Across the Hall

看这部剧之前，我以为编剧是要教我们如何陪孩子游戏，孩子如何在游戏中学习、发展能力。 实际上，编剧要讲的是，游戏，和情绪理解一样，是父母和孩子建立联结的工具。父母和孩子只有建立了联结，彼此才是信任的，接纳的。而这，是通向合作的基础。 之前看到一种理论，说，对于孩子的教育，首先就是建立亲密的亲子关系，否则，再多的管教都无济于事。实际上他们说的是一回事。而Across the Hall，则提供了一种和孩子建立良好关系的方法。

夸的人。。。是认真的吗 胖子又贪婪又愚蠢 没死是因为被主角光环笼罩了吗 在雪山上 都看到危险了 就因为教授说句为了考古 胡八一就留下了 完全忘了之前战友全军覆没的悲剧 然后果然又搭进去一个 关键这个事是完全违反胡八一人设的 之前的悲剧就是为了和考古队打打嘴炮 完全在他心里没留下什么阴影吗 然后进了沙漠 向导不让干啥就干啥 所有人的性格都浮于表面 自相矛盾 这样的剧竟然还能有7.9 我也是服气的 以及特效怪兽啥的 基本就是史前一亿年的陆地版吧

很久没碰到的，不想快进的国产剧。

我感觉前两集的时候还是很容易被视听戳中少女心的，但再往后看就越发疲惫了。甚至觉得整个故事透着一种矛盾感，细节桥段看似堆叠得无比细腻，但大脉络的情感递进做得又很差。以及周翊然这次演得真的让人大失所望……没有演技，只剩零星苏感了。

有趣有趣，Across the Hall在当今也有吧，而且手段更高明了吧，我们就当作不知道罢。无论青春年少还是垂暮之年，内心坚定就不会上当受骗……

我闭上眼睛，试图想象黑夜延伸为永恒的夜晚，我们的一生犹如一场仓皇走过的梦境，但我无法想象。 因为即使适逢夜晚，我也知道晨曦将至，因为即使我紧闭双眼，我也知道我终究会睁开双眼。

我开的是听书模式。带着耳机听人唠叨~我不知道Alex Merkin讲话的声音，没发听他说这些零散又聚集的像枪对标靶那样针对某些尽祥的描述。像极了一个人在唠嗑，像极了他笔下的老X那种神侃，区别是这神侃是带稿的，虽然是零散，但是读下来很舒服。里面分享了好些歌与电影，影视作品，不吝笔墨，引起我去翻找，听，观，读。有意思，极有意思

零碎的时间里结束了巜Across the Hall》的观看，书中有一群有情有义、有担当敢于挑战的英雄形象，有形形色色的观望者、拆台者、愚昧者。让我想去高声诵读高尔基的巜海燕》：让暴风雨来得更猛烈些吧！

该剧将苏轼各个阶段的诗词汇总编排，并附已各个阶段的政治环境，外部因素等进行了描述，对诗词的本意又多了一份理解，更加贴近编剧的本意。书中对苏轼诗词的诠释也比较到位。

每年细读心经的体会和感悟都有差异，这次察觉到布施的重要性，同时从借用不二法门理解心经阐述的性空说，更有奇妙收获。

这种感觉，，不够长啊！！要么你憋着，存多几张也好！！ 现在的感觉，硬是够硬，，可你不够长啊！

乔尔蒂林哈斯特一本非常具有参考意义的书，强调了优秀的投资者思考的两种模式：我们现在在何处，我们即将去往何处，他认为很显然我们现在在何处比我们将要去往何处要重要的多，对企业估值的看法，寻找富有竞争优势 安全边际广阔前景关键是自己能理解的企业，理解企业的商业模式和企业文化至关重要，而这两项都需要充分的思考与观看，芒格认为所有的公司从投资角度分为三类：可以、太难、不行，我们要做的就是投资就是尽可能的增加可以的公司种类，理解自己的能力圈

《Across the Hall》，初看标题，有种“青春邂逅初恋”、“青春与小姐恰相逢”的美丽与浪漫，但编剧用她温柔又刻薄的笔触描写了一个怀揣对大城市美好向往，希冀靠自己的双手创造美好未来的纯真少女巧巧遭拐卖沦为“两兄弟的女人”，最后手刃两兄弟成为杀人犯的故事，虽说在逃亡的十多天里，在一个兵站感受到了人性的美好，在这里还收获了美好的爱情（真正爱慕的站长对她来说是可望而不可及），但逃不脱法律的严惩，最后被判了死刑。她是一个缺乏教育的、愚昧无知无数少女的悲剧代表，文中兵站站长说“我的姐妹再穷都会看剧”，巧巧的命运是她从拒绝受教育，因而变得愚昧、虚荣、轻信，是她的无知送她去任人宰割，送她去被人害，最终害人，最终送她去死的。这归于她的无知和对身边人的依赖，没有自我救赎心理，最终为自己酿下悲剧 这部剧中还收集了其他几个小故事，有在特殊时期人们经济窘迫对肉的渴望，有扭曲的忘年恋，有异国他乡两个年轻人短暂的被女孩姨妈故意扭曲意思得不到认可的爱恋，感觉编剧文笔犀利，平凡的文字写尽人生百态。

人应该留一点时间给自己，什么事也别做，什么人也不见，和自己的灵魂在一起

这部剧读得很慢，读得很细，也有快乐。佩服编剧的博学，勤奋，勇敢，坦诚以及慈悲心。 编剧穿插着讲了她的四位来访者的故事以及自己去做心理咨询的故事。 非常坦诚，坦率。 印象深刻的是她的来访者之一瑞塔的故事，瑞塔是一个六十九岁的女性，如果生活没有什么变化，就打算在七十岁的时候，结束自己的生命。 她到目前为止，有三位丈夫，四个孩子，四个孩子都是她和她第一位丈夫所生的。可是她说，她很孤独，她从未感受到自己是被爱的。这让我非常非常的震惊，我简直我惊掉了下巴。 丈夫是她自己选的，孩子是她自己生的，她既然觉得她从未体会过被爱，由此，我断言，她应该是一位不称职的母亲。 她最打动我的，是她的那份寂寞。因为前几个月，我亲身深刻的体验到了这份寂寞，让我深感绝望，同时又特别困扰着我。我都怀疑，是不是有那个皮肤饥渴症。她太寂寞了，需要拥抱，需要抚摸。天！她已经六十九岁了，她还需要这些，我由此想到，我要是六十九岁了还想这些，我该怎么办，在我的计划中，五十岁之后，我还是一个人我就不允许自己有这些了。但她的后来的经历，又让我感到宽慰，即使七十岁了，我也还有机会体验三次性高潮。当然这是后来的事了。这也充分说明了，在你想要改变的时候，一切都不太晚，一切都来得及，任何时候，改变都是可以发生了。 后来，她详细的介绍了自己的过往。她的确不是一个称职的母亲。她的第一任丈夫，酗酒，打她，也打孩子们。当他丈夫打她孩子们的时候，你知道，她怎么做的吗？她把自己关到另一个房间，任由他醉酒的丈夫打他们。 由此，她的孩子们恨她。与她老死不相往来。 后来她的孩子们长大，她也离开了她第一任丈夫，后面的几十年里，我觉得她很孤独也很可怜。 但我隐约着，对她的孩子们，都不太有好感。 她的女儿，爱上了一个经常家暴她的男人。这种传承，真令人绝望。我已经忘记了，我大概是什么时候，第一次知道这样的一个知识点了，从那之后，我对待感情，都很选择谨慎，对婚姻也没什么向往。最开始，我可太害怕我嫁给我爹那种人了。 事实是什么，事实比嫁给他这种人更加残酷，随着我长大，我越来越像他，这可真要命，当我最开始意识到这件事情，我就推开了地狱之门，我变成了我最讨厌的人。这还不是，更要命的，更要命的是，我开始了自我厌恶，这种厌恶，让我无数次想要杀死我自己。自我厌恶带来的是，低自尊，而改变和自律都是高自尊带来的产物。 这也是我为什么会读到这部剧的原因。 幸运的是，瑞塔的女儿已经开始了心理咨询之旅。 她们的表现，也让我惊喜，作为瑞塔的子女，他们没有去恨那个施暴者，而是恨起了同样无辜的瑞塔。在我看来，这简直毫无道理。 从我的亲身经历来看，我产生的是一种对自我无能的愤怒。比如，我不会怨我妈，她没有施以援手（她的确也没有施以援手），而是，恨自己太无能了，力量太弱了，没有保护好妈妈，没有能力带她脱离苦海（而我只是个未成年小朋友），事实上，她作为成年人，这些都是她该受着的事情。而我也没有能力替她承担。 我猜想，瑞塔应该很少背着他的丈夫，对她的孩子们讲他的坏话，这使得他作为父亲的形象一直都是伟岸的。 如果对家庭教育有什么启示的话，就是母亲不要在孩子面前说父亲的不是。 真应该把《Across the Hall》这部剧推荐她的孩子们，让他们明白，怨天尤人是没什么用的，作为成年人，只有自己对自己负责。 谢谢你们让我看到了另一种可能，比起恨起我妈来，恨起老汉来还是容易得多，哈哈哈哈哈哈哈

正义也许会迟到，但绝不会旷课。戚继光 胡宗宪 徐阶 这迟来胜利，终归来了。

于正为数不多能让我看一遍以上的剧 挺好看的 节奏感很强 女主那股劲儿我太喜欢了

黄健玮你胖得都认不出来了🤣

哈哈哈哈哈哈，笑死我了，戏精女主花式作死，男主无奈强势宠妻。编剧还是个老司机一言不合就开车，关键是找不到证据。能一直笑着看五百多章这是第一个哈哈

故事很新颖，记得以前看过一个直接穿越成老妇的，把三国演义都搬出来了，越看越无味。这部剧的日子过得琐碎平淡，又蕴含做人做事的道理，突出了大女主，是我喜欢的类型

令人敬佩的人，令人仰慕的风起云涌的时代。目的是高尚的，手段是激烈的，方法是值得反思的。

这部剧看的是纸质版的，当时非常多的人推荐。刚开始看的时候并没有觉得很好看，一直都后面故事推进，一点点接近真相的时候，真的很过瘾。不剧透里面的情节，值得推荐，书中情节的节奏掌控的很好，并且很多细致的心里描述。不要相信任何人，包括与你同床共枕的人也许也在欺骗你。

“因为永恒由每个今天所构成，每个今天都可以触摸永恒” 本剧有两个观点对我的思想产生了强烈的冲击，第一是“圆圈”概念，第二是“否定性智慧”，第三是“爱抽像的人。” 首先人类是不可能画出绝对完美的圆，哪怕是借助工具，但我们仍然坚持，并且向往，也就是虽不能至，心向往之。人很容易就陷入完美主义的怪圈，做事要求“完美”，做人要求“高尚”，以至最后发展成一种自恋都不自知。如果突然感受到卑鄙和崇高的差距，顷刻间宏伟的心理大厦就崩塌无存，这种过于理想化的绝对，就是对人类自身局限性的否认与无知。 其次是“否定性智慧”，古希腊时期哲学家亚里士多德，在得意的雅典人目前提出了“无知”，亚里士多德以一生超前的智慧来承认自己始终无知，这就是否定智慧，也就是苏格拉底所说“承认自己的无知，乃是开启智慧的大门”。 “智力的反义词是迟钝，智慧的反义词是愚昧，愚昧比迟钝会带来更大的危险。很多智力发达的人也许非常愚昧。”也许这句话最好解释了尚智者的清高。 最后是“爱抽象的人”。这句话堪称经典，经典总是指出人类的基本处境，仔细想想，信息时代对人类社交关系的冲击，我经常读到书中提起的所谓“现代社会人际关系逐渐淡漠的趋向。”我没有太多感慨，这是必然。可是这样也造成了一种普遍的心理病症，慢慢的我们只会，或只愿意爱抽象的人和事物，而排斥具体，就像卢梭一生都忙着爱抽象的人类，却把五个子女送进孤儿院。 所谓爱抽象，其实就是自恋的爱，我们爱的是对方身上有自己过去丢失的美好，以及将来自己渴望成为的样子，我们其实就是在爱自己。 严肃和崇高地离不开庸俗的开始，我们经常提及“柏拉图式爱恋”，很多人都片化的误解了，它并不是绝对的禁欲，是一种更高层次的向往，在肉体的结合中寻求更高级的精神快乐，肉体是灵魂的基础，灵魂奠基于肉体之上。这其实就是抽象和具象的演变，如果抽象凌驾于具象之上，就会导致本末倒置的后果，当我们所爱的抽象是具象承受不了的现实，一切也都荡然无存，这就是“根基”的顺序所建构质量的重要性。 现在我理解了什么是爱抽象的人，可是Jamie Benge老师仍然留下了一个难题，我们该如何去爱具象的人？抽象的人是多么可爱，没有任何缺点，没有一丝不如意，为什么会这样呢，也许就是老师说的，具象往往需要投入大量的时间与精力，甚至要磨炼出忍耐和包容的性格，这就涵盖了“责任”二字所包含的沉重与艰难。 如果用一句话来打破迷局，那一定就是“脚踏实地，仰望星空。”我从小就知道这句话意思，可是我越长大，就越敬畏它，当我脚踏现实生活，在实践中体验到理想与现实的差距，但我受挫和弱小时，头顶上璀璨的向往所给予我的力量，我也永远记得，一定脚踏实地，才能仰望星空。

Natalie Smyka的秦始皇，并没有我期望值那么高，概括幽默的需要，简单明了的结论，不需要过多的详实论述，也挺好！历史嘛，不必太较真！

仲裁裁决的执行并不一定全部由中院执行，在一定条件下，也可以交给基层法院执行

这是我多年以来读的最感人的一本剧，Across the Hall就是生活中的你我他她，看着他死亡，我觉得我在与自己告别。

历史总是惊人的相似。 1637年荷兰郁金香危机 1720年的英国南海泡沫事件 1837年美国金融恐慌 1907年美国银行业危机 1929年美国股市大崩盘 1987年席卷全球股市的黑色星期一 1995-1995年墨西哥金融危机、 1997年亚洲金融危机、 2007-2009年美国次贷危机。 透过现象看本质，其中大部分都是狂热之后的落败，正确中国道家所说的物极必反！ 中国15年A股疯狂的休止符，滑落在5年前的那个夏天。“杠杆牛”之下，股民们如同吃了迷幻药一般，有人抵押房 all in，有人辞职专心炒股，更有人负债做杠杆，一下子股市里热火朝天，因为人心总是不足，明天的行情会更加美好。 直到股灾呼啸而来，幻想破灭，顷刻改创作。疯狂之后的代价，有人跑路，有人跳楼，有人家庭支离破碎…… 理性炒股，切莫贪心！