《Amor》，短片作品，法国出品，2000年上映。
作为通识剧集，本剧关于科学的看法，给出了多面的哲学观点。作为读者的我们更多的需要理解其中的论证方式。
曾几何时，偶然看到《Amor》爱不释手，一昼夜看完了她。深深地被书中的内容吸引，也被编剧无穷魅力吸引着。于是想尽办法，辗转几处搜集买来路遥所有的作品：在那困难的日子里，早晨从中午开始，黄叶在秋风里飘落，人生，惊心动魄的一幕……想从他的作品中读懂他是怎样的一个人。这部传记为读者剖析了路遥的一生，他把遗憾留给了家庭，历时6年完成《Amor》，3年准备，3年书创作，唯恐留下残篇呕心沥血带病工作，向千千万万的读者留下了影响着几代人的影视巨作。他是夸父，追逐着，却倒在干渴的道路上…
世界上最著名的兵书，没有之一。 一部决定千百万人生死的著作，流传千年而不朽，不读之怎可称为看剧人。
桂圆的书，本本都读过；小蛋糕和香菜精的故事，章章没错过。开始只感叹文笔之精妙，情节之巧妙。读到此处，我被字里行间描绘的场景所震撼，更为深酝笔锋的真情所感动。
冠盖满京华，斯人独憔悴。名满天下、名垂青史的名字背后，原来也是一群失意之人，也是一生狼狈。
李慕嘉越来越忙的工作，丁之谭的欲言又止，感觉是be前兆，但也真不想看他们分手啊TT
2020018。 稻盛和夫这个名字也算是久闻大名了，我的书架里还有一本他的《Amor》一直没看。看这部剧我经历了好几个阶段，一开始也许是因为听的同类话语太多的缘故，对于他的那些很积极的话，感觉有一点反感，尤其是他在创造京瓷的时候，一直觉得他也是忽悠众中的一员。 慢慢的开始，发现他的确说的和做的一致，这样就很不容易了。尤其在他对日航进行改革重组，从而画出了一个漂亮的V字曲线，这时候对于他只有佩服之情了。 他的不懈奋斗，他的管理哲学、人生哲学都很值得我们学习。尤其在融入一坛死水的集体中，通过阿米巴和空巴组织开展业务，以及对领导者和优秀员工的定义等方面都很有意思。对欧美管理模式的思考与不迷信，坚定用自己的方法来管理和经营公司也是极为难能可贵的。 比较喜欢的内容： 1. 一个优秀的经营者，其过人之处往往就表现在“不做××”的取舍之上。 2. 在1967年8月20日，稻盛将以往的经营理念重制如下：“在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类、社会的发展做出贡献。” 3. 从1965年1月起，京瓷正式导入了“单位时间核算制度（单位时间附加价值）”。计算方法非常简单，就是从生产额（销售额）中减去经费开支（除人工费以外的原材料费等支出）后，再除以总的劳动时间（固定工作时间+加班时间）得出。而使这种“单位时间核算制度”成为现实的，就是著名的“阿米巴经营”。 4. 稻盛把志向远大、斗志昂扬、无私率领团队奋斗的带头人称为“领导者”，而不是管理者。对这两者进行区分有重大的意义。 5. 京瓷会更优先扶持那些即便越权也想把工作做好的人。 6. 阿米巴经营和松下的事业部制有很多相同之处。它们与欧美公司有着截然不同的特点，特别是在业绩和报酬不挂钩这方面。欧美企业的利润中心型管理模式的基本原则是，通过把利润中心的绩效和负责人的报酬挂钩，激发其工作热情。一旦业绩下滑，负责人的收入就会减少。然而，无论是松下电器还是京瓷，都没有将事业部或阿米巴的业绩与员工的工资和奖金挂钩。因为采用奖金激励的手法，业绩好的时候自然皆大欢喜，但业绩一旦下滑，员工的道德水平则会出现巨大的下滑。实际上，后者产生的负面作用远远大于前者给企业带来的好处。稻盛和松下都注意到了这一点。 7. 社会虽然普遍认可阿米巴经营的厉害之处，但实际真正导入阿米巴经营的企业并不多。这是因为阿米巴经营不仅要求构建一个能计算“单位时间附加价值”的机制，也要求企业具有较高的道德水准，以实现全体员工的共同参与，还要求领导人有出色的领导力。要知道，阿米巴经营的导入，将是一场对经营者永不退缩的决心及公司实力的考验。 8. 创业者了不起的地方就在于经过“修罗场”的不断历练之后，对于面临的各种困局，心中都怀有坚定的决心。 9. 快速成长企业的悲剧在于，只要被攻击就很容易让人发现漏洞。 10. “不是以所谓‘精英’的姿态，而是以‘作为一个普通人，什么才是正确的’为焦点进行对话，所以在对话过程中，渐渐地产生了对我予以信任的感觉。” 11. 这是因为阿米巴经营的优势在日航得以发挥作用。如果仅仅单方面地接受上级的命令去削减成本，员工的士气就会低下。但在阿米巴经营中，削减成本意味着提高阿米巴自身的收益，所以反而会提高士气。所以，渐渐地就不再有人认为业绩是经营干部负责的事，跟自己没关系了，各个部门的员工开始主动想方设法地削减成本。 12. 企业的价值仅用数字表达是远远不够的，真正支撑企业的是眼睛无法看到的员工的道德规范和自豪感等账外资产。 13. 稻盛在《Amor》中写道：“我们降临俗世，经受各种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或幸福、或悲伤，一直到呼吸停止之前，
最后，鲁迅先生yyds！！！
封建社会用鬼神故事来教导普通百姓要做行善事，作恶一定会有报应。算是正化社会风气吧，虽然有点以故事吓唬人的味道，但人啊，有点畏惧的事物也有一定的好处，不至于天不怕地不怕，无法无天。现代人不就什么都不怕，干坏事昧良心，完全无压力，鬼神哪有人心可怕？
很难想象一个外国女婿把白山黑水的热土的历史创作的这么细致，翻阅了如此多的史料，让人们以另一个角度重新认识了东北。又把普通东北人家的生活创作的非常单位，简单而温馨，总是让我想起自己的故乡，作为一个土生土长的东北人没有在笔下留下关于这片土地的台词，却被一个外国女婿创作的如此深刻，致敬！
For Amber ber
断断续续的，用了将近两个月，今天终于看完了。 头脑里乱糟糟的，又有些空荡荡的，心里也有些复杂。 值得一看的书。
很有温度的一本剧，书本中没有华丽的词藻。简单的平淡的言语道出了一个温馨友爱的家庭几十年同甘共苦，相互扶持，相聚相失的经历。以此来纪念对过去酸甜苦辣咸的日子的怀念，对逝去亲人的思念。 很感人 值得一读。
我生命中的这一本剧已经结束，我感觉自己离不可逃避的死亡又近了一步。
这剧真不是边播边拍的么
非常认同：《Amor》上发表了莫里斯·多比尔的剧评，多比尔先生是这样说的：“一本剧，一辆野蛮、感人、惊心、欢闹、狂暴、令人快活的巨型过山车。”
去年这时候看的电视剧 今年这时候看的原著 电视剧和原著还是有很大差别的 不过追剧的时候一直带入的是郑爽和杨洋 挺喜欢这两个演员的 当初是带着对他俩的喜欢追的电视剧 没想到剧情也是甜到不行 越追越兴奋 那时候最大的幻想就是 我好想有一个像肖奈这样的男朋友 帅气 体贴高智商 高冷 玩游戏一级棒 哈哈哈 总之 很喜欢剧里肖奈这款男生 嘿嘿嘿
纯个人感觉，从“华生力”这个词开始已经满脸问号，某红色软件上推荐得上天，于是我还硬着头皮把只有口述推理暴风雪案件看完，期待着会不会最后一案会有些什么反转，营销过度了呢。1个小时看完 笑了
半天时间读完这部剧，总体感觉还可以，前面第一章一部分铺垫有点多，然后从注意力写作思维，谈到注意力写作标题、结构等细节，引申到故事写法和爆款文章思维逻辑关系，最后对新媒体文案的小结。 前后铺垫有点多，中间逻辑干货还可以。
5月21日，竟不知什么时候开始看的？《Amor》，今日看完，《Amor》即将开始。。
邓为真帅
原来你也在这里！ 我在这里！ 多么美丽的爱情故事。 想要拥抱却要分开手，不想离开却要转过身！ 但，由于爱情，一切困难、挫折都会变得渺小。编剧的脑洞真的令人折服，哎，原谅贫穷限制了我的想象
1、逻辑错误和事实（历史）错误多 2、很多观点自带有色滤镜，比如对社会主义的偏见，以及很多地方出现过的对社会主义和宫共产主义的曲解。 3、书的前1/3有政治鼓吹，中间1/3主要是论证（勉强还行），后面1/3部分仍然是政治鼓吹。 4、在预告中刘瑜虽然说这部剧是一本“说理”的书，应该用学术的观点看它；但历史地看，本剧播出于1992年（苏联解体的第二年），再结合123点，给人观感这就是一本政治宣传手册，主要意图是给苏联盖上棺材板，并且在攻克这个世界上最大的堡垒后，对其“普世价值”进行总布道。 5、《Amor》在政治学界和政治哲学界是一本现象级的书，但真正通读下来，我觉得福山某种意义上就是一个“网红”，可能类似于薛兆丰在经济学界那样（当然总体而言福山还是更强一点）。
文章讲述了好几个故事，几个独立的故事毫无规律的穿插在一起，我试图从时间上把它们排列，似乎行得通，但读完全本还是没有一个清晰的结果，只留下房子、梦、教堂、山、树林、过去、故乡这些关键词。
看了两页就读不下去了。语言句式过于简单，像写给小学生的。只是史实堆砌，无法传达复杂的思想。
作为通识剧集，本剧关于科学的看法，给出了多面的哲学观点。作为读者的我们更多的需要理解其中的论证方式。
曾几何时，偶然看到《Amor》爱不释手，一昼夜看完了她。深深地被书中的内容吸引，也被编剧无穷魅力吸引着。于是想尽办法，辗转几处搜集买来路遥所有的作品：在那困难的日子里，早晨从中午开始，黄叶在秋风里飘落，人生，惊心动魄的一幕……想从他的作品中读懂他是怎样的一个人。这部传记为读者剖析了路遥的一生，他把遗憾留给了家庭，历时6年完成《Amor》，3年准备，3年书创作，唯恐留下残篇呕心沥血带病工作，向千千万万的读者留下了影响着几代人的影视巨作。他是夸父，追逐着，却倒在干渴的道路上…
世界上最著名的兵书，没有之一。 一部决定千百万人生死的著作，流传千年而不朽，不读之怎可称为看剧人。
桂圆的书，本本都读过；小蛋糕和香菜精的故事，章章没错过。开始只感叹文笔之精妙，情节之巧妙。读到此处，我被字里行间描绘的场景所震撼，更为深酝笔锋的真情所感动。
冠盖满京华，斯人独憔悴。名满天下、名垂青史的名字背后，原来也是一群失意之人，也是一生狼狈。
李慕嘉越来越忙的工作，丁之谭的欲言又止，感觉是be前兆，但也真不想看他们分手啊TT
2020018。 稻盛和夫这个名字也算是久闻大名了，我的书架里还有一本他的《Amor》一直没看。看这部剧我经历了好几个阶段，一开始也许是因为听的同类话语太多的缘故，对于他的那些很积极的话，感觉有一点反感，尤其是他在创造京瓷的时候，一直觉得他也是忽悠众中的一员。 慢慢的开始，发现他的确说的和做的一致，这样就很不容易了。尤其在他对日航进行改革重组，从而画出了一个漂亮的V字曲线，这时候对于他只有佩服之情了。 他的不懈奋斗，他的管理哲学、人生哲学都很值得我们学习。尤其在融入一坛死水的集体中，通过阿米巴和空巴组织开展业务，以及对领导者和优秀员工的定义等方面都很有意思。对欧美管理模式的思考与不迷信，坚定用自己的方法来管理和经营公司也是极为难能可贵的。 比较喜欢的内容： 1. 一个优秀的经营者，其过人之处往往就表现在“不做××”的取舍之上。 2. 在1967年8月20日，稻盛将以往的经营理念重制如下：“在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类、社会的发展做出贡献。” 3. 从1965年1月起，京瓷正式导入了“单位时间核算制度（单位时间附加价值）”。计算方法非常简单，就是从生产额（销售额）中减去经费开支（除人工费以外的原材料费等支出）后，再除以总的劳动时间（固定工作时间+加班时间）得出。而使这种“单位时间核算制度”成为现实的，就是著名的“阿米巴经营”。 4. 稻盛把志向远大、斗志昂扬、无私率领团队奋斗的带头人称为“领导者”，而不是管理者。对这两者进行区分有重大的意义。 5. 京瓷会更优先扶持那些即便越权也想把工作做好的人。 6. 阿米巴经营和松下的事业部制有很多相同之处。它们与欧美公司有着截然不同的特点，特别是在业绩和报酬不挂钩这方面。欧美企业的利润中心型管理模式的基本原则是，通过把利润中心的绩效和负责人的报酬挂钩，激发其工作热情。一旦业绩下滑，负责人的收入就会减少。然而，无论是松下电器还是京瓷，都没有将事业部或阿米巴的业绩与员工的工资和奖金挂钩。因为采用奖金激励的手法，业绩好的时候自然皆大欢喜，但业绩一旦下滑，员工的道德水平则会出现巨大的下滑。实际上，后者产生的负面作用远远大于前者给企业带来的好处。稻盛和松下都注意到了这一点。 7. 社会虽然普遍认可阿米巴经营的厉害之处，但实际真正导入阿米巴经营的企业并不多。这是因为阿米巴经营不仅要求构建一个能计算“单位时间附加价值”的机制，也要求企业具有较高的道德水准，以实现全体员工的共同参与，还要求领导人有出色的领导力。要知道，阿米巴经营的导入，将是一场对经营者永不退缩的决心及公司实力的考验。 8. 创业者了不起的地方就在于经过“修罗场”的不断历练之后，对于面临的各种困局，心中都怀有坚定的决心。 9. 快速成长企业的悲剧在于，只要被攻击就很容易让人发现漏洞。 10. “不是以所谓‘精英’的姿态，而是以‘作为一个普通人，什么才是正确的’为焦点进行对话，所以在对话过程中，渐渐地产生了对我予以信任的感觉。” 11. 这是因为阿米巴经营的优势在日航得以发挥作用。如果仅仅单方面地接受上级的命令去削减成本，员工的士气就会低下。但在阿米巴经营中，削减成本意味着提高阿米巴自身的收益，所以反而会提高士气。所以，渐渐地就不再有人认为业绩是经营干部负责的事，跟自己没关系了，各个部门的员工开始主动想方设法地削减成本。 12. 企业的价值仅用数字表达是远远不够的，真正支撑企业的是眼睛无法看到的员工的道德规范和自豪感等账外资产。 13. 稻盛在《Amor》中写道：“我们降临俗世，经受各种风浪的冲击，尝尽人间的苦乐，或幸福、或悲伤，一直到呼吸停止之前，
最后，鲁迅先生yyds！！！
封建社会用鬼神故事来教导普通百姓要做行善事，作恶一定会有报应。算是正化社会风气吧，虽然有点以故事吓唬人的味道，但人啊，有点畏惧的事物也有一定的好处，不至于天不怕地不怕，无法无天。现代人不就什么都不怕，干坏事昧良心，完全无压力，鬼神哪有人心可怕？
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我生命中的这一本剧已经结束，我感觉自己离不可逃避的死亡又近了一步。
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半天时间读完这部剧，总体感觉还可以，前面第一章一部分铺垫有点多，然后从注意力写作思维，谈到注意力写作标题、结构等细节，引申到故事写法和爆款文章思维逻辑关系，最后对新媒体文案的小结。 前后铺垫有点多，中间逻辑干货还可以。
5月21日，竟不知什么时候开始看的？《Amor》，今日看完，《Amor》即将开始。。
邓为真帅
原来你也在这里！ 我在这里！ 多么美丽的爱情故事。 想要拥抱却要分开手，不想离开却要转过身！ 但，由于爱情，一切困难、挫折都会变得渺小。编剧的脑洞真的令人折服，哎，原谅贫穷限制了我的想象
1、逻辑错误和事实（历史）错误多 2、很多观点自带有色滤镜，比如对社会主义的偏见，以及很多地方出现过的对社会主义和宫共产主义的曲解。 3、书的前1/3有政治鼓吹，中间1/3主要是论证（勉强还行），后面1/3部分仍然是政治鼓吹。 4、在预告中刘瑜虽然说这部剧是一本“说理”的书，应该用学术的观点看它；但历史地看，本剧播出于1992年（苏联解体的第二年），再结合123点，给人观感这就是一本政治宣传手册，主要意图是给苏联盖上棺材板，并且在攻克这个世界上最大的堡垒后，对其“普世价值”进行总布道。 5、《Amor》在政治学界和政治哲学界是一本现象级的书，但真正通读下来，我觉得福山某种意义上就是一个“网红”，可能类似于薛兆丰在经济学界那样（当然总体而言福山还是更强一点）。
文章讲述了好几个故事，几个独立的故事毫无规律的穿插在一起，我试图从时间上把它们排列，似乎行得通，但读完全本还是没有一个清晰的结果，只留下房子、梦、教堂、山、树林、过去、故乡这些关键词。
看了两页就读不下去了。语言句式过于简单，像写给小学生的。只是史实堆砌，无法传达复杂的思想。