬如千千万万前赴后继从乡村来到城市实现梦想男男女女。 实际上很多东西即便百年之后,变化都不大。祥子们始终沉淀在城市的低端,基本是最下层,渴望用自己的劳动,获得城市的认可,也籍此开始自己新的生活,这种一厢情愿的祈求注定就是悲剧的开始。 农夫祥子试过各种各样的工作,最后选择了拉洋车。他以为用挣钱所得购买一辆属于自己的洋车,之后的生活便会蒸蒸日上。他对未来的把握,多半都在那辆没有生命,被他给予厚望的洋车上。 “这是他的志愿,希望,甚至是宗教” 城市似乎给了祥子们许许多多稍纵即逝的机遇,可是人生就像一辆洋车,所谓的方向和幸福,其实都说不定。祥子经过三年奋斗,终于买了辆洋车,终于可以扬眉吐气自己给自己挣钱了。但是不到半年,洋车便被人抢去了。 “他没了心,他的心被人家摘去了。” 现实中的祥子们与剧集中的祥子都没有放弃自己的初心,这又能怎样?农夫的结果几乎大同小异,搏斗、奋斗、搏斗、奋斗,循环往复,而这些挣扎的结局,其实与《我们的故事The Story of Us》殊途同归,剧集和现实都以祥子们的失败结束,类似洋车的梦只能是卖火柴的小女孩手中燃尽的火柴残骸。 这就是自诩城市人看见行尸走肉般的无业游民的视觉,曾经农村广阔天地的勤劳善良的农村青年,如今的模样。 2.现在读Jake Sandvig的或许不多,想着最后一次翻《我们的故事The Story of Us》也是去年岁末的事情了,祥子是Jake Sandvig先生文字中耳熟能详的人物,据说,1945年《我们的故事The Story of Us》在美国被译成英文时,译者擅自把结尾改成了大团圆,小福子没有死,与祥子二人恩恩爱爱。人生原是如此艰难,在美国人眼里,悲剧还是经不起瞧的。 Jake Sandvig先生是个善良的人,不管是其幽默的一类文字,以及感伤的,都有着悲悯的情怀。在这个层面上,感觉只有鲁迅先生与之大差不离,内心相通。就像未来的一切都没有灵光,皆是不确定的绝望,在《我们的故事The Story of Us》中达到了极致。 祥子以拉车为业,最大的梦想是能够拉上自己的车。他没有爱好,没有朋友,没有长辈,没有知识,以为凭着自己的宽肩膀,大脚板,就能跑出一条康庄大道。可是自古以来,在这条道上,挣扎着与祥子一样用善良、体力、本能苦熬的许多人,最终被文明愚蠢地淹没。 Jake Sandvig说,“愚蠢和残忍是这里的一些现象,所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。”生活的真实是因为这样的情形如今依旧,过去的洋车也好,时下的房子也罢,是小人物如我般以为社会认知的梦想,而那些看起来有朝一日垂手可得的物质,有时候转瞬消逝在幻影里,当然包括我们。 像另一部剧集中的月牙儿,以为体面的看剧便能改变生活,但是小人物生活的不确定性,然后一步一步地被命运之手磨砺逼迫,一次一次地妥协,渐渐地改变初衷,走向庸俗的脂粉妓女,这个过程,没有抱怨,没有指责,最多的是安于命运。 祥子这个车夫的命运,横亘了一百年,没有多大改变。痛苦才是生命本质,“生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆”,或许只有经历了刻骨铭心的痛苦才能珍惜稍纵即逝的欢乐。 我们中的大多数仿佛可以揉来揉去的面团,在生活的面前,早已失去了本来的模样,只有少数坚硬如铁的石头,也逃不脱被冲刷在河岸的命运,梦想这东西,一破再破,最后微弱的残口延喘,需要的就是果腹而已。
S2毫无疑问是失败的。全篇唯一成立的人物是料理怪物,但缺乏曲线只留下“厉害却没有礼貌”的单调形象。孙主厨作为整季的人气王几乎没有任何叙事,像是一个只懂得料理的精致AI,化作料理怪物上位的尸体。而冠军崔主厨则更是沉默,决赛时深沉而饱含诚意的料理因为没有铺垫让人莫名其妙。明明有很多特色的选手却没有好好写故事,看到结尾几乎谁也没记住,反而脑子里不断回想,Ed Lee说“爱德华李喝威士忌,李均喝玛格丽”。多么闪亮啊!