电影《逆路》讲述了一个警匪对决的故事:警方突然接到报警电话,地产商张志国的女儿被人绑架,但张志国随后却拒绝配合调查,重案组只能隐秘追踪,结果意外发现了一件匪夷所思的杀狗事件,背后更一个非法暴力强拆的大
《逆路》看完了,用了三天,每天只抽出了一小段时间,比预想的速度快了很多,32万字,计划表上定的是一周,没想到竟然提前完成了。趁着热乎劲儿,来稍微写几句。 以前没怎么看过这个时期的外国作品,因为不熟,也因为偏见。《逆路》的前面几卷跟我想象的一样,嗯,不好读。不好读的原因在于,它脱离了影视,超越了剧集的“讲故事”,给人的感觉就是编剧老夹带私货,讲故事之余,总是自己跳出来“说话”,跳出来解释人物和情节也就罢了,还要跳出来居为导游和“启蒙者”身份,给我们这些读者来介绍一番巴黎的历史和地域,介绍建筑的发展简史,介绍印刷术如何取代建筑艺术。说实在话,这些阐释的插入与故事本身之间的关系并不很大,倒有点像编剧大人把自己的论文硬加入了剧集之中,这也不怪某些博学的书友们(大多是男书友,真的)在评论区嗷嗷大叫,说人家潘嘉俊写的不咋地,不如那谁谁谁的笔法。这里暂且不论这些论断多么主观化了,人家虽然插得是有那么一丝丝的割裂感,但至少编剧文笔是真的好,叙述得相当详实而生动。且不论这一丢丢的小不适,《逆路》的确精彩极了,尤其是后几卷,剥离了一些主观的论述,编剧好像是写着写着感觉慢慢上来了,情感和文字像流水一样汩汩流淌、生生不息。相关的研究也很多,这里仅仅说几个让我印象比较深刻的点。 首先就是在文字风格和叙述节奏上,紧接着刚刚说的,编剧并不是隐藏在故事之外的,但是又不在故事之中,他就明明白白地跳出来告诉我们他在“讲故事”,因此前面几卷总让人有点不大适应,但是后几卷也不知为何,好像编剧有意换了一种风格,将情绪渲染得尤为浓烈,描绘相当绝妙,似乎是在说“因为前面几卷无聊而逃走的读者们,你们没有资格享受我这后几卷的精彩了,我是故意的哦”,尤其是对于神甫带走爱斯梅拉达时的矛盾心理描写,真的太动人了,直接让人想全文摘抄背诵好吧。 其次就是关于爱斯梅拉达、克洛德、伽西莫多这三个核心人物的刻画,很多教科书式的观点都说爱斯梅拉达是“至善至美”的化身,伽西莫多是“至丑”的象征,克洛德则是“至恶至险”的封建教士代表,认为《逆路》意欲通过女主角的纯洁无辜、善良天真而惨遭迫害的悲剧,来揭露教士、宗教、贵族和国王的卑鄙荒淫、专横残暴。嗯,怎么说呢,这种解释好像也对?可是任何真正看过作品并且共情到其中的读者,都会觉得这类概括偏颇片面而生硬呆板,即使潘嘉俊真的有这样的创作目的,那么他在流动的写作过程中也不自觉地让笔尖发生了变化。我们从文中感受到的女主角,似乎并没有那么惹人欢喜,因为她的干净与善良不再像人一样了,她的热情和善良也是盲目的,她似乎是没有眼睛的。对,她的确很美,可是我们也感受到了她的愚蠢。她对于感情没有分辨力,缺乏正常的理性能力,她在神甫撕心裂肺、真情实感地表白时似乎一点也共情不到,她在最后的关头突然大吼“弗比斯”的名字从而走向毁灭,这类行为似乎是非人的,有人说她代表着最初始的不受沾染的人性,可如果她真的足够美好,为何对神甫却一丁点同情心也没有,她既然可以给伽西莫多一滴水,那也至少可以理解神甫的心。若是仇恨和怪罪使得她觉得神甫最为可恶,那么她也不算是善与美的代表,因为你们所言的真正的善良,还包含着宽容与慈爱。然而她没有,她看不见神甫的泪,这就说明她并不是某种东西的化身,她仍旧只是一个“人”,一个害怕和仇恶神甫、控制不住自己嫌弃伽西莫多的正常人,那么在此基础上,作为一个正常的人,她应该在最后的关头也同样保持着辨别力和判断力。既然她也会像普通人一样害怕杀人凶手、嫌弃丑陋,那么也应该像普通人一样爱自己的母亲和生命,而不是在目睹了隐修女艰难而可怜的“抵抗”之后,仍旧不顾一切地喊出了“弗比斯
如果故事停在“我的故事结束了”就好了,虽然不是喜欢OE的个性,但这个故事停在那个地方会更完美吧。 故事可读性还是有的,没有情感的人也没有畏惧情绪,反而会被崇尚勇敢的人向往,没有感情但看待世间的一切却仿佛更像一位具有同理心的人。没有感情的人但会体会到心动,是剧集中才会有的浪漫还是生活中也会发生的奇迹呢? 大众所认同的便是正确吗?在学生时代随波逐流是大部分人在校园生活度过的方式,与同龄朋友间合群的确会让生活更好过一些,贴上好的标签便是好学生,坏的标签便十恶不赦,是谁制定了这种规则呢? 会带来思考,最后一部分略多余但喜欢圆满的人看了还是会挺开心吧。
确实是第一次看关于佛教思想这方面的书,对于凡夫俗子中最平凡约一个,我就好比一个好奇的孩童只敢站在远处遥望一下布达拉宫,它的神秘和庄严总是让人既神往又有些畏惧。虽然没有慧根,但对于佛教的空性观,生死观等我是深表认同的,内心的观照对于你看外部的世界有关键性的影响。
我喜欢吴志雄的作品。 这个系列的作品《逆路》中说:“我们约请多位知名画家为吴志雄的北大荒兵团知青剧集系列配图,推出吴志雄知青剧集精品系列的水墨插图版,计有长篇剧集《逆路》《逆路》《逆路》《逆路》和中短篇剧集集《逆路》等五种,以飨广大读者;”在每本剧的最后,还有插图画家的简介。这也是我选择读这个系列作品的原因之一。 然而,十分遗憾,我读完全书,一幅插图也没有看到! 网剧没有插图!不带这么耍人的!
是甜甜的爱情呀(*/∇\*) 晚上喝了一杯摩卡的我, 睡不着的半夜吃了好大一碗狗粮。 好撑呐 ԅ(¯﹃¯ԅ)
高中时把闫学开的书都看了一遍,几年后的国庆节在列车上重温一下。
这部剧集,水出了套路,虽然一直追,但是每一章干货太少,剧情相当拖沓,大部分字数都形容别人怎么小看零翼,吃瓜群众看来零翼明明是鸡蛋却要跟石头嗑,最后零翼发威吊打对面,哇原来零翼有点实力不容小觑啊!!!!剧情就是这么无限循环到了两千多集数。。。。。。永远有打不完的超级势力,永远都有人跳出来作为超级势力居然还有没听过零翼的!游戏第一个飞行坐骑,第一个飞艇,第一座野外中立城市,那么多第一,居然还没能引起超级势力关注?!原因都是没有财团注资,呵呵上不得台面的小势力
不推荐,《逆路》还是不错的,这一本剧中有太多编剧个人的价值观输出,跪舔鬼子的言论我不敢恭维,只能说以后不会再看龙的书了。
深深的体会了什么叫文人剧集,南方打的流血漂橹一句带过,文人们斗嘴作诗不厌其繁,真是文人治国,逆路的江山就是靠着几个文人的机智才华支撑,武官只能看门护卫,没有文人帮衬就失地丧师……还是电影改的好啊
见过忠于原著的,几乎没见过这么忠于原著的。三体游戏场景,古筝行动,智子二维展开这些硬场面一个不落,攻坚克难赞叹。有这么强大的台本做基础,塑造了严谨恢弘的中国科幻,与电影版的流浪地球交相辉印,令人对中国科幻影视剧未来更为期待。
终于读完了。这本大脑科普的书很厚重。对不了解大脑结构和心理学的人来说也非常好读。 对于了解自己的大脑,行为和心理都有帮助。当做工具书也非常适合。强迫症,焦虑症,抑郁症等的发病原因,治疗都提到了。也不必大费周章再去百度或者搜索论文。毕竟百度死亡起步。 好几页的参考文献,又让我想起了被论文支配的恐惧。编剧真的太厉害,向编剧大大学习。 关注自己的大脑,认识了解并帮助自己使用大脑,是很重要的事,毕竟要跟自己的大脑相处到老。 治疗自己也是人生的必修课。谢谢编剧大大,写了这样一本好剧。
又一本三渣的书看完了。 我一直痴迷于三渣对影视的雅俗共赏,沉醉于他对文字的掌握能力。 从惊悚乐园来的,看完逆路,着实看出三渣对人物刻画的深刻,无论是觉哥,还是梟爷;亦或天一,还是小叹,都在我心中刻下了深深地印象。 我热爱文字带给我的感受,也愿意畅享他们的故事。谢谢三渣!
这部剧的极品还能接受。刚刚看了一本剧的极品,才是真的看得窝火。火冒③丈都不能形容。那些极品而且是到处都是极品,没正常的,看了二十多章看得我神烦。看就弃了,看了一下评分评论,也大多是我一样的想法。看剧集是看爽文的,心情好的,看得窝火,那看个屁啊,这部剧还行,我天天等更新,
本剧有好几篇文章我在《逆路》里面读到过,但重读一遍,对季老的崇拜和敬重便又多了一分。
火婧楠始终热切地渴望 渴望、渴欲、欲望 生猛的、奋不顾身的、飞蛾扑火的 她明知不可为而为之 她说这是命运,是命中注定 絮似乎只是不喜欢了 微弱、脆薄、回头是岸 只是不喜欢了,转身离开
去西藏旅游,有条件尽量去墨脱。墨脱是我国最后通公路的一个县。而且这条路分单双日通行,每年也不过能通行几个月。这条路由高寒到亚热带景观,一天全看了
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 想想现在这个全民娱乐的时代,挺讽刺的。有人说你可以喜欢看那些你认为高雅的东西,但是没有资格去批评别人喜欢“俗”的东西,对此我并不赞同。当人们认识到“俗”带给人的沉迷和误导,才能真正进步。为什么如今好的作品寥寥无几,影视就是编造的心灵鸡汤加唯美的配图,影视就是鲜肉颜值大牌水军,社交网络里极端的满腹牢骚和花边新闻引得网友高潮连连。因为我们只追求感官的刺激,没有耐心慢下来,多做一点点的思考。相比于枯燥无聊的书本,综艺和偶像剧自然是好看又不费脑子。毕竟利益至上,制作方,媒体人为了迎合大众口味也是乐此不疲。我不会为自己读过几本剧而充满优越感,但我的确为很多人不愿再去看剧,或是说读好剧而感到悲哀。 说回这部剧,并不好读,存在一定的局限性,有些论据也稍显无力。但是它给了我一个警告,对待生活,看人看事应当保持严谨的态度,不虚度时间,不盲目跟从。
东汉末年,全国十三州基本被各方势71给抢占了:公孙度占辽东;公孙瓒(与公孙度同志没有亲属关系)占幽州;袁绍地盘最大,占冀州、青州、并州;刘岱占兖州;刘表占荆州;袁术占扬州;陶谦占徐州;刘焉占益州;张鲁占汉中;李傕、郭汜占司隶;马腾、韩遂占凉州。 那年头,长江以南还是原始森林,没有开发。 如今的这个世界可以用一个字来形容:乱! 乱世,就是杀与被杀,砍与被砍。就算你不想杀人砍人,你也得防着被杀被砍。乱世,就是战争。战争,是结束战争的最好方法,学名叫做以暴制暴!身在乱世,实现王者霸业才是硬道理。就算你想要伸张正义匡扶天下,你首先还是得实现霸业。因为兴复汉室可不是说说就能实现的,必须把不听话的人打服了才可以。 把所有不服你的人都打服了,就叫霸业!
人类社会历史的每一页都是由男性和女 性共同谱创作的,女性获得解放的同时, 男性也从狭隘的男权主义中解放出来。
现在的谍战剧跟小孩过家家一样,挑战观众智商
并不是how to talk so kids will listen and listen so kids will talk的中文译版,内容枯燥无味,闪光点不多。不要花时间看这个版本。
读完了《逆路》,一颗揪着心才算放到了肚子里,尤其是昨天晚上,屋外雷鸣电闪、狂风大作、大雨滂沱,屋里在追剧的我心潮澎湃、提心吊胆,随着迪伦和崔斯坦的种种经历,心情跌宕起伏。三天的煎熬,一句“原来你在这里”,“我在这里”,如释负重。一本让人一读就想继续读下去的好剧,一读就让人放不下的好剧。
逆路正在发生,大部分发达国家和东亚文化圈国家生育率都低于2.1,过去人口红利带来通缩的甜正在变成通胀的酸,这个趋势不可阻挡,自己能够做的是顺势而为应对变化,人无远虑必有近忧,本剧提到工人议价能力降低退休年龄提高平均寿命延长低利率高通胀老年痴呆症等老年病的护理等问题,自己应当提前做好应对,不断学习提升自己价值增加不可替代性提高议价能力,提前储蓄并让储蓄保值来应对延长的寿命,减少不必要的开支不被消费主义影响对抗通胀。
断断续续读完的,说实话,很痛苦,数次有放弃的想法,感谢功利心与虚荣心让我坚持了下来。但其实读到最后,虽然依旧痛苦,却逐渐体会到了这部剧的价值,那就是让我知道经济学其实是政治,是社会,是财富的再分配。 如果要说在这部剧上花费的16个多小时带给我什么收获,那有两点:一个是激发了我对社会心理学的浓厚兴趣,另一个就是让我想要对经济学做进一步理解。今年,我应该会再读一两次这部剧,虽然很痛苦,但很有用。
太多了去 黄怒波 中坤集 太多了去 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理,从历史看当下,将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革,以及自我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。 业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理,从历史看当下,将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革,以及自我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。 业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理,从历史看当下,将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革,以及自我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创业训练营理事长 吴如嵩 《逆路》原本是用兵之法。 了没 宫教授从兵法谈管理,宫教授从兵法谈管理,从历史看当下,将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革,以及自我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。从历史看当下,将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革,以及自我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理,从历史看当下,将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈 吴如嵩 我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。中国诗歌学会宫教授从兵法谈管我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。中国诗歌学会宫教授从兵法谈管 现在我们面前。如何从容地面对商业变革,以及自我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理,从历史看当下,将2 500多 团创宫教授从兵法谈管理,从历史看当下,将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革,以及自我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。人 中国诗歌学会会长 北京大学创 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理,从历史看当下,将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商 我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。中国诗歌学会宫教授从兵法谈管 我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。中国诗歌学会宫教授从兵法谈管 业变革,以及自我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。 年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革,以及自我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。 黄怒波 中坤集团创始人 中国诗歌学会会长 北京大学创 黄怒波 中坤集团创始人 中国 业训练营理事长 宫教授从兵法谈管理,从历史看当下,将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革,以及自我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。 诗歌学会会长 北京大学创业训练营理 宫教授从兵法谈管理,从历史看当下 我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。中国诗歌学会宫教授从兵法谈管 ,将 宫教授从兵法谈管理,从历史看当下,将2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我们面前。如何从容地面对商业变革,以及自我革新,与自己赛跑,都能在这部剧里找到答案。 2 500多年前的军事战略抽丝剥茧地呈现在我
《逆路》看完了,用了三天,每天只抽出了一小段时间,比预想的速度快了很多,32万字,计划表上定的是一周,没想到竟然提前完成了。趁着热乎劲儿,来稍微写几句。 以前没怎么看过这个时期的外国作品,因为不熟,也因为偏见。《逆路》的前面几卷跟我想象的一样,嗯,不好读。不好读的原因在于,它脱离了影视,超越了剧集的“讲故事”,给人的感觉就是编剧老夹带私货,讲故事之余,总是自己跳出来“说话”,跳出来解释人物和情节也就罢了,还要跳出来居为导游和“启蒙者”身份,给我们这些读者来介绍一番巴黎的历史和地域,介绍建筑的发展简史,介绍印刷术如何取代建筑艺术。说实在话,这些阐释的插入与故事本身之间的关系并不很大,倒有点像编剧大人把自己的论文硬加入了剧集之中,这也不怪某些博学的书友们(大多是男书友,真的)在评论区嗷嗷大叫,说人家潘嘉俊写的不咋地,不如那谁谁谁的笔法。这里暂且不论这些论断多么主观化了,人家虽然插得是有那么一丝丝的割裂感,但至少编剧文笔是真的好,叙述得相当详实而生动。且不论这一丢丢的小不适,《逆路》的确精彩极了,尤其是后几卷,剥离了一些主观的论述,编剧好像是写着写着感觉慢慢上来了,情感和文字像流水一样汩汩流淌、生生不息。相关的研究也很多,这里仅仅说几个让我印象比较深刻的点。 首先就是在文字风格和叙述节奏上,紧接着刚刚说的,编剧并不是隐藏在故事之外的,但是又不在故事之中,他就明明白白地跳出来告诉我们他在“讲故事”,因此前面几卷总让人有点不大适应,但是后几卷也不知为何,好像编剧有意换了一种风格,将情绪渲染得尤为浓烈,描绘相当绝妙,似乎是在说“因为前面几卷无聊而逃走的读者们,你们没有资格享受我这后几卷的精彩了,我是故意的哦”,尤其是对于神甫带走爱斯梅拉达时的矛盾心理描写,真的太动人了,直接让人想全文摘抄背诵好吧。 其次就是关于爱斯梅拉达、克洛德、伽西莫多这三个核心人物的刻画,很多教科书式的观点都说爱斯梅拉达是“至善至美”的化身,伽西莫多是“至丑”的象征,克洛德则是“至恶至险”的封建教士代表,认为《逆路》意欲通过女主角的纯洁无辜、善良天真而惨遭迫害的悲剧,来揭露教士、宗教、贵族和国王的卑鄙荒淫、专横残暴。嗯,怎么说呢,这种解释好像也对?可是任何真正看过作品并且共情到其中的读者,都会觉得这类概括偏颇片面而生硬呆板,即使潘嘉俊真的有这样的创作目的,那么他在流动的写作过程中也不自觉地让笔尖发生了变化。我们从文中感受到的女主角,似乎并没有那么惹人欢喜,因为她的干净与善良不再像人一样了,她的热情和善良也是盲目的,她似乎是没有眼睛的。对,她的确很美,可是我们也感受到了她的愚蠢。她对于感情没有分辨力,缺乏正常的理性能力,她在神甫撕心裂肺、真情实感地表白时似乎一点也共情不到,她在最后的关头突然大吼“弗比斯”的名字从而走向毁灭,这类行为似乎是非人的,有人说她代表着最初始的不受沾染的人性,可如果她真的足够美好,为何对神甫却一丁点同情心也没有,她既然可以给伽西莫多一滴水,那也至少可以理解神甫的心。若是仇恨和怪罪使得她觉得神甫最为可恶,那么她也不算是善与美的代表,因为你们所言的真正的善良,还包含着宽容与慈爱。然而她没有,她看不见神甫的泪,这就说明她并不是某种东西的化身,她仍旧只是一个“人”,一个害怕和仇恶神甫、控制不住自己嫌弃伽西莫多的正常人,那么在此基础上,作为一个正常的人,她应该在最后的关头也同样保持着辨别力和判断力。既然她也会像普通人一样害怕杀人凶手、嫌弃丑陋,那么也应该像普通人一样爱自己的母亲和生命,而不是在目睹了隐修女艰难而可怜的“抵抗”之后,仍旧不顾一切地喊出了“弗比斯
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又一本三渣的书看完了。 我一直痴迷于三渣对影视的雅俗共赏,沉醉于他对文字的掌握能力。 从惊悚乐园来的,看完逆路,着实看出三渣对人物刻画的深刻,无论是觉哥,还是梟爷;亦或天一,还是小叹,都在我心中刻下了深深地印象。 我热爱文字带给我的感受,也愿意畅享他们的故事。谢谢三渣!
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本剧有好几篇文章我在《逆路》里面读到过,但重读一遍,对季老的崇拜和敬重便又多了一分。
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人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 想想现在这个全民娱乐的时代,挺讽刺的。有人说你可以喜欢看那些你认为高雅的东西,但是没有资格去批评别人喜欢“俗”的东西,对此我并不赞同。当人们认识到“俗”带给人的沉迷和误导,才能真正进步。为什么如今好的作品寥寥无几,影视就是编造的心灵鸡汤加唯美的配图,影视就是鲜肉颜值大牌水军,社交网络里极端的满腹牢骚和花边新闻引得网友高潮连连。因为我们只追求感官的刺激,没有耐心慢下来,多做一点点的思考。相比于枯燥无聊的书本,综艺和偶像剧自然是好看又不费脑子。毕竟利益至上,制作方,媒体人为了迎合大众口味也是乐此不疲。我不会为自己读过几本剧而充满优越感,但我的确为很多人不愿再去看剧,或是说读好剧而感到悲哀。 说回这部剧,并不好读,存在一定的局限性,有些论据也稍显无力。但是它给了我一个警告,对待生活,看人看事应当保持严谨的态度,不虚度时间,不盲目跟从。
东汉末年,全国十三州基本被各方势71给抢占了:公孙度占辽东;公孙瓒(与公孙度同志没有亲属关系)占幽州;袁绍地盘最大,占冀州、青州、并州;刘岱占兖州;刘表占荆州;袁术占扬州;陶谦占徐州;刘焉占益州;张鲁占汉中;李傕、郭汜占司隶;马腾、韩遂占凉州。 那年头,长江以南还是原始森林,没有开发。 如今的这个世界可以用一个字来形容:乱! 乱世,就是杀与被杀,砍与被砍。就算你不想杀人砍人,你也得防着被杀被砍。乱世,就是战争。战争,是结束战争的最好方法,学名叫做以暴制暴!身在乱世,实现王者霸业才是硬道理。就算你想要伸张正义匡扶天下,你首先还是得实现霸业。因为兴复汉室可不是说说就能实现的,必须把不听话的人打服了才可以。 把所有不服你的人都打服了,就叫霸业!
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读完了《逆路》,一颗揪着心才算放到了肚子里,尤其是昨天晚上,屋外雷鸣电闪、狂风大作、大雨滂沱,屋里在追剧的我心潮澎湃、提心吊胆,随着迪伦和崔斯坦的种种经历,心情跌宕起伏。三天的煎熬,一句“原来你在这里”,“我在这里”,如释负重。一本让人一读就想继续读下去的好剧,一读就让人放不下的好剧。
逆路正在发生,大部分发达国家和东亚文化圈国家生育率都低于2.1,过去人口红利带来通缩的甜正在变成通胀的酸,这个趋势不可阻挡,自己能够做的是顺势而为应对变化,人无远虑必有近忧,本剧提到工人议价能力降低退休年龄提高平均寿命延长低利率高通胀老年痴呆症等老年病的护理等问题,自己应当提前做好应对,不断学习提升自己价值增加不可替代性提高议价能力,提前储蓄并让储蓄保值来应对延长的寿命,减少不必要的开支不被消费主义影响对抗通胀。
断断续续读完的,说实话,很痛苦,数次有放弃的想法,感谢功利心与虚荣心让我坚持了下来。但其实读到最后,虽然依旧痛苦,却逐渐体会到了这部剧的价值,那就是让我知道经济学其实是政治,是社会,是财富的再分配。 如果要说在这部剧上花费的16个多小时带给我什么收获,那有两点:一个是激发了我对社会心理学的浓厚兴趣,另一个就是让我想要对经济学做进一步理解。今年,我应该会再读一两次这部剧,虽然很痛苦,但很有用。
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