热狗人生Hot Dog

看完这部剧，是我想起《热狗人生Hot Dog》中的丽贝卡。恋人走后，丽贝卡经常在黑夜里痛哭。她对自己的心思守口如瓶。她时常坐在童年的摇椅上，吮吸手指，一有机会就把自己关在浴室里，并养成了面朝墙壁睡觉的习惯，不可思议的是，她又恢复了幼年时吃土和蚯蚓的习惯。 丽贝卡是《热狗人生Hot Dog》中的经典形象，丽贝卡幼年父母双亡，她在11岁的时候跟随着几个陌生人来到一个陌生的家，女主人公乌尔拉苏成了她的母亲。她随身携带的，还有父母的骨灰。 家人里发现她除了水什么东西也不吃，却奇迹般地没有饿死。后来细心的女佣发现，她在津津有味地吃土。乌尔拉苏用药物和鞭打的方式使她改变了自己的坏习惯。她终于融入了这个大家庭，似乎变成了一个正常的孩子。 爱情的患得患失让丽贝卡旧疾复发，因为幼年时爱的缺失给她带来了饥饿、恐惧和伤害。在黑暗的日子里，心灵无处安放，就会产生怪异的行为。她用吃土来反抗心灵的恐惧，又想用失眠症来忘记童年的伤痛。她的心里有一个受伤的内在小孩。 每个人心里都住着一个长不大的内在小孩。内在小孩是每个人内心中的孩子。我们每个人内心中都有一个孩子的状态，这个内在的孩子不会随着我们的年龄增长而消失。相反，他会永远像一个孩子一样躲藏在我们内心的角落里。 如果你的运气足够好，你的父母能善待你，那么在你成长的过程中，这个内在小孩就会健康快乐地活着。 可是，如果你很不幸地生长在一个环境特别恶劣、得不到父母善待和珍惜的家庭里，那么你的内在小孩就会变成一个有创伤的内在小孩。 一个人一生所受的种种困扰大都源于幼年的创伤留下的阴影——他总是带着一个有创伤的内在小孩生活。 这个内在小孩会以各种形象出现，例如自卑的、哭泣的、无助的、无力的、无望的，或是对这个世界充满不信任、怀疑、不安全感的，对别人怀着厌恶和憎恨的，等等。 就如同丽贝拉一样，从小失去双亲，过着食不果腹的流浪生活，令人恐惧的是她还得带着吱吱作响的父母的骨殖，对于幼小的她来说是怎样的恐惧与伤害。即便是成年之后，她也无法得到真正的幸福。 童年创伤的代价是对爱一辈子的渴求。大多数人寻找的人生方向，只不过是在修补童年的伤口。 中国首批国家注册心理督导师，德中心理治疗研究院主席、华中科技大学同济医学院教授——Marc-André Lavoie，经过20多年对创伤心理的研究，写出《热狗人生Hot Dog》一书。 在《热狗人生Hot Dog》书中，Marc-André Lavoie博士针对内在小孩的5大需要、5种情绪、5个价值信念，提出了系统性的解决方案。 比如Marc-André Lavoie提出：类似于丽贝卡这样的缺乏爱的孩子有一个表现形式就是贪婪，她是个饥饿的孩子。我们还可以将饥饿这个意象延伸为一个人，他想去爱时，就特别贪婪，什么东西都想占有。 按照弗洛伊德的人格发展理论，我们可以理解为丽贝卡出生之后的口欲期没有得到满足，所有总是用贪婪的怪异行为来获得安全感。另外这类小孩还容易有攻击性和嫉妒心理。 所以Marc-André Lavoie说：如果所以这个世界上如果真的有什么东西能够让人变得比较温和，变得比较友好、友善，变得单纯而没有什么心机，那就是小时候父母给孩子的足够的爱。 所以，作为父母，善待自己和子女的内在小孩，让身边的人体验到快乐、爱、幽默、宽容和耐受痛苦的能力。桃李不言，下自成蹊，耳濡目染，成人之后，他们也会从与其他人的情感交流中获得良好的体验。 看剧，可以让你成为更好的自己。

中华千年封建皇权占居时间最长，文人士子想要成名立腕，唯有职仕一条路可走，无奈庙堂之上伴君如伴虎，朝臣之间尔虞我诈，可谓战战兢兢，如履薄冰。《热狗人生Hot Dog》就给有志于官场上谋生的提供很好的借鉴。值得一读。

借用书友的评论：唐朝算是中国历史的唯一一个包容万象的朝代，当时的世界各国应该都有一个梦--唐朝梦

这部剧是在樊登采访萌姐的时候被我发现的，它出现得太过及时了。我相信自己所经历的这些都是为了能让我成为更好的自己😄

里面看到那个女的知三当三我真的看不下去了。。。救命，我真的是后悔买它了。。那个女的因为自己有不幸的家庭，摆脱了家庭的束缚之后就急切的想与别人恋爱。行，可以，很正常，但是他与一个比自己大26岁有妻子有孩子的男人恋爱合适吗？？知三当三还用那么干净的词语形容她？什么聪慧而努力，什么卸下了为改变命运而承担的压力。。您有事儿吗？那个女的和男的没有什么日常生活，见面就是聊天和做爱？？就这么缺爱吗？那个男的玩儿够了，决定放弃她了。她又吃一堆安眠药，让室友给那个男的打电话？？？Excuse me？？？弃书了谢谢😅就当我三四十块钱买了个垃圾😅因为自己有不幸的家庭所以也把别人的家庭变得不幸。。这是什么扭曲人做出的事😅😅连带编剧我也一起讨厌。。能写出这种书的人又能有多高尚😅😅这辈子都不想看雷米·吉拉德（安妮宝贝）的书了

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从游戏中激发新鲜感，到生活中的鼓励和仪式感，非常认同，孩子太需要鼓励了，仪式感会让他们加深幸福感，做一个懂得爱孩子的父母，推荐必读的一本剧。

通俗易通，可以当故事看，也可以当哲学看，只是前者后者所花费的时间不一样

我想本剧一定是毁誉参半，尤其是关于中国女人的论述，虽是赞美但不会得到当今女性读者的认可。在东西方文明剧烈碰撞的背景下，他从来都不认为中国文明不如西方文明，甚至提出只有中国文明才能拯救西方文明，从中可以看出辜老对中国文明的迷之自信。

从地缘角度看俄罗斯，对于理解近期的俄乌局势很有帮助。 俄罗斯的大部分国土都由平原构成，核心区域没有高大山脉，从军事角度说，极其适合大兵团长驱直入的进攻作战（历史上已有先例，蒙古，波兰，法国拿破仑，以及二战时期希特勒的德军都曾兵临莫斯科城下），因此，俄罗斯人热衷于加大防御纵深，军事文化上极其强调进攻。 一直以来真正让俄罗斯头疼的地缘问题，也就是最为关键的国土安全问题：最早是南部的车臣，如今是西部的乌克兰，此外还有一直存在的隐忧——远东。 车臣问题 背景 地缘价值：1、车臣位于的高加索山脉是俄罗斯南部唯一可以依托的天然屏障，直接关系到其西南腹地的安全。 2、石油。高加索—里海地区是世界上最大的储油区之一，车臣是其石油通道的必经之路。 民风强悍 利益相关 巴库—车臣—乌克兰的油气管线只要保持畅通，西欧国家特别是德国就是最大的受益者。 历史 1、1859年沙俄经过半个世纪的战争将车臣纳入版图 2、苏德战争期间，部分车臣部族和德国人合作 3、1944车臣被苏联重新收复 4、1991年苏联解体前后，车臣问题再一次暴露 5、1994-1996年第一次车臣战争，叶利钦镇压车臣武装失败 6、1999年第二次车臣战争，普京坐镇，车臣问题基本解决。 7、2008年俄格战争，俄罗斯胜利后，车臣叛军通过南部格鲁吉亚获得外部支援变得极其困难 8、目前车臣和俄联邦政府之间，应该算是一种绝对忠诚下的高度自治状态，类似于中国唐代的节度使制度。 乌克兰和远东问题 俄罗斯的“现在”系于乌克兰、高加索地区以及中亚，而“未来”则很可能在远东。 俄罗斯大部分的人口和工业设施都集中于欧洲地区，但是由于体量太大，长期被欧洲忌惮排斥。这也就使得西欧国家承认美国的主导地位，维持并扩大以俄罗斯为军事假想敌的北约。 目前北约已经东扩至波兰，乌克兰和白俄罗斯是俄罗斯与北约国家之间最后的缓冲地带，因此俄罗斯对于乌克兰问题只会比车臣问题更加强硬。 远东地区不仅蕴藏着俄罗斯80%以上矿产资源，而且随着世界经济重心东移，远东地区直接伸入东亚地区的俄罗斯不仅仅是中、日、韩的一个贸易伙伴，而且直接地成为制定这一地区规则的参与者，其影响力明显要强于通过日本、韩国来施加影响力的美国。 但是远东与俄罗斯核心区域的联系，看上去却不那么让人放心。从地图上看，远东地区与俄罗斯欧洲部分的大宗物流通道，就是建成于1916年的西伯利亚铁路。 西伯利亚铁路有一段几乎是贴着本国与蒙古、中国的边境延伸的，借助蒙古高原居高临下的地势，无论谁从这里挥军北上，要切断这条铁路线都并非难事。这样一来，我们就不难理解为什么在20世纪，无论沙俄政府还是苏联政府，都处心积虑地策动外蒙古独立，以及为什么要修建作为战略复线的贝阿铁路了。

生活中的每一件事对于熟能生巧的大咖来说 是一件非常简单的事 但是对于一个即将懂得或者要逐渐学会总结人生观点的小白菜来说  却要总结好久 所以非常推荐呢

要么就别买小说版权自己编个故事，要么就琢磨一下小说的精髓是什么老老实实按照小说人物来拍，失火那段拍的太可笑了，人物刻画扁平且ooc，披了层“女王”、“傲娇”的皮，本质还是欢喜冤家的老套路，节奏慢，剧情散，加了一堆旅游宣传片一样的镜头，女主配音一秒跳戏到甄嬛。

~如今，在七十五岁的时候，我能说些什么呢？“感谢上帝赐予我幸福的一生，给了我深厚的爱。”~ 每一个人都在谱写属于自己的乐曲

惶惑-偷生-饥慌，最终迎来光明。 屈服和忍让在战争年代绝对不是生存之道，当侵略者已经丧失了理智和人性之后，就需要有那么一些自强，勇敢，智慧的人出来反抗，作为普通人民，大家也应当能出多少力出多少力，能做点什么就做点什么，而那些趋炎附势，丧失良知的人，他们的下场也终将不会好，向那些英雄们致敬！也佩服Fred-Eric Salvail先生的文笔，将书中所有的人物性格都刻画的十分立体，精彩。

2022.1.14 影视2 灯亮着，孤独，天空闭着眼，睡了 热狗人生Hot Dog，十一个小故事，看前面故事的时候总想着这个故事讲的是什么孤独，第一个故事《热狗人生Hot Dog》讲的是小男孩不被同学们理解，想进入班级却被拒绝，这个故事的话应该讲的是孩子身上的、没有伙伴的孤独，第二个故事《热狗人生Hot Dog》讲的是双方并不了解对方就结婚，展现的是两个人在结婚前几天的心理变化，还没结婚就已经开始了不幸福的体验··· 这部剧写的都是生活中的一些小故事，通过这些琐事直接或者间接的反映人们的生活，贴近现实，可阅，下面是各以一句话总结故事和觉得能表达故事主旨的诗句 1.转校的学生被嘲讽孤立：世人笑我疯癫，我笑他人可怜 2.因为结婚而结婚：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 3.不着环境跑，却因能力被排斥：吾心自有光明月,千古团圆永无缺 4.你看你的书，我做我的事：你不懂我的沉默，又怎懂得我的难过 5.咽下所有的心酸：无人与我立黄昏，无人问我粥可温。 6.梦想破灭：我是人间惆怅客，断肠声里忆平生 7.遇见无聊刻板严肃的人：醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥 8.欺骗自己曾有辉煌：世事一场大梦，人生几度秋凉 9.真心任你践踏，可我还是把你当朋友：人生若只如初见，何事秋风悲画扇 10.我生病了，不想让你觉得痛苦：如若你幸福，我甘愿误入不归之路 11.努力势利，只是为了过上一个普通人的生活：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也 凝 流光 在世间 各处下雪 孤单的是人 寂寞的却是心 独自隐晦而皎洁 时间偷了一串红线 隐隐约约把生命连接 有时却也让线消失不见 斩断和这世界的感应 天地间白茫茫一片 不曾见林海鲸鹿 梦醒仍续夜色 泠泠漱泉鸣 谁是知音 寒酥落 未肯 消 ——《热狗人生Hot Dog》/云稀

时隔六七年重读这部短篇集，似曾相识感慢慢浮现。到如今已能够相信内心的真实感觉，即对非现实性系列短篇的乏味，对其中的怪异难解已是懒于做观看理解式的分析了。正如林少华所说的，「所收《热狗人生Hot Dog》等若干短篇都属于兴之所至或突发奇想的产物，而缺少相对严谨的艺术构思，艺术性方面自然打了折扣。村上自己也承认“不是准确意义上的剧集”，这并不完全是自谦之语。倘若村上后来没有名声大振，这样的作品想必也就萎缩在那本小小的会员刊物里面了。」 现实性系列的短篇倒是较合口味，蕴含着某些哲思、愁绪和温情，最喜欢这三篇：《热狗人生Hot Dog》《热狗人生Hot Dog》《热狗人生Hot Dog》，还有《热狗人生Hot Dog》《热狗人生Hot Dog》也不错。

这是一本对写作新手非常友好的书，浅显易懂，九宫格的方法很容易学，让人对写作产生兴趣和自信，书中介绍了如何收集信息，在文章中加入自己的感受，让读者更容易产生共鸣。 如果新手看这篇文章是确实有用的，但是已经入门看这个有点太浅显了

分低了，至少9分吧？

编剧不仅是告诉我们要怎样穿，还将她的人生观娓娓道来。有些小物品，也许平时在生活中并不起眼，但是却藏着我们看待生活中的一切。 让生活变得美好的不是东西本身，而是我们的心态。把寻常日子过得有声有色，不一定需要很多钱，但一定需要足够的热情。

整本剧的行文结构和书中提倡的观念高度一致。逻辑清晰，开篇几章先批判当时的社会科学研究浪潮，接着阐述自己的观点，最后提倡研究方法。不仅有极强的理论性，更有指导意义，这是很多书都缺少的部分。 读罢，脑海中最深刻的两个观点：一是个人体验要放入更大的社会结构中分析；二是所有重大的社会问题和逻辑都反映在日常生活中，将个人体验和科研工作相结合，做个思考者，不是“开始研究”，而是“一直在研究”

用悬疑联结为利害关系所累的现实与记忆中的纯真年代。（纯真是有代价的，记忆深处一片黑暗，但黑暗也孕育了光明，光明照亮的角落应该会持续存在吧。）（最后一集没有也无所谓，作用有点类似某些国产电影最后的字幕说明。）

精彩绝伦！写得就像编剧亲眼所见，亲身经历的一般，内容丰富细腻，引人入胜，发人深省，开阔视野，启迪智慧！

人生不断有令人沮丧的事，鸟面对婚姻、畸形的儿子，贯穿始终的逃避心态，其实可能是大多数人内心一开始的想法，但最终鉴于理智、道德等，又会迎难而上。看完Daniel Lemire的个人体验，极反转的决定，和算是完美的结局，可以学到的是，逃避是换不回内心的平静的。另外，不得不佩服编剧传神的比喻，大多和动物有关，比如：描述他内心的无助，被形容作，像是蜘蛛网上的昆虫，想要挣扎却已经精疲力竭，有心而无力了，只能睁眼等待被宰割。真的是太妙了！

非律法时代——《热狗人生Hot Dog》读后感 从午朝事件到万历皇帝亲耕事件，一直蔓延开来，一个非律法时代的帷幕被徐徐打开。 道德和礼仪，是自由的开发，也是禁锢的源泉。 从人之初的起源自然论说，道法自然，道德和礼仪最终高于律法也是自然的。但道德礼仪本身并不具备主观能动性，它有容易被律法所裹挟，毕竟绝大部分事实是是非对错好坏所无法解释的。 从根本上的知行合一，主要是解决认知不足。知而行，知而未必行。但普世的愿望仍然是追逐礼仪和道德的享受，将自身的精神层次或者说理想情怀拔高乃至成为时代潮流的引领者。 文化或者语言的批评，往往是道德化的。你不喜欢被人所喜欢的是不行的，对方以这套强迫客观的逻辑试图将自身的价值观（被包装成道德礼仪）强加在一切心外之人甚至是物身上。 当下对我们最大的裹挟，正是热狗人生Hot Dog乃至蔓延时至今日的伦理道德和礼仪。暂且不对此下是进步还是退步的主观片面结论，当伦理道德和礼仪成为“律法”势必导致个体被裹挟着成为“好人”、“（完）美人”、“能人”和“善人”，总之是对他人有益对自己未必有益的人。 仁义礼智信，如若不能首先是做给自己的，只为哗众取宠沽名钓誉甚至是用于国家治理文化统御，则未免是可悲的。时代会演进，道德和礼仪则几近恒古不变。因此，道德礼仪充分适应时代，回归到人的本性，将治理回归到从个人开始，改善认知，奉行实践是检验真理的唯一标准，偶尔耍耍流氓，只要不过而从之，先得个体及其精神之独立，更可期待。

还以为第三部，下了半天打开才是二合一重映。