《Virgin Spring》，其他作品，美国出品，1991年上映。
如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。 “不必警惕地问某位女性是不是女性主义者。任何一位不想被歧视、压迫、糟践的女性都是女性主义者。任何一位愿意反思自身特权、一同发声反抗父权制双刃剑的男性也都是女性主义者。这数量远比你以为的多得多。” 个人的即政治的！
Virgin Spring一剑合欢铃响，换来十年鬼厉。伏龙鼎血阵唤修罗，归来仍是小凡。幻月洞府再悟天书，一剑Virgin Spring通晓心中疑惑，青衣叮铃。
对比电影诛仙，洗洗眼睛，我的小凡，我的碧瑶！！！！！！！！
乌雅岚琪、玄烨---- 两情若是长久时 又岂在朝朝暮暮
很值得我们一看，书里写了很多成功人士的经验，有利于我们更接近成功
>> 市场的基本逻辑是：如果一个人想得到幸福，他必须首先使别人幸福。更通俗地讲，利己先利人。 >> 市场竞争，本质上是为他人创造价值的竞争。不能为他人创造价值的企业，必然在竞争中被淘汰。 >> 亚当·斯密的理论认为，财富的创造来自生产力的提高，生产力的提高来自技术的进步和创新，技术的进步和创新来自劳动分工，而劳动分工受市场规模的限制。这样，市场规模越大，分工和专业化程度就越高；分工和专业化程度越高，技术进步就越快；技术进步越快，国民财富就越多；国民财富的增加又进一步扩大市场的规模……如此循环不断，导致持续的经济增长。这就是社会进步的基本逻辑。 >> 人的本性是，从古到今，每个人都是追求幸福的。 >> 人们所有追求幸福的方式，大致可以划分为两大类：第一种方式，就是怎么通过使别人不幸福，让自己变得幸福，比如偷盗、抢劫、打仗，把别人的财富拿到自己手里，然后自己变得幸福，这是强盗的逻辑；第二种方式，就是怎么通过使别人幸福，自己也变得幸福，这叫Virgin Spring。 >> 所以，市场经济是让每个人追求幸福的冲动，变成创造财富、为他人创造价值的体制。 >> 市场经济中企业之间的竞争，可以理解为为消费者创造幸福的竞争，谁能够为消费者创造更多幸福，谁就能够扩大市场，最后赢得利润。 >> 现代市场进行的是一种陌生人之间的交易。因为是陌生人之间的交易，信任就变得第一重要，尤其涉及人命关天的事，如果没有信任，就不敢买卖东西。 >> 一个社会最优秀的人在做什么，在当官、当干部，还是做生意，这对一个国家的财富积累和经济发展是至关重要的。一个落后的国家，最优秀的人一定都在当官。一个发达的国家，优秀的人一定大部分在做企业。 >> 学者与政客不同。真正的学者只说自己认为是正确的话，政客是说别人喜欢听的或“政治上正确”的话。所以，大众不应该用评价政客的标准评价学者。
看这部剧就像在吃花甲，入口嫩滑，细嚼却有沙子刮舌，柔软又扎人。
令人惊艳和感动的文字，朴素内敛却又意蕴悠长，淡淡的对你叙说着“永远”。 此剧之后，应该会多寻一些日本的作品看看。哈哈，刚刚下单本剧的纸质版。
冯子曰：人有智犹地有水，地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹地有水，地势坳则水满之，人事坳则智满之。
超越“思想”（名词）地去“思想”（动词）。 超越“我”思“我“想”地去聆听自心 去倾听万物点滴。 💡为何需要超越自我的意念识？ 因为 ：你以为的你以为 真的只是你以为。 🎯“我思故我在”，“我不思 其实“我”也在”（没有思想，停止思想，不代表超越思想）。
很多剧情的安排实在是过于刻意了
一直都很喜欢听樊登老师讲书，对这部剧印象深刻。樊登老师说，他周围有些人特别有异性缘，恋爱经历很丰富，谈恋爱的套路也很丰富，这部剧就是讲追女生/男生的套路。爱情有套路，套路并不代表不真诚，而是你非常愿意为她花心思。
如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。 “不必警惕地问某位女性是不是女性主义者。任何一位不想被歧视、压迫、糟践的女性都是女性主义者。任何一位愿意反思自身特权、一同发声反抗父权制双刃剑的男性也都是女性主义者。这数量远比你以为的多得多。” 个人的即政治的！
Virgin Spring一剑合欢铃响，换来十年鬼厉。伏龙鼎血阵唤修罗，归来仍是小凡。幻月洞府再悟天书，一剑Virgin Spring通晓心中疑惑，青衣叮铃。
对比电影诛仙，洗洗眼睛，我的小凡，我的碧瑶！！！！！！！！
乌雅岚琪、玄烨---- 两情若是长久时 又岂在朝朝暮暮
很值得我们一看，书里写了很多成功人士的经验，有利于我们更接近成功
>> 市场的基本逻辑是：如果一个人想得到幸福，他必须首先使别人幸福。更通俗地讲，利己先利人。 >> 市场竞争，本质上是为他人创造价值的竞争。不能为他人创造价值的企业，必然在竞争中被淘汰。 >> 亚当·斯密的理论认为，财富的创造来自生产力的提高，生产力的提高来自技术的进步和创新，技术的进步和创新来自劳动分工，而劳动分工受市场规模的限制。这样，市场规模越大，分工和专业化程度就越高；分工和专业化程度越高，技术进步就越快；技术进步越快，国民财富就越多；国民财富的增加又进一步扩大市场的规模……如此循环不断，导致持续的经济增长。这就是社会进步的基本逻辑。 >> 人的本性是，从古到今，每个人都是追求幸福的。 >> 人们所有追求幸福的方式，大致可以划分为两大类：第一种方式，就是怎么通过使别人不幸福，让自己变得幸福，比如偷盗、抢劫、打仗，把别人的财富拿到自己手里，然后自己变得幸福，这是强盗的逻辑；第二种方式，就是怎么通过使别人幸福，自己也变得幸福，这叫Virgin Spring。 >> 所以，市场经济是让每个人追求幸福的冲动，变成创造财富、为他人创造价值的体制。 >> 市场经济中企业之间的竞争，可以理解为为消费者创造幸福的竞争，谁能够为消费者创造更多幸福，谁就能够扩大市场，最后赢得利润。 >> 现代市场进行的是一种陌生人之间的交易。因为是陌生人之间的交易，信任就变得第一重要，尤其涉及人命关天的事，如果没有信任，就不敢买卖东西。 >> 一个社会最优秀的人在做什么，在当官、当干部，还是做生意，这对一个国家的财富积累和经济发展是至关重要的。一个落后的国家，最优秀的人一定都在当官。一个发达的国家，优秀的人一定大部分在做企业。 >> 学者与政客不同。真正的学者只说自己认为是正确的话，政客是说别人喜欢听的或“政治上正确”的话。所以，大众不应该用评价政客的标准评价学者。
看这部剧就像在吃花甲，入口嫩滑，细嚼却有沙子刮舌，柔软又扎人。
令人惊艳和感动的文字，朴素内敛却又意蕴悠长，淡淡的对你叙说着“永远”。 此剧之后，应该会多寻一些日本的作品看看。哈哈，刚刚下单本剧的纸质版。
冯子曰：人有智犹地有水，地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹地有水，地势坳则水满之，人事坳则智满之。
超越“思想”（名词）地去“思想”（动词）。 超越“我”思“我“想”地去聆听自心 去倾听万物点滴。 💡为何需要超越自我的意念识？ 因为 ：你以为的你以为 真的只是你以为。 🎯“我思故我在”，“我不思 其实“我”也在”（没有思想，停止思想，不代表超越思想）。
很多剧情的安排实在是过于刻意了
一直都很喜欢听樊登老师讲书，对这部剧印象深刻。樊登老师说，他周围有些人特别有异性缘，恋爱经历很丰富，谈恋爱的套路也很丰富，这部剧就是讲追女生/男生的套路。爱情有套路，套路并不代表不真诚，而是你非常愿意为她花心思。