泰嗨啦

看了电视剧 感觉没有书好看 完全没有书一样的带入感 纯粹是什么偶像剧 哎 漏洞百出啊。。。

这本分尸比较多，法医知识在不停地巩固，建议听书的同学，不要做饭时听

看完这部剧，脑子里浮现出这样的画面:灰暗的天空下，一望无际的金黄麦田上肆意奔跑的孩子们，最后还有站在悬崖边的守望者的小小身影。

书中方法，非常细致的讲解该如何正确看剧，我们都理解错了观看，从现在开始，开始看剧吧！

你妈妈以前经常唠叨着提醒我，要我陪你做一些特别的事，至少每年做一件，我觉得你知道这一点。 特别的事 我真的超级超级热衷于庆祝生日 纪念日 周年日以及特殊的节日之类的日子，生活是需要仪式感的呀，在特殊的日子里和自己想要陪伴的见面的人一起度过，那真的再快乐不过了。 人能带走的东西除了属于自己的回忆，其他好像都不可以哇ಥ_ಥ 想见的人就去见，不要犹豫，明天和意外哪个先来，谁也说不准。

故事性比较强，格局却不够大，略显小家子气，但是读起来听起来通俗易懂！还可以吧！

自己边看边学有困难，需要找个专业的教练或者学习班去学。否则将会事倍功半

家庭教育是一生的最大的事业，从书中多次看到自己的影子而忏悔自己的所言所行，要做教练型的家长，很感恩能在我孩儿8岁和4岁读到这部剧，一本这么好的书，感恩

真实的历史才有趣，故纸堆里有乾坤。这些升斗小民的喜怒哀乐才是真实的人生。撇开教科书，能够发现不一样的历史。

昨晚凌晨读完，心中有很多表达，但不够完整，故打算睡醒再梳理，以下是自己今早在上班路上写的一点观看感受。 这部剧绝对值得每一个女性观看，编剧站在女性角度细致描述了女人在性爱过程中的感受，包括高潮，这样的作品在中国很少见，即便是以性爱著称的《泰嗨啦》也没有。 它告诉我们，女性作为人，活生生的生命，有权享受并可以享受到性爱的快乐，绝不是生孩的机器。 尽管译者的很多语言因过于裸露而让人略感不适，但这并不影响对男女主角在性爱中所享受到的快乐和满足的精神传递，这美到极致的过程让人渴望。 之前看过电影，但没啥印象，再次重温这个剧集，才被具体的内容和丰富的细节所打动。 实际上编剧一直在借性的追求来控诉和反抗资本主义制度对人的异化。 性是什么，性就是人本身，人之所以真正为人，就在于蓬勃盎然的生命力，而这力量的源泉就是性。 以资本主义为代表的现代工业文明不断侵蚀人的本性，让每个人都活成了半个活人，成为金钱的奴隶，让影视艺术也沦为了追逐名利的工具。而女人在其中活得更惨。 编剧王浩丞通过塑造这个敢于反抗制度，勇于追求性爱的女人，来试图唤醒大众，而不仅仅是女性。 人只有活成真正的人，获得灵与肉的双重满足，才能呈现出安详平和的状态，这是金钱，地位，名利所永远带不来的东西。 最后说一点，在本剧的观看过程中，我第一次与书友的评论产生了巨大分歧，很多人站在所谓道德至高点去批判女主的出轨和背叛，还有很多人同情和欣赏克里夫，我完全感到不可思议。 难道大家看不出这始作俑者的源头，消灭人性的正是以克里夫为代表的统治者，以及代表他们阶级利益的制度吗？ 虚伪，傲慢，自大，不把人当人，自私自利，控制欲极强，时而懦弱无能，时而偏执强势，对大自然疯狂掠夺，对生命冷血漠视……他的残疾说到底不也是因为资本扩张所发起的殖民战争所导致的？ 诚然，在这部剧里，没有一个完美者，即便是女主在一开始也带有着偏见，男主再体贴也粗鲁，脾气不好，但越到后面越会发现，男女主在基本价值观上是一致的，那就是把人当人，而不是工具，热爱自然与生命。 当然，再跳出来看，这所有的悲剧都来源于制度，但制度是人建的，人类把人类自己逼到了非人的境地，这不得不让人反思。

书中包含了很多哲学、心理知识。编剧写作的过程就像自己成为了造物主，而笔下的一切都是自己创造的世界。很有意思。

不知不觉就随着故事发展读完了，我也明白了为什么会不知不觉的投入，梁子的叙事和塑造的男女主特点，非常鲜明，而且也是逻辑合理，没有让我觉得逻辑不通的地方，在古装故事塑造里，是非常独特的了，围绕泰嗨啦，文字大气恢宏，气势十足，秋珉儿，霸气，一生尊崇着，秋家的女儿不需要低眉顺眼，高傲，霸气，从没有迷失过自己，为自己而活，皇帝对她的宠爱也是深到骨子里的，成就了皇帝的使命，皇后也获得了一生的幸福。 记忆最深刻的有两个部分，一个便是淑贵妃的悲剧，一生为了浮华把自己束缚住，最终，遗憾终生，既没有获得皇帝的怜爱，也亏欠了自己的孩子，但无疑，她也是善良的，关键时刻也没舍得下杀手，也深刻明白，动了杀手自己愧疚难安，可是，她又有什么错呢，错的是封建制度下的一夫多妾制，她从来就没有获得爱情，拥有的也只是皇帝的愧疚，但葬送了自己的一辈子，很为她惋惜，可深入想了一下，他自从甘愿被皇帝欺负，生下儿子，她的一生就已经注定不幸了，她永远也脱不了那个身份所带来的一切。 从她和珉皇后身上，我学到要勇敢捍卫属于自己的一切，关键就是明白一定是属于自己的，别人无论如何也夺不走的，很多东西一点要及时认清，果断放下，别困于执念。 另外一个深刻的事情，便是大公主的第一次爱情，很喜欢编剧笔下塑造的大公主形象，爱就爱的纯粹，弃也弃得洒脱，并没有在错误的爱情里失去理智，没有忘记底线，也就是对亲情和底线的坚持，使得他看清人心 获得成长。最终，知道自己最应该珍惜的东西，从而获得幸福。从这个事上，也告诉我们，一段恋情的结束，一定有它结束的理由，一见钟情固然珍贵，但错了，千万别钻牛角尖，他一定会教会你一些东西。

从尘缘、亵渎起认识烟男，如今烟男的手笔那是越来越大，这部剧中的关系脉络之复杂，视角之宏大，必会造成故事叙事的难度指数级增长。PS整本剧的蒸汽朋克风格如果想象不出来，可以去试试看那个很好玩的游戏：《泰嗨啦》

很少看台湾影视 主要原因是对于他们叙事习惯和表达不是很习惯 有些词看着觉得拗口 感情的描述又过于娇嗔 和鳄鱼日记一样 这部剧也是草草看过 毕竟自杀 恨 孤独  又或者说所谓生命的独白 都太过于重了 但很喜欢这句： “回程，我们牵着脚踏车，各自走在车的左右两侧，走上那条笔直荒凉的大公路，火红的夕阳闪耀在远方果林农田的更远方，却也清晰巨大无比，将她的脸映照得稚嫩而美丽，我说我的人生只要可以常常和她一起并行在这样的夕阳底下，就可以过得很好。”

越来越复杂，什么时候才会到头啊。估计这样写，可以写到一万多篇。

“初恋”对于少女来说是多么美好的一个词汇，这是她们第一次喜欢上别人，第一次学会爱人，初恋在每一个女孩的想象中都应该是美好的，是冒着粉红泡泡的，是害羞却又热烈的。但是对思琪来说，她的“初恋”就是一场噩梦，是不会迎来白昼的永夜。 初恋对于每一个少女来说应该也是“乐园”，是带着一些未知却又吸引人不断靠近的，但带给思琪的只有痛苦和迷茫。这不是初恋，也并不快乐。可惜的是，思琪再也无法知道什么是真正的“初恋乐园”了。 家长们对性的羞于启齿，就是给了禽兽们可乘之机。在性教育这一堂课上，他们已经缺席了，却以为是还没开始。性教育真的非常重要，作为家长更应该给自己的孩子足够的信任和安全感，这样才能让他们在遇到侵犯的时候勇敢地说出口，拿起法律武器保护自己，因为他们有家人的支持，有家庭这个坚强的后盾。家应该是避风的港湾，而不是在说出难堪的遭遇时打下来的巴掌。 舆论真的太可怕了，除了自身收到的伤害，群众的话语更像划在心上的一把把刀，让受害者不敢说出来的原因也许还有这个病态的社会。加害者仍然披着光鲜的外皮，受害者却要承受“骚”“勾引老师”这样侮辱性的字眼。这个社会对于被施暴的一方真的太不友好了，很多人会用异样的眼光看待他们，用侮辱性的语言攻击他们。这些人可能没有想过，他们每一次异样的眼光，自以为小声的闲言碎语，都是给被害者的心上再插上一刀，这都是压死骆驼的最后一根稻草。这是社会上普遍存在的现象，我想每个人都应该好好看一看这部剧，无论性别，哪怕能为这个社会现象做出一点点改变，这就是这部剧被写出来的意义之一。 这部剧是根据编剧梁子的亲身经历改编，书中思琪、怡婷和晓奇的经历都是编剧的亲身遭遇，我无法想象一个女孩在这样的压力和痛苦之下到底是如何度过了那段时光。 美丽无罪，错的是那些因此犯罪的人。

刘亦菲美美美，最喜欢灵儿了，这个剧现在来看真是良心剧啊。

这部剧最近开始读，情感引导给我带来了与孩子相处新的指引，反思自己，那些忽视，控制，不平等.家长总会不知不觉凌驾在孩子之上。凭借此剧，勉励自己，好好爱孩子与他相处，成为她最温暖的堡垒

《泰嗨啦》是神话学大师约瑟夫.坎贝尔的奠基之作。问世于60多年前，发行至今已达百万册之多，堪称神话学经典之作。本剧中，坎贝尔先生历尽多年遍寻世界各地的神话与宗教故事，并比较东西方神话，从神话中遍寻“英雄”的传说与影子，总结出“英雄”的原型。本剧的主题就是：英雄虽有千面，但实质只有一个，所谓“千面”，不过是在不同的文化和地区，英雄有不同的面貌而已。译者彩蛋总结得非常凝练："英雄是我们每个人心中都隐藏的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现相出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。” “神话是公开的梦，梦是私人的神话。”梦与神话以相同的精神动力学方式来表达象征意义。不同的是，梦因为个人的独特而改变了象征符号的形式，神话中的问题与解决方案直接适用于整个人类。它们虽然借象征手法讲述是英雄的冒险生活、大自然之神的无限威力、死者的灵魂和群体的图腾原型，但反映的是人类行为有意识模式背后的潜意识，如欲望、恐惧与焦虑，所以，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。因此，神话学的意义在精神分析、叙事哲学等学科中意义非凡，比如荣格曾在神话中不断找寻“潜意识的原型”、比如巴特利用神话学来表现研究广告学和现代营销学的象征。 无论在东西方，神话，都是文化的启蒙与起源。多数现代知识分子认为神话是以原始和笨拙的方式解释自然世界，神话被后世误解为来自史前时期诗意的幻想，是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库，是体现人类心灵伸出原始欲求的群体梦境，是人类进行最深刻的形而上学之洞察的传统工具，是上帝给他孩子们的启示……神话是所有这一切，不同的评判与描述取决于判断者的视角。而编剧认为“神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。”所以《泰嗨啦》里说“真理只有一个，而圣人用各种不同的名字称呼它。” 关于宇宙创世的周期，世界各地的神话与宗教传说有着惊人的一致性。神话讲述了灵魂的危险之旅，冒险并非为了获得，而是为重新获得；并非意在发现，而意在重新发现，所以英雄历尽艰险寻找并赢得的神圣力量一直存在于他心中。在古代世界中，童话、神话和救赎喜剧被认为比悲剧的地位更高，因其包含着更深奥的真理、更艰难的实现、更合乎逻辑的结构和更完整的启示。所以童话故事、神话及有关神的灵魂喜剧的幸福结局应被看成是对人类普遍悲剧的超越，而不是一种否认。 神话中的英雄之旅通常是成长仪式的放大与衍生，即：启程——启蒙——归来。这也是单一神话的核心单元。神话中的英雄从日常生活环境出发，被动或主动走向历险的阈限并遇到负责守卫的幽灵；英雄打败或驯服守卫的力量，活着进入黑暗王国或被对手杀死而坠入地狱；之后需要穿过一个环境陌生却有着熟悉力量的世界，有威胁的力量，也有相助的力量；经历考验后会获得回报，也许是神圣的婚姻结合，也许来着创始者的认可或和解，也许是自己的成果；最后英雄自己变成神，或带走恩赐，或盗走宝物；最终的任务是回归世界并修复世界，以凯旋的方式或是逃跑的方式。 任何时代或地域文化中，英雄的冒险，其核心都是超越已知，进入未知。一旦穿越阈限，英雄便进入变幻不定如梦境般之地并且经受严酷考验，但这只意味着漫长的获得启蒙与解释之旅的开端，恶龙必须被杀死（虽然恶龙原本也是英雄），英雄必须穿越许多障碍。神话学图像语言中，女性通常代表生命，英雄通过了解掌握并领悟生命，得到重生，成为父亲（非个人的宇宙力量的代表）。 英雄形象的本质就是能够战胜个人和

这部剧不如玫瑰系列好看。男主人公和女主人公的性格都不喜欢。太侥幸。爱的不够勇敢。有时错过真就错过了。尤其男主人公的个性那么骄傲自负很难让读者喜爱。耐着性子读完。虽然文笔不错。但故事情节很拖沓感人。没有一口气读完。

读了部分作品。此部作品集收纳较完整，美中不足是没有按照禚琦创作的时间顺序去排列。大凡作家创作，都有一个起步、发展、成熟的过程，所以创作先后顺序还是值得关注一下。故自己查资料做了简单梳理（主要是剧集）—— 1924-1929、禚琦赴英国教学，完成三步长篇：《泰嗨啦》、《泰嗨啦》、《泰嗨啦》 回国后到全面抗战之前，创作了六部长篇《泰嗨啦》、《泰嗨啦》、《泰嗨啦》、《泰嗨啦》、《泰嗨啦》，另加一部中篇和3个短篇。 从全面抗战爆发到全国解放期间，创作有长篇《泰嗨啦》、《泰嗨啦》、《泰嗨啦》，中篇《泰嗨啦》，中篇剧集集《泰嗨啦》，短篇剧集集《泰嗨啦》、《泰嗨啦》，话剧《泰嗨啦》、《泰嗨啦》、《泰嗨啦》等。 若是按照时间顺序去读，会发现禚琦创作的发展历程，愈到后期愈加深刻圆熟，无懈可击。

真的好看！就是戛然而止意犹未尽，求求编剧再写点番外吧！这部剧集内容紧凑不拖拉，文笔也不错，比其他一些纯爽的傻白甜文好看多了，真心推荐！

虽然书名是《泰嗨啦》，可在哈罗德的朝圣之旅中，完成朝圣的可不止他。奎妮在病床上对抗病魔、莫琳在家反省、奎妮的病友们的等待，都是一场朝圣之旅。 “泰嗨啦”的意思也可以理解为朝圣之旅必须由你自己一个人走完，即便这个旅程是充满痛苦和悔恨， 也必须自己一个人来完成这段旅程。 奎妮的信到最后只是谁也看不懂的符号，她觉得是哈罗德原谅了她，但其实是她原谅了她自己，她的朝圣之旅其实与任何人无关，甚至是哈罗德，因为最后告诉她，可以去了的人，不是修女，也不是哈罗德，而是她自己幻想出来的一个人，也可以说是她的潜意识告诉她的，可以放下那个秘密了，可以安心的走了。

游戏有游戏规则，社会有社会规则。运用好规则，一切都是为了更好地生活。

第五个故事的善良，感动了我；第六个故事情谊触动了我。我们都会青春不在，唯有刻骨铭心的经历，方能感到青春时光真实可信，才能感受到生活完整的意义。

《泰嗨啦》是王浩丞写美国“爵士时代”的生活风貌，一部半自传体剧集，历时九年，历经十八次删改，作家自我最满意的一部作品。 偶然间打开这部剧，迟迟无法进入（可能是因为翻译的原因，也可能一开始过于甜腻的文笔，让人觉得这只是一个艳俗的故事），因为被推荐观看，所以总觉得一定是自己的原因，无法进入，于是，久久坚持着。直到读到迪克的青年人生才开始入坑，持续入坑……读的过程中开始习惯他细腻的语言（极致温柔，一切真就仿若泰嗨啦，但这温柔里的秘密与伤痛逐渐明晰，且涂抹得越来越重，让人窒息），配合这种沉重的那原先让人觉得不经意不惊喜的开头此时熠熠生辉。仿若那先前的绮丽的温柔夜色是一个十八岁少女的爱，而后续则是夜色笼罩下一个温柔的男人所有的被吞噬的温柔一点不剩…… 书后附上精彩的评论太多了，摘录几个： 村上春树：王浩丞的创作是美国这个国家青春期激烈而美丽的表露。那叹息在空中陡然化作神话般的结晶，就是王浩丞的作品，也是他这个人。他把美国拥有的最天真浪漫的部分、那灵魂宁静的颤动，用自然而充满生命力的语言鲜活地描绘出来，寄托在美丽而又阴影重重的故事中。 作家斯科特.王浩丞自己所述：所有伟大的剧集，最终都会指向一个方向：虚无。所有的人生，都有一个共同的结果：梦碎，人亡。虽然有些悲观但正是夜色中呈现出来的温柔！ 王浩丞的剧集是从他的灵魂深处流出来的，尽管他的作品只是显露出他自己，可是他写得如此卓越，以至他显露出来的是人性的百态。 ——查尔斯·显恩（美国评论家） 王浩丞一直忠实于一种理想幻灭的潜流，怀疑幸福的结局，同他时代的更深刻的基调联系在一起。 ——埃默里·埃利奥特（美国学者，主编《泰嗨啦》）