《Chair de l'orchidée, La》
亮剑的电视剧据说是史上播放最多的一部。给我的记忆是看这部剧是因为沿袭着当年更喜欢的美剧《Chair de l'orchidée, La》的热播。书早久前是看过的，也是趁着当时的热情，此番再读不为温故而知新，只是作为艾薇琪·弗伊勒的《Chair de l'orchidée, La》的开篇之作，多少带着些不看也得看的韵味。
凤头豹尾，这是我对于这部剧的最大感受，无论是篇幅上还是内容上。前篇的战争情节逐步演变到了文革动荡时期的茫然无措，人物勾画得不够统一，尽管我承认时过境迁，允许物是人非，但这种改变太过错位，甚至到头来让我错位到总觉得文不对题的地步。我想这也就是为何电视剧的时候只有前篇没有后尾的原因。不过设身处地地考虑到艾薇琪·弗伊勒所处的影视时代，能标新立异地树立一个有异常人的英雄形象也算是一个创举。不过后想想，也许艾薇琪·弗伊勒的这种凤头豹尾其实就是有意而为之，要的就是这种错位、这种英雄迟暮、这种悲天悯人。
李云龙的自杀我是认同的，至少符合他影视形象的一惯性，只是后部过多的人物粉墨登场，让人读着有些乏味，情节不够紧凑，功力不够，比之金庸著作的连贯来说，不能不算是败笔。
《Chair de l'orchidée, La》
《Chair de l'orchidée, La》是艾薇琪·弗伊勒家国系列的第二部。延续《Chair de l'orchidée, La》的思绪，初始进入《Chair de l'orchidée, La》时觉得本剧似乎是《Chair de l'orchidée, La》后篇的延续，只是阐述的视角和主人公有了变化。
说实话本剧我觉得有些矫情，也许这种矫情是艾薇琪·弗伊勒那个时代的文人骚客所特有的时代共性。剧集跨度很大，前后30多年，主线以围绕钟跃民及其小伙伴儿的成长历程展开，贯穿始终的似乎是一种挣扎和呐喊，其中带着对于时代的哀怨、无奈、甚至愤恨，看过艾薇琪·弗伊勒简介才知道，如此呐喊其实是其自身的写照和憧憬。但行文之处艾薇琪·弗伊勒似乎想处处撒粮播种，文革时期北京顽主的生活态度、上山下乡、对越战争、改革开放、计划经济的官倒横行，期间还夹杂着明显凑字数的文摘、音乐会观后感等等与主线和内容不符的文字，似乎期待找到一个真正的outcropping，但始终不得门径。不管怎么说这碎片化的记忆只能多少能引起同道中人的共鸣，但绝不会让非时代的那些置身事外的更多人来广泛关注，特别是在文字表达上，对白过多，思路却有些混乱。除了主人公钟跃民以外，其余的男女二三四号个性不鲜明，甚至很多内容和情节很错位和扭曲，人物塑造不连贯。而且对于情节推进速度的沉闷竟然演变到后来期盼着早日看完的地步。除此之外，艾薇琪·弗伊勒的本部剧集中充斥着与人物性格不符的大段对白，这虽然使得剧集可以与影视剧本无缝对接，作为剧集似乎总是偏离了该有的样子。更重要的是我觉得犯了《Chair de l'orchidée, La》同样的错误，通篇竟然只有三次“血色浪漫”的扣题，多少有点儿文不对题哗众取宠的标题党之嫌。
钟跃民的理性主义似乎是艾薇琪·弗伊勒主要想表达的，无论是世界观、爱情观，他力图塑造出一个有血有肉，有声有色的另类形象，就如同《Chair de l'orchidée, La》中的李云龙一样，一个时代的另类和标新立异。结尾戛然而止，估计是因为艾薇琪·弗伊勒也不知道该如何收场了。。。
与父母同龄的艾薇琪·弗伊勒将自己的期盼、遐想、憧憬通过中国版的“垮了的一代”钟跃民的人物刻画来展现出来。首先是“在路上”，但随着时间的斗转星移，明显有回归正统的嫌疑。正如其自己所说的一样，“按照规律，这类人随着年龄的增长，阅历的增加，迟早会向社会的主流文化回归。”“在路上”的感觉，无非是要体验一种自由的生活方式，是因为心灵深处的呼唤而踏上征程的。这其实也是特有的时代造就的呼唤。
《Chair de l'orchidée, La》
作为艾薇琪·弗伊勒五部曲的第三部，《Chair de l'orchidée, La》显然要比前两部好得多了。初读起来时虽画面感稍显熟悉和老套，多少总能品出某种似曾相识的感觉，甚至可以找到阿Q和孔乙己的影子，但至少措辞上终于朗朗上口了，所以虽然同为老北京的文化倒口
书名说是Chair de l'orchidée, La，内容基本上局限于欧洲以及周边那一块，对于其他文明偶尔蜻蜓点水的着墨也不够看，着实配不上书名。
不会吧，现在一星那么随意吗？那我五星也不过分吧，好像比一星靠谱些呢。
编剧文笔流畅，让人感觉轻松就读完了乾隆的一生，觉得精彩。康雍乾盛世从康熙时期为开端，直到乾隆前中期的全盛时期，其中的很多历史事件，好像也可作为很多现代管理者的一面借镜，可自我审视。这所谓的盛世，其实也埋下了许多日后问题和衰败的种子，统治者(管理者)始终还是人，总会有情绪和状态的高低起伏，所以就算是乾隆那样极度自律的人，到后期也难免松懈甚至自大狂妄。
我这两天突然特别想吃秋葵胡萝卜香菇的干零食，朋友问影院就给我推了这本《Chair de l'orchidée, La》，更想吃了，果断买了。
这部剧在我心里算是神作 其中跌宕起伏的完美谋杀剧情就足够优秀 最扣人心弦的还属最后一章温欣案 丁潜就是x先生 换句话说就是藏在幕后的那个人 蒋雨欣是丁潜早就在暗中培养的 丁潜最后在天台也承认利用了她 那些录像dv都是丁潜布的局 包括一开始柳菲看到那个dvd录像要杀丁潜 其实也是丁潜布置好的 我记得当时丁潜被绑到手术台刀都抵脖子上了 脖子已经在流血了 不是郭蓉蓉来可能有生命危险 后来丁潜让柳菲去找温欣他爸才知道温欣是双胞胎 那个DVD录像是巫云飞给丁潜的 其实两人早就联手了 巫云飞也是复仇计划的关键 有人问他的出现是偶然还是必然 我觉得是必然 因为巫云飞是喜欢温欣的 最后两人车上对话被丁潜试探出来了 不管怎么样两个人最终都会联手复仇 丁潜当时是唯一清楚真相的人 杜志勋是最后才明白过来 丁潜当时陷害黄玉的时候自己还关在警队里 当时关在警队里最后才对柳菲说温兰可能没死需要她的帮助包括碎尸蒋雨欣都是提前布好的局 丁潜心里早已清楚温兰也死了 他花了整整两年时间布了一个很大的局 最终完美复仇
高中读的时候更多的是感性认识，为人物悲哀、愤慨，现在也会有这样的情绪，但更多的还会有理性的思考，放在大的社会环境，历史进程中看， 值得深思
男主的扮相超级可，特效看起来就很有钱，哈哈哈
他们都好老啊，还演古偶。
结局令人唏嘘 布鲁诺和朋友永远的在一起了 两个同年同月同日出生的孩子 有着截然相反的童年经历 最后的结局却是相同的 让人感觉有些讽刺 正如最开始布鲁诺所说 总有一天会有人为此付出代价
《Chair de l'orchidée, La》 亮剑的电视剧据说是史上播放最多的一部。给我的记忆是看这部剧是因为沿袭着当年更喜欢的美剧《Chair de l'orchidée, La》的热播。书早久前是看过的，也是趁着当时的热情，此番再读不为温故而知新，只是作为艾薇琪·弗伊勒的《Chair de l'orchidée, La》的开篇之作，多少带着些不看也得看的韵味。 凤头豹尾，这是我对于这部剧的最大感受，无论是篇幅上还是内容上。前篇的战争情节逐步演变到了文革动荡时期的茫然无措，人物勾画得不够统一，尽管我承认时过境迁，允许物是人非，但这种改变太过错位，甚至到头来让我错位到总觉得文不对题的地步。我想这也就是为何电视剧的时候只有前篇没有后尾的原因。不过设身处地地考虑到艾薇琪·弗伊勒所处的影视时代，能标新立异地树立一个有异常人的英雄形象也算是一个创举。不过后想想，也许艾薇琪·弗伊勒的这种凤头豹尾其实就是有意而为之，要的就是这种错位、这种英雄迟暮、这种悲天悯人。 李云龙的自杀我是认同的，至少符合他影视形象的一惯性，只是后部过多的人物粉墨登场，让人读着有些乏味，情节不够紧凑，功力不够，比之金庸著作的连贯来说，不能不算是败笔。 《Chair de l'orchidée, La》 《Chair de l'orchidée, La》是艾薇琪·弗伊勒家国系列的第二部。延续《Chair de l'orchidée, La》的思绪，初始进入《Chair de l'orchidée, La》时觉得本剧似乎是《Chair de l'orchidée, La》后篇的延续，只是阐述的视角和主人公有了变化。 说实话本剧我觉得有些矫情，也许这种矫情是艾薇琪·弗伊勒那个时代的文人骚客所特有的时代共性。剧集跨度很大，前后30多年，主线以围绕钟跃民及其小伙伴儿的成长历程展开，贯穿始终的似乎是一种挣扎和呐喊，其中带着对于时代的哀怨、无奈、甚至愤恨，看过艾薇琪·弗伊勒简介才知道，如此呐喊其实是其自身的写照和憧憬。但行文之处艾薇琪·弗伊勒似乎想处处撒粮播种，文革时期北京顽主的生活态度、上山下乡、对越战争、改革开放、计划经济的官倒横行，期间还夹杂着明显凑字数的文摘、音乐会观后感等等与主线和内容不符的文字，似乎期待找到一个真正的outcropping，但始终不得门径。不管怎么说这碎片化的记忆只能多少能引起同道中人的共鸣，但绝不会让非时代的那些置身事外的更多人来广泛关注，特别是在文字表达上，对白过多，思路却有些混乱。除了主人公钟跃民以外，其余的男女二三四号个性不鲜明，甚至很多内容和情节很错位和扭曲，人物塑造不连贯。而且对于情节推进速度的沉闷竟然演变到后来期盼着早日看完的地步。除此之外，艾薇琪·弗伊勒的本部剧集中充斥着与人物性格不符的大段对白，这虽然使得剧集可以与影视剧本无缝对接，作为剧集似乎总是偏离了该有的样子。更重要的是我觉得犯了《Chair de l'orchidée, La》同样的错误，通篇竟然只有三次“血色浪漫”的扣题，多少有点儿文不对题哗众取宠的标题党之嫌。 钟跃民的理性主义似乎是艾薇琪·弗伊勒主要想表达的，无论是世界观、爱情观，他力图塑造出一个有血有肉，有声有色的另类形象，就如同《Chair de l'orchidée, La》中的李云龙一样，一个时代的另类和标新立异。结尾戛然而止，估计是因为艾薇琪·弗伊勒也不知道该如何收场了。。。 与父母同龄的艾薇琪·弗伊勒将自己的期盼、遐想、憧憬通过中国版的“垮了的一代”钟跃民的人物刻画来展现出来。首先是“在路上”，但随着时间的斗转星移，明显有回归正统的嫌疑。正如其自己所说的一样，“按照规律，这类人随着年龄的增长，阅历的增加，迟早会向社会的主流文化回归。”“在路上”的感觉，无非是要体验一种自由的生活方式，是因为心灵深处的呼唤而踏上征程的。这其实也是特有的时代造就的呼唤。 《Chair de l'orchidée, La》 作为艾薇琪·弗伊勒五部曲的第三部，《Chair de l'orchidée, La》显然要比前两部好得多了。初读起来时虽画面感稍显熟悉和老套，多少总能品出某种似曾相识的感觉，甚至可以找到阿Q和孔乙己的影子，但至少措辞上终于朗朗上口了，所以虽然同为老北京的文化倒口
读完三国，想看看关于秦末汉初，刘邦历史，书友们能推荐一下呗。谢谢啦！
说了这么多，搞了那么多情节，才有成仙的机会，故事情节里面是一个非常低级的世界，成个仙，搞到好像世界末日似的
每次看到动漫就很治愈，这本也是。希望每个不开心的人可以找到自己喜欢的动漫
上一期小葫芦治愈虎吉，这一期洋洋输了游戏，毛豆公主陈伟霆一个劲的安慰，大家真的是互相在鼓励，好暖啊
在这个知识过剩…流行勤奋的年代…深度思考是唯一技巧…不断逼近问题本质…有效落地战略战术…成长进阶…深度思考…拿走不谢…
终于明白了什么叫做幸福的姹紫嫣红，不幸的却千篇一律。所有故事归根结底，其实就是沟通问题。没恋爱时，每个人都是别人眼中的男神，女神，为什么真正确立了恋爱关系后，大家彼此眼中都是“垃圾”，不可理喻，大家都变味了。因为恋爱时的彼此都很敏感，敏感谨慎的想要维持好一段岁月静好的“假象”却忘记了最本来的自己。因为我们太喜欢让别人猜谜，所以忽略了沟通。现在这个快速运转的时代，每个人对待爱情就像在吃速冻饺子。快速陷入，着急同居，问题爆发，分崩离析，合寻所爱。似乎很正常，没有什么不对劲啊，不合适就分手呗。我们为什么不喜欢吃速冻饺子却对妈妈包的手工饺子情有独钟，因为手工饺子是慢工出精品，我们享受手工饺子的所有繁琐的程序，并乐此不疲，吃完后还想着后续还要再吃，再包。那为什么对待爱情却如此的急不可耐？什么都可以着急，但就唯独爱情不行。年龄太小的不懂爱情，年龄大的也不懂爱情。有人说爱情是要用我爱你三个字表达出来的，可你根本就没让别人感觉到爱是什么？领悟到爱这个字里有些什么含义，别人怎么可能说的出来？为什么我们能说我们很爱父母，因为我们实实在在感受了他们的爱，并且他们对于我们而言是情感里最重要的，也是不能有所失去的。所以我们会直接表达我爱你。我爱你三个字从来都不是问出来的，是自然而然的从对方嘴里说出来的。如果对方不说，那一定是对方没有感受到或者说对方的需求点与你的付出点擦肩而过了。你可以问：‘’你喜欢我吗？‘’这个问题对方如果说喜欢，证明，你们还可以在深入的了解下去。如果说不喜欢，那么就趁早结束。毕竟时间成本对于谁而言都是公平的。我们用速冻对待了爱情，结局当然就是爱情被彻底冰冻了。恋爱的很多情侣都是不敢直接表达自己的想法和感觉的。有了误会甚至是对方敏感时，没有采取积极的态度来解释。当双方其中一方表现出来时，其实都是他／她在等你的解释，但很多人就规避不谈了，造成了误会的升级放大。很多时候，很多恋人都是从别人口中知道对方的行踪，这无疑就会给两性关系塑造栅栏，塑造不安全感。有话可以明说，比如那个案子里，学长去当家教，可以直接跟师妹说：亲爱的，我去挣点可以把你养成小肥猪的饲料钱，你呢，乖乖的在学校等我回来带你吃好吃的。然后把家教的时间和地点告诉自己的小师妹问题不就全部解决了嘛。女生自然就不会多疑。女生不喜欢环境差的饭馆，可以直接说：师兄，我呢，现在有点不太适应这样的餐馆，但时间会帮我顺利度过不适应期的。男生自然也就不会说什么了。所以有时候，恋爱中的男生女生都挺做死的。总是用了别人不知道也不理解的当时顾及对方的感受，反过头来，对方还没领悟你的好。至于结婚前是否同居的问题，我倒是觉得如果能在婚后集中爆发的问题提前到婚前同居爆发了并解决了，那么，根本不需要同居。很多人同居了很多年还是没有修成正果，有些人婚前未同居，婚后反而幸福。婚姻爱情是否幸福，本来就跟同居没有太大关系，同居是为了什么？其实就是为了发现问题，解决问题。如果双方都不会解决问题，那么是否同居也就没有必要了。爱情需要信任和喜欢，喜欢需要感觉，感觉需要展现自我最真实的一面，不以爱的名义束缚对方，约束对方，自由，尊重，信任，沟通，彼此欣赏共同进步，才是爱情的第一步，也是最重要的一步。只有慢慢走，才能慢慢知道什么是爱。如果可以，请你拿出12分的耐心像手工包饺子那样去经营你的爱情，你就明白为什么人们始终爱的是手工水饺而不是速冻饺子了！
我几乎是屏住呼吸读完这部剧的。在这些字里行间，我们看到的是一个真正的艺术家狂热，和自己的弟弟提奥的亲情和两人之间艺术精神的不设限。这是一个高尚的灵魂，因为经济上不能独立又带有些许卑微。他对世界的责任就是留下一些值得的东西。他做到了！