古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword

7.5分吧，比不上切科其他更经典的，但是还是很多桥段都笑劈了

结论先写在前面，这是近年来读到的为数不多的中文佳作！开篇非常的惊艳，前面1/3的观点和论证有理有据，逻辑性很强，很有说服力。后半段确实有些散，有点脱离主题，但是如果编剧可以不受限制的充分发挥的话，这部作品肯定能够更上层楼，成为真正的传世佳作。但是，套用那句俗话，DDDD，由于种种原因，编剧真正想表达的想法的没有清晰的、直接的写出来，一定程度上伤害了作品的艺术性，最重要的两样东西，只能选取一样，对此我能够充分理解编剧的选择。 编剧想跟我们探讨的是一个政权的合法性来源的问题，或者可以说是一个政权的意识形态、存在的根基、想要达成的目的等等问题的综合，对这些问题的探讨可以持续到人类文明的尽头。以前我自己的观念里，没有这么详细的把建国和建政这么明确的区分开来。回头看，第一次千年未有之大变局，就是我们这片大地上的人们在时代的变化中摸索怎么建国建政来治理这片土地的过程产生的结果。从周→春秋战国→秦→西汉→新莽，这段时间的演变真的非常有代表性，秦奋六世之余烈，把天下变为郡县制，从刘邦到刘彻又在分封与郡县之间摸索，西汉又是唯一一个内忧外患并没有那么严重却相对和平的改朝换代的朝代，历史的残酷和精彩，在这段时间里体现得淋漓尽致。世界上的诸多纷争都是利益之争、资源之争，为了支配和分配利益，人们发明创造了多少主义、多少理想，又建立了多少的制度啊！人类都是需要旗帜，需要某种文化内核的，某些文明以宗教来建立制度，而我们这片土地上的人们自古强调的就是名正言顺，我们的行为和规则需要理论的支撑，谁掌握了“天道”的解释权，谁就有制作礼乐统御万民的资格，思想这个阵地，你不占领就被别人占领。汉家自有制度，王霸之道杂之，什么样的制度才是最好的？编剧没有探讨这个问题，他只探讨的是王莽是如何出现的，从我们后世的后见之明来看，王莽的产生固然是由种种因素构成的，但意识形态及其解释权肯定是最主要的因素。让我更加心惊和感叹的是历史的循环往复，王莽以谶纬起家，又亡于谶纬，但是他对后世的影响是巨大的，刘秀是成长于王莽那个时代的任务，必然会打上那个时代的深深烙印。真是太像了，不寒而栗的像，历史真的一直在重演。 政治家是复杂的动物，以前读史的时候，看不起这个鄙视那个，慢慢的才知道做事情的难度和复杂程度是当时和现在的我都无法想象的。即便是汉哀帝这种留下断袖之癖负面故事的人，也有其超于常人之处，更不要说刘邦了，我不能因为刘邦的自私绝情(推老婆孩子下车，不顾老爹死活)、残忍寡恩(大杀功臣)而贬损他，而应该承认他的优点和功绩。对于吕后，不能只记住她的人彘，也要分析她的统治功绩。说回王莽，很多人说他是穿越回去的人，对种种政策大加吹捧，但我从前就知道他是一个刻薄寡恩的人，看完本剧之后更是觉得冷彻脊背，这种透彻骨髓的冷伴随着本剧后半段的观看过程。一摘使瓜好，二摘使瓜稀，三摘犹可为，四摘抱蔓归。王莽第一家庭成员的凄惨故事，让我不得不承认汉元帝说得很对，一个不仁慈的人，特别是对骨肉亲情漠然视之的人，怎么能真正的关心天下万民呢？王莽的对儒家的追求，只是一种偏执狂的追求，只是一种对权力、对自身外在“道德模范”名声的虚荣追求。他是一个生性凉薄的人，他的种种政策，也只是为了使他登上帝位而做出的姿态而已。我想他不是一个对实际事务一窍不通的人，也不是一个对民间疾苦一概不知的人，我们后世评论他只知道颁布政策，而不在乎政策的实施，我想更有可能的是他只是希望颁布这些政策来攫取权力，有些政策他是相信的，正如他相信儒家理想，但有一些政策，他知道只是工具而已。高处不胜寒，王莽是一个能力不足以驾驭整个帝国却走到了那个位置，还认为自己有那么大能力的人，这

我有个缺点（也是偏见），太神奇的事情我都半信半疑，看看就好。惭愧。

宗教的力量有时候真的很可怕，丹.布朗的剧集怎么感觉都是一个路子。不过重温一遍罗马、梵蒂冈、圣彼得大教堂以及宗教的历史，感觉又置身于那个古老的世界，感叹人类的历史文明

实战类剧集，无论是技术派还是价值派都有值得借鉴之处。非常切题，非常适合职业交易者，非职业者也能够吸取养分。

在每个故事中都能看到人生的影子，明白的沟通是维持恋情最重要的枢纽，心心相印才是一同成长的基石。如果两个人的交流出现了问题，不论多小的事都可能会成为爱情的转折点。也许当一个人开始走向幻想时结局就已经注定了。

转摘，规则无处不在，规则的存在本身就自有存在的意义。群体中的规则是为了告诉大家怎样做，而生活中的自我行事规则应遵从本心去寻找，寻找一份属于我们自己的行事规则，而它也将由我们自己制定遵守和适时践行。

很系统的效率管理的方法探索，很像是精益管理的思想源头。当然创作背景和现代信息化条件下的制造业时代相去甚远。

如果说《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》的要义是：“一起有为法，如梦幻泡影，如露也如电，应作如是观”。 那《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》的要义就是那句“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。 色有空的空性，而空又决定了在某种因缘和合的状态下色的实相，因此，色和空是一切事物不可分割的二元属性。 忽然发现，有点像薛定谔的猫，被观测物状态和观测的行为本身，互相影响，缺一不可。 也有点像爱因斯坦发现的波粒二象性，既是波又是粒子，在不同条件下表现出不同的实相。 而空性，则又强调变化和虚妄（“如梦幻泡影”）。和《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》中阴阳和合天道轮回的变化也算异曲同工。只是佛强调变化的虚妄，不可执着，便出世一些；而易经强调变化的规律，偏入世一些。 从哲学的角度，这几门中的玄妙似乎还真是有点相通的，有点意思。 大道至简，《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》的核心就是一个“空”，让众生明白“五蕴皆空”、“自性空”。 因为众生有“我执”，所以有三毒“贪、嗔、痴”，所以有八苦“ 生老病痛死、求不得、怨长久、恨别离” ，一切执念、一切”五蕴“，都是幻想。 ”色不异空，空不异色“，色决定了空性，空性在不同的因缘和合的状态，又决定了”色“。 佛法高深，本期我只能肤浅地尝试理解，不甚了了。但从宗教+哲学+心理学的角度，还是觉得《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》是很有意思的。 玄奘用了17年取经，又用了20年译经；比尔·波特用了30年参悟了《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》的要义。 我等凡夫俗子，要真正理解《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》，需要时间、也需要造化、更需要机缘。 希望有一天真正能放下“我执”，度一切“苦厄“。修悟“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，自得圆满。 完整笔记发在公众号《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》

之前给了四星，写完感觉还是高了，改成三星。本剧以案件为主线，连带着介绍了男女主的痴情虐恋，相比烂俗的霸道总裁情节，带有司法背景的言情剧集还算风格清新，前面埋的伏笔也算一一收尾。但是缺点也很明显(以下含剧透哦)。 1.案件和言情虽然两手抓，但是两手都不硬。推理逻辑十分生硬，先不说汤辰飞的行为在刑法上能不能构成间接犯罪，单说他做这一切是为了复仇就十分滑稽，这复仇路线也太太太迂回了吧？为了报复他爸和继母，所以刺激继母的前夫的老婆，然后让继母的前夫犯病杀了无辜的现老婆，再然后开始搞继母的儿子(男主)的女友(女主)，又是离间朋友，又是蓄意勾引，然后又诬告陷害，这是什么报复逻辑？除了他最后开车自杀带走了凌瀚，其他被他报复的人都好好活着，他爸也是被他气的才中风。随着案件推进，不仅没有恍然大悟的快感，反而觉得十分牵强。感情线，男女主也没有什么特别刻骨铭心的经历，就爱的不要不要的，无法产生代入感。 2.女主的人设很乱，美女检察官，又是工作经验丰富直接考入省局，给人第一感觉是干练，独立，理智。可是上来就搞砸一个案子，刑事案件往精神病方向辩护，这是诉讼常识，但是这女的完全没往这方面考虑，后续深入推进，还是辩护律师一路引导着才挖掘出来。全程读下来，这女的除了黏黏糊糊地谈恋爱，深夜买醉，全无其他，还被吹成了优秀员工，也是很迷。 3.收尾太草率。前面暗示卷毛律师会帮女主辩护，可是到最后剩二三百页才出现女主被诬告陷害吸毒藏毒，以为卷毛律师有什么惊天大招能反转，没想到是汤爸找关系捞出来的，这？？还有凌瀚最后搭上自己的命，换来一段录音，才把这案子揭开，这跟前面又是监听又是跟踪的高大上人设是不是有点冲突，这么牛的特警要用这么蠢的方式才能揭开真相？不怕车爆炸把录音笔炸坏了？ 总之，槽点远多过优点，喜欢推理的建议还是去看东野圭吾，喜欢言情的还是去看霸道总裁吧。

记录： 这是一本工具书，主要看下方法、记笔记、根据自身情况执行。 早起（亲身实践过一段时间）确实对一天的状态有影响；编剧Steve在《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》一书中写道：“每天早上如何度过醒来后的第1个小时，会影响全天的状态。……”  贵在坚持

纯粹的存在，或嬉笑怒骂，或生死存亡，既然生存在无意义的食物链中，干脆无意义地生活下去。

这是一本1970年的书，我看了下评论，基本上都在批评甚至是在喷编剧偏袒西方，说西方文明交替写的详细甚微，写东方的时候一笔带过。70年又没有大数据，维基百科，我是真的搞不明白，是不是写通史一定要研究到每天每时发生了什么，然后一字不差地告诉你，你才觉得这叫讲历史？术业有专攻，金一南教授研究长征十余年写出一本《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》，更何况本剧编剧是整个人类历史。你们无非就是想看编剧写中日韩然后找漏洞进行批判一番，什么人名地点时间错误，显得自己很博学。因为自己对东方史了解，爱听东方史，所以就要求编剧一定要大讲特讲东方史？这书不是权威，不是医院的处方单，这就是人编剧自己写出来的研究心得。看不懂你们这帮中国读者在高潮什么。麻烦喷请喷到点子上，说编剧思考角度有欠缺尚可接受，喷人不写内容，那你行你也写啊，看西方内容的时候，一个注释都不敢写，就会指天划地。我看，按照这帮读者的习性，精通八国语言是起码的基础，二十国语言精通了，再把死语言全考古一遍最后再来写通史，你们才觉得尚可。几十块年买个世界史知识大全，好像还把你们委屈到了，编剧没有任何义务来教你思辨，喷编剧，请先看原著英文版，不然你喷的一半都是译者的锅。 因无知所以无畏，因无畏所以更无知。

简单明了，条理清晰，趣图妙语，诙谐幽默，这就是二混子的风格，动漫中国史大结局了，坐等新剧。

觉得方三文得思想很强大。想的也较深入，后面感觉在和一群不是一个档次的人舌战，出去利益关系他说的其实很有道理

虽然比不了凡人，但是比完美好看，低开高走

编剧能将自己的思想融入到每篇文章写作的时代背景中，对作品与作家的刨析很深刻，同时也有自己的有趣看法。 影视作品要达到何种高度仍然是难以被定义的问题。只可惜政治一直是当代影视创作难以逾越的那道鸿沟。

有新理论，介绍得还很详细且有科学的证据支持与推理。又有实践上的指导。连学习及学好一门外语的要求都有了更好的目的——提高情商。

为春夏牧场粗就一词，表达我对牧场风景和生活的喜爱，以及对高以翔的粉丝情结——请见谅，写的不好。 鹤冲天·春夏牧场 ✨✨✨✨✨✨ 苍茫牧野，春夏风光好。 千里白云渡，青青草。 骏马浮绿海，牛羊撒、珍珠俏。小水丝丝绕。 牧包星点，隐隐鼓弦飘渺。 🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶🎶 谁家喜庆拖依闹。垂髫黄发聚，阿訇祷。 热舞酣歌醉，佳丽美、檀郎佼。月跃空中眺。 夜林幽静，更有恋侣情悄。 🍀🍀🍀🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🍀🍀🍀🍀

好喜欢啊！特别感动，每每都是随着故事情节牵肠挂肚，好难忘啊…

本来应该是一个精彩的大故事，被写成莫名其妙的朝代称谓啰啰唆唆的琐事铺垫毫无逻辑的情节，不知编剧想表达什么东西，，评论区看到 可能是编剧早期作品二是被微读删减很多，所以连跳着看下去的愿望都很勉强，，

唯有生病时，才能感知健康的珍贵。现代医学的发展离不开科技的进步，但还是有些生命无法挽回。规律作息，努力锻炼，珍惜当下，珍惜身边的每一个人，当那一天来临时，能够没有遗憾就满足了！

分享北宋初年晏殊的两首《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》 第一首：小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。   这首《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》词的牌调，在句法、句式、音节的顿挫上都呈现着极细密的形式，上下片都是先有一个双式四字句的骈偶对句，然后有一个结句，后面又有两个单句式。这个很细致的词调适于表现细腻的情思。中国古典诗词的韵律，是诗人感情节奏与语音节奏的完美结合！ 另一首《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》：   细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是消魂处。日高深院静无人，时时海燕双飞去。带缓罗衣，香残蕙炷，天长不禁迢迢路。垂杨只解惹春风，何曾系得行人住？   这首《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》很值得注意，这里不但有纤细锐敏的观察，不但有一种赏玩的生活情趣，而且它还可以引起你一种深远的情意。 北宋初年词人晏殊的词作之美不是外表形式的美，不是字句词藻的美，而是他们词中所传达出来的最纤细幽微的感发生命，是诗人和词人最锐敏的一份感受这样的词不需要理性的思致，也不需要有哲理，更无需深厚的感情，就是那词人一份敏锐的感觉，从那纤细的景物之中传达出来的一种感受，而却写得极有诗意。再进一步，则要从这种感受中引起一种感情！和有的诗人不同之处，有的诗人写景非常呆板，像“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”，从外表看所写景物也很优美，对仗也很工整，然而这样的句子却是死于句下，毫无感发可言。因为它只是用了一些美丽的字样，但毫无感发的生命！ 在晏殊的词中，还有一个突出的特点，就是很难找到他人词中常见的牢骚感慨，抑郁悲愤，他的词集叫《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》，他的词表现得像玉一样的温润，珠一样的圆洁，没有激言烈响，而且无需挫伤忧患的刺激，他所流露和抒写的乃是他珠圆玉润的诗人的本质！这可能就是晏殊是一个仕宦显达之人的诗风吧！

雷尼·哈林的大名，履历不必赘述！《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》作为其最负盛名的剧集，此剧的价值更是不可逾越的高山！此处不想赘烦这些事情，只想回忆一下与此剧的缘分: 第一次听说，是上中学的时候，语文老师讲解诗词，鉴赏总是雷尼·哈林古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword说……记忆尤深。但其实那个时候读诗词，看剧都是好看剧，不求甚解。感觉看剧就像吃鸡蛋，鸡蛋有营养好吃就得了。为什么非要了解背后下蛋的鸡么！渐渐的随着时间的推移，看剧的层面早已不止于此，知其然也想知其所以然的时候，才发现这部剧不可多得。从此诗词爱的一塌糊涂，诗门一入似海深，从此其他是路人倘若没有后来书画的出现，不能想象这样下去会如何！渐渐的为了改变这种沉迷，不再看这些。诗词也成了心里永远的白月光。不闻不问不要紧，一碰就会沦陷。里面说到的那种物我两忘，物我合一的境界，初闻不知此中意，再闻早是此中人！古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword就是教给你爱上诗词的那个书！更深选的意义，作为一本影视的理论和审美的书，延伸到整个美学圈。审美在中国传统文化里，像古文诗词等，书画，音律等领域不可或缺 审美有什么用？不能当饭吃！的确是，但他却像微笑一样，没用，却是幸福的存在，弥足珍贵，美好生活所需要的！经常听到某些领导喜欢书画和赋诗吧，感觉附庸风雅。尽管的确真的懂审美的人越来越少，但不可否认他们是有意识的再提高自己的精神文化追求！文化本身没有可讥笑的。除非人的生活只为吃喝，解决了温饱的人，脱离低级趣味的人，必然会对审美有所追求。审美需要情感，思想，学习，有体系需要感知，对一些文化，艺术等日积月累的学习，慢慢它们就会根植于内心，形成强大的文化自信！

粗翻一遍，总体感觉如果只是单纯看2000本剧而没有实战经验和深度复盘是写不出来这样东西的。 编剧说是他（像是男士名字，错了勿怪哈）的第一本剧，继续加油吧，个人觉得有启发，也推荐给朋友看了。 打算再细读一遍，选几个点实践起来验证下。

“人世间最可叹可怜的事情就是如某个诗人所提到的那样：世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。他们所没有认识到的是，其实一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 ”

今天下大雪，不能够上班，所以就潜心修炼此精彩哲学普及书。编剧是大牛人。他重点归纳总结，介绍一些哲学上公认推荐思维方法。 简言之，也许有些读者可能刚开始，读了书前面专家教授们推荐文章后，会有些害怕，要放弃它。其实，他原本就是写给哲学上吃瓜的读者。也能算通俗易懂，翻译精彩。特别是，不管人是否同意其所有观点，读后最大收获就是，能够明白，比如他在书中第一部分中教“以其人之道 还治其人之身”等一系列哲学思维方式之招术在哲学领域研究。 不过，书中第四部分与计算机语言的逻辑及应用等有关内容，非专业人士如果要读懂，的确需要费时间。另外，他最后一部分关于生命进化部分之内容，相当于是编剧对于自然界一些现象，散文式的哲学思考，不同于常人。读完书至少都可以发现，将来哲学研究者一定要有多种自然科学研究背景，否则只能去啃背老剧，完全赶不上时代的需求了。 似乎他书后半部分中、意识形态内容之推测比重大，智者见智。特别是，他书中一个重要特点，就是有一些像所谓对于“虚拟哲学”或者难以发生事情思考，例如，像将来机器人意思形态的问题，“我死在火星上”如何等一系列，常人想不到的问题。例如，还有宣称有“最大的质数、内角和大于180度的平面三角形、已婚的单身汉”等。所以，不能不说，他的想象力十分丰富。 但是，如果看到编剧在分析基因突变的进化逻辑过程，提出垃圾DNA 等概念的时候，哪些有一点现代分子生物学研究基础读者，自然就会应用编剧之“直觉泵思维方式”来怀疑，或者会负责任的说：其不靠谱。尽管人不一定能够批驳倒其分析逻辑。这就像一些有歪理哲学家，有些奇怪理论一样，用科学数据或者逻辑思维是根本批不到的。这也正是本剧提到“哲学的好处”之一。另外，本剧提供有关自由意志的思考新工具，很有参考价值。值得去啃。 不过，不过对于哲学真理上的思考，如果就是能像编剧那样，常常能用些思维技巧将对手打得哑口无言，但是在历史长河的过程中，不都只是一个泡泡。一些所谓超人的能力或者技术手段又岂能最后尽如人意，回答像生命，自由意志等等永恒的话题？阳光之下，有新鲜事吗？ 尽管本剧有很多牛人在为他的书推荐，不过他自己也承认有搞不懂，量子力学中的数学理论部分等。记得上世纪就有一群量子物理学家们声称，现代哲学都必须从新改写，因为已经证明，我们对于宇宙可见光世界的认识，都只是建立在宇宙总体物质5%的基础之上。因此，希望新一代科技大学或者科学院物理学研究所之青年一代真懂量子力学学人，空余时间能够读写一点哲学文章。为本剧中，凭直觉感知需要有人理论地方，诊断一下，当然，此先需要有，舍得一身剐，敢把牛人拉下马的精神。长江后浪推前浪，软实力才能够发展。想都不敢想，那能有戏？

官宣的时候我就说了，就算剧改崩了，冲着倪妮的脸，我都能看完再痛骂。一开播就来看，貌似剧本还蛮给力，选角整体都还不错的，特别是倪妮的气场，既神秘又飒爽，比较符合大女主剧的整体风格，稳了。

终于读完《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》。这是一部让人拍桌子的灵异剧集——有时是拍案叫绝，有时是要拍桌子骂人。为了让自己能够更客观地评价这本陪伴了自己两个多月的灵异剧集，我两天不动笔，以形成距离。 《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》以主角李初一的视角一步步展开了一个宏大的灵异历史画卷：从以神为本的大道，到人神大战打破旧秩序，形成以人为本的新的大道，再到有人试图颠覆以人为本的大道。剧集就是围绕着维护还是颠覆以人为本大道的矛盾展开的。甚至初一这个以维护大道为己任的“纯洁”人物，也一度想要颠覆这个大道。 既然有人要颠覆以人为本的大道，总要说明理由。从现象层面看，是大道不昌，以人为本的大道在运行过程中出现了“人人牺牲他人，以大道的名义行龌龊肮脏之事”的现象，背离了大道的“初心”。 编剧对大道不昌是如何解释的呢？编剧通过主人公提出：大道没有错，错在鸿钧选错了大道的维护者。在《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》中，大道是通过灵异分局加以维护的，四大灵异分局都有各自的话事人。在四大灵异分局之上，还有两个超级武霸——帝君和人王。这些冠冕堂皇、人五人六的强者，大多私欲熏天、猥琐不堪、两面三刀、凶残伪善（自然，初一是唯一的例外）。但是，换人就可以解决问题吗？私心难道不是人性的组成部分？想换一批没有私心的人来做维护大道的话事人，就是在挑战人性。所以，编剧对于大道不昌的归因不说全错，至少是不全面的。 那么，怎么解决问题？或者说，怎么换上没有私心的人来维护大道？编剧给出的办法是戏剧性的，或者说是无厘头的：初一是大道的最大漏洞，鸿钧给他开了无数后门，让一个小小的卖棺材板的屌丝，竟然奇遇不断、惊喜连连，浑身上下、从里到外都变成了超级装备，五鬼、龙族甚至神族美女都成为初一的打手，最强阵法师和最强符箓师成为初一的搭档，让初一可以越级搏杀，并且在任何一场搏杀中都笑到最后…… 与编剧贫瘠的思想形成鲜明对比的，是编剧令人拍案叫绝的叙事能力。从最初的悬念（初一父母的命案）开始，故事行云流水般展开，后面一个故事套着一个故事，一个悬念跟着一个悬念，令人欲罢不能，生生被故事套牢。就算故事中有一些前后不一、不合情理的表达，架不住编剧有战无不胜的打补丁特权，让喷子们徒呼奈何！ 人物塑造似乎不是编剧的长项。虽然每个出场人物性格还算鲜明，但有的人物似乎是永远长不大的孩子，内心缺乏成长，有的人物则忽正忽邪，变化无序。至于哪个人物塑造最成功，就见仁见智吧。 本想给《古剑奇谭之流月昭明Legend of the Ancient Sword》打个三分半，看在它陪伴我两个多月的份上，就就高不就低吧。