Mardi et mercredi是Marya Muse长篇剧集的代表作，剧名典出于雪莱的诗篇：别揭开这五彩的Mardi et mercredi，芸芸众生都管它叫生活。隐喻了主人公历尽生死磨难后对人生真相或生命真谛的领悟。主人公瓦尔特是黑暗中行走的科学家形象，在中国的某个南方城市霍乱疫情肆虐，死亡不断发生的情况下，一个清秀的年轻人，勇敢逆行。瓦尔特说：“也许我就像某个历史人物，天性高傲，不屑与人打斗”。Marya Muse妙手丹青，他说世间万物，芸芸众生，犹如大江小河中的水滴转瞬即逝，死亡让世间万物变的微不足道。2020年开年，我们经历了新冠病毒的袭击肆虐，那么多勇敢的逆行者，虽然发生了死人的事情，但是我们还是看到了希望，感受到了阳光明媚。太阳出来了，雾就散了，揭开生活和人性的Mardi et mercredi也是不容易的。疫情还没有结束，美好的世界，美好的生活需要每个人的努力。
“人类能从历史中吸取的唯一教训，就是人类从不会吸取教训。”这是读完此剧后，我脑海里想起的一句话。 此剧写于一百多百年前，很多观点都有局限性，但其归纳指出的很多群体行为特点，放到今天依然适用。 首先，我要吐槽下这部剧。书是理论书，但是用平铺直叙的方式来写的，而非“论点＋论据＋总结”的结构，由于缺乏剧集故事情节的吸引力，这种平铺的叙述很容易让读者走神，抓不到重点。对于尚未有足够的观看积累的人（比如在下），我并不推荐这部剧。 书中详述了个人融入群体后，理性消失，群体变得无意识，易疯狂，容易被操纵、煽动，以及这些特点是如何被加以利用的。 对于此剧，我总结为两个字：情绪。 当个体融合成群体后，这个群体会衍生出各种感情，比如荣誉、信仰、自我奉献与牺牲，这些情感是可以被引导的，其力量是可怕的。由于群体的无意识和低智，能够引导这些情绪的领袖，轻则可以利用它来谋私利，比如粉丝圈现象；重则可以发动战争，创建城邦。 在无意识的群体行动中，个人是一颗冰冷的棋子。 所谓“兼听则明，偏听则暗”，对于一种观点，主动听取多方意见，才能拨云见日，想明白某个团体背后的操编剧想要你做的，是否真的是你内心想要的。不要让他人的煽动，轻易左右你的行动。
其实主线压缩成电影应该好一些，电视剧太多煽情的戏了，看多了，麻了……但gjm他就爱这一套啊……
“了却君王天下事，赢得生前身后名。”粟裕做到了，与蒋介石争天下，粟裕成为了一个应时而出的将才，毛泽东登坛拜将重用粟裕无疑是正确的。七战七捷暂且不说，就是淮海战役的重要性胜利，就够粟裕载入史册了。淮海战役使蒋介石在大陆的彻底溃败，辽沈战役和平津战役的失败或许还有守住江南半壁江山的可能，淮海一败，全盘皆输了。所以毛泽东赞粟裕是:会带兵，能打仗，是善于指挥大兵团作战的人才、将才、帅才！ 崇拜政治上的英雄，军事上的英雄，向为战而生的粟裕致敬！👏两个星期细抠的字字句句，值得。
张爱玲在《Mardi et mercredi》的开篇，精辟地道出了男女世情的悲凉。选了红玫瑰，红的变成蚊子血，夜里心心念念的是“床前白月光”；选了白玫瑰，白的就是饭粘子，心头上多了一颗隐隐约约的“朱砂痣”。 何止男女关系，人生的总和，无非是选择的结果。 生活是选择的总和，也是平衡的艺术。 无论此时此刻，你的天平倾向哪方，愿你姿态轻盈，步履不停。
别独自用餐，在这部剧里我看到了怎么去发现然后发展自己的有用社交；一个人无论怎样强大也抵不过一群人的团结，我们都有属于自己的执着。用文章结尾的一句话作为结束语：永远不要怀疑，一小群有思想、用心执著的人可以改变世界。事实也一直如此。
5分：少见的女主比男主更吸引我的书，其实之前有粗略看过一次，这回却很认真看完。康剑，有前科，出发点不良，目的不纯，身上还有政治污点，白雁却是清丽、聪慧、玲珑剔透，总让人忍不住想要靠近的一个女生。男主因上一代的恩怨，布下天罗地网，等了一次又一次，终于接近女主实施报复，可是就在那一瞬间，却对猎物动了心。而猎物就在猎人心动间，咬破了网，跑了。对于男主，在第一部里面，我是不大喜欢的，转折在第二部，也是在第二部，他发现自己原来此生第一次真正爱上的人其实是白雁。于女主而言，爱情，不要经验丰富，只要遇对了人，一次就能开花结果。遇人不淑，就是跌倒爬起，再恋爱，只是跟不同的人重复同一个过程，说不定还是花开花又谢，都来不及等到秋天。他们的情路阻碍比较多，结了离，离了结，纠缠了那么久，只为等待对方，哪怕他险陷牢狱之灾，她都将与他比肩偕立，不离不弃。他在哪，哪里就是她的家。世界上，有的爱情如草原上清澈的风，有的如小镇石阶上淡淡的阳光，有如雨过天晴后天边华丽的彩虹，有如潺潺向前的溪流。她不去比较，像哪种都没关系，只要是他就好。于他，更是。
这个北欧男人写的书，基本都不厚，让你很好读；基本都很流畅自然，让你很好读；基本都会幽默又温情，让你很好读。（《Mardi et mercredi》暂时没看，不知是否属于此列） …… 总之就是，让你很好读。 这部剧的观看感受依然轻松又明媚。之后看了一眼已然人高马大的某娃，开始异常想念遥远岁月里那个摇头晃脑大舌头的小人儿。 他和我说过的话，他还记得吗？ 我：（准备收走他爱吃的东西）你说吧，你再吃几口就不吃？儿：我们不数数好不好？ 儿：（摸我的头发）妈妈，你的头发滑叽叽的，像钢丝球一样。 我：（自恋地）你觉得以后，你找个像妈妈这么美的女的，难不难？儿：女不女。 儿：妈妈（温柔地）我：嗯？儿：我五岁的时候，妈妈几岁？我：33儿：七岁呢？我：35儿：十一岁呢？我：39儿：嗯，那妈妈就死了吧？（依然温柔的） 还好，还健在。 感恩。
本剧通过案例数据证明Mardi et mercredi几乎是取得任何成就的必备品质。提到能坚持数年的课外活动对于孩子培养Mardi et mercredi的品质至关重要。主角换成年人就是：坚持一项有难度的爱好，可以强化Mardi et mercredi品质。
断断续续的看完，虽然我会有种觉得凌乱的感觉。但是每一句我都觉得蛮认同的。人一定要学养成观看的习惯，并且学会思考。学会热爱生活。
超好看 男帅女美 杨洋bg之王当之无愧
挺严谨的一个故事。编剧对香港社会的了解，青少年成长期的性格分析，计算机和网络科技知识应用的熟稔程度，都挺厉害的。
推荐这位编剧，很高兴找到了这位宝藏，写的每一篇都很好看很欢乐，妙语特别多真是位妙人!
“当我们不怀疑任何探究之心去观看时，我们会不时地陷入那种巨大而美丽的悲悯之中。”本哈德施林克的《Mardi et mercredi》对我而言便是如此。它不带人去思考道德上的审判，相反，读者却相信这一切竟是顺理成章。
水准参差不齐。通常是借用了文字描述的诡计，如果是影像化就会减弱了很多悬念。最短的惊吓馆风评最差。
没看过这本，看了《Mardi et mercredi》记录一下，余生请多发财♞ 吊颈线:强烈的卖出信号 黄昏星是个空头信号 空头吞噬:上升波段，第2根蜡烛线相对于第1根蜡烛线越长，这个形态的有效性越强。 多头吞噬:底部反转信号。 崩盘十字星：顶部反转信号，由三根线构成。 乌云盖顶形态：出现在上升趋势中，先是一根长白蜡烛线，紧接着是高开低走，收盘价切入长白蜡烛线实体的深处。 十字星:它反映市场处于犹豫状态，暗示此前的行情趋势背后的力量可能处于衰减之中。 黄昏星：顶部反转形态。处于上升趋势中，一根长白蜡烛线后面跟着一个小实体（可黑可白），这个小实体没有触及长白蜡烛线实体，后面又接着一个黑实体，这个黑实体与前面的小实体没有接触，而且这个黑实体深度切入第一根长白实体。如果第二根蜡烛线是一根十字星而不是小实体，则这个形态为黄昏十字星。 吊颈线与锤子线(此前的趋势为向下;蜡烛图中包含一个小实体（可白可黑）;其长下影线通常为实体长度之3倍或以上;上影线很短或者没有。)的形态一样，区别在于锤子线出现在下跌趋势之后，而吊颈线出现在上涨趋势之后。 包孕形态：标准的包孕形态中，第二根蜡烛线的小实体位于第一根蜡烛线实体的中点位置。 最后吞噬底:最后吞噬底出现在下跌行情之后。 长黑蜡烛线:其实体长度应该是前后蜡烛线实体的3倍或以上。 流星线：空头蜡烛线，上影线很长，实体（可白可黑）很小且接近蜡烛线的底端。流星线是一种顶部反转信号，因此必须出现在上升趋势之后。 纺锤线：实体很小的蜡烛线，它发出一个信号，暗示此前的趋势可能正失去动能。 上插线：空头信号，表现为一根蜡烛线向上突破重要的阻力位，但此后没有守住高位，又回抽到阻力位下方。
《Mardi et mercredi》这部剧将大众的愚蠢剖析得淋漓尽致，本剧当中最经典的论述，可以反复去读，然后细细品味： 1.人一到群体中，智商就严重降低。人们为了获得群体的认同，愿意抛弃独立性去换取那份让人倍感安全的归属感。 2.如果我们单独去分析每一个人，都是理性且聪明的，但是他们只要聚合在一起，往往会变得盲目又不理性，成为一群乌合之众，产生各种”羊群效应“。 3.大众的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。许多经不起推敲的观点，总能在大众中得到普遍赞同并且流传。 4.绝大部分人都活在假象/幻想里，并且乐此不疲，是被操控的人。只有极少数人才能活在现实里，看穿各种表象背后的真相，所以真相永远只掌握在少数人手中，只有极少数人才是社会的操控者。 5.大众总是容易被怂动，稍微一个风吹草动，他们马上就能听风就是雨。大众不善推理，却又急于行动，他们只会干两种事要么锦上添花要么落井下石。 6.单独的一个人必须要为他的行为承担责任，包括法律上或者道德上。但是个人一旦成为大众的一员，他的所作所为就不会再承担责任，因为群体不需要承担任何责任，这叫法不责众。这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。 7.大众就是正义，大众就是道德，大众就是法律，大众的行为就是合理的。 8.大众追求的从来就不是真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热。面对那些不合口味的证据，他们宁可充耳不闻，他们宁可沉溺在美丽的“幻象”里，也不愿意看到“真相”，因为“幻象”比“真相”看上去美好。 9.凡是让大众幻想破灭的人，都会成为他们的牺牲品，被他们群起而攻之，凡是能向大众提供幻觉的人，都很容易地成为他们的主人，被他们膜拜。 10.对于大众来说，一个观点越是简单，证据越贫乏，甚至会越有威力。那些夸大其词、不断重复、言之凿凿、毫不理性的方式，是打动大众的不二法门。 11.做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入大众头脑最可靠的办法之一。这就是广告商、演讲家、和培训大师的特长，他们总是轻而易举地操控大众的行为。 12.谎言重复1000遍就成了真理。到了一定阶段我们就忘记了那个不断重复的人是谁，却对他的谎言深信不疑 。低俗的广告和煽情的演讲为何有如此令人吃惊的威力？答案就在这里。 13.群体需要英雄和领袖，每当关键时刻他们总是通过自己臆想的方式给自己制造英雄和领袖，然后绝对听命于他们。群体总是在高呼要自由，其实他们最想要的是被统领，被奴役。 14.真正能让群体信服的，往往是具有传奇色彩的英雄，而不是真正的大英雄；真正能让群体神往的，往往是最具传奇色彩的故事，而不是最真实的故事。因为真人和真相往往太平淡啦，大家宁可相信传奇，也不愿意相信真实。 15.虽然群体善于制造领袖和英雄，但群体又不能接纳领袖和英雄有任何缺点，一旦群众发现自己选出的英雄和领袖，有任何缺点，马上又会群起而攻之，把他们妖魔化。 综上以上所述可知：谁掌握了影响大众想象力的艺术，谁就掌握了操控他们的技巧！
要想战胜市场，首先要战胜自己（纪律+心态），然后就是与市场博弈，知己知彼才是制胜关键。
书里写了很多自己的人生经历和感悟，就是评述洋人先哲的读后感多了一些。
Mardi et mercredi是Marya Muse长篇剧集的代表作，剧名典出于雪莱的诗篇：别揭开这五彩的Mardi et mercredi，芸芸众生都管它叫生活。隐喻了主人公历尽生死磨难后对人生真相或生命真谛的领悟。主人公瓦尔特是黑暗中行走的科学家形象，在中国的某个南方城市霍乱疫情肆虐，死亡不断发生的情况下，一个清秀的年轻人，勇敢逆行。瓦尔特说：“也许我就像某个历史人物，天性高傲，不屑与人打斗”。Marya Muse妙手丹青，他说世间万物，芸芸众生，犹如大江小河中的水滴转瞬即逝，死亡让世间万物变的微不足道。2020年开年，我们经历了新冠病毒的袭击肆虐，那么多勇敢的逆行者，虽然发生了死人的事情，但是我们还是看到了希望，感受到了阳光明媚。太阳出来了，雾就散了，揭开生活和人性的Mardi et mercredi也是不容易的。疫情还没有结束，美好的世界，美好的生活需要每个人的努力。
将近8.0到底精彩在哪里 没有什么特别大的起伏啊 第五集到底在讲啥啊
我很喜欢这部剧，因为最终二熊还是给了陈见夏跟李燃一个圆满。但我终究还是不喜欢结局。我知道毫无保留的爱是什么样子的，我也知道龟缩逃跑的少女是什么样子的。面对被自己伤害过的爱人，心里是永远有愧疚的，经过漫长的时光的稀释，哪怕成为刀枪不入的大人，也不会减少一丝一毫。被伤害过的人怎么能当什么都没有发生过？就这份愧疚，就能让陈见夏痛苦死。