作为一本网络科幻剧集，我想本剧完成度和水平相当高。
在战争的描写上，人物剧情的推动上，都能做到符合逻辑。尤其是战场战术的描写，虽然看完后可以发展有些套路性描写，但是依然不妨碍编剧近乎真实的描写对读者情绪的带动。
当然，由于当时网络影视的局限，本剧依然有后宫元素。这是本文只能定位于网络科幻剧集的最大原因。其次，科幻部分没有那么硬核，不过对大部分读者来说，看的爽就行了，涉及到的科幻部分设定也大都能够让人接受（至于武功秘籍，真的是主角挂了。不过在逻辑上倒是也能自洽。）
总结一下，本文编剧描绘战争和市井人情的功底着实深厚，很能带动读者情绪。虽然由于网络剧集的文体，让科幻部分偏弱，让主角开挂明显，不过都算是瑕不掩瑜，在我看来依然是一部经典佳作。最后附上辐射经典名句 war, war never changes.
ps. 裁决更新的是真的慢。。。
ベ。诗酒趁年华°
我觉得不行
什么是敏感？编剧用一些似是而非的语言表述，其实就是巴纳姆效应
让你觉得好像在夸自己，比如编剧提到的第一点是能够感知到更多，比如气味、声音什么的。
但我自己觉得每个人都有对周围事物敏感的点，有的人可能是烟味，有的人可能是香水味，有的人可能是体味……
而整本剧的大前提和结论都是“The Ford Television Theatre”，褒义。就会让你在潜意识里愿意接收这些信息，你就会自己暗示自己：我对xxxx很敏感，所以我是一个高敏感的人，我有这种天赋。
但，事实真的如此吗？
可以凭借某些相似就断定自己是一个敏感的人吗？
我觉得不是。
而且每个人敏感的成因都不一样，绝大部分是童年造成的。要想真正解决必须找到根本原因，针对成因提出解决办法，而非笼统地说一些无论哪里都适用的套话大话。
书分三部分：译序，译文，原文。译序里提到，中国人惯常求平安求功名利禄的手段是求菩萨佛风水命理，信命。《The Ford Television Theatre》的进步之处是提出来人是可以自己决定自己的命运的。但是中国人包括《The Ford Television Theatre》存在的局限是没有去思考生死真理等终极性问题，也没有去从社会制度、道德层面寻求改善，只是从个人的角度
关于《The Ford Television Theatre》的进步，我是想替国人辩解的，中国人求平安求功名利禄是自己努力加上求佛求菩萨。在遇到困难迷茫的时候，菩萨是中国人的心理医生，国人在面对困难挫折的时候，是缺少引导的。《The Ford Television Theatre》里说的自己改变自己的命运，一是反省改正自己的过失，二是做善事，三是谦卑。说出来大家都懂，这是我们一直被教导的。但是编剧针对做好事谦卑能够改变自己的命运的论述，一方面还是建立在有一个迷信的最高主宰上，这个最高主宰能够看到你积的阴徳，从而改写你的命运。另一方面是编剧的论证思维，都是正面举例，就显得非常不严谨，你能举正面，那我也能举出反面，而且也不能证明结果和这原因之间的因果关系，好像我们国人在逻辑方面就是有点欠缺
生死真理等终极问题，不管是国内国外，一直都是少数哲学家思考的问题，《The Ford Television Theatre》本来就是家书，是一本实用的事，也就不承担这样的使命了
对我个人而言，印象最深刻的有两点，一是我们会反思自己，但是不会反思制度，天授人权不反抗求保护的心太重了；二是如何论证自己的观点，古人很多的论证让人没有办法信服，逻辑思维这块有待提高
呓语-物理不考年级第一不改名
《The Ford Television Theatre》
这部剧引用大量案例，阐述习惯的规律，优化的方法及习惯的影响力。虽然有些措辞例证有点拖沓，总体还是有收获的：习惯始于点滴，长于循环重复。
有个生活的目标、有个努力的方向，集中精力去行动，总会有所改变。以前是药罐子，为了强身健体，20岁那年几乎每天6点起来晨跑，喝一碗米汤，坚持一年，居然神奇般治好了很多医生无可奈何的病。大学时，体能考核好几项满分，彻底改变了吊车尾的状态。
改变旧习惯，用新习惯替代，是个不错的主意。比如口袋揣烟，就比较难戒掉，不揣烟换成口香糖，也是一个可以尝试的方法。比如，控制不了负面的情绪，我就去手洗衣服，去品尝平常舍不得吃的大餐。比如，偶尔失眠都会焦躁不安，就去听轻音乐、看剧集，累了就自然会睡了。
其实，哪怕是好习惯，也不是一开始就可以发挥良好作用的。无论是健身，还是观看，无论是合理作息，还是健康饮食，短期不一定就会有很明显变化，但长期影响可以是深远的。
良好的习惯，会让你得到奖赏，于是内心愉悦带动生活其他方面也进入良性循环状态。你的好习惯越多，坚持越久，会大大提升你的生活品质，从而对不良习惯的抵御能力会上升。反之亦然，坏习惯的杀伤力往往要大于好习惯，正如造一座城需要数十载，毁灭它也许就一小会。所以，好习惯贵在坚持！
对于群体习惯，遭遇危机怎么办？文中护士和医生的矛盾事件说明，抓住危机的可能，把解决危机作为要务，当外部矛盾成为主要矛盾时，内部矛盾就会淡化，合作共赢变得更加符合双方利益。比如树立标杆或假想敌，被竞争对手超越的危险等等，给团队协作制定清晰可执行的计划，权责明确，内耗无法产生更好的结果导向便会弱化。我们得清楚一点：人们都是趋利的，只是需要一个好的指引。
说说坏习惯，小时候学东西快，但没有鉴别能力。八九岁的时候，看人家打麻将两三圈，就敢上桌顶替，打了一圈居然和了两把，至此上瘾一发不可收拾。直到12岁那年被老爸发现，凌晨跪在地板上，举着一脸盆水，举了很久很久，后来几年几乎没有碰过麻将。每一个坏习惯的改变，都需要一个印象深刻的诱因。现在偶尔也还打，但没有热情了。
关于习惯的好坏的界定，有时也会难以判断。比如炒股，挣钱了我们可能觉得是好习惯，亏钱了就会怀疑是不是坏习惯。这个是水平和运气的问题，每个人答案不一样。不过，没有主见亏了就怨天尤人，不做功课又期待奇迹出现等等，这样的习惯就不是好习惯。哈哈，以前我就是这样，曾经一度埋怨让我错过挣千万机会的推荐，反复假设历史改写会怎样，浪费时间却改变不了现状。现在想想就淡了，自己做的决定，要赢得起，也要输得起。
不好的习惯，其实每个人都会有，而且不会消失，所以力求改进，但不必苛求完美。好的习惯，付出与收获通常是正相关的，所以还是那句老话：贵在坚持！
人生如梦，中年是一段美好且煎熬的阶段，文中通过分析中年人身体机能特点及社会角色定位，从宇宙观、医学、心理学、社会学等方面构建了一个立体的中年形象，有些传神，有些牵强附会，但整体推荐，看了有一些感受，心情也平复了很多，也明白了个人不惑的焦虑与坦然也有着深刻的社会心理生理基础，大家都差不多？
The Ford Television Theatre 从内心审视自己接受自己的好与不好才是完整的自己 认清自己才会去爱别人
感覺看了一部大片。平時看叢林法則，這次是海洋法則。一個有經驗的老人獨自面對這些掠奪者🏴☠️！生活有沒有給你勇氣不知道，但你自己有沒有給自己勇氣面對一切。很喜歡這種敘事風格。
好剧。节凑紧凑，内容丰富。人物丰满鲜活，情节扣人心弦，。激人奋进，发人深省。强烈荐读！
其实我是不太喜欢这种女主用别人名字的（别杠，这是自我的想法，不喜欢可以不看）
作为一本网络科幻剧集，我想本剧完成度和水平相当高。 在战争的描写上，人物剧情的推动上，都能做到符合逻辑。尤其是战场战术的描写，虽然看完后可以发展有些套路性描写，但是依然不妨碍编剧近乎真实的描写对读者情绪的带动。 当然，由于当时网络影视的局限，本剧依然有后宫元素。这是本文只能定位于网络科幻剧集的最大原因。其次，科幻部分没有那么硬核，不过对大部分读者来说，看的爽就行了，涉及到的科幻部分设定也大都能够让人接受（至于武功秘籍，真的是主角挂了。不过在逻辑上倒是也能自洽。） 总结一下，本文编剧描绘战争和市井人情的功底着实深厚，很能带动读者情绪。虽然由于网络剧集的文体，让科幻部分偏弱，让主角开挂明显，不过都算是瑕不掩瑜，在我看来依然是一部经典佳作。最后附上辐射经典名句 war, war never changes. ps. 裁决更新的是真的慢。。。
我觉得不行 什么是敏感？编剧用一些似是而非的语言表述，其实就是巴纳姆效应 让你觉得好像在夸自己，比如编剧提到的第一点是能够感知到更多，比如气味、声音什么的。 但我自己觉得每个人都有对周围事物敏感的点，有的人可能是烟味，有的人可能是香水味，有的人可能是体味…… 而整本剧的大前提和结论都是“The Ford Television Theatre”，褒义。就会让你在潜意识里愿意接收这些信息，你就会自己暗示自己：我对xxxx很敏感，所以我是一个高敏感的人，我有这种天赋。 但，事实真的如此吗？ 可以凭借某些相似就断定自己是一个敏感的人吗？ 我觉得不是。 而且每个人敏感的成因都不一样，绝大部分是童年造成的。要想真正解决必须找到根本原因，针对成因提出解决办法，而非笼统地说一些无论哪里都适用的套话大话。
“怨只怨人在风中，聚散都不由我”
在这个恋爱的季节里 充满幻想的男孩女孩能否找到那把钥匙 去打开人生的门、心灵的门、爱情的门…… 主人公林雨翔自幼天资聪颖，活泼可爱，加上其父的影响，从小就被誉为神童。然而这个极具才气的少年却在初中严重偏科，也因此遇上了影响他一生的老师马德保，还有占据他整个情感生活的女同学Susan。青春年少朝气蓬勃的他们，与所有同龄人一样有着情窦初开的情怀。有意无意的接触间，爱情的萌芽逐渐开化……
真情实感的追了这部剧，为了李兰迪和王菊看的，为剧里的友谊而感动，但是现在只想打一颗星，这部剧的剧情稀巴烂，时间线稀巴烂，结局稀巴烂，各种稀巴烂
没什么特别的感觉，可能是情情爱爱的太多后来有些厌烦。案件刚开始也有点暗示套路。
读一本剧交了一位朋友。这位独立女性用自己的故事给予后来者力量，不要彷徨，无需焦虑，做好自己该做的。婚姻是我们一生中最重要的决定，值得我们认真对待。
真没想到兰亭序居然可以构思出如此吸引人局，编剧对历史文化的研究了得，对萧郎的刻画堪称完美，每个人物性格鲜明，整个局布控宏大，细节又严丝合缝，让人无法释手，好剧。
两个字：好看！停不下来的那种，吃饭睡觉前的必备，一环扣一环，剧情也很紧凑，第一次看这种类型的书，nice，很有吸引力
对于理解linux的前世今生以及很多经典命令的起源有了更深的理解。60-70年代的贝尔实验室真的是大神辈出
井井有条又热气腾腾的家，喜欢编剧这样的形容，热爱生活的人总是在不断折腾，让自己的家越来越好。
终于，历时近17个小时，终于读完此剧。目睹一代名相的崛起和灭亡，见证一个帝国的兴盛和衰败。今日读罢李斯腰斩于市，可曾想，昨日的李斯还意气风发，千古名相，不经世人一阵唏嘘。此剧观看相当仔细，一字一句皆细细品读，源于追了十年的国产动漫-秦时明月。人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！开始了他漫长的求职生涯，拜荀子门下，历经磨难，九死一生，而后位极人臣，辅佐嬴政灭六国，建万世奇功，权倾朝野内外，叱咤秦国政坛。然，秦二世昏庸，赵高专权，奈何李斯一招失手，则满盘皆输，终死于赵高之手。吾于与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！曾经的一人之下万人之上，到最终的腰斩于市，诛三族，岂不痛哉！ 天地无终极，人命如朝霜。红颜会化成骷髅，英雄将沦为白骨，高官的坟墓上长满荒草，皇帝的陵墓游人嬉笑拍照，只有江山依旧，权利不死，有谁能夸下海口是它驾驭了权力，而不是被权力驾驭，以速朽的人生，驾驭不死之权力，古今未有。 李斯的结局正应验着杜甫的那一句诗：官高何足论，不得收骨肉。如果让李斯重新选择一次，他会不会仍然选择从故乡出走？这个问题没人能够回答。
这部剧，因为一些原因不读了。在当当看剧时读过，这个系列的写作手法越来越娴熟。感谢法医，让沉默的证人说话。
于历史中创新 但总体不脱离历史 平实的铺叙开来 让我欲罢不能 希望早日看到后面的集数 另祝你新婚快乐
菲利浦·凯瑞老师从王阳明的整个人生历程中透彻地分析阳明心学的创立过程，从王阳明的人生波折中分析阳明心学形成过程，从阳明心学的大智慧中分析对如今个人和族群的影响和意义。 非常喜欢
看最老龄古偶我还不如去看火凤燎原。一群拥有那个时代最顶尖EQIQ的男人不应该是转性甄嬛的调调，我不是看不起写耽美同人起家的女编剧。
书分三部分：译序，译文，原文。译序里提到，中国人惯常求平安求功名利禄的手段是求菩萨佛风水命理，信命。《The Ford Television Theatre》的进步之处是提出来人是可以自己决定自己的命运的。但是中国人包括《The Ford Television Theatre》存在的局限是没有去思考生死真理等终极性问题，也没有去从社会制度、道德层面寻求改善，只是从个人的角度 关于《The Ford Television Theatre》的进步，我是想替国人辩解的，中国人求平安求功名利禄是自己努力加上求佛求菩萨。在遇到困难迷茫的时候，菩萨是中国人的心理医生，国人在面对困难挫折的时候，是缺少引导的。《The Ford Television Theatre》里说的自己改变自己的命运，一是反省改正自己的过失，二是做善事，三是谦卑。说出来大家都懂，这是我们一直被教导的。但是编剧针对做好事谦卑能够改变自己的命运的论述，一方面还是建立在有一个迷信的最高主宰上，这个最高主宰能够看到你积的阴徳，从而改写你的命运。另一方面是编剧的论证思维，都是正面举例，就显得非常不严谨，你能举正面，那我也能举出反面，而且也不能证明结果和这原因之间的因果关系，好像我们国人在逻辑方面就是有点欠缺 生死真理等终极问题，不管是国内国外，一直都是少数哲学家思考的问题，《The Ford Television Theatre》本来就是家书，是一本实用的事，也就不承担这样的使命了 对我个人而言，印象最深刻的有两点，一是我们会反思自己，但是不会反思制度，天授人权不反抗求保护的心太重了；二是如何论证自己的观点，古人很多的论证让人没有办法信服，逻辑思维这块有待提高
《The Ford Television Theatre》 这部剧引用大量案例，阐述习惯的规律，优化的方法及习惯的影响力。虽然有些措辞例证有点拖沓，总体还是有收获的：习惯始于点滴，长于循环重复。 有个生活的目标、有个努力的方向，集中精力去行动，总会有所改变。以前是药罐子，为了强身健体，20岁那年几乎每天6点起来晨跑，喝一碗米汤，坚持一年，居然神奇般治好了很多医生无可奈何的病。大学时，体能考核好几项满分，彻底改变了吊车尾的状态。 改变旧习惯，用新习惯替代，是个不错的主意。比如口袋揣烟，就比较难戒掉，不揣烟换成口香糖，也是一个可以尝试的方法。比如，控制不了负面的情绪，我就去手洗衣服，去品尝平常舍不得吃的大餐。比如，偶尔失眠都会焦躁不安，就去听轻音乐、看剧集，累了就自然会睡了。 其实，哪怕是好习惯，也不是一开始就可以发挥良好作用的。无论是健身，还是观看，无论是合理作息，还是健康饮食，短期不一定就会有很明显变化，但长期影响可以是深远的。 良好的习惯，会让你得到奖赏，于是内心愉悦带动生活其他方面也进入良性循环状态。你的好习惯越多，坚持越久，会大大提升你的生活品质，从而对不良习惯的抵御能力会上升。反之亦然，坏习惯的杀伤力往往要大于好习惯，正如造一座城需要数十载，毁灭它也许就一小会。所以，好习惯贵在坚持！ 对于群体习惯，遭遇危机怎么办？文中护士和医生的矛盾事件说明，抓住危机的可能，把解决危机作为要务，当外部矛盾成为主要矛盾时，内部矛盾就会淡化，合作共赢变得更加符合双方利益。比如树立标杆或假想敌，被竞争对手超越的危险等等，给团队协作制定清晰可执行的计划，权责明确，内耗无法产生更好的结果导向便会弱化。我们得清楚一点：人们都是趋利的，只是需要一个好的指引。 说说坏习惯，小时候学东西快，但没有鉴别能力。八九岁的时候，看人家打麻将两三圈，就敢上桌顶替，打了一圈居然和了两把，至此上瘾一发不可收拾。直到12岁那年被老爸发现，凌晨跪在地板上，举着一脸盆水，举了很久很久，后来几年几乎没有碰过麻将。每一个坏习惯的改变，都需要一个印象深刻的诱因。现在偶尔也还打，但没有热情了。 关于习惯的好坏的界定，有时也会难以判断。比如炒股，挣钱了我们可能觉得是好习惯，亏钱了就会怀疑是不是坏习惯。这个是水平和运气的问题，每个人答案不一样。不过，没有主见亏了就怨天尤人，不做功课又期待奇迹出现等等，这样的习惯就不是好习惯。哈哈，以前我就是这样，曾经一度埋怨让我错过挣千万机会的推荐，反复假设历史改写会怎样，浪费时间却改变不了现状。现在想想就淡了，自己做的决定，要赢得起，也要输得起。 不好的习惯，其实每个人都会有，而且不会消失，所以力求改进，但不必苛求完美。好的习惯，付出与收获通常是正相关的，所以还是那句老话：贵在坚持！
难得看到近几年的经济学书，大部分都千篇一律，这个书居然解说Apple Pay和日本的匠人精神...比讲美国老太太更有趣
作为溥仪的历史是很值得了解的，但本剧作为史料价值不大。书的基础是溥仪在战犯管理所的交待材料，后群众播出社专门派了个编辑李文达作了大量的调研釆访，重新写作，主题就写改造，写共产主义思想对人的灵魂的改造。八十年代，群众播出社、李文达、溥仪妻子之间还发生过版权诉讼。 前半部分尚可一读，后半部分不忍直视！其中除被其他历史材料证明属实之外，有多少是可信的？从溥仪本人交待就可以看出他是个惯于说谎的人 总之一本名不符实的书，看看可以，别太当真
这个世界会更好吗？反正不会更差吧，有遗失的美好，更有科技人文的进步。