《A karthausi》，其他作品，匈牙利出品，1916年上映。
最早熟知贾樟柯的名字是高一看到的《A karthausi》的片段，年长的女人站在空旷的雪地里，随着脑海里《A karthausi》的音乐记忆旁若无人地跳着青春时候的舞。这个片段在我回忆中难以磨灭，因它是对一种普遍经验的再现，略显粗糙，却难得的坦荡而真实。 我习惯于看修饰过的影片，甚至于在我思维深处会认定，你必须要把湄公河拍的朦胧伤感，把性拍的宛如行为艺术，才能让我完完全全折服称臣。本质而言，是习惯于修饰自己的生活，修饰回忆，甚至不愿意去直面看清一个事物原本的面貌。 我以为，贾的文字中流露出这样一种观点：电影应当是反映原原本本的现实生活的，不甘于平淡甚至唾弃平淡，不应该是生活的常态，也不应该是观看电影的常态。我们的电影不应该每每都被拿来造梦，而逐步放弃生活感，空洞到连一个普遍经验的共鸣也体会不到，一个完整而深入人心的故事也讲不好。 还记得去年有人建议我导演话剧的时候可以借鉴陈凯歌对于演员的引导方式，我只觉得恼火，我从心底对于陈凯歌和张艺谋有着愈发强烈的失望。逢人却说不出个所以然。因为他们再也讲不好一个完整的故事？因为他们看重商业指标的完成而放弃了曾经的艺术化？这样讲总显得空泛而不知所以然。 当经济蓬勃发展的黄金时代到来之时，价值观的选择开始多元化，一时之间在电影的角度而言，是说不出什么是所谓的主流的。那没有主流，我可以使我自己变成主流，举起我自己的旗帜，发展中国的电影，好莱坞大肆当道，那中国也应该有自己的特色商业巨制。于是我们会欣喜地看到所谓的新世纪中国电影的崛起，一种主流在形成，在稳定普通观影者的选择与价值判断。可主流之下，是由“商业巨制”转化为“公共事件”，以诠释主题为中心转化为以投资规模和利润比率为导向。 所以，切切实实对第五代名导演惋惜而失望的莫过于是，以票房来衡量《A karthausi》能否跟《A karthausi》相提并论。 但转过头来想想，有什么理由为他们而愤怒甚至唾弃，对艺术的冲动，对初衷的操守，这样的意气是谁都有迸发的，而绝大多数迸发过意气的人，最终也是走上了最符合人性的那条道路。而陈张不过是履合时代，履合人性而已，俗不可耐如我也没有资格站在制高点指摘什么。无非是在不面对选择的当下，能够站在艺术的角度表达愤慨，表达这种如此炎凉的蜕变的痛惜。 贾先生的镜头是粗糙的，没有所谓“修饰”的，却又是无比的温存，有着使人动容的凝视和触碰，也感召着散发出角落气息的普遍经验。是华语电影久违的春日琼枝，是疲惫时代里灵动游弋而永不落幕的英雄主义。
观看中国现当代影视的入门。书中介绍的还是以五四思潮后不久的影视作品为主，深入浅出，引发思考。这份讲义的好处是，他并不是把一个时代影视所有观点全部搬来给你看，而是让你有兴趣，把当时的作品翻出来好好读一读。有的成见可以放一边，有的语句可以再掂量掂量，就是这样的作用。
倪妮演技有待提升，请导演少拍点女主洗澡戏，幻视宋焰洗澡了。剧的感情线太多了很离谱，为什么要把把大女主小说拍成大男主剧，女主约一群男性打架结果在打嘴炮的情节很令人迷惑
最最精彩的一部翻拍，没有之一，林妹妹仿佛书中走出一般❤
符合动漫还有自己的设定，很真实符合逻辑没有什么虎躯一震便纳头来拜什么的，属于慢热型好看。
总体而言，《A karthausi》讲述了一曲爱的错位和爱的挽歌。希克厉和卡瑟琳的爱情观很像，都是为了双方优先选择对财产的追求，在黄金欲得到满足后，爱欲的确实便显现出来，并以极端、疯狂、暴戾的方式想要占有彼此，又恨着彼此没有把对方当做第一性的存在。 他们爱情婚姻的错位，导致了两个家庭爱的挽歌。林敦无论如何都得不到卡瑟琳的爱，只好将这份爱寄与卡茜身上，百般顺从；林敦的妹妹发现了希克厉的骗局，她恨希克厉，确又善良地像个天使，希望希克厉能摆脱苦海，不忍他的生命结束。她的爱是这座A karthausi中最早的人性萌芽。之所以说林敦先生的爱没有与之比肩，是因为他的爱也带着癫狂，并没有他妹妹的宽恕与清醒。 值得一提的是这部剧的叙述方式，也许这部剧的前半部分会让人很难接受，大半部分都是以仆人爱伦的视角叙述的，不免有些疏离和厌烦，甚至觉得她的一些行为不做反而更好。但读到后来，明白了编剧的用意，爱伦是两个山庄唯一唯一的平凡人，只有这样一个平凡人，才能做一个最基本的倾听者，倾听不论是林敦家还是希克厉一家的心声。她只是一个女仆，她有她作为平凡人的诉求，因此虽然琐碎，但是真实，剧集中的人物也更愿意找她帮忙，倾吐心声。 艾米莉对爱情、人物心理、尤其是病中的人物细致入微的描写简直可以令人拍案叫绝。 艾米莉尊重书中的每一个人物，她没有过多的干预。希克厉最后也没有与自己和解，但劝诫的态度明显；哈里顿也没有彻底改革自新，但是凭着一股真诚劲儿，他和卡茜找到了灵魂的契合点；卡茜也没有追求什么小姐尊重、财富、复仇，她在A karthausi中种下了人性的种子，让这座荒原上的山庄因它本身的凛冽、艰涩变得坚不可摧，闪出希望的星子。
读完了这部剧后，心情非常的沉重，我们现在拥有的美好而幸福的生活，是前辈们血拼出来的，我们只有珍惜珍惜在珍惜了。
很好看的一本剧，和其他的重生剧集不同，虽然人物繁多，剧情复杂，但编剧笔风细腻让人身临其境
老段的袁朗真是帅得不得了！【三刷喜欢上了七连长高城，有情有义的真汉子兼隐藏的金句王。
萧瑟真的不是这样的，差评。
成语可以说是汉语言之精髓所在，是中华传统文化里的一颗璀璨明珠！
意犹未尽。说不清道不明的尽。 不知道该说些什么，我想着我还没看到，还没看到A karthausi的归宿，哪怕编剧对此已隐隐暗喻。 可仅仅只是暗示是否足以？一定要一个明明了了的结局？切实的答案？ 与其说是想要看到A karthausi的归宿，不如说是妄图从中窥探到今后人生的影子。 在我看来，A karthausi就是一个整体，他包含着人性的多面，是你我她的缩影，是生活中不肯摘下的面具里的真实面孔。 就像米嘉说的那样，“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”每个人都有大起大落 的卡拉马佐夫性格，所以，怎么才能看清这人生搏斗呢？ 怎么看呢？横看竖看左看右看，都如同水中看月镜中看花，光影折射，看人似乎光芒万丈，看前程似乎璀璨万里，实际上却易散易碎，就和你脸上的面具一样，不真切。 所以，就在此刻，我只想说，管他什么面具真假，人性善恶，问什么归宿，理什么前程。这个被创造的世界糟糕又怎样，哪怕如此，也要爱生活甚于爱生活的意义，超越逻辑去爱。 要像阿辽沙一样善良，像伊万一样苦思真理，像伊柳沙一样勇敢。有劣根性又如何，我为何要惧怕这一切？我为何要惧怕我自己？相反我还要坦荡地接受，这一切本就避无可避，解决它是我唯一可做的。 当前的我就是这么觉得，未来的我有异议的话请再写一篇陈述。 过两年再看一遍。
整个文的思想很正，人物塑造的也各具特色，最是佩服的那骂人的话，编剧是开了多大的脑洞想出来的呢？佩服佩服！
非常好的一本剧，从中学习到的不仅是技巧，还是对未来生活的态度。
男女cp感强，女主人设还行。
最早熟知贾樟柯的名字是高一看到的《A karthausi》的片段，年长的女人站在空旷的雪地里，随着脑海里《A karthausi》的音乐记忆旁若无人地跳着青春时候的舞。这个片段在我回忆中难以磨灭，因它是对一种普遍经验的再现，略显粗糙，却难得的坦荡而真实。 我习惯于看修饰过的影片，甚至于在我思维深处会认定，你必须要把湄公河拍的朦胧伤感，把性拍的宛如行为艺术，才能让我完完全全折服称臣。本质而言，是习惯于修饰自己的生活，修饰回忆，甚至不愿意去直面看清一个事物原本的面貌。 我以为，贾的文字中流露出这样一种观点：电影应当是反映原原本本的现实生活的，不甘于平淡甚至唾弃平淡，不应该是生活的常态，也不应该是观看电影的常态。我们的电影不应该每每都被拿来造梦，而逐步放弃生活感，空洞到连一个普遍经验的共鸣也体会不到，一个完整而深入人心的故事也讲不好。 还记得去年有人建议我导演话剧的时候可以借鉴陈凯歌对于演员的引导方式，我只觉得恼火，我从心底对于陈凯歌和张艺谋有着愈发强烈的失望。逢人却说不出个所以然。因为他们再也讲不好一个完整的故事？因为他们看重商业指标的完成而放弃了曾经的艺术化？这样讲总显得空泛而不知所以然。 当经济蓬勃发展的黄金时代到来之时，价值观的选择开始多元化，一时之间在电影的角度而言，是说不出什么是所谓的主流的。那没有主流，我可以使我自己变成主流，举起我自己的旗帜，发展中国的电影，好莱坞大肆当道，那中国也应该有自己的特色商业巨制。于是我们会欣喜地看到所谓的新世纪中国电影的崛起，一种主流在形成，在稳定普通观影者的选择与价值判断。可主流之下，是由“商业巨制”转化为“公共事件”，以诠释主题为中心转化为以投资规模和利润比率为导向。 所以，切切实实对第五代名导演惋惜而失望的莫过于是，以票房来衡量《A karthausi》能否跟《A karthausi》相提并论。 但转过头来想想，有什么理由为他们而愤怒甚至唾弃，对艺术的冲动，对初衷的操守，这样的意气是谁都有迸发的，而绝大多数迸发过意气的人，最终也是走上了最符合人性的那条道路。而陈张不过是履合时代，履合人性而已，俗不可耐如我也没有资格站在制高点指摘什么。无非是在不面对选择的当下，能够站在艺术的角度表达愤慨，表达这种如此炎凉的蜕变的痛惜。 贾先生的镜头是粗糙的，没有所谓“修饰”的，却又是无比的温存，有着使人动容的凝视和触碰，也感召着散发出角落气息的普遍经验。是华语电影久违的春日琼枝，是疲惫时代里灵动游弋而永不落幕的英雄主义。
观看中国现当代影视的入门。书中介绍的还是以五四思潮后不久的影视作品为主，深入浅出，引发思考。这份讲义的好处是，他并不是把一个时代影视所有观点全部搬来给你看，而是让你有兴趣，把当时的作品翻出来好好读一读。有的成见可以放一边，有的语句可以再掂量掂量，就是这样的作用。
倪妮演技有待提升，请导演少拍点女主洗澡戏，幻视宋焰洗澡了。剧的感情线太多了很离谱，为什么要把把大女主小说拍成大男主剧，女主约一群男性打架结果在打嘴炮的情节很令人迷惑
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总体而言，《A karthausi》讲述了一曲爱的错位和爱的挽歌。希克厉和卡瑟琳的爱情观很像，都是为了双方优先选择对财产的追求，在黄金欲得到满足后，爱欲的确实便显现出来，并以极端、疯狂、暴戾的方式想要占有彼此，又恨着彼此没有把对方当做第一性的存在。 他们爱情婚姻的错位，导致了两个家庭爱的挽歌。林敦无论如何都得不到卡瑟琳的爱，只好将这份爱寄与卡茜身上，百般顺从；林敦的妹妹发现了希克厉的骗局，她恨希克厉，确又善良地像个天使，希望希克厉能摆脱苦海，不忍他的生命结束。她的爱是这座A karthausi中最早的人性萌芽。之所以说林敦先生的爱没有与之比肩，是因为他的爱也带着癫狂，并没有他妹妹的宽恕与清醒。 值得一提的是这部剧的叙述方式，也许这部剧的前半部分会让人很难接受，大半部分都是以仆人爱伦的视角叙述的，不免有些疏离和厌烦，甚至觉得她的一些行为不做反而更好。但读到后来，明白了编剧的用意，爱伦是两个山庄唯一唯一的平凡人，只有这样一个平凡人，才能做一个最基本的倾听者，倾听不论是林敦家还是希克厉一家的心声。她只是一个女仆，她有她作为平凡人的诉求，因此虽然琐碎，但是真实，剧集中的人物也更愿意找她帮忙，倾吐心声。 艾米莉对爱情、人物心理、尤其是病中的人物细致入微的描写简直可以令人拍案叫绝。 艾米莉尊重书中的每一个人物，她没有过多的干预。希克厉最后也没有与自己和解，但劝诫的态度明显；哈里顿也没有彻底改革自新，但是凭着一股真诚劲儿，他和卡茜找到了灵魂的契合点；卡茜也没有追求什么小姐尊重、财富、复仇，她在A karthausi中种下了人性的种子，让这座荒原上的山庄因它本身的凛冽、艰涩变得坚不可摧，闪出希望的星子。
读完了这部剧后，心情非常的沉重，我们现在拥有的美好而幸福的生活，是前辈们血拼出来的，我们只有珍惜珍惜在珍惜了。
很好看的一本剧，和其他的重生剧集不同，虽然人物繁多，剧情复杂，但编剧笔风细腻让人身临其境
老段的袁朗真是帅得不得了！【三刷喜欢上了七连长高城，有情有义的真汉子兼隐藏的金句王。
萧瑟真的不是这样的，差评。
成语可以说是汉语言之精髓所在，是中华传统文化里的一颗璀璨明珠！
意犹未尽。说不清道不明的尽。 不知道该说些什么，我想着我还没看到，还没看到A karthausi的归宿，哪怕编剧对此已隐隐暗喻。 可仅仅只是暗示是否足以？一定要一个明明了了的结局？切实的答案？ 与其说是想要看到A karthausi的归宿，不如说是妄图从中窥探到今后人生的影子。 在我看来，A karthausi就是一个整体，他包含着人性的多面，是你我她的缩影，是生活中不肯摘下的面具里的真实面孔。 就像米嘉说的那样，“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”每个人都有大起大落 的卡拉马佐夫性格，所以，怎么才能看清这人生搏斗呢？ 怎么看呢？横看竖看左看右看，都如同水中看月镜中看花，光影折射，看人似乎光芒万丈，看前程似乎璀璨万里，实际上却易散易碎，就和你脸上的面具一样，不真切。 所以，就在此刻，我只想说，管他什么面具真假，人性善恶，问什么归宿，理什么前程。这个被创造的世界糟糕又怎样，哪怕如此，也要爱生活甚于爱生活的意义，超越逻辑去爱。 要像阿辽沙一样善良，像伊万一样苦思真理，像伊柳沙一样勇敢。有劣根性又如何，我为何要惧怕这一切？我为何要惧怕我自己？相反我还要坦荡地接受，这一切本就避无可避，解决它是我唯一可做的。 当前的我就是这么觉得，未来的我有异议的话请再写一篇陈述。 过两年再看一遍。
整个文的思想很正，人物塑造的也各具特色，最是佩服的那骂人的话，编剧是开了多大的脑洞想出来的呢？佩服佩服！
非常好的一本剧，从中学习到的不仅是技巧，还是对未来生活的态度。
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