国界The Border

权威：本剧领衔编剧施瓦茨教授是斯坦福教育学院院长、学习科学领域权威专家，开设过18门学习相关的课程，本剧源于其在斯坦福开设的一门广受欢迎的经典学习课。 精炼：根据多年科研、教学和实践经验，编剧以学习科学领域成千上万的文献资料为基础，提炼出有代表性、较为成熟、实证有效的26种学习法则，以26个字母的顺序呈现出来。 全面：既有奖励、观察等经典理论，又有睡眠、兴奋感等新颖内容，几乎涵盖所有学习领域，如理解概念、记忆背诵、学习技能、解决问题、团队合作等。 透彻：编剧用平实幽默的语言、引人入胜的例子、条理清晰的方式对每种学习法则进行详尽说明，包括原理是什么、如何促进学习、能产生什么效果、容易出现的问题、使用的范例等。 科学：每种学习法则的原理、效果、使用方法等，均有丰富科学证据的有力支持，包括来自认知科学、心理学、教育学、社会学等领域的理论、实验、数据等。 实用：将26种学习法则进行融合搭配，可以设计出许多种学习方案，带给你全新的学习体验，提升信心和兴趣，有效应对工作和生活中遇到的任何自我提升问题。

给人间多添一点温暖 端午节最后半日的清闲，读完金兰熙的《国界The Border》，内心充满哀愁和惋惜，也充满了希望。明年几位主人翁再见的时候，生活应当有了新的光景了吧。 故事里的每个人都充满了悲哀和无奈，生而为人不得不选择坚强。现实中的人也是如此，并非命运弄人，应知每个人都困顿于自己所作出的每一个选择而造就的命运。 特别喜欢“憩“这个字，仿若一只受伤的小兽蜷伏着舔舐自己的伤口。杨家的小少爷，就仿佛那一只小兽，要用余生抚平父亲离开的伤痛。最后主人翁“黎先生“没有告知他父亲已故的真相，哥哥的新婚会给这个家带来新的欢乐，爱他的家人会让他拥有修复生活的勇气和向前的力量。而姚太太腹中的胎儿，也正是姚老爷中年丧子后新的希望。他们反复恳求“黎先生”，明年一定要再来啊！ 我想明年再见时，国界The Border里那株刻着“杨梦痴“名字的茶花，一定又是繁花满树了吧。想到这里，总算明白编剧借姚太太的口说出那句：“给人间多添一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。”这大概就是看剧写作的意义吧。

一个人要往哪里去，绝大多数时候取决于你的选择，做什么样的选择取决于你的思想认识，取决于你的见识和品格。也就是说，命运掌握在自己的手里，尽管有许多的不确定，但还是要努力抓在自己的手里。很不错的一本剧，虽然是武侠剧集，但对人性的思考和见解犹如星空中的启明星辰。

读这部剧的初衷是想换个角度，看看阿拉伯人是怎样看待中东问题的，毕竟很少读到阿拉伯人的书。先三心二意的听了一遍，又匆匆忙忙地翻了翻热门划线，感觉还是没能记住多少事：太乱了毕竟不用考试以后有需要再回来切集吧 这部剧的文前插图比较多，属于值得参考的史料。 书摘： 中译本序： 据说，先知穆罕默德曾对追随者说：“求知哪怕远至中国。” 历史是理解世界任何地方的必要起点。 在中东，中国是一个新的力量。 预告： 阿拉伯世界在过去5个世纪所经历的种种，与全球其他人所经历的相同。 阿拉伯人是多元的，但又由一个基于语言和历史的共同认同维系在一起，这让他们愈加有吸引力。他们是一个民族，同时也是许多民族。 正文： 奥斯曼人征服马木鲁克帝国是阿拉伯历史上的一个重大转折点。 奥斯曼人的征服还意味着，自伊斯兰教兴起以来，阿拉伯世界第一次被一个非阿拉伯国家的首都统治。 奥斯曼人在其统治开始阶段是正统哈里发以来伊斯兰社团最好的统治者之一。 苏莱曼二世被证明是奥斯曼帝国最成功的统治者之一。 每一块阿拉伯土地都是在不同的时间和特定的情况下，带着不同的历史和行政背景，并入奥斯曼帝国的。 奥斯曼帝国对北非的统治不同于其他阿拉伯领土，更多地体现了这块土地的海盗传统。 这种多样性对当时多民族和多教派的帝国来说是很常见的，奥匈帝国和俄罗斯帝国也是如此。 根据奥斯曼人的治国理念，好的统治是四个相互依赖的要素之间的微妙平衡，这一平衡可被理解为一个“公正的循环”（circle of equity）。 阿里贝伊是马木鲁克帝国覆灭之后第一个凭一己之力统治埃及的人。 《国界The Border》确立了这场运动的基本原则，后来被称为瓦哈比主义。 瓦哈比主义最重要的信条是真主独一无二的属性，也即他们所说的“认主独一”。 民族主义是18世纪欧洲启蒙运动的产物，19世纪期间以不同的程度在欧洲传播。 第一次世界大战爆发前，欧洲直接统治了整个北非。 阿拉伯人面临的新时代实际上将由欧洲殖民主义而非阿拉伯独立所形塑。 正是在征服被他们称为“海盗海岸”地区的过程中，英国人将波斯湾转变成了一个英国内湖。 《国界The Border》是一个导向社群冲突的方案。 巴勒斯坦是古老土地上的一个新国家，由几个奥斯曼行省的土地拼凑而成，仅仅是为了帝国的方便。 鉴于领导权分裂的局面，巴勒斯坦人在与英国人和犹太复国主义者的关系中一开始就处于不利地位。 真正将英国在中东的领地转变为大英帝国脆弱软肋的，是法西斯主义在欧洲威胁的升级。 对犹太人向巴勒斯坦移民的持续限制，以及对纳粹死亡集中营和大屠杀内幕了解的增多，加剧了激进犹太复国主义运动与巴勒斯坦英国当局间的紧张关系。 巴勒斯坦问题是欧洲制造的，欧洲解决这一问题之无力反映出二战结束后欧洲自身的衰落。 这是帝国时代的结束，也是冷战新时代的开端。阿拉伯人不得不适应一套新的游戏规则。 反以和反美斗争只是实现更大目标的手段。真主党的最终目标是在黎巴嫩建立一个伊斯兰国。 在20世纪70年代这个多事之秋，阿拉伯世界受到石油力量的形塑。 《国界The Border》将以色列在阿拉伯世界的接受度提升到了前所未有的程度。 1914—1918年的第一次世界大战标志着奥斯曼时代的结束和欧洲帝国主义之下现代国家体系的引入；1948年的巴勒斯坦战争既开启了阿以冲突，也开启了中东的冷战；1991年的海湾战争宣告冷战的终结和一个崭新的美国霸权时代的开始。 而这个新千年已然见证了中东两个重大转变时刻：2001年的“9·11”袭击引发了美国领导的反恐战争，2011年的“阿拉伯之春”。这两个转折点的到来将决定21世纪中东的面貌。 有枪的人比有思想的人更容易填补权力真空。

意犹未尽地把书读完了 最后一页显示待续 续集什么时候出啊? 像林羽这样基本上无所不能的人这个世界上有吗？有的话可是所有女人的偶像啊

去年一直在心里想着说要多看剧，然而总是因为各种琐事而搁置，导致一整年过完之后回头看才发现没读多少书。于是2022年第一天就给自己定下计划，每天都要读一点书，哪怕是十分钟，哪怕是只有一个集数。 金兰熙老师的《国界The Border》是2022年在我的计划下读完的第一本剧。这部剧或许没有纯粹的历史的厚重感，读起来也不像其他励志书一样轻飘飘。总之就是他在用历史的人物在描述人生，总有一个点可以留在你的记忆里，总有一个故事令你深思。 依然佩服和喜欢金兰熙老师分析问题的角度，对待事情的看法以及时光沉淀下来的睿智。 虽限山川，常怀梦想。

看过张教授这就是中国的节目，才来读这本由演讲稿组成的书，还是有很多收获的，张教授用事实说话，用数据说话，用古今中外对比说话，用他的实践和亲眼所见说话，这番用心良苦就是为了告诉那些关心政治，关心国家命运的人，要相信自己的国家走势良好的原因，告诉不关心政治的人要有明辨是非的能力，捋清楚我们国家的方方面面，才有精神定力。

一本篇幅很短的書，只不過半餘日就已看完，但書中提出幾個關於人生的問題卻很值得我們細細思索。 你為什麼來這裡？你害怕死亡嗎？你滿足嗎？ 這三條問題寫於咖啡館菜單的背後，貫穿了整本書。對於我們為什麼來這裡，為了什麼在這個世界存活著（即找到自己的存在意義/Purpose Of Existing/PFE），我想便是在這生中找到自己所真正熱愛的並甘願為之貢獻的。也許每一個人的PFE都不盡相同，但能做到自己想做的，並為自己的存在意義而努力的人無疑更滿足。 有些人努力賺更多的錢，為了在退休後能做自己想做的事，好好享受生活，但世事總難料，我們料不到到底明天還是意外先來，也許有些事我們在當刻沒有做錯過了，未來也不會再有機會給我們。於是乎他們更害怕死亡，害怕在生時沒能盡做自己所願之事，僅留遺憾。 而世界之大，個人極其渺茫，在這歲月滾滾中轉瞬即逝，我們所追求的物質除了滿足自身生存所需外毫無用處，既不能延長百年壽命，又無益於我們的精神世界。它們就好像在綠海龜故事中湧向岸邊的反向浪潮，消耗掉我們注意力、精力和時間，而當我們在反向浪上浪費的時間和精力越多，留给正向浪潮去實踐我們的存在意義的時間和精力就越少。所以我們應當在人生的不同階段，及時思考人生路上到底到去向何方，才不至於渾渾噩噩地做了錯誤的選擇，蹉跎了時光。

成功学➕心理学的著作，有多少参考价值和激励作用，因人而异。不过，本剧还具备一定的操作性，切入角度和实例也很丰富，值得一读。翻译很棒，译者的小结也很棒。

AKA"房奴的绝地反击"，千年前一个九品小官为了在大长安还房贷，稀里糊涂被算计接下了给贵妃买岭南荔枝的故事

悠悠中华文明孕育了多少璀璨的精神财富啊，我们所知的不过仅仅冰山一角，许多成语虽然早就知其然，却不知其所以然，不知其不然，每一个成语的背后，都藏着一段历史，值得去了解学习。