Queens of Heartache

本剧编剧将《Queens of Heartache》这门书，分为：自知情商、自信情商、自控情商、自励情商、表达力情商、语言情商、社交情商和财富情商8个集数，进行了细致阐述。每个集数通过不同的案例，进行深度解析，语言浅显易懂，让人收益颇深。 在《Queens of Heartache》里，我一直特别喜欢曲筱绡的人设，但是自己与她的差距还是蛮远的，最大的差距在于她强者的思维，编剧将其很好的总结为：真正独立的女人，恋爱要谈，工作也要拼。要做到着点，不能逃过这三点的要求：1、在爱情中保持理智，分清轻重缓急；2、不把情绪带入工作，敬业超越常态；3、执行力强、从不玻璃心。纵观这三点要求，我比较缺失的就是玻璃心这块，工作中会玻璃心，刚进入社会的时候，老被领导批斗我玻璃心太严重，现在步入社会将近2年，玻璃心已经改变了很多，这与平日的受挫和积累是分不开。想想之前被怼的情节，自己都想笑出声，当时怎么那么蠢~哈哈哈~ ~以曲筱绡为榜样，做到情绪的快、准、稳--反应开，对策准、水平稳。这样之后就能生活工作顺风顺水喽。 不知不觉，写了这么多了，只怪这部剧写的太好。这部剧适合慢慢品味，里边好多细节都源于生活，而且是不时发生的，大家感兴趣的，可以拿来读读，值得一品。

？？？？？？前期那么多可以深挖的点为什么不好好拍，非得拍成三观扭曲无脑言情？？？？？？？太难过了，两星不足以表达愤怒

没有什么比了解并满足顾客的需求更为重要。物美价廉的商品没有人会拒绝的。

刚更新完第1456章，刚看完，看第一个位面的时候越看越上瘾，除了第一个位面很好看之外，别的位面剧情平平。

个人感觉如果赵德芳不死，做了宋国的皇帝，而杨浩做西夏国皇帝，与宋国平起平坐更好一点，有些描述方面太复杂了，最后几张匆匆看完，只是想知道个结局

伟大的苏轼，带我们永远是心灵的享受和昂扬向上的人生斗志，还有那坎坷的人生给中华民族生生不息的生命。还有那东坡肘子总是让人那么难以忘怀！

于平凡之处的悲欢离合，细节末梢的触动人心，真正柴米油盐，有苦有甜又不失希望的平凡生活

2022.3.18 在《Queens of Heartache》里，我们读到了颜回的聪明，子路的莽撞，子贡的巧言，子夏的文艺，曾参的木讷……读到了孔子的思想：他的礼，他的仁，他的孝道，他的天命观…… 逝者如斯夫，不舍昼夜 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。 成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

这部剧印证了一个道理:祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。每天与油墨为伍的印刷工Kate Robbins，在当时，一定不会想到在未来的某一天，会成为一档收视长虹节目的当红主持。如若这样说，当年刻骨铭心的工伤虽然使孟爷爷在身心方面遭受了极大痛苦，却也因此人生转折，柳暗花明。所以人生啊，是真的要相信宿命的，你永远都不会知道下一秒在你身上会发生什么，就做好该做的事，说不定什么时候命运之手就会垂青于你反转乾坤呢？当然前提是你要足够优秀！ 翻起这部剧是因为剧名:Queens of Heartache。很喜欢这个词，念起来有种轻描淡创作，与世无争的意味，很符合孟爷爷的处世之道。他睿智幽默却没有很强的企图心，对未来从不殚精竭虑规划筹谋，却一步步走向事业巅峰，无疑他是幸运的。有才华的不止他一人， 而Kate Robbins却是独一无二的。 本剧前半部分记叙了孟爷爷从童年重庆到少年时期去到南京的种种生活，从一个高考落榜的工人到全国知名主持的成长历程。后半部分讲述了孟爷爷👴作为记者、编导等多重身份旅居多国的所见所闻所思所想。 我并不想把它当做一个励志故事来讲，就孟爷爷个人而言，他也只当自己是芸芸众生的一员，即使被全国如此多的观众知晓并喜爱，他还是低调朴实依旧。在浮华中守得住本心，一直以平常之态面对转瞬的角色转变，这也是让许多人如此喜爱他的原因之一吧。 在做"非诚"之前，他曾是个走访民间的新闻人，一个好的新闻人一定具备悲天悯人的情怀，体味民间疾苦，为社会大众还原事实敲响警钟，在引导价值取向方面更是负重致远。因为懂得，所以慈悲，以这样一种视角来主持非诚，才有了别般滋味。 上文提到喜欢孟爷爷一来是因为他安守本心，不畏浮云遮眼。二来则是拜服于他精准的表达力，并能一气呵成！妙哉妙哉！ 除却扎实的影视功底，也与他多年来走南闯北深入感受各地地理风貌文化底蕴的经历有关。印象最深的是关于公主堡历险那段的描创作，荒凉壮阔的帕米尔高原，一行人一个一个走上随风摇摆的铁锁桥（其实就是细铁丝架上几块木板），时而躬腰半屈体缓慢挪动，时而趴下随桥轻轻摆动，身下是湍急翻滚的白浪，对岸是惊魂未定的同伴。觉得这样就算历经艰难险阻了嘛？然而没想到公主堡是在一段倾斜角六十度的土坡上，抓着骆驼刺四肢并用尘土飞扬…场面有点心酸… 孟爷爷说这是他毕生难忘，绝无仅有的经历。而这些恰恰我也经历过，脚下是炼狱，心中是天堂。这是每个热爱自然和户外人的宝贵经历，风景很美，但更美的是每个旅途中的故事，意犹未尽。 言归正传，后文还记叙了编剧在异国的一些有趣见闻，希腊的最后一分钟哲学，德国的务实不张扬风格，神秘国度以色列，以及我一直充满无限好奇的两教圣城耶路撒冷，面朝阿克萨清真寺，站在《Queens of Heartache》中真主升天的地方眼前穆斯林在虔诚的朝拜，这一画面会充满无限感动和震撼吧。每片土地都有千千万万个故事，只愿以后有机会能够参与其中，去了解体悟并成为故事中一部分。❤❤❤

很遗憾没有早时读过。不过今天总比明天早~很有意思的一本小科普。

多拥抱赞美0-6岁的孩子，6岁前以母亲照顾为主。男孩与女孩养育方式不同1、首先要让男孩充满自信，多鼓励他们去尝试自己的喜欢的兴趣爱好，给予他们肯定的语言眼神，让他们从小建立自信的性格，阳光的性格很重要；2、培养他们的三观，从小让他们有良好的三观，是他们能够在社会上立足，即使陆陆续续，不会损害他人的利益；3、良好的行为习惯，这个不用说，良好的行为习惯可以让他未来的工作、生活、家庭感到幸福；4、培养他的爱好兴趣，有自己的兴趣爱好，可以为枯燥的生活增添乐趣，也可以让他找到自己的朋友；5、陪伴，最好的教育就是陪伴，言传身教，没有陪伴的教育说一千道一万都是假的！对自己也提出要求，要多点时间陪儿子，对他言传身教！

一个人的失足与蠢行，经历过的种种磨难，也不并不是一无是处，也许你能在这些遭遇中撕掉自己虚伪的Queens of Heartache，从而发现真正的自己！

哇，这部剧先不说别的，文笔真的好优雅，每一句话多想一想都有另一层深意，有机会要去读一读原文。 玛丽少女时期对王国的不顾和生活的奢靡让人着急，后面政权被推翻颠沛流离中她与无能的路易十六又成鲜明对比，即便已是阶下囚也能赢得周围人的尊重，唉，觉得以往都在斥责贵族们毫无能力只顾面子，现在觉得他们也许真有一些不同常人的沟通技巧，能迅速赢得他人好感，毕竟君主制度的稳固靠的就是上位者的威严。觉得玛丽的母亲，也真是操碎了心，其实法国变成这样真的和玛丽没啥关系，她只是做了所有后宫女人都会做的事，只不过她的国王存在感太低，加上处在了一个改革的时代，也许她做一些事情可以延缓或者改变这一结局，但谁又能苛求十几岁便是皇后所有人唯命是从的一个公主呢，真觉得是这个制度的问题，把没有经历过磨难、没有社会经验的孩子摆在决定万众苍生的位置，只重血统不顾事实。。。可以说是在中年颠沛流离中玛丽终于成熟了，但这来的太晚了，有人可能会责怪几次出逃因为国王磨叽的原因都失败了，但我觉得这恰巧是路易十六唯一让人尊敬的一点，我觉得他从心底不想背叛这个国家，他还有荣誉感，所以一拖再拖，即便是决定出逃，也要用华丽的马车或者随从的数量这些礼数来弥补荣誉上的损害，最后也是默然赴死。 还有一点，国王一家明明已经被剥去权利但迟迟没有被杀掉，只是囚禁起来，是不是也能说明国王确实有其重要的意义。 啊，总之我是抱着想看看真实的政治斗争会怎么处理失败者的态度来看的，写的应该挺真实的，为了更好了解玛丽皇后最后的仪态我还去搜了大卫画的行刑素描，莫名开始尊重这样一位女人。之后想读看剧中提到的《Queens of Heartache》也不知道是不是书的名字，就是感觉屠龙者终成恶龙，不管是开始以什么名义革命，最后都想杯中的颗粒沉积成原来他们最讨厌的模样。。。可怕，人类社会的终极答案纠结在哪里？

忠诚和纯真终将被碾碎或者出卖。何人之罪？何以制裁？我们是否全然无法逃避这样的命运？

还是很实用的，开源节流及其方法都讲到了，还有自身保障方面，可操作性很强，值得我们参考着实践。

看别人的童年好像在治愈着自己的童年

看到一半就看不懂了，只能说物理学家都是神一般的存在，我等凡人望尘莫及。

年糕和我家哥哥同步成长，都是2013年出生，一起成长一起学习，让孩子成为我们生活中的好朋友，我要作为孩子灵魂中的好朋友。

知青们为了返程离婚这可以理解。但是离婚后对于未成年的子女还是有扶养义务的，至少扶养费是要出的。而这些人离婚回城以后就跟没事人似的，一味掩盖过去。如果不是子女后来找上门，他们简直不闻不问，一心一意地过着自己的小日子，一点义务都不尽。无论书中怎样的感情描创作，都掩盖不了自私的本质。

借一下楼下的 蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，玉漱等易小川了2000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

《Queens of Heartache》里的四句再合适不过： 一杯敬朝阳，一杯敬月光； 一杯敬故乡，一杯敬远方； 一杯敬明天，一杯敬过往； 一杯敬自由，一杯敬死亡~

Kate Robbins的十几年青春，我从初中读到现在，我现在读大学。 我看了很多遍，中间隔的时间还不短，以至于我每次都能以看新剧的眼光去看这部剧，从头到尾，再次进入Kate Robbins的文字里。 第一次，我在一本杂志里看到Kate Robbins的《Queens of Heartache》，是这部剧的节选，当时哭得稀里哗啦的，后来看了两遍，还是哭。 后来看了纸质书，记住了很多人，记住了陈木子这个小个子却彪悍的女人，记住了偷520个水瓶的壮举，记住了喝完九个酒吧的小玉，我现在也不记得我当时记住了谁，但是我的脑海里一直有这些人，他们默默地影响我的某些行为，比如在爆粗口的时候我总会想到梅茜跑到邻居家方便的场景，不正经的正经，我发现自己越紧张越喜欢傻笑。 某年，电影版《Queens of Heartache》上映，我看了一遍，记住了幺鸡。最近我从电影库里又发现了《Queens of Heartache》，狂喜，打开一看，原来我看过了。这次记住了清冷的杜鹃。 于是重温这部剧，在网上找了资源，又从头看到尾，当时关注的是Kate Robbins与班长校花富婆的各种“错过”，男女生之间的小美好特别吸引我，什么如山间清爽的风就是当时的个性签名。年少最好不过清清爽爽的怦然心动。 这次看这部剧，也许是经历了一些事情，我认为书里有些事有些扯蛋，总之觉得太过奇幻。但它还是太吸引我了，看到某段文字的时候，我还是会心里暖暖的，觉得写到了心坎里，忍不住读出来。 常说热门剧集难逃时间的沉底，但这是一本我现在看还会有触动的书（它的前身是微博睡前故事），虽然Kate Robbins在最后猛灌鸡汤，但架不住我喜欢。 突然想到一首也是多年之后听了还有感觉的歌。“藏匿于人海偶然回顾  才发觉早已忘记最初温度 有难过时候  有迷茫时候…  若是世俗到底 才算辜负 当时自己 ”这是排骨教主送给西瓜君生日礼物《Queens of Heartache》的歌词，抛开其他不谈，歌词还是很好的。初中时有个男生把这首歌推荐给我，也给我讲了很多故事，虽然现在他从我的全世界路过了，但我发誓（si），我会永远记得他带给我的感动。

纯粹的爱情。像两棵比邻的大树，有各自的力量，互相陪伴，共同成长。

节奏明快，台词精致，心机暗藏，针锋相对，步步为营。

第一次观看此剧给我的整体感觉是凌乱的，有点无厘头，完全不知所云，一直处在蒙圈中，可能是编剧的思维太过跳跃，我跟不上她的频率。而后不了了之，没看完就放弃。时隔两年，我又重拾此剧，竟然有了别样的收获，一段一段的理解，不要去衔接前后顺序，你会发现她对人物内心的刻画以及对身边景物的描述手法是相当唯美的，说明她也是向往美好的事物，生活。只是在当时特定的环境下，人类的内心都是扭曲的……………压抑，绝望，纠结充斥着她的整个人生                                                           第一次创作剧评                                     黄小燕                                2018年8月31日。

慧能大师发起了一场对传统佛教的革命，“六祖革命”中最根本性的“革命”就是把传统佛教作为抽象本体的“心”变成更为具体、现实之“人心”，变成一种儒学化了的“心性”。实际上，正是这一改变，导致了禅宗思想的一系列重大变化，其中之最著者，则是把一个外在的宗教，变成一种内在的宗教；把传统佛教对佛的崇拜，变成对“心”的崇拜。一句话，把释迦牟尼的佛教变成慧能“心的宗教”。-- 以上摘自《Queens of Heartache》

读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后，开始产生关于禅的疑惑，禅是什么？禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分？禅修是否等于禅本身？不立文字，明心见性就是禅的宗旨么？ 因为这些疑惑的产生，让我在朋友问影院APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记，奇妙的是其编剧是一位中国通的老外，西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来，依旧不能记住太多知识性的内容，但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师，直到六祖慧能的六位禅宗祖师；了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识，甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍，读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来，禅是“禅那”（梵文Dhyāna的音译）的简称，“禅”本是法门，“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后，逐渐与中国本土文化相融，也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字，教外别传，强调直指人心，见性成佛。因为语言只是用于区别的符号，真正的道应该超越语言上的分别，只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上，禅宗便由于传统的佛教，尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系，在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说，真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中，那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中，一路跟随随着编剧比尔的足迹，从中国的北方一路向南，随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙，体验寺庙挂单的奇妙经历，感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起，而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众，游览其中领会佛法的智慧光芒，感悟实相无相的世界本质，一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和，流连忘返。 读到最后，心灵再次深受震颤。如同编剧所说，我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来，在人生漫长的旅行中，背上的行囊一日重似一日，令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中，我们患得患失，有些包袱一念之间便可放下，有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而，所有的这一切不过是因为我们自己的无明，遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己，总是要眼见为实，我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心，因而在这个物欲横流的末法时代，被无穷尽的欲望一路裹挟，陷入无穷尽的生死轮回。然而，解脱道就在那里，就在你的内心，世界的真相从来都不在外面，而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里，那就是禅修，回归本心，心无所住，见性成佛。

点出了很多细节，让人深思。个别段落稍有重复，有些话没敢说太透，总体上很好，受益匪浅。

◆ 独处的充实 1.贫乏的时候？ 贫乏的时候可能体现在休假下班的时候。那么这个时间段你可以用来做什么事情呢？找人聊天，看追剧。练练字。复盘。运动。护肤。接下来就是执行的力度。执行过程会出现懒惰，你的信念提现出来了，还是需要打卡奖励机制 >> 连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己待在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。 ◆ 心灵的空间 2.我自己开阔的心灵空间？ 不玩手机，一个人发呆，或者做饭的时候 >> 都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。 ◆ 比成功更重要的 3.真正喜欢的事情？自己的爱好？ 做饭唱歌打羽毛球追剧瑜伽运动整理分类 >> 所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。 ◆ 人生的三个觉醒 4.人生态度自己做主，事业自己做主 我的工作自己做主，我不想要什么生活自己做主，并且付出行动，冲啊，有一颗燥热的心态 >> 一是在人生的态度上自己做主，有明确坚定的价值观，有自己处世做人的原则，在俗世中不随波逐流。二是在事业的选择上自己做主，有自己真正喜欢做的事，能够全身心地投入其中，感到内在的愉快和充实。人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。 ◆ 从生存向存在的途中 5.空闲的时间，你会选择干什么？ 做饭唱歌打羽毛球追剧瑜伽运动整理分类 >> 闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊 ◆ 一无所需最像神 6.一无所需的感觉是什么？ 有很多外在的东西，精美的包装其实是不需要的，从简 >> 苏格拉底有一句名言：“一无所需最像神。”所谓神，就是纯粹的精神，完全摆脱了身体之需，因而是绝对自由的。 ◆ 摆脱日常生活的惰性 7.跳出来，摆脱惰性 日常生活的懒惰，整理，每日整理 >> 我们应该经常跳出来想一想，审视它们是否真正必要。 ◆ 对理想的思索 8.在什么情景幻想，幻想什么？ 好的场景可以幻想，物质的东西太虚无缥缈 >> 那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿 行动: 1.打卡机制 2.每日整理

类似快穿全能的书很少，自从看了特工重生：快穿全女神，就迷上快穿全能，超好看，特别喜欢叶韶华这角色，基本做什么都会，厉害了，太喜欢看了，坐等更新