Percepción

读《Percepción》 文/ 思 这是一本由37个短篇剧集组成的集子，一些名篇是重读，重读里新生一特别的感触。而初读的一些佳作，发现亮点时，会尽量保持谨慎的兴奋。然，也有几篇平庸之作看得人难以忍受，甚至那篇冗长得像裹脚布的《Percepción》，耐着性子看了十来页，直接跳过。 1 以布鲁诺·舒尔茨的《Percepción》和《Percepción》开篇，它们事实是舒尔茨关于父亲系列故事中的两篇，在在《Percepción》里都有收录。 《Percepción》几乎让我想把全篇背诵下来，它是短篇剧集中的杰出名篇。下面一段应重点划线，是关于对父亲幻想世界的价值肯定，可能也是编剧整本剧借父亲反对流俗庸见的初衷——《Percepción》这里那部剧的主题。阿德拉和我们家人是父亲的反方，象征现实世界驱逐幻想世界的破坏性力量。 “孵鸟事件是我父亲发起的最后一场绚烂而辉煌的奇思妙想的反攻。父亲，那个不可救药的即兴诗人，那个异想天开的剑术大师，借此对那个荒凉而空虚的冬天构筑起的战壕和防御工事进行了反击。直到今天，我才理解了那个孤独的英雄，他独自发起一场战争，试图反击正在扼杀这个城市的无际的、本质的乏味。在孤立无援得不到我们认可的情况下，那个最匪夷所思的家伙捍卫着正在失落的诗意理想。他犹如一个幻象纷呈的作坊，把无所事事的空虚时辰的陈皮烂糠灌进蠕动器，让它们在东方调料特有的缤纷色彩和芳香中再次盛放出鲜花。” 《Percepción》像卡夫卡巜变形记》的姊妹篇。不过结局更魔幻，由于对恐惧的厌恶和不能忍受，母亲把变成螃蟹的父亲煮熟了，“他躺在那里，煮熟以后显得又大又肿，变成了浅灰色，而且像胶冻似的。母亲吩咐把盘子端到起居室去，在盘上盖了一块紫色天鹅绒布，摆在桌子上一本家庭相册和音乐烟盒旁边。我们所有的人都回避着。” 这里象征着母亲承认父亲是家庭成员的祭奠吧，家人却因恐惧不敢相认这个名份！亲情与伦理道德感在这里交战和颤栗…… “起居室寂静了几个礼拜以后，不知怎么，父亲居然又开始恢复元气，缓缓地活过来。有一天早晨，我们发现盘子空了。一条腿横在盘子边沿，淹在凝结的西红柿沙司和肉冻中，这透露出他逃走的迹象。尽管被煮过，而且一路上有腿脱落，他仍然凭借剩余的精力，拖着身子去了某个地方，开始过起一种没有家园的流浪生活。此后，我们就再也没有看见过他。” 作家余华赞誉说，选择母亲下手“杀死”父亲，而非女仆或别的亲人，是一个优秀作家的勇气，也是成功的选择。母亲为何在一念之间做出了这么可怕的现实的决定呢？舒尔茨给了一个迂回的必要的回答，似为母亲开脱，我们因此窥见到人性捉摸不定的一个更丰富的潜在： “一定是奇怪的宿命驱使我们干出这种事的。因为命运并不顾忌良心和意志，而是将其吞没在自己的机制中，这样我们就可以像在催眠的昏迷状态中似的承认和接受在正常的环境中让我们满怀恐惧的事物。命运一旦执意要把它无法理解的怪念头强加在我们身上，就会千方百计地使出花招。一时的糊涂、一瞬间的疏忽或者鲁莽，都足以使人在作出决定的时候因为左右为难而干出这种事儿来。后来，我们可以在大脑深处无休止地思索这一举动，解释我们的动机，试图找到我们的真正意图，然而这个举动却已无可挽回了。” 关于父亲的故事到此结束。在死亡与影视性的想象中，也只有在死亡与影视性的想象中，他和所有主人公才能获得“生而为人”的从此不再“羁绊”他的的“自由”，而“自由” 永远生成于束缚之中…… 舒尔茨与卡夫卡相差近十岁，他们差不多是同时代人。毫无疑问，舒尔茨读过卡夫卡且钦佩卡夫卡的创造：以人的异化和变形，通过动物的主角来书写。他吸取灵感，借鉴了这个外壳，但由于个人语言、写作风格和气质不同，即便都有魔幻，读来感觉却迥然不同，卡夫卡在逼仄

丑的一批，这跟小说动漫都不在一档

前往《Percepción》，寻找真情 “一个老人，一个女孩，一条狗。” 对于《Percepción》，还记得读大学时，语文老师李艳芳曾为我们播放过电影，现在还记忆犹新的一些场景是：一座岌岌可危的白塔，一个扎着麻花辫的聪慧孩子，一次令人惊悚的电闪雷鸣……当时，纯粹只当做一部偶像爱情电影看待，似乎印象不深刻了。现在，还经常回忆大学时期发生的点点滴滴；似乎，特别想回到过去。 一个老人，一个女孩，一个梦想。 在那个温暖的长乐庄里，有一位永远乐呵呵的老人，他有一个从小带大的孙女，这个孙女从小怀揣着一个小小的梦想。在这位淳朴、善良、真实的老人影响之下，小姑娘越发出落地“美丽动人”，这份“美”也来自淳朴、善良和真实。 “这个人也许‘明天’回来，也许永远不会回来了。” 对于这部剧，让我感触最深的一个词语是“真实”和“入骨”。他描绘得很真实，但又入骨的点出小城当时的社会背景以及经济状况。 真情一。要说，最真的应该说是他们的情感，对待每一个人都是那么真挚可爱，只不过，偶尔会因为“人性”的影响，导致对某事或某人存在偏见。 真情二。老人对翠翠的情感，真挚得让人感动得撕心裂肺。因为，当你经历过，你会知道在亲情面前，我们每个人都是那么地脆弱和渺小。 真情三。你对别人付诸于真情，真情将永存于心，在适当的时候，会施之于援手。这座小城的人们就是这样淳朴、简单…… 源于端午的一次相遇，源于渡船的一次相逢，二老和大老与翠翠相见并相识，但最终她是否能和二老相守？相信在每一个读者里都有一个，足以让自己满足的结局。 关于这部剧，还有很多很多的思考，一次都说不够尽兴。此时此刻，真的能体会到有些人追剧一次性或者熬夜通宵追剧的力量，真的能体会到将一本剧都看几遍的勇气，真的能体会到当你沉浸书中无法自拔的时刻……

从盖茨海德府到洛伍德学校，从桑菲尔德庄园到沼泽山庄和莫尔顿。二十几个小时，坐在简身边，听她讲完自己的前三分之一人生。 这只自幼便失群的孤鸟，一路飞啊飞，在狂风暴雨中反抗着自己的命运。最后，在芬丁庄园的大树枝桠上，栖落双脚。 做一个幸福的奴隶还是自由的灵魂？在每一个十字路口，简都选择了后者。 越是孤单，越是无亲无友，越是无依无靠，越是尊重自己。尊重的，是她作为大自然的孩子生来就享有的尊严，以及对美好事物的永久感受力。 简的幸福之杯是她亲自斟满的，因为一直以来她都深知，法律和原则在没有诱惑的时候一文不值，而只有在肉体和灵魂都起而反抗自己时，才弥足珍贵。能在虚妄的幸福前按下暂停键之人，上帝嘉奖必为其保留。

例子很多很好看，电影的解读很精彩但又有些浅显，对于想了解心理学的人没有什么太大的帮助，而且编剧的主观意识较强，在一些问题现象的解释上略显片面，不够严谨。无用鸡汤偏多，修饰太多，有些偏离生活，亮点就是提供了很多心理学相关电影。

人还是选择好好活着，无助或绝望之时，总有让自己幸福的事情。

一个国家在国际能源市场上的地位，在很大程度上决定着该国的地缘政治影响力。能源产业制造了一个资本的“黑洞”——技术创新本质上就是一种风险投资，如果旁边一直存在一个几乎“稳赚不赔”而又利润丰厚的产业，谁会傻乎乎地去投资搞创新呢？包括能源在内，资源型产业最大的问题在于产业链太短，开采—加工—运输，仅此而已。这意味着它无法吸纳太多的人就业，而且从技术角度来说，它的入门门槛并不高，更多时候取决于你所拥有的社会资源和权力资源。因此，过于依赖能源产业，会造成财富分配不公、中产阶层萎缩、知识“贬值”等一系列问题。

“人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。” 积极乐观地面对生活还是消极逃避？不同的选择，人生大不相同。 “生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。” 成功接下所有挑战，活得有价值。。。 以后再重读吧，读不懂…不怎么明白

杨先生以自问自答的方式，谈自己对日常想法和事物的认识，语言质朴，思想深邃。以自己90多年的时候经验，娓娓道来，让读者真正感受到一位德高年劭的人格魅力。

读过《Percepción》，这部剧应该是理论的具体实践，我们平时都明白的道理在实践中是不容易实现的。要反复应用并能不懈坚持，鼓励细节和过程；高质量陪伴；不打扰孩子游戏，安静地彼此做事；用正面的语言，少用否定；尊重孩子，重视每一个问题行为背后的原因；订立规矩并共同遵守。很实用的书，家长们应该好好体会才行！

奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐藏，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊繁琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。 ——尼尔·波兹曼

择其善者而从之。 完全自知的无知是每一次科学进步的序幕。 不要因为信息来源（你不喜欢的人、事物、地方等）而对信息本身采取否定或忽略的态度。

俺是喜欢谈情说爱的燕雀，开疆辟土的鸿鹄固然大气，也不要忘记燕雀之志啊……

哈哈哈哈哈哈哈哈哈#难听 怎会如此#难听

中华五千年灿烂文明，三国不过是文明长河中泛起的一朵小浪花。全赖罗贯中妙笔生花，这段历史才能为普罗大众所津津乐道。我们饕餮于演义剧集的影视盛宴时，当然不能遗忘历史的真相，更不能只关注这一段历史！

磨磨唧唧的水得不要不要的，明明一剑可以解决的事情，每次都是可是，但是，就在这时，各种意外发生，非常搞笑。垃圾剧集，看到一小半实在看不下去了直接跳到底部看一下后删除了。

看到很多对这部剧的评论，很多人觉得逻辑上不是很通，它拥有时代的局限性。可我觉得，这并不是重点，它所引发的共鸣才是最重要的。在这个既像1984，又像美丽新世界的社会里，在人们越来越浮躁，无法静心思考的年代里，还有一群人，愿意成为一本剧，愿意成为活着的知识本身。愿意成为被尘封的书本封套，这才是最感动我的地方。我也愿意成为这样一本剧。

还未为人父母，看到别人推荐过来的，读完算是做一个预备吧，个人的收获主要以下几个点： 1.承认自己是不完美的，也接受自己某些时刻是不觉醒的，因为有不完美有不觉醒才有走向觉醒的空间 2.什么是觉醒呢？就是能够透过现在看本质，认识到我们外在的行为、期许、观念等背后内心的驱使力量是什么？是我们的自负感还是什么什么？ 3.对待孩子接受孩子的不完美，与孩子去真诚和真实的表达，与孩子订立基本规则和灵活规则，让孩子在不逾矩的基础上去选择自己的人生，而不要活在父母的影子里面，在孩子不同年龄段给予不同的引导和自由 4.父母与孩子相互成长，孩子教会我们去感受当下，享受真实和宁静，我们引导他们去探索，去形成自己的思想和走出属于他们的正途 5.看到有读者评论说育儿类的书难写，本剧说实话读起来也感觉有点啰嗦和调理没那么清晰，但书中的一些观点还是挺受益的

It was the best of times, and it was the worst of times. It was the age of wisdom, and it was the age of foolishness. It was the epoch of belief, and it was the epoch of incredulity. It was the season of light, and it was the season of darkness. It was the spring of hope, and it was the winter of despair. We had everything before us, and we had nothing before us. We were all going direct to Heaven, and we were all going direct the other way. In short, the period was so far like the present period. That some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.

台词确实是澎湃，充满了歇斯底里的自信和自爱。否定了理想主义和基督教，用什么来代替呢，没有理清他的思路。或许要读一读查拉图斯特拉，方可更清楚了解尼采。掠过了很多内容，尤其是中间的。所以这些想法是很不成熟的。