上海新娘Shanghai Bride

一念是草，一念是宝。给人启迪的一本剧，得空重温必有收获。

上海新娘Shanghai Bride算是读的第一本政治经济学书本，一本好剧不但内容丰富而且是给我们提供一个接口，给我们提供了一系列好剧。 本剧从微观机制到宏观现象介绍了中国政府的事权和财权，事权让我们理解政府的资源分配，决定干哪些事才能决定用哪些资源然后是政府的财权，从土地财政到土地金融，财政包干到分税制改革，土地财政一旦嫁接了资本市场，加上了杠杆，就成了土地金融。从土地财政到土地金融大大加速了我们的城市化进程和工业化进程，在这过程中是重土地轻人，重规模重扩张，重投资生产轻消费的，所以很多地方都是产能过剩，杠杆过大，结构不合理的。在党的十八大之后城市化重心从土地向人转移，经济措施才会出现了去产能去杠杆由市场决定资源的配置。 从微观机制到国际宏观现象，由于土地城市化工业化进程过快，土地价格飞涨，让中国居民背上了沉重的债务。由于招商引资的不合理，政府重投资生产和企业税收，让国际贸易的失衡，进出口不合理。 尽管中国的政治和经济有很多不合理的地方，但是中国的经济已然是一个奇迹，愿我们像编剧说的那样，生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟。

我不擅长安慰人我怕我的不走心变成谢丽尔所说的陈词滥调处于那些失望痛苦和悲伤的人后来都怎么了选择了这些感觉的另一面但是哪有那么容易不过你有朋友等的帮助会事半功倍吧

文字，尤其是在过去的年代，更多的是一种权力而非能力，能读能写的人，都是极少数的，所以，才有连字纸都要敬畏的破说法！难怪，流传下来的老剧里多的是教化嘴脸，所以，这类闲书才市井、轻松、不做作

我喜欢 很细腻的感受慢慢表达 很有代入感 少年的自卑和男人的虚伪 结尾的留白及人物形象的刻画很棒 贾妮的感受很深刻 让我有所触动！对他人的观察及对自己的觉察很深入

很棒的一本剧，但是对于目前的我并没有什么大的启发，我看到的更多的是经营一家企业就像经营我们自己一样，在变化的世界里，我们只有追求那些永恒不变的东西才能够长久。

历史的车轮，我们每一个人都是囚笼中的小丑。我们自以为是沾沾自喜洋洋得意，可是历史却用它睿智的双眸默默的看着人类的表演。

大多数观点还是可取的，如承担责任，不要为了省钱浪费时间，盯着收入而不是支出，在需求方面找机会，毕业不是学习的终点等

抄袭一路烦花的《上海新娘Shanghai Bride》，编剧真厉害，哪个情节不落下，就不能加入你自己的话么

我还是去看孝庄秘史吧

应百尺吃瓜群众属性太绝了，乐子人剧中替身，什么都能接受不能接受无聊，永远的围观前排🤣

暗示--惯常行为--奖赏，没有习惯是不能改变的，给自己指定有效的、合理的计划，然后反复练习，就可以做到改变，本剧推举了很多案例来诠释习惯，简单易懂

类比：用熟悉的知识来解构新知识，可以透过现象看本质，帮助深层次理解记忆。 归属感：避免刻板印象，在帮助学生理解并且接纳来自个体的差异的同时，也消除了学生对于环境的安全感缺失，快速融入群体。 对比组合：可以提升学习者对特征的感受力和敏感度，提高对知识理解的精度，抓住重点，增强知识的可用性 刻意练习：突破现有水平，保持投入的精力质量，从固化到僵化，再到活化。外显记忆有意识学习，内显记忆无意识学习巩固技能。精修勤练将技巧和概念自动化，执行起来可以更快、更准、更稳定，花费更少精力。这可以让人们看到活动中的新规律，释放出更多认知资源来尝试更复杂的任务。另外，精修勤练可以重组一个领域的知识。 详细阐释：利用已有的熟悉、生动经验，对要学习的新材料进行人为的、有意义的主动添加的一种学习策略。 反馈：指出现实同目标的具体差异，指出对错，便于及时止损，做到具体准确，时机恰当，易于理解，不丢面子，存在改进空间。反馈不要同能力，天赋联系起来，那样容易自我否定。 自我生成：一种依靠回忆过程来强化记忆的学习技巧。利用间隔效应来减缓记忆衰退。扩展式练习：每次提示少一点儿，从记忆中回忆多一点儿。 实践体验：借助文字推理很难回答的问题，换作运动系统就迎刃而解了。把身体当成是一套具有感知力的运动系统，用来感知抽象的概念（具身认知） 想象玩耍：即模拟情景，角色扮演进行游戏，认知控制-对能够帮助达成选定目标的行为进行选择和监控。 适时讲解：帮助学习者先铺垫体验，再接受讲解的学习方法。铺垫注意以问题为载体和指向性准确。 学习与创新：学习注重知识效率，更要为创新而学习，在学习初期应当着重强调创新的机会，而学习后期则应当专注于效率的提升。 倾听与分享：学习者协作五要素，共享注意力、倾听、共享、协调，以及换位思考。 动手创造：一种创作可与人分享成果的学习方法。激发学习者的学习兴趣，积累实战经验。创造主动性，培养一个兴趣爱好。能带来实践知识，兴趣和认同以及应对失败的心态。 规范-培养学习“游戏规则”：通过公理性推导来得出结论和理解。“提问-回应-评价”（inquire-respond-evaluate，IRE）其中F（follow-up）代表进一步思考。 观察：通过观察来进行学习的过程涉及观看并模仿他人的行为与情绪反应，以及间接看到他人行为所带来的结果。 参与-加入游戏，算我一个：通过亲身参加一项活动并从中学习的方法。通过参与社交情境中的实践活动，学习者可以切身感受到学习目标、结果、方法，以及学习的意义。其首要挑战在于如何找到合适的方式，帮助初学者迈出第一步。 问题驱动（式学习）：也称问题学习（problem-based learning），是以学生为中心，要求学生合作解决问题并对习得经验进行反思的一种教学方式。 奖励：指的就是在完成某项行为后所获得的称心如意的回报。分别有外部奖励塑造行为（主要为物质奖励），内部奖励促进持续投入（自我精神奖励）， 自我解读：指的是人们通过积极解读学习内容来加深理解的学习方法。通过把学习内容给自己讲解一遍的过程来加深理解。 以教促学：门徒效应，利用人们社会责任感，教学的过程能够提升老师自身对知识的理解，边教边学、以教促学。 纠正误解-消除错误认知，修复正确逻辑：识别并取代错误的认知观念与思考方式。同化指的是人们将新信息融入当前想法的过程。顺应则指的是通过改变自己的想法来适应新信息的过程。证实性偏差就是人们希望用各种各样的方法来支持自己的某种想法，而非将其证伪。 可视化-梳理复杂信息的空间结构：可视化的关键在于整理信息与想法间的结构关系，并用视觉语言直观地表达出来。

平淡的故事中蕴藏着哲理的生活，冷漠的面孔下反映出内心的善良，固执刻板中有做人的准则，追求死亡里有又幸福的日子。

隋朝二世而亡，那是做了唐朝的嫁衣。唐朝自李世民开始，感觉便有一种野蛮跳脱的狠劲。只是当时还能兼并吸收法治和德治，国家还算清明。到了周武时代，不懂变通的忠臣大都为李唐陪葬了，好在还剩下一些知晓变通的好官，大唐的气象总算还能维持。而自从李林甫杨国忠他们让寒族胡人镇守一方，胡人当时本就与皇帝没有关系，也缺少尊敬，缺少纲常伦理和世家的束缚，相当于给流民发了一把枪，太平盛世不饿肚子还好，一旦我挨饿受冻，受人威胁，哪有不调转枪头抢皇帝的道理……

整本剧从各个方面详细解说了西班牙的历史，文化，地理到风土人情。 其实，因为在西班牙学习和生活了很久，所以从来没有看过介绍西班牙的书，大概是另一种“近乡情怯”？怕创作的太好或不好感觉都没法评价。 连西班牙的民族自豪感和近些年的又骄又穷的态度都创作的恰到好处。 西班牙确实是航海时期的帝国强族。 在摩尔，犹太和多个民族文化的熏陶下，从影视，绘画，建筑各个艺术领域都能体验出，民族和个人的自豪感。 也是到今天为止，提到西班牙你可能不知道他在哪里，但是你会知道弗拉明戈，堂吉柯德，毕加索和高迪的原因。 如果想要了解西班牙，这部剧一定不能错过。如果想要去西班牙旅游，甚至能在这部剧里找到你想走的路线。

看了两遍，实属精品之作！胡歌和刘涛的演技爆棚！小殊霓凰相认，霓凰知道林殊要上战场的相望，林殊和靖王的兄弟情，还有静妃的聪慧和隐忍，谢玉，夏江和皇帝老儿等等，里面真的是每一个情节，每一细节都是精品之作。剧情非常紧凑，环环相扣，每一段感情都表达得非常到位，就连里面的坏人都能让人佩服！

为了看第四部又把前面的复习了一遍，越来越喜欢历史了，每一段记忆都带着时间的温度，每一个英雄人物的出场都自带BGM，虽然现代的影视剧能让历史变得立体，可我发现看多了会影响对事实本质的认识，哪怕是文字，也不可能完全复刻回忆，所以，要活好当下，要过好每一个都即将成为历史的日子。

书还是不错的，假如能够多加点关于那个恭亲王和黛眉的情节，还有就是熙公主和女主师傅的番外就更好了

不愧是陈瑾先生的良心之作，我从他治学之道中体味出只看剧本的笨拙之道。诗词歌赋不只是一种随口吟诵就可理贯全体的国学，如果只是简单的识记、看看翻译的白话，那只能是嚼别人吐出来的骨头。这是一本诗词国学入门的好剧，值得好好研读👍👍👍

电视剧不能看，

上海新娘Shanghai Bride，书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家，他就是上海新娘Shanghai Bride，不管他现实之中是不是真的存在，他都是一个有意义的，而不是先确定现实中可行不可行，确定的是理性之中可行不可行。 在看这部剧之前，我就经常用到一个词，“乌托邦国家”，存在于理想中的空想型国家，甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情，看完这部剧之中，我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误，“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”，而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何，就算现实中不可实现，他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为上海新娘Shanghai Bride，不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗？那么，我们只要做到与它非常接近就差不多了”。   这部剧是在遥远的历史上出现的（公元前），但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西，和一些理念，直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念，到现在依然是这样的运行规律，就像从古至今，变得都是科技，人性是毫无变化的。 书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家，并且在答辩之中寻找答案，对比起看的其他哲学类的书，首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容，而慢慢深入到抽象的概念，最后再到苏格拉底的理念，一层一层的，就算看不透深层次的意义，也可以稍微了解一下辩论的魅力。 书的形式对比起哲学上的真理概念层次，这样的答辩形式更好理解一些（因为所说的话在现实之中有一些参照物）所以说我更钟情于这样的书。   书中的内容让我印象深刻的有两部分。 一，苏格拉底将人的本性分为三个层次，就是“理性、激情、欲望”，并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明，最终的答案是理性为主，激情第二，欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面，随后再是欲望，这里的欲望并不是直接受理性排斥，而是说该有的欲望还是会存在于内心，只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说，这可以套入三个概念，分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子，就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情，本我就是自身内心里的各种欲望，比如吃饭，有些人就是喜欢吃，而不节制，就会体重增大，威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走，同时用理性去克制欲望的样子，同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥，塑造更好的更健康的身体，但是本我的欲望又非常强烈，这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。 二，苏格拉底将人分为三种人，即为“爱智者、好名者、好利者“，爱智者为崇拜知识，同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐，这其中又对这三者的情况做出辩论，指出好名者和好利者，都不能拥有”爱智者“所拥有的东西，而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西，所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中，虽然我也相信这个道理，但可能是我认知不足，内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。（其中的概念简单概述，更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。）   就是因为这部剧出自两千多年之前，思想和境界也是两千多年的思想，我们更应该明白的是其中重要的理念思想，而不应该着重批判书中的内容，因为那是又局限性的，不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。

看到第五集忍不下去了，这种明里暗里侮辱贬低女性的作品是怎么火的，女性要达到目的就必须色you，出场的性感姐姐是个变态，对个死去的老头发qing 🤮，国漫之耻谢谢

民国，是最好的时代，也是最坏的时代，时势造英雄，也产牛鬼蛇神

非常有趣且简短的工具书，里面的观看方式让人耳目一新！推荐！“看了很多书、以为掌握了很多知识，却不知道应该如何将书中知识运用在工作和生活当中。当今社会，每天睁开眼睛就会被大量的信息轰炸，所有领域都在不断创新，而我们掌握的知识在不断折旧。如果只是持续获取固定的知识，会让知识沦为死水，无法在关键时刻发挥作用。因此，比起读多少书，怎样观看，以及读后要怎样运用书中的知识是成年人观看的关键。”