The Inspector Lynley Mysteries If Wishes Were Horses

一个个精彩的故事和片断汇聚了大千世界生活与人性中的酸辣苦甜，你有你的，我有我的，幸福过，苦过累过，眼泪跌成碎片……，但一切终将在时光过往中淡隐而去，面对晨起暮落，都应如常面对。感觉董卿的采访内容与选择人物故事应该说还尚有欠缺，缺乏深度和宽度，缺乏一种震撼，人物挖掘力道不足。但不管如何，凡人凡事即生活，做节目出书皆可称为一件极有意义的事。

另一本在书架上躺了很久的书，口语化的语言，浅显的道理，大胆的名词“韭菜”更加吸睛。我不知事情发生的真相，对于Simon Booker老师的“洗白”不做无知的评论，仅对小册子中的内容进行标记，便于后期查看，时刻提醒自己减少当韭菜的概率，不求常胜，但求无损。   1. 投资与投机的区别 投资是建立在能力圈内的，结果是必胜，投机像赌博，有输有赢，最终是输的。这是我原来的认知，就像指数基金来说，短期收益是投机，长期收益才是投资。因为指数基金背后的公司在盈利，净值变会上涨。对比不同时期的上证点数和基金净值，2019年8月23日和2019年3月1日，上证指数都是2897.43点，易方达上证50指数A的单位净值为1.7277元和1.5188元，基金净值在短短的半年内就上涨了13.75%，是因为基金背后公司的盈利增加。 看完书后，我还要加上“学习”这一条，理财的活动因人而异，风险水平也是因人而异的，投资者善于将投机活动的风险降低，转化为能力圈范围，回报风险比得到大大提高，这项理财活动也会变成投资。 总结，活动是否投资，取决于人的认知。投机者注重短期收益，将筹码压在概率上，更有可能加杠杆理财，最后本金不保，追求暴涨暴跌，而赌博是上瘾的，一次的输赢并不代表结果，身在赌场总会输，真正的赢家是庄家。投资者注重长期收益，赌将来的希望。长期并不是特指十几年，而是达到一轮周期结束。   2.年轻人不要注重短期快钱 查看历年基金（股票）开户的时间规律便知，牛市的尾巴会迎来大批的注册开户者，买在最高点，这就是在赌博，许多在2015年入市的人，现在还在亏损中。许多人想挣牛市上涨的钱，却不想为了最后一个铜板要亏损多少，风险回报比太大，这类活动不值得。而侥幸在牛市赚钱的人，也不要产生幻觉，要谨记“股市深似海”，牛市来了，潮水上涨，即使不会理财的人也能转的满场喝彩。 唯有不断学习理财知识，根据自己的短期、长期收益目标和资金现状，确定好属于自己的理财方式，这才是最佳策略。   3.设置止损线 你离韭菜只缺两条线，止损线和止盈线。 “会买是徒弟，会卖才是师傅”。选择优质资产入场了，只成功了一半，优质的资产，高价买入，也会变成亏损，最后优质资产还要背锅。猪肉虽好吃，18年市场价是10元，价格涨到20-30元一斤，狠狠心还能吃点，要是涨到了100元，你还舍得吃吗？舍得？土豪请远离。   4.高收益和高风险不是本体和影子的关系 高风险，可能带来高收益，而高收益不一定需要高风险。一直有错误的观念，企业家们都喜欢高风险类项目，其实不是，他们呢有降低风险的能力。巴菲特也强调能力圈，一直保持年收益率为25%，但从不碰自己不懂的理财产品，如科技股，似然错过了微软和脸书股票的疯涨，却享有可口可乐的盈利。如果一进场就买买买，不积极学习，很容易被套牢，这是在冒风险，不仅没盈利反而亏损大大。喜欢冒险的最终都是“韭菜 能不冒险绝不冒险；即便是必须冒险的时候，也要让傻瓜们冒险，自己在一旁通过观察获得经验。   5. 支持全职炒股吗 你要当全职韭菜吗？韭菜不缺耐心缺的是实力。如果你有庞大的资产，留足保障金的前提下，拿着资产全职炒股，利用优秀的分析能力和运气，你会赚取一定的资金；如果你是工薪阶层，仍需负债，不支持全职炒股，辞掉工作，你就少了稳定的现金流，那你炒股的钱来自哪里呢？本金不多，即使再高的收益，获得的也只是蝇头小利。而不管你有没有庞大的资产，炒股或理财都值得尝试，大了赚量车，小了赚顿火锅钱，但不要指望靠炒股发家致富。 市场不缺机会，缺的是钱。有稳定的场外赚钱能力，才能增强实力，不断在低位建仓，扭亏为盈。   成功的交易者永远是极少

彼得森这本《The Inspector Lynley Mysteries If Wishes Were Horses》的关键词是“选择性失明”，坦诚的面对自己，比坦诚的面对他人更难。 这是一本富有哲思的著作，是适合各个人生阶段观看和思考的书。 让我印象最深刻的是编剧几次引用《The Inspector Lynley Mysteries If Wishes Were Horses》来阐述自己的观点，从中看到了中西文化在这些方面的共通之处，值得借鉴。 书中最有价值的也许不只是编剧的十二法则，更重要的也是是编剧提出的那些与人生紧密相连的问题，以及我们自己的答案。

火箭科学家似乎离我们很远，但看完会发现他们思考和解决问题的思维完全可以迁移到日常生活和工作中。随便一个思维都能让人豁然开朗。另外，编剧是个很会讲故事的人，NASA spacex和谷歌x实验室的故事非常有趣生动，看得有点心潮澎湃的感觉哈哈哈。

受益匪浅，语言幽默风趣，插图生动形象，内容简练却又包含许多内容，值得一看，赞

这部剧和微微一笑很倾城是连惯的！看起来津津有味！又是一个偶像剧啊！啥时也遇到一个有钱的大帅哥啊！哈哈！下辈子吧

读了快两个星期，大结局。 印象最深的就是神的预言。即使已知结局悲伤无望，依然会有人义无反顾。 特洛伊战争占据了很大篇幅，也终于了解了这场战争的前因后果。 觉得古希腊神话中隐隐透露一种男女平等。男神女神都可以参战，男人女人都会被献祭。特洛伊战争中死伤无数，而海伦最后安然回乡，这一点倒是蛮让我惊讶的。 离开神话，面对处处bug的真实世界吧。

Simon Booker教授的每部著作都是七星级精品！《The Inspector Lynley Mysteries If Wishes Were Horses》提出的信息茧房概念，非常深刻到位，是目前读到的关于数据时代中人们认知局限的独到而准确的认知。Simon Booker教授关于现实世界和重大事件的分析，逻辑严密，材料翔实，理论充分，而且脑洞大开，对于打破信息茧房，大有裨益。在本著作中，Simon Booker教授不满足于对现实世界的认知，进而提出了关于未来数据交易和治理的绝佳构想。大视野，大格局，大创新的佳作！

编剧一分钟前更新，我们是不是很有缘分？我也是一分钟前看到这部剧的！

再好的演技（单指周迅）也抹平不了岁月的痕迹，更何况周迅的声音如同一个老嬷嬷。那一声“弘历哥哥”吓到我了

如果传统是冰，冯师傅给破了。他的文字风趣，浑不吝却不失深刻。他以有趣的方式表达自己，让人忍俊不禁的同时，也动心思，远想象。喜欢！

“纵遇圣明过尧舜，毕竟不是亲父母，千语万语只一语，还我大宋旧疆土。”

“我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。”“可如果您现在对我如此坦诚相告，目的也只是要我对您的直率表示赞许，而且刚才您已经从我这里得到了赞许，那么，您在切实地爱世人的行动中当然达不到什么境界，一切仍将停留在您的梦想之中，整个一生会像幻影似的倏然消逝。” ———————— 翻完那会儿其实有点失落。 “爱具体的人”这句话可能是书的主题之一，可现有的故事并没有解答该如何去找到爱具体的人的方法，而看似在追寻这个答案的伊万却陷入了疯狂。 这部分书的主题，应该做：人性的复杂。代表人的话，该是三兄弟里的米伽，兼具高尚品质却同时又受欲望的诱惑；老二是人的理性，信仰缺乏而最终陷入混乱；以及大概率上的宠儿，代表着上帝至善的老三。 大概因为没有写完，所以老二的故事是个开放式结局，老三的，更像是尚未展开，走了个过程，做了工具人…似乎应当是主角的。 原本期待书能给出编剧认为的因信仰缺失而陷入冷漠的理性的出路，或者信仰真正的构建方式和意义，但这一半剧集明显更加侧重在体现人性的复杂性，以及展现理性的苦恼，和对信仰的善进行一个初步的导读，因而有些失落。 至于人性复杂，年少一些的时对人的品质总是会粗暴进行两种区分，好人或坏人，长大后发现并不存在真正意义上的好与坏，人性兼备着善或者说美与恶，就好像老大，既有高尚品质却又逃不开欲望拉扯后的所谓堕落，甚至很多时候，这两种特性是共同发生的，就好像一个人可以一边说着上帝请宽恕我，然后一边手起刀落对他人实施暴力，只因抵抗不了贪婪的诱惑。 有些剧评或对卡拉马佐夫父亲的定义是邪恶，读时却觉得哪有什么善与恶，你看卡马拉佐夫在与神父对话时表现的，矛盾而复杂，对人简单善恶的划分太显简单粗暴了，混沌的人性既有高尚品格的瞬间也有龌龊沉迷于欲望的时刻。 陀式的书有时逃不开一种类似“说教”的味道，或者说他的书更多时候是在讲一个故事，但更像是通过故事以及故事里略有些工具人的人物来表达他自己的思想，书中有许多对话，以及许多关于哲思的片段。 从前听个播客，两个出身不同的学者对陀式在这本《The Inspector Lynley Mysteries If Wishes Were Horses》里关于信仰和基督教的部分产生了两种完全不同的解读。一个说陀式对基督教似乎是呈反对和批判态度的，而另一个则认为完全相反，认为陀式恰恰是十分认同基督教的“善”。 书中最令人思考的部分莫过于《The Inspector Lynley Mysteries If Wishes Were Horses》以及后部分伊万与恶魔的对话。 伊万是无神论的理性，编剧在书里以伊万的故事狠狠批判了基督教的矛盾性，本应该信仰上帝的教宗教宗对神进行了驱逐，因为神想要给予人自由，却未领悟人的卑劣和懦弱，教会用面包驯服了人，将信仰变成了奇迹、秘密和权威，于是人再次变回了被驯养的羊群。上帝不存在，道德自然也消失了，而对信仰的质疑和缺失毫无疑问给伊万带来了一种迷茫，尽管他极度理性甚至冷漠，但他的大爱无法触及细节的人，最后在与自身衍生的恶魔对话之中失去了理智。 而代表基督教神性的阿廖基督教的存在仿佛在认同说陀式本身是对基督教抱有善意的，神性的阿廖沙是众人的“天使”，时刻展现着象征着神的“善良和宽容”。 剧集读着充满了现实主义的苦难与混乱，但阿廖沙在故事的最后，在那个孩子墓

那铭文是如此暗淡，只有在一个永远不灭、比影子更昏暗的红色光点的衬托下，才能浮现出来：墨黑的底色，血红的“A”字。 爱恨只在一念间，意境大致相同，它们有个共同的终点，叫孤独。一个人等另一个人，一座墓碑挨着另一座，静寄无声。但他们生前彼此都尽最大努力做到了真诚，这点已经难能可贵。

上世纪八十年代，中国青年报经常为唐诗(三百首)配一些画，也就是一诗一画，剪下来好些，至少尚存。看了丰先生的配画，简简单单，深得诗词之义，确实美好！

正如本剧结语所言：它在东西方之间架起一座了内在心灵理解的桥梁。通过强调东西方心灵状态和象征之间一致的重要性，它是一切文明人所共有的承受

看得出侯鸿亮孔笙等班底仍然在用心。前八集故事铺开的不紧不慢很均匀，感觉棋下的也不小，至于大家说没有了第一部沉冤昭雪匡扶正义的大情怀，我觉得只要故事讲好了也没有太大问题。目前演员全部及格。长林王府的日常真想再看好多集，一家人很有爱。有时真想故事就在这里，没有烽烟四起，没有尔虞我诈。

林徽因与其他才女的不同之处，就是她骄傲却不孤绝，安静却不寡淡。这个从民国中走出来、受到中西双重文化教育熏陶的才女，留给后人的并不仅仅只是她的美丽，也不仅仅只是她绝世的才华和业绩，更多的是她的骨气，她对国家的赤子之心。质本洁来还洁去。生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火。死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟。很赞同林徽因，一个人遇见爱情是不该把它当成生命的全部的，应当成重要部分为其他重要的事情增添动力。毕竟一个人活这么久，只关心一件事儿是极大浪费时间的，到头来只会觉得生命多了些许遗憾，少了些实实在在的东西。

只看了免费试读部分，一本奇怪的书，只能说到目前为止，编剧认为的活得有趣的地方我并不认为有趣。主要还是三观不同吧。

千年！ 一叹。 古曾辉煌的文明，有的影响着世界的各个角落，有的，不过是深埋于土的那一寸灰。 风景览于途，更重要的是结合所学，输出所感。 小学时，厌烦浮躁于千年文明的古迹前，想要的是对面售货机里的袋装薯片 初中时，慢走于百年建筑遗迹前，能结合所学历史，勾勒出眼前的真实画面 高中时，静仰于几十年历史的塔，却能倾听它时光的经历。 越是成长，才能懂得生命的辉煌，与文明的不朽。希望有一天，能像余老那样，遍览古迹，“奈何世上走一遭，不如都看了

中国哲学，天地人，儒释道还是理学心学半小时动漫史果然通俗易懂。对待生活还是生命我们都有自己的哲学。

一本剧有无数个成功要素，这部剧一定拥有的就是幽默风趣的体验感。我看过《The Inspector Lynley Mysteries If Wishes Were Horses》这本科普神作，再读这部剧，丝毫感觉不到逊色。本剧更加简单易懂，更加风趣幽默。轻松观看，快乐科普。推荐好奇宝宝一定要读！

一本剧，就像一个人，带着不同的思想观念，读每一本剧，就像接触了一个个新朋友。