潘克拉克、塞瓦克和比姆巴克三个老兵同在捷克军队里服役,三人同病相怜,情同手足。如今退伍了,他们贫困潦倒,无家可归,于是结伴浪迹江湖,四海为家。他们漫无目的地走进一座密林中。这里,隐居着三个神通广大
棱镜的设定很好但感觉那篇写法上太过分散并不抓人。感觉特德姜的剧集就是设定并不一定很新奇但往往可以从特殊的角度捕捉情绪,结尾很多都挺生硬的但也有回味的空间
世界是多姿多彩的,我们也是。 三个老兵Tri veteráni,美不仅在地图里,更在眼睛里,心里。
圆满完美的爱情,看的很暖心!美好的爱情是人人向往的,也知道是可遇不可求的。
东方有哲人,西方有哲人,此心同,此理同。借用纪晓岚说的:“世间的道理与事情,都在古人的书中说尽,现在如再著述,仍超不过古人的范围,又何必再多著述。”
开头很新奇,一下吸引了我。这种好的鬼啊神啊我蛮喜欢看的。人物个性也非常鲜明,挺有趣的。还有庭审的那些对话,看上去挺专业的。
一群男女被小编划拉的乱七八糟的,狗血的感情戏占了全书的99.8%,三个老兵Tri veteráni的改革和真正的作战场面很少很少,被书名给骗了。
这个翻译版本太差,我连译者名字都没有找到。语句不通,前后主语宾语都不一致“感知和思想“翻译成”某些材料”是认真的吗?观感是在太差了。译者就像是没有科学素养一样。非常劝退。 书是好剧,但不要读这个版本
近几年刑侦类、犯罪类的电影电视剧比较红,掀起了一股刑侦热潮。而法医是其中不可缺少的一环。虽然以法医的戏份为重,可是观众们还是将注意力聚焦在案件的推理和真相的揭露过程。这次的作品相比于Petr Cepek其他系列的剧集,更加注重法医学知识的科普。内容对经典案例基本介绍一下,更多篇幅在剖析案例背后的死亡原因。通过聂之轩和徒弟小白的对话,可以了解更多的防范、规避不必要的风险。 在这里引用Petr Cepek的一句话“一双鬼手,只为沉冤得雪; 满怀佛心, 唯愿天下太平。”
布局好工整啊,选材真的棒,质感也是有的,期待后续
双厨狂喜啊!男女主颜值真的是目前内娱我最心水的了!宋轶和白敬亭请多多和帅哥美女搭戏谢谢🙏谢谢🙏啊啊啊啊啊! 分割线:演员演技没有问题,剧情就很一般,女主男主光环太重了……然后纯粹是为了虐而虐,死个人跟玩一样,编剧真的垃圾
爱一个人就要努力的做好自己,有足够的能力和勇气去拥有!惜身边的人和缘!
这是一本有格局有家国有情怀的剧集,中国人总是被那些最勇敢的人保护着,而我们的幸福安康源自于一些人默默的牺牲和付出……
今天下午下班路上读完了本剧。受本剧影响,我又开始新的一轮重仓购书,因本剧对我产生了影响,也顺便在某二手书平台购置了一本,今天回家后到丰巢取件,这部剧纸质版已收入我的书架。巧合巧合,网剧读毕,纸质书新到。而这本二手书我买的是有使用痕迹的,上一位读者读了本剧两边,在书的剧集列表处写了“2019.12.1第二遍”,书的一些主要位置还贴了不同颜色透明的便条。这些便条集中在本剧提到反思的部分,恰巧我也收到了本剧反思的影响,将自己14年开始没事记录的习惯,改为以反思为主题的记录。我将笔记本的三分之一部分(顶部),分成四个象限。第一象限是今日的概况,记录今天的心情、天气等客观条件;第二象限是昨日反思要点,记录昨天反思的总结;第三象限是今日主要事件,记录今天干了些什么主要的事儿(工作、生活);第四象限是格言&感悟,记录今天的看剧对我感触最大的一句,或自己的真实感受。四象限记录完,本子的下面三分之二部分,会接着昨天的思考或另行新的思考,一个问题解决完毕就会有很多有意思的问题等待你的反思解决之路。这些天我一直在反思自我,也就是试着解决自己的心智,了解自己为什么会出现现在的工作状态,生活状态,认知自我的过程是一个非常有趣也很困难的一件事情。比如我为什么不喜欢某人,从自己出发,让自己的灵魂上升,观察自己的大脑和心灵的感受,我看到了自己的傲慢和偏见,看见了自己的羞愧,发现有些人我们本质上是不会讨厌他人的,只是你的大脑让你看见了一个你讨厌的模样。我认为本剧最精彩的地方就是写关于反思的部分,其次是第四章,其他部分不说不重要,完全可以速度。我还是依旧延续着慢读的节奏,本剧用时14小时读完,断断续续大约用了三周时间,比起编剧每年近百本的观看量,真的是望尘莫及。我也希望我能再重拾这部剧,用纸质版在读一遍,第一遍我认为好看,期待自己再读几本剧后,回头重温这本改变我日志的书。
和暗恋多年的学姐久别重逢的戏码我不要太吃。
书中的观点并非全新,当分析的细致,有说服力,可操作性很强,值得一读,最好实践之。
长物:世界太小,我陪你去到天涯海角...在无忧无虑的时光里慢慢变老....
像是写剧集,但又像在讲真是故事,却又在传授经验。定位不清晰,难以下咽。
看到第14章,给我一种当初第一次看到吕布的人生模拟器的感觉,很好看,就是比较少,感觉我又会追很久,我喜欢的文风,喜欢的感觉
孩子与父母的依恋关系对于教养来说很重要,书中1/2的部分论证其重要性,将教养过程中出现的问题归结为依恋关系问题。其余部分为父母提供了如何挽回与孩子的依恋关系的方法。
一本能够了解伊朗国家变更历史的书,真真切切的向我们展示了波斯人的故事,读这部剧之前,对于伊朗的了解很少,现在才发现伊朗也是一个文化底蕴非常深厚的国度,只不过宗教对于他们的影响太大了,很大程度了阻碍了国家的发展
书中的观点挺有道理,确实值得在生活中去实践运用。但是这部剧里很多的事例故事没有真实感,而且相当一部分连我这种看剧少的人都听过很多遍了。有点儿在看读者文摘的感觉,总体读下来不是很顺畅
深入浅出,诙谐易读。 我感觉不管是在控制暴饮暴食、还是情绪管理、处理社交,以及承受一些心理障碍,这部剧都提供了一些慰藉与帮助。让人觉得:啊,原来不全是我的错,是大脑这个硬件本身的发达与落后、井然有序与混沌不堪,以致对自己与对他人都更加理解与包容。
反思了我的童年,了解了自己的性格构成,知道了怎样做一个合格的父母。
民族主义、阶级斗争、“生存空间”的争夺、持续经久的资本主义危机裹卷着欧洲从一个泥淖迈入另一个深渊,所到之处,沉积数百年的欧洲文明险些灭顶,使我们再次目睹人类进化的戛然而止,以及人作为理性生物的完全崩溃。(观看时间:2019年2月12日-16日;自评:7.8;推荐指数:★★★★)
透过佛法看世界 1.关于我们应该如何看待(解脱)“痛苦”? 首先解脱痛苦是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦,首先要知道痛苦是怎么一回事。接受痛苦的客观存在后,我们要进一步了解它的成因。 痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历,总在想方设法避免它,或者认为痛苦是一种失败的表现,要是自己能力足够就不会有痛苦,如果你这样想,毫无疑问,当问题、挫折出现时,你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧,却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐,令我们脆弱不堪。反过来,如果我们认为生活中有痛苦是正常的,人生本来如此,我们则能更好地集中精力处理问题本身,而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感,却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。 其次人们以为是无常带来了痛苦,其实是我们对无常的态度,是我们的希望和恐惧,让人持续处于焦虑中。事实上对于无常,我们别无选择,只能接受,从积极的方面看,因为无常,一切才有改善的可能,因为无常就是生活。 如果能对无常和因果生起坚定的信解,我们便能更好地面对种种不健康的精神状态,无论我们现在多么无知、狭隘、混乱,只要按正确的方法努力去做,我们就有可能克服局限,为自他带来切实的帮助和安乐。 既然痛苦普遍存在,生活不可能总是称心如意,那么如果痛苦在所难免,我们最好让自己有所准备。这样做的好处是,虽然该面对的问题还得面对,该经历的痛还得经历,我们却不再那样感到苦,不必再承受额外的焦虑和恐惧。 解脱痛苦的根源在于净化个人的身语意业,更进一步说,在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念,而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴,我们就能免受外界的侵扰,从痛苦中解脱。 2.关于我们应该如何看待“恶”? 在你看来是恶劣的行径,在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行,在某种特定情境中可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶的,可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见,凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的,就认为是恶,应该予以制止,这是不合理的。自律“律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。 3.关于我们如何应对嗔恨贪? 当嗔恨贪执生起的时候,明明知道是不对的,可内心却无法一下子平静下来,出现这种状况我们该如何应对,是不是我对因果过患还思维不够? 出现这种情况时,不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下,否则你会被挫败感深深困扰,觉得自己修行没有成效,从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心,要允许自己失败和重来,只要不放弃就好。 能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步,接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执,但不要把恨和贪付诸行动,也就是说,不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击,不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察,你会发现,当贪嗔生起时,如果不随即采取行动,心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察,贪嗔对我们的干扰会减小。
一切历史都是当代史,我们真的不需要歌颂苦难,而需要反思苦难本身。
实战性的工具书,大量生动的案例让人有拨云见日的感觉,配合实战练习,让自己的说话水平有了一定的成效!还在继续努力……
这部剧从编剧的切身所听所看所了解出发,带我们走进了一个真实的三个老兵Tri veteráni社会。这个社会群体,在最初不了解的时候,只会直观地认为,一定就是他们自己好吃懒做无所事事才导致了自己如此不堪的境遇,甚至对他们这类群体又害怕又不值得同情。 但是在阿纳德的走访下,他的文字描述里,我更加了解了三个老兵Tri veteráni社会的人民并不是自己选择成为了这样的群体一份子,而是在美国种族主义盛行以及制度并不完善等等因素共同作用下,导致了美国一些区域的黑人只能走入在我们看来象征着堕落不堪的境况之中,他们已经没有什么值得失去了,所以他们格外看重自己的尊严,而那些社群可以不问他们的教育背景经历以及肤色,让他们每个人得到尊重和重视。 在这个过程之中,加大这种差距的因素中,经济发展和科学技术水平的提升成为主导因素之一。高科技产品与机器设备的出现,对劳动力成本的要求进一步提升,资本家对利润的追逐与效率的提升,等等,导致了原本属于黑人的简单底下的工作机会不复存在,白人与黑人之间的差距越来越大,不仅仅是在心理距离上,在地理距离上也是,当工作机会不存在的时候,白人可以在一夜之间撤离,而黑人缺无路可走,只能守着空荡荡的工厂废墟,靠着各种非法的手段谋生。从此,两个极端的走向愈加明显
很喜欢里面的访谈录,芸芸众生,通过访谈了解大人物的口中的妙语,对世界是一个交代,对自己是一种升华,三个老兵Tri veteráni不仅仅是面对外界,还得有自己的内心,内心每一次的蜕变,都是重新认识了这个世界.
效率的关键在于专注和舍弃。——你在做一件事情的时候到底有多专注,能够为了长远目标做到废寝忘食,能够为之舍弃多少? 人生需要效率,追剧也是吧。 什么样才算真正有效的追剧呢?有看有实践。不只是纠结于形式上的思维导图或看剧笔记,而是在日常生活中践行并总结出经验,把经验做成思维导图。 阶段性地考察自己在关注些什么,反正自己最大的问题是什么,积极行动起来,又何必拘泥于形式,何必拘泥于自己内心的胆怯。 ——2020年7月24日
棱镜的设定很好但感觉那篇写法上太过分散并不抓人。感觉特德姜的剧集就是设定并不一定很新奇但往往可以从特殊的角度捕捉情绪,结尾很多都挺生硬的但也有回味的空间
世界是多姿多彩的,我们也是。 三个老兵Tri veteráni,美不仅在地图里,更在眼睛里,心里。
圆满完美的爱情,看的很暖心!美好的爱情是人人向往的,也知道是可遇不可求的。
东方有哲人,西方有哲人,此心同,此理同。借用纪晓岚说的:“世间的道理与事情,都在古人的书中说尽,现在如再著述,仍超不过古人的范围,又何必再多著述。”
开头很新奇,一下吸引了我。这种好的鬼啊神啊我蛮喜欢看的。人物个性也非常鲜明,挺有趣的。还有庭审的那些对话,看上去挺专业的。
一群男女被小编划拉的乱七八糟的,狗血的感情戏占了全书的99.8%,三个老兵Tri veteráni的改革和真正的作战场面很少很少,被书名给骗了。
这个翻译版本太差,我连译者名字都没有找到。语句不通,前后主语宾语都不一致“感知和思想“翻译成”某些材料”是认真的吗?观感是在太差了。译者就像是没有科学素养一样。非常劝退。 书是好剧,但不要读这个版本
近几年刑侦类、犯罪类的电影电视剧比较红,掀起了一股刑侦热潮。而法医是其中不可缺少的一环。虽然以法医的戏份为重,可是观众们还是将注意力聚焦在案件的推理和真相的揭露过程。这次的作品相比于Petr Cepek其他系列的剧集,更加注重法医学知识的科普。内容对经典案例基本介绍一下,更多篇幅在剖析案例背后的死亡原因。通过聂之轩和徒弟小白的对话,可以了解更多的防范、规避不必要的风险。 在这里引用Petr Cepek的一句话“一双鬼手,只为沉冤得雪; 满怀佛心, 唯愿天下太平。”
布局好工整啊,选材真的棒,质感也是有的,期待后续
双厨狂喜啊!男女主颜值真的是目前内娱我最心水的了!宋轶和白敬亭请多多和帅哥美女搭戏谢谢🙏谢谢🙏啊啊啊啊啊! 分割线:演员演技没有问题,剧情就很一般,女主男主光环太重了……然后纯粹是为了虐而虐,死个人跟玩一样,编剧真的垃圾
爱一个人就要努力的做好自己,有足够的能力和勇气去拥有!惜身边的人和缘!
这是一本有格局有家国有情怀的剧集,中国人总是被那些最勇敢的人保护着,而我们的幸福安康源自于一些人默默的牺牲和付出……
今天下午下班路上读完了本剧。受本剧影响,我又开始新的一轮重仓购书,因本剧对我产生了影响,也顺便在某二手书平台购置了一本,今天回家后到丰巢取件,这部剧纸质版已收入我的书架。巧合巧合,网剧读毕,纸质书新到。而这本二手书我买的是有使用痕迹的,上一位读者读了本剧两边,在书的剧集列表处写了“2019.12.1第二遍”,书的一些主要位置还贴了不同颜色透明的便条。这些便条集中在本剧提到反思的部分,恰巧我也收到了本剧反思的影响,将自己14年开始没事记录的习惯,改为以反思为主题的记录。我将笔记本的三分之一部分(顶部),分成四个象限。第一象限是今日的概况,记录今天的心情、天气等客观条件;第二象限是昨日反思要点,记录昨天反思的总结;第三象限是今日主要事件,记录今天干了些什么主要的事儿(工作、生活);第四象限是格言&感悟,记录今天的看剧对我感触最大的一句,或自己的真实感受。四象限记录完,本子的下面三分之二部分,会接着昨天的思考或另行新的思考,一个问题解决完毕就会有很多有意思的问题等待你的反思解决之路。这些天我一直在反思自我,也就是试着解决自己的心智,了解自己为什么会出现现在的工作状态,生活状态,认知自我的过程是一个非常有趣也很困难的一件事情。比如我为什么不喜欢某人,从自己出发,让自己的灵魂上升,观察自己的大脑和心灵的感受,我看到了自己的傲慢和偏见,看见了自己的羞愧,发现有些人我们本质上是不会讨厌他人的,只是你的大脑让你看见了一个你讨厌的模样。我认为本剧最精彩的地方就是写关于反思的部分,其次是第四章,其他部分不说不重要,完全可以速度。我还是依旧延续着慢读的节奏,本剧用时14小时读完,断断续续大约用了三周时间,比起编剧每年近百本的观看量,真的是望尘莫及。我也希望我能再重拾这部剧,用纸质版在读一遍,第一遍我认为好看,期待自己再读几本剧后,回头重温这本改变我日志的书。
和暗恋多年的学姐久别重逢的戏码我不要太吃。
书中的观点并非全新,当分析的细致,有说服力,可操作性很强,值得一读,最好实践之。
长物:世界太小,我陪你去到天涯海角...在无忧无虑的时光里慢慢变老....
像是写剧集,但又像在讲真是故事,却又在传授经验。定位不清晰,难以下咽。
看到第14章,给我一种当初第一次看到吕布的人生模拟器的感觉,很好看,就是比较少,感觉我又会追很久,我喜欢的文风,喜欢的感觉
孩子与父母的依恋关系对于教养来说很重要,书中1/2的部分论证其重要性,将教养过程中出现的问题归结为依恋关系问题。其余部分为父母提供了如何挽回与孩子的依恋关系的方法。
一本能够了解伊朗国家变更历史的书,真真切切的向我们展示了波斯人的故事,读这部剧之前,对于伊朗的了解很少,现在才发现伊朗也是一个文化底蕴非常深厚的国度,只不过宗教对于他们的影响太大了,很大程度了阻碍了国家的发展
书中的观点挺有道理,确实值得在生活中去实践运用。但是这部剧里很多的事例故事没有真实感,而且相当一部分连我这种看剧少的人都听过很多遍了。有点儿在看读者文摘的感觉,总体读下来不是很顺畅
深入浅出,诙谐易读。 我感觉不管是在控制暴饮暴食、还是情绪管理、处理社交,以及承受一些心理障碍,这部剧都提供了一些慰藉与帮助。让人觉得:啊,原来不全是我的错,是大脑这个硬件本身的发达与落后、井然有序与混沌不堪,以致对自己与对他人都更加理解与包容。
反思了我的童年,了解了自己的性格构成,知道了怎样做一个合格的父母。
民族主义、阶级斗争、“生存空间”的争夺、持续经久的资本主义危机裹卷着欧洲从一个泥淖迈入另一个深渊,所到之处,沉积数百年的欧洲文明险些灭顶,使我们再次目睹人类进化的戛然而止,以及人作为理性生物的完全崩溃。(观看时间:2019年2月12日-16日;自评:7.8;推荐指数:★★★★)
透过佛法看世界 1.关于我们应该如何看待(解脱)“痛苦”? 首先解脱痛苦是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦,首先要知道痛苦是怎么一回事。接受痛苦的客观存在后,我们要进一步了解它的成因。 痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历,总在想方设法避免它,或者认为痛苦是一种失败的表现,要是自己能力足够就不会有痛苦,如果你这样想,毫无疑问,当问题、挫折出现时,你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧,却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐,令我们脆弱不堪。反过来,如果我们认为生活中有痛苦是正常的,人生本来如此,我们则能更好地集中精力处理问题本身,而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感,却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。 其次人们以为是无常带来了痛苦,其实是我们对无常的态度,是我们的希望和恐惧,让人持续处于焦虑中。事实上对于无常,我们别无选择,只能接受,从积极的方面看,因为无常,一切才有改善的可能,因为无常就是生活。 如果能对无常和因果生起坚定的信解,我们便能更好地面对种种不健康的精神状态,无论我们现在多么无知、狭隘、混乱,只要按正确的方法努力去做,我们就有可能克服局限,为自他带来切实的帮助和安乐。 既然痛苦普遍存在,生活不可能总是称心如意,那么如果痛苦在所难免,我们最好让自己有所准备。这样做的好处是,虽然该面对的问题还得面对,该经历的痛还得经历,我们却不再那样感到苦,不必再承受额外的焦虑和恐惧。 解脱痛苦的根源在于净化个人的身语意业,更进一步说,在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念,而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴,我们就能免受外界的侵扰,从痛苦中解脱。 2.关于我们应该如何看待“恶”? 在你看来是恶劣的行径,在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行,在某种特定情境中可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶的,可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见,凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的,就认为是恶,应该予以制止,这是不合理的。自律“律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。 3.关于我们如何应对嗔恨贪? 当嗔恨贪执生起的时候,明明知道是不对的,可内心却无法一下子平静下来,出现这种状况我们该如何应对,是不是我对因果过患还思维不够? 出现这种情况时,不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下,否则你会被挫败感深深困扰,觉得自己修行没有成效,从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心,要允许自己失败和重来,只要不放弃就好。 能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步,接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执,但不要把恨和贪付诸行动,也就是说,不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击,不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察,你会发现,当贪嗔生起时,如果不随即采取行动,心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察,贪嗔对我们的干扰会减小。
一切历史都是当代史,我们真的不需要歌颂苦难,而需要反思苦难本身。
实战性的工具书,大量生动的案例让人有拨云见日的感觉,配合实战练习,让自己的说话水平有了一定的成效!还在继续努力……
这部剧从编剧的切身所听所看所了解出发,带我们走进了一个真实的三个老兵Tri veteráni社会。这个社会群体,在最初不了解的时候,只会直观地认为,一定就是他们自己好吃懒做无所事事才导致了自己如此不堪的境遇,甚至对他们这类群体又害怕又不值得同情。 但是在阿纳德的走访下,他的文字描述里,我更加了解了三个老兵Tri veteráni社会的人民并不是自己选择成为了这样的群体一份子,而是在美国种族主义盛行以及制度并不完善等等因素共同作用下,导致了美国一些区域的黑人只能走入在我们看来象征着堕落不堪的境况之中,他们已经没有什么值得失去了,所以他们格外看重自己的尊严,而那些社群可以不问他们的教育背景经历以及肤色,让他们每个人得到尊重和重视。 在这个过程之中,加大这种差距的因素中,经济发展和科学技术水平的提升成为主导因素之一。高科技产品与机器设备的出现,对劳动力成本的要求进一步提升,资本家对利润的追逐与效率的提升,等等,导致了原本属于黑人的简单底下的工作机会不复存在,白人与黑人之间的差距越来越大,不仅仅是在心理距离上,在地理距离上也是,当工作机会不存在的时候,白人可以在一夜之间撤离,而黑人缺无路可走,只能守着空荡荡的工厂废墟,靠着各种非法的手段谋生。从此,两个极端的走向愈加明显
很喜欢里面的访谈录,芸芸众生,通过访谈了解大人物的口中的妙语,对世界是一个交代,对自己是一种升华,三个老兵Tri veteráni不仅仅是面对外界,还得有自己的内心,内心每一次的蜕变,都是重新认识了这个世界.
效率的关键在于专注和舍弃。——你在做一件事情的时候到底有多专注,能够为了长远目标做到废寝忘食,能够为之舍弃多少? 人生需要效率,追剧也是吧。 什么样才算真正有效的追剧呢?有看有实践。不只是纠结于形式上的思维导图或看剧笔记,而是在日常生活中践行并总结出经验,把经验做成思维导图。 阶段性地考察自己在关注些什么,反正自己最大的问题是什么,积极行动起来,又何必拘泥于形式,何必拘泥于自己内心的胆怯。 ——2020年7月24日