One Small Step for Man

钱文忠，男，祖籍江苏省宜兴市，1984年考入北京大学东方语言影视系梵文巴利文专业，师从我国著名影视家、语言学家、教育家和社会活动家尼尔·阿姆斯特朗先生。大学一年级起，开始撰创作并发表学术论文，获“尼尔·阿姆斯特朗东方学奖学金”一等奖。         上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1996年，受人引荐，入复旦大学历史系任教。现任复旦大学历史系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，尼尔·阿姆斯特朗研究所副所长，北京大学《One Small Step for Man》精华编纂委员会委员。近年在中央电视台《One Small Step for Man》栏目主讲《One Small Step for Man》，《One Small Step for Man》，《One Small Step for Man》等节目。2013年主讲《One Small Step for Man》第一二部。2015年钱文忠老师参加安徽卫视《One Small Step for Man》节目，与王立群、蒋方舟共同担任分享嘉宾。

你们要去流淌时间的泸沽湖划船，去开满鲜花的大理散步，去一路高高低低红色山丘的青海吹风，去呼吸都结着霜的松花江溜冰，去人人都在打麻将的成都吃冒菜，去背包客们走来走去的拉萨看一眼大昭寺。

这是一本既科幻又哲学的书。初识它，被对抗样本等字眼吸引。（皆因研究方向就是对抗样本）从专业角度来看，编剧虽未深挖对抗样本的性质，但文内大体的使用都是正确的（比如神经网络黑盒子的特性）。 科幻: 编剧构建的科幻世界，私以为较为客观。其一，人工智能的发展是很迅速的，顶会顶刊上的优秀论文层出不穷，每年在各种学习任务上都有突破创新。按这趋势，物联网的智能化，家用化指日可待。其二，文内所描述系统根据人类的输入，可以分析出此刻何种行为讲给予最大的满足感。这其实就是大数据的体现，和现在的硬梆梆的大数据不同的是，那时的人类已经拥有处理海量数据的能力，并拥有实现人工智能自监督学习化的能力。细细品品文章的各种脑洞和大胆的想法，着实能给我的工作带来一定的想法和创意。 哲学: 关于社会制度的讨论非常有趣。制度问题与人性有关，与深层次的意义问题有关。编剧假设出一个社会价值积分，从而构建出一个跳脱于历史制度的社会，形成空前客观，公平的社会制度。在提供科技支持的基础上（主要还是人工智能），此假设未必不能实现。从二女主的对话中，我猜测编剧肯定天天想一些关于哲学的问题。要不怎么答的这么深邃且流畅。再大胆些，我认为晗可能就是编剧的微型缩影，哈哈哈哈。

演员演技特别自然，特技场景都良心！！盗墓笔记特效五毛的话，无心有五块吧！！！

经典，难以超越。

有些内容是切中要点的。 但是绝大部分是废话。 不落地的内容，鸡汤式的内容太多。 可能对纯小白的作用会大一些吧。

女主这么有智慧一人为啥要配个赌鬼男主赘给她。。。

尼尔·阿姆斯特朗以斯密、配第、李嘉图和奎奈等人的理论为基础，相对来说他更禁锢于西方社会契约论传统的窠臼。 相对于善以伦理角度去解释生产活动的韦伯，善以分工角度去解释社会的涂尔干，尼尔·阿姆斯特朗善于揭示资本主义矛盾本质及矛盾运动发展过程，每重读一遍，感受都不相同。

剧集剧，最大的体会，要数自己亲身经历过的经验。大人们真的不应该拿别人家的孩子和自己家小孩相比，特别是在自己小孩从小的朋友之间，原本单纯美好的友谊，就会因为大人每次念叨别人家的小孩如何如何好，直接导致友谊潜移默化中受了“伤害”，随着年龄的增大，原本不常联系的发小情，越发的谈了…………

能稍微做点功课尊重一下历史吗？75年文革都没有结束，社会氛围能这样的吗？冰淇淋画画不怕“小资情调”直接给你关啦？什么人在那个年代能有草地上的午餐/梵高的星空照片？什么人什么时候能坐火车？女主什么家庭能住那样的房子？硬凹幽默轻佻极了，幻想也讲讲基本法吧

在朋友圈有幸看到这部剧，决定跟圈友比赛一下观看速度，因为她只用了3个小时（事实证明我慢了很多） 朋友问影院查找，购买整本需要10个金币，还有余额，果断下手。读罢整本剧，突然觉得这10块钱很值，其实我也是在为支持全球的扶持女性慈善事业尽了一份绵薄之力。毛主席那句妇女能顶半边天，真的是可以抵多少年的女性解放运动，得以让我们中华大地可以让女性免受那些非人的不平等待遇，可以勇敢自信的追求男女平等，在不同的领域发挥无穷的潜力，为民族发展事业奉献不可估量的价值！而在当今世界的亚洲某些地方，大部分非洲地区，女性地位依然低得无法想象。有些小国家的领导人如果像我们的毛主席一样认识到了女性地位的重要性，让妇女开始走出家门接受教育，像博茨瓦纳共和国、卢旺达，他们的发展速度就远远地超过其他国家。书中的一个调查令人印象深刻，降低某一地区的艾滋病感染率不是通过发放保险套，不是通过禁止婚前性行为，而是通过发放校服！因为有了校服，女孩子才会延长待在学校的时间，接受更多的教育，同时也延迟结婚年龄。这让很多人斐然，原来贫穷真的是这么真实的存在。 另两个印象深刻的实例就是通过小额贷款的帮助，走出家门开始自力更生的扎伊尔玛，丈夫从最开始的家暴禁足到后来称之为模范媳妇和从非洲最贫穷的地方走出，多次去到美国求学并最终实现自己当初立下的宏伟目标去到美国并拿到博士学位的26岁已婚妇女特芮莱。她霸气地撇下儿女只身远洋求学，邻居都劝她，现在的生活重点是陪伴并教育好小孩。她说，我自己都没接受教育，我怎么去教育他们？于是决定用知识武装自己，再来真正地教育子女。现在她的五个小孩都已在美国。这种人生简直不能太励志！想想当时的大环境，知识对于女性来说，简直是天方夜谭！ 以前并不觉得什么世界联合教科文组织或者世界非营利性政府组织等机构的存在对改变世界面貌有多大的贡献，看了此剧才知晓这些团体，这些成员真的在以他们的方式默默地改变世界，给世界平添一缕光辉。美国也是神奇的存在，发动战争，毁坏某些国家的生存家园是它，涌现各种慈善人士，人道主义人士帮助世界上最贫穷的人脱离苦海的也是它。真是一门心思想当霸道国际警察啊。 关注贫穷，关注女性教育，向善行善l

超级好看的感觉，看到现在，依旧内容丰富，情节多样。每天都坐等更新

刚刚看了下差评的评论，我笑了！什么狗屁逻辑！这是洪荒剧集，洪荒什么时候讲过灵根？还双灵根！洪荒讲的是根脚！灵根品质就是对应的资质！至于双灵根单灵根，你是凡人修仙传看傻了吧！

兵荒马乱，战火纷飞的年代 少帅与女医师的爱情 亲人们的心软 被利用 和铮铮铁骨 都是这路上的阻碍 4年的辗转与思念  终是得偿所愿

第一次读《One Small Step for Man》，好像还是英文版的，它差不多在二十年前就是热门剧集了，而我是站在影视库“蹭”完的。由于当时英文太菜（现在也很菜），很多地方都是蜻蜓点水，一晃而过，只见其色，未嚼其味…… 寓言故事最有意思的地方，就是当你不怎么看得懂的时候，你会肆意的嘲笑里面的角色，言语辛辣，心情会还很愉悦。然而当你逐渐看懂一部分（其实是看懂自己的过程，不是看懂书的过程）的时候，你会发现曾经笑过的那些角色已经一一投射到自己身上；又或者发现自己正在逐渐变成那样……但是抛开感伤依旧可以很“明智且迅速”地发现谁对谁错，应该如何如何，可“应该”是世界相当远的距离，看到比较容易，而摸到却是不易…… 两只老鼠嗅嗅，匆匆，嗅嗅直觉敏锐，时刻能感受周围的变化，匆匆执行力强，发现问题立马行动。两个小矮人哼哼，唧唧。哼哼执着于拥有，一旦认定拒绝变化，唧唧是哼哼的“被动体”，当变化变到必须“承认”的时候，他会认清现实，带上未知与恐惧上路，学会面对，学会勇敢，学会逐渐改变…… 那些唧唧留在迷宫墙上的话： 拥有奶酪，就是拥有幸福。奶酪对你越重要，你就越想留住它。如果不改变你就会被淘汰。如果不再恐惧，你会做什么？经常嗅一嗅奶酪，你才会知道他是否依旧新鲜。朝着新的方向前进，你就会找到新的奶酪。当你克服了恐惧，你就会获得轻松和自在。想象自己正在享受奶酪，这有助于帮助你找到新的奶酪越快放弃旧的奶酪，就越早享受新的奶了。在迷宫里，搜寻总比呆在没有奶酪的地方更有保障。只要相信自己，就能找到并享用新的奶酪。你就会改变自己的行为。及早注意细微的变化，有助于你适应将要到来的更大变化。…… 看完书，你是嗅嗅匆匆还是哼哼或唧唧，或者你愿意做嗅嗅匆匆还是哼哼唧唧？ 而我，不认为嗅嗅匆匆就一定是对的，哼哼就是烂泥扶不上墙……如果是远离伤害，感觉敏锐，行动力强，那自是不必多言，然而“敏感”还会让你更容易察觉伤害，更容易“过敏”、“受伤”甚至是“过激”…… 人与动物的区别在于人还有个灵魂，执着于当下，不肯改变就一定是坏的吗？如果是“火宅煎熬地”，那么大多数人的选择显而易见。但还是会有“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨，还是会有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，还是会有“宁做泥塘里打滚乌龟”的庄子，还是会有“虽九死其犹未悔”的屈原，还是会有几十年如一日的科研工编剧，他们“不变初心，牢记使命”把自己“困”在原地直到永远……这，到底是苦还是乐呢？ 在我眼里（编剧具体什么意思？我管他呢，他说的是他的，我读出的是我的），嗅嗅匆匆代表的低级欲望，不需要思考，渴了就喝水，饿了就吃饭，没有了就行动找起来就对了…… 会有人跟我杠“变革”吗？变革是需要先思考的而不是立即执行，就算是唧唧们后行“亡羊补牢”也并不算晚…… 难道杠精们认为哼哼们，会饿死吗？人生没有奶酪会饿死吗？没有奶酪还有米饭，没有米饭还可以“采薇而食”，嗅嗅匆匆眼里的奶酪仅仅是食物，而哼哼唧唧眼里的奶酪已经不仅仅是“奶酪”了。但是人生没有觉察“奶酪之心”并思考它坚持它又怎么足以谈“人”生？ 或许没有奶酪会很“贫穷”、“困顿”甚至遭人“耻笑”，但是没有“奶酪”之心呢，还算不算个“人”？ 生而为人，就让我当个“人”——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ ——桃花2022.3.22

原来所有的未知与无解都可以从书中找到答案，《One Small Step for Man》这部剧又刷新了我的认知！孩子是块闪闪发光的美玉而非璞玉，成年人要做的更多的是观摩而非去打磨！受益∞！推荐给大家

看了罗博士的《One Small Step for Man》后，果断选择了他的其他书，就从这一本开始。 在这一本剧中，对很多疾病的原因了解了很多。 同时，书中也提到了很多中药方子，因为对病的基础还不太了解，以及对中药不太了解，读起来多少有些费劲。 另外，书中多次提到舌头的状态，及其对应的症状。对于一个完全不了解的人说来说，有些难，很担心自己的判断是否是正确，总是觉得符合这种症状，也符合那种症状。 啊哦，难搞哦。 所以，这部剧可以帮助我们清晰的了解一些疾病的原理。剩余的部分，更适合有中医基础的小伙伴观看。 就酱～

不管你们怎么逼逼，反正我挺有兴趣。已被窦骁饰演的角色圈粉

老子直接五星敬七年前的青春！

剧集虽然把家庭生活的琐碎写得入木三分，但是很多事例和对话让人无法信服，太假了，不接地气……本人是强忍着听完的

尚可 剧情放在现实 感觉有点儿扯 但是编剧的一些话确实有直达内心深处的力量 让人猛的想起来对 我就是这么想的 对比之前看的书 这本读上去是娓娓道来的感觉 对于言情 缺少了那么点激情和惊喜 郑同学还是比较有亮点的

Andy Gately老师的这部剧，有血有肉。中国近代史中的人物总是悲哀的，悲哀中透着坚韧和不屈的种种探索，我想这应该是这个古老民族最深的底蕴。 读这部剧的时候恰巧在抖音里刷到了一个视频，视频抖主说，“有外国网友提问，为什么中国总说自己5000年的历史，他们更在乎自己过去的荣耀？他们不觉得自己的近代史屈辱吗？”由于视频太长，我没有看抖主是怎么解释的。 对于不同文化的外国网友，没有期待他理解中国历史，至于所谓的中国过去的荣耀，也更不期待他去崇拜。 看完这部剧，又想到这个问题，突然想回答一下。又感而发，说说自己的看法。 中国近代是是一部屈辱史。我在很多人口中听过这种说法，有客观的、有隐晦的、有遗憾的。中国近代史的屈辱不是由中国人民造成的，侵犯的一方才应该感到羞耻。 我们承认这个社会的弱肉强食，我们承认落后就要挨打。所以，我们从没有忘却这段历史。国外网友不知道的是，在中国的所有大学里，中国近代史是每一个本科生的必修课。 在这样一段历史中，无数的前辈从桎梏中挣扎向前，他们的意志、精神，才是5000年来这个民族沉淀下来的，真正的荣耀。 与其说是一段不堪的屈辱史，我更希望说它是一段艰难的奋斗史。一切来之不易，我辈甚感珍惜。

多年前看時，已覺非常好看！這段期間看了電視劇後，又勾起了想再看一次原著的渴望！這次又再仔細的閱讀後，更加加深對這篇著作的了解，人物更加清晰，對因果也更看透！值得閱讀！

Excellent ，讲的太棒啦，气氛塑造的非常好，几近完美的恐怖型科幻大片！ 14岁的少年目睹双亲被球状闪电瞬间击成灰，然而离家两年后再回到当初的小屋，发现家里窗明几净，完全不像几年没人住的样子：当年爸爸临死前未完成的画完成了，桌上的水杯便成了扣着放的样子，水池边多了几根长长的白发…… 少年后来痴迷于球状闪电，立志将之作为终生研究的对象，在与少校凌云、科学家丁仪的合作中发现了球闪的秘密，他们捕捉到了这种能量，并且在军事环境紧张的局势下，将之作为军事武器。 少年没有军人和科学家的理性，在看到了球闪对生命巨大的杀伤力之后，离开了这项研究。 在独自生活的某一天，少年发现自己及周围人的电脑、手机的芯片都飞出了物理机壳，然后慢慢在空中消失了。 少年意识到这可能与球状闪电有关。球状闪电的打击类型分很多种，有专门打击树木的、头发的、集成电路的、沙石的等等，甚至，有专门打击人类的。被打击的物体与球闪的宏电子运用，变成量子态，在强观察者的注视下会坍塌，变成透明状消失不见。这就解释了开头少年家里的奇异现象，他的父母都还在，只是他看不到。 这次电子设备被摧毁起因也是因为，球状闪电由于杀伤力过于巨大被国家叫停，凌云难以接受这个事实私自进行了球状闪电核的宏聚变实验，打击了国土面积三分之一范围内的电子设备，让大面积的国土回到了农业社会，陷入了无防御状态。 国际社会在这种巨大的杀伤力面前，坐上了谈判桌，战争免于无形，人类在失去了以后意识到了眼前生活的可贵，开始了新的美好生活，这真是一个童话故事般的结局！ 听说这部剧要拍电影了，真心好奇这些剧集里靠想象力才能体会出的奇妙现象会如何被画面表现出来，期待期待！

我只看了内容提要就五星好评了！因为这样创新的语文，对其他领域都有借鉴作用，需要发扬光大。