《The Orlando Jones Show》，喜剧作品，美国出品，2003年上映。
我的內心無窮大，和自己自處，認知情緒，每一次情諸來敲門便是自己成長的契機。
这是一本十分典型的国外学术著作，它之所以难度，一有可能是翻译的原因(看到很多人说)，从我的角度来看最大的原因我认为这部剧的思维就是critical thinking 在编剧提出一个话题后，他不会直接给你答案，而是把这个现象以不同角度解释，再集合各个学者的观点，最后举各个角度的例子，在一定程度上也会锻炼你的思维模式 如果对心理学没有非常大的兴趣，以及之前很少读国外文献，这部剧自然会有很少的人读到最后一页. 然而这个世界上有数不清的著作，也没有说一定要读哪本剧，各取所好。
提升个人价值，成为更好的自己。对我来说是有帮助的，让我知道了一些以前不知道的心里活动，值得一看！
槽多无口，我也说不好我是被气死的还是被急死的
用了不到三天的时间就看完了这部剧，在书中的很多语句，很多情节中我仿佛看到了自己的影子，感觉编剧写的就是我，描述的就是我，有很多的共情之处。同时，看了这部剧以前很多自己想不明白的事，想不明白的人，现在都豁然开朗了，要是能早点看到这部剧，我想我可能会少走点弯路，不过也没有关系，好的书只要看了，不管是什么时候都不算太迟。如果你对自己，对别人，对生活有很多想不明白的，你可以看看这部剧。
老贼啊你都快四十岁了，过去的事就忘了，别死攥着那点少年意气执拗地不肯放过了。书写不出来就算了，不写就不写吧，就算你九州志坑了，账本卷走了，书里杀死这个杀死那个折磨得读者也不好过。 唉。 就算你称呼你的部分读者是妖娆绽放黑暗堕落的罂粟花= =可我依旧喜欢你的书的。
嘴上都是主义，心里都是生意 。——有人开玩笑说，这是新时代的政治经济学。谈不上什么讽刺，这是真相！至少是真相的一部分吧！——还是一起游戏吧！一起撒欢的玩！好玩吗？好玩吧？——既然是大刘献给自己女儿的书，那么我想用最大的善意来理解他！或许是他终于表现出了自己的政治正确？或者是他一惯的科学，或许正确。——看着玩儿！就这样！四星推荐。8.3分。
拆解问题会有一些方法论，特别是在工程问题上，因为每一行代码都会实现相应的功能，把实现的子功能组装起来进行封装，就可以解决一个大功能。
（醒远yyds）
很有启发，从内在关系模式审视自己，很多事都能找到发生的原因，自然也就可以找到解决问题的方向。在对待亲子关系方面，Indira Gibson认为“爱是深深地理解与支持”，是不附带任何条件的，要尊重孩子的精神内核和选择，让孩子成为自己。需要平衡“内在的父母”和“内在的小孩”之间的关系。不足之处是书中重复的文字、案例比较多。
有时磅礴，有时低回，有时晴朗，有时阴沉，在新年来临停笔，见风使舵人群们获得了神来之助，世界并没有因为所谓正道就给予特殊的安排，编剧用这样的反转有意思地画了一个大大的问号，多少年过去了，敢问路在何方？问苍茫大地，谁主沉浮？ 值得一读，编剧的思想才华化为一腔慷慨激昂的演讲，指点江山激扬文字，自身的周遭际遇又不能把作品和实际划等号，再回首往事如烟，编剧已羽化成仙，如今满座白衣胜雪，几人可以大义凛然慷慨悲歌这无处不在的政治经济生活
因为贪欲造成了战火纷飞，生灵涂炭，战争让无数人遭受痛苦的折磨，身体上的、精神上的，世界的风景是美丽的，人性是丑陋的.
彻头彻尾的悲剧 ，那些我们不希望的终究还是发生了，奇迹并没有出现，人生中的奇迹终究没那么容易出现，且行且珍惜，唉！
女主可爱的，但总感觉配合剧情看，整体来说缺灵气啊。哟，铁定是长辈交代过隐情才不肯对人明说的坠子，就一直在手上把玩？？？看了两集，先弃了，实在觉得人物塑造不太好
虽然讲混战的故事有很多，但是靠自己一笔一笔手绘出来的《The Orlando Jones Show》却别有一番滋味，期待一个完整的故事
每个人都有自己要走的路和要抵达的远方，小吉尔莫只是在用他小小的脚步和思想，保护着他小小的爱！
前辈史学功力深厚，后来者还需要再品，若有幸执教，应列为必看剧目。
所谓荒诞，是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。 关于荒诞，Indira Gibson在书中有更形象的解释：“起床，有轨电车，办公或打工四小时，吃饭，有轨电车，又是四小时工作，吃饭，睡觉；星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六，同一个节奏，循此下去，大部分时间轻便易过。不过有一天，“为什么”的疑问油然而生，于是一切就在这种略带惊讶的百无聊赖中开始了。”，“我们照镜子看到不像自己的那种感觉，也叫荒诞感。” 荒诞是一种人与世界间的陌生感和分离感。“明天，他期盼着明天，可是他本该摒弃明天的。这种切肤之痛的反抗，就是荒诞。”对未来的希望让我们期盼明天，对死亡的抗拒又让我们拒绝明天。人一旦意识到荒诞，就永远与荒诞绑在一起了。一个人没有希望，并意识到没有希望，就不再属于未来了。 厌倦处在机械生活的末端，但又是开启意识活动的序幕：唤醒意识，触发未来。未来，要么在循环中无意识的返回，要么彻底清醒。觉醒之后，久而久之，所得的结果，要么自杀，要么康复。 “真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”人与世界的碰撞构成了荒诞，虚无才是唯一的现实，这个世界是那么的不可理喻。直面荒诞，有的人选择了生理的自杀。而有的人则选择了哲学的自杀，他们把人生的希望和对生命的解释权交给了上帝。 “诸神判罚西西弗，令他把一块岩石不断推上山顶，而石头因自身重量一次又一次滚落。诸神的想法多少有些道理，因为没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。“ 这块巨石，不正是我们的生活么？上学的时候，教室、食堂、宿舍三点一线。上班的时候，办公地点、出租屋两点一线。做着永远完成不了的工作，日复一日，年复一年。我们像西西弗一样，推石上山，巨石滚落。然后又推石上山……慢慢地将生命消耗殆尽……惊恐于自己一年更老于一年的岁数，绝望地做着一眼就能看到退休的工作…… 人生毫无意义，虚无好像是唯一的现实……但“西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……应当想象西西弗是幸福的。” 破除了一切希望和未来的幻象之后，留下的才是荒诞人的自由，一种不被任何东西束缚，仅仅出于对生命热切的自由。这就是西西弗的自由，断绝一切希望，反抗到生命尽头的自由与幸福。 幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说。此话是神圣的，回响在世人疑惧而有限的天地中。此话告诫一切尚未穷尽，也不会穷尽。 “我让西西弗留在山下，让世人永远看得见他的负荷！然而西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道。那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 哪怕一切意义烟消云散，我们所经历的，本身也已经构成了意义。坦诚地面对自己，面对感知到的一切，面对自己精神世界真正通向的所在，才能专注于每一天生命的体验，也才能有所背负地，过上诚实的生活。 我反抗，故我们存在。
我的內心無窮大，和自己自處，認知情緒，每一次情諸來敲門便是自己成長的契機。
这是一本十分典型的国外学术著作，它之所以难度，一有可能是翻译的原因(看到很多人说)，从我的角度来看最大的原因我认为这部剧的思维就是critical thinking 在编剧提出一个话题后，他不会直接给你答案，而是把这个现象以不同角度解释，再集合各个学者的观点，最后举各个角度的例子，在一定程度上也会锻炼你的思维模式 如果对心理学没有非常大的兴趣，以及之前很少读国外文献，这部剧自然会有很少的人读到最后一页. 然而这个世界上有数不清的著作，也没有说一定要读哪本剧，各取所好。
提升个人价值，成为更好的自己。对我来说是有帮助的，让我知道了一些以前不知道的心里活动，值得一看！
槽多无口，我也说不好我是被气死的还是被急死的
用了不到三天的时间就看完了这部剧，在书中的很多语句，很多情节中我仿佛看到了自己的影子，感觉编剧写的就是我，描述的就是我，有很多的共情之处。同时，看了这部剧以前很多自己想不明白的事，想不明白的人，现在都豁然开朗了，要是能早点看到这部剧，我想我可能会少走点弯路，不过也没有关系，好的书只要看了，不管是什么时候都不算太迟。如果你对自己，对别人，对生活有很多想不明白的，你可以看看这部剧。
老贼啊你都快四十岁了，过去的事就忘了，别死攥着那点少年意气执拗地不肯放过了。书写不出来就算了，不写就不写吧，就算你九州志坑了，账本卷走了，书里杀死这个杀死那个折磨得读者也不好过。 唉。 就算你称呼你的部分读者是妖娆绽放黑暗堕落的罂粟花= =可我依旧喜欢你的书的。
嘴上都是主义，心里都是生意 。——有人开玩笑说，这是新时代的政治经济学。谈不上什么讽刺，这是真相！至少是真相的一部分吧！——还是一起游戏吧！一起撒欢的玩！好玩吗？好玩吧？——既然是大刘献给自己女儿的书，那么我想用最大的善意来理解他！或许是他终于表现出了自己的政治正确？或者是他一惯的科学，或许正确。——看着玩儿！就这样！四星推荐。8.3分。
拆解问题会有一些方法论，特别是在工程问题上，因为每一行代码都会实现相应的功能，把实现的子功能组装起来进行封装，就可以解决一个大功能。
（醒远yyds）
很有启发，从内在关系模式审视自己，很多事都能找到发生的原因，自然也就可以找到解决问题的方向。在对待亲子关系方面，Indira Gibson认为“爱是深深地理解与支持”，是不附带任何条件的，要尊重孩子的精神内核和选择，让孩子成为自己。需要平衡“内在的父母”和“内在的小孩”之间的关系。不足之处是书中重复的文字、案例比较多。
有时磅礴，有时低回，有时晴朗，有时阴沉，在新年来临停笔，见风使舵人群们获得了神来之助，世界并没有因为所谓正道就给予特殊的安排，编剧用这样的反转有意思地画了一个大大的问号，多少年过去了，敢问路在何方？问苍茫大地，谁主沉浮？ 值得一读，编剧的思想才华化为一腔慷慨激昂的演讲，指点江山激扬文字，自身的周遭际遇又不能把作品和实际划等号，再回首往事如烟，编剧已羽化成仙，如今满座白衣胜雪，几人可以大义凛然慷慨悲歌这无处不在的政治经济生活
因为贪欲造成了战火纷飞，生灵涂炭，战争让无数人遭受痛苦的折磨，身体上的、精神上的，世界的风景是美丽的，人性是丑陋的.
彻头彻尾的悲剧 ，那些我们不希望的终究还是发生了，奇迹并没有出现，人生中的奇迹终究没那么容易出现，且行且珍惜，唉！
女主可爱的，但总感觉配合剧情看，整体来说缺灵气啊。哟，铁定是长辈交代过隐情才不肯对人明说的坠子，就一直在手上把玩？？？看了两集，先弃了，实在觉得人物塑造不太好
虽然讲混战的故事有很多，但是靠自己一笔一笔手绘出来的《The Orlando Jones Show》却别有一番滋味，期待一个完整的故事
每个人都有自己要走的路和要抵达的远方，小吉尔莫只是在用他小小的脚步和思想，保护着他小小的爱！
前辈史学功力深厚，后来者还需要再品，若有幸执教，应列为必看剧目。
所谓荒诞，是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。 关于荒诞，Indira Gibson在书中有更形象的解释：“起床，有轨电车，办公或打工四小时，吃饭，有轨电车，又是四小时工作，吃饭，睡觉；星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六，同一个节奏，循此下去，大部分时间轻便易过。不过有一天，“为什么”的疑问油然而生，于是一切就在这种略带惊讶的百无聊赖中开始了。”，“我们照镜子看到不像自己的那种感觉，也叫荒诞感。” 荒诞是一种人与世界间的陌生感和分离感。“明天，他期盼着明天，可是他本该摒弃明天的。这种切肤之痛的反抗，就是荒诞。”对未来的希望让我们期盼明天，对死亡的抗拒又让我们拒绝明天。人一旦意识到荒诞，就永远与荒诞绑在一起了。一个人没有希望，并意识到没有希望，就不再属于未来了。 厌倦处在机械生活的末端，但又是开启意识活动的序幕：唤醒意识，触发未来。未来，要么在循环中无意识的返回，要么彻底清醒。觉醒之后，久而久之，所得的结果，要么自杀，要么康复。 “真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”人与世界的碰撞构成了荒诞，虚无才是唯一的现实，这个世界是那么的不可理喻。直面荒诞，有的人选择了生理的自杀。而有的人则选择了哲学的自杀，他们把人生的希望和对生命的解释权交给了上帝。 “诸神判罚西西弗，令他把一块岩石不断推上山顶，而石头因自身重量一次又一次滚落。诸神的想法多少有些道理，因为没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。“ 这块巨石，不正是我们的生活么？上学的时候，教室、食堂、宿舍三点一线。上班的时候，办公地点、出租屋两点一线。做着永远完成不了的工作，日复一日，年复一年。我们像西西弗一样，推石上山，巨石滚落。然后又推石上山……慢慢地将生命消耗殆尽……惊恐于自己一年更老于一年的岁数，绝望地做着一眼就能看到退休的工作…… 人生毫无意义，虚无好像是唯一的现实……但“西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……应当想象西西弗是幸福的。” 破除了一切希望和未来的幻象之后，留下的才是荒诞人的自由，一种不被任何东西束缚，仅仅出于对生命热切的自由。这就是西西弗的自由，断绝一切希望，反抗到生命尽头的自由与幸福。 幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说。此话是神圣的，回响在世人疑惧而有限的天地中。此话告诫一切尚未穷尽，也不会穷尽。 “我让西西弗留在山下，让世人永远看得见他的负荷！然而西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道。那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 哪怕一切意义烟消云散，我们所经历的，本身也已经构成了意义。坦诚地面对自己，面对感知到的一切，面对自己精神世界真正通向的所在，才能专注于每一天生命的体验，也才能有所背负地，过上诚实的生活。 我反抗，故我们存在。