《Khuu raet》，喜剧作品，泰国出品，2007年上映。
我不满意结尾，感觉收的很仓促，就这样完了？！难道还有下部？！
文森特说：希望世人对我的评价是敏感而深刻，为了我的梦想搭上了一半理智搭上就搭上吧。 我说：文森特你的眼睛会说话，因为敏感细腻所以才能发现别人看到不到的美好。文森特你的内心沉稳如磐石，因为深刻沉重才能为了梦想日复一日。 画画是你的快乐，欣赏你的画听你画里用笔触记录下来的声音也是我的快乐。谢谢你的敏感而深刻。
前面还是挺好看的！任务剧情都不错！但是1000多章开始，逻辑的错误不断增加。总体上看可能是后期编剧根本就不想写了吧！结局较为草率。
短暂！但是能感受到想象的张力！总结下，编剧可能是以水至清无鱼为跳板获得了本剧的创作灵感，不剧透了
意犹未尽 大概编剧还会三访非洲吧 他已对那片充满未知神秘荒缪无语等等复杂无法形容的土地和人类上瘾
我看过很多关于多重人格的电影，它们惊险又刺激，但我很少了解过多重人格这件事情—你觉得害怕的时候，潜意识创造出来的人格就会顶上。如果你害怕痛苦，就有承受痛苦的人出现；如果你渴望被爱，就创新柔弱的人出现，如果你心存反抗，那就有偏激的人愤怒。每一个人格都是自己亲手创造，用你的潜意识捏造的你自己。比利的24个人格其实都是他自己， 这部剧把所有的比利完完全全的暴露出来，并且是纪实的。其实，我们每个人心里也住着很多人，只是我们不会失落了时间，忘记自己意识里的自己。
我们干投资也好，干股权也好，不管证券基金还是期货交易，都得明白一个东西，那就是企业的财务报表。
开始读这部剧，只是因为喜欢书名，但是没想到最后就陷进去了。对于威尔的死，感到遗憾，遗憾，但又感到轻松。有时候，你会不小心爱上了某个人，又因为不得已的原因而只能说再见。不管你们相处的时间多么短，它都会像山岗上那轮明月，温柔地，温柔地照着你往后的每个夜晚。你因此而获得上帝的祝福。我决定要去找原版来，再读一次
《Khuu raet》 如果我早一点明白其中原委，或许不至于仍孑然一身。反躬自省我的优点也是致命的缺点，独立自主自强自立的路上也变得说一不二的强势，争强好胜直言不讳别人的缺点，不够包容或许还是不够爱吧！开始学习为人处世之道，更能懂得人情世故，做更好的自己。 深刻反省我的婚姻失败源于我们都不懂得如何去爱，去维护良好的夫妻关系。缺乏最起码的沟通和不懂得根植于我们内心的小孩，需要怎样的呵护修正我们脆弱的灵魂。 书中案列抽丝剥茧，简单易懂，做了大量笔记，选择性的归纳几点。 恋爱是“重温童年的美好，修正童年的错误”。原生家庭父母之间的关系，父母对子女的方式，潜移默化植入我们的灵魂深处，去追寻理想的模型源自于内在的父母，来治愈我们的童年（童年再现）。父母尊重孩子的独立性，那么孩子会学会爱和信任，独立自强，这很重要。 亲密关系中，理解包容尊重，不仅仅只是口号而已，要做到真正的理解包容反躬自省很难，主动修正自己的缺陷更难，做到了则更爱，做不到则越远。 被抛弃的伤痛，一个人则会无比渴望爱情，并在爱情中时时刻刻渴望亲密，这样的人不明白什么是个人空间。渴求亲密是想快速建立亲密关系才能有安全感，是因为小时的情感缺失，想在我这里得到答案。当对方看到的是他理想的幻影，则会用他爱的方式补偿自己内心的缺失感，而我不会用他想要的方式，我只想逃离这种失衡的窒息的亲密关系，因为对方极度要求的亲密不是我能刻意伪装的，为此对方得不到他想要的方式而纠结苦恼，认为我不爱他。遇到这样的人，我只能说我没有被抛弃过，真的不能感同身受。 一个执着于依赖的投射性认同的人，势必会有一个权力欲望超强的抚养者。我以我的好的方式对你，你也必须以一种特定的好的方式对我，否则你就是不爱我。”有些人会特别执着，他投射时，抱着强烈的愿望，渴望对方必须以他所期冀的方式回应他，如果对方不这么做，他会严重焦虑，认为对方不爱他。这种心理机制，被称为投射性认同。果你是一个依赖成性的人，你渴望改变自己。那么，你不仅需要培养自己独立生活的能力，更需要去好好审视自己内心深处的逻辑。 如对方为我而活，把所有精力投放在我这里，认为是爱我的方式，而我却不能承受这份压抑的爱，他越细腻我越想逃离，不想做无脑的巨婴，直到窒息而死。他也会要求我也像他对我一样来对待他，如若没有按他所希望得到的方式回应，则也会视为不爱他的表现，就会生气不停的作，直到精疲力尽。 如对方自认为是弱势，则会自卑不自信各种怀疑没有安全感，会制造各种麻烦来试探求证是否真爱。得不到继而反复试探，只是想给这份爱盖个戳而已，直到真的承受不住这样的考验而分道扬镳，为此验证了我不爱他的事实。经营感情其实是一种能力，它需要安全感做基础。安全感高的人自然懂得经营感情，而安全感低的人自然就倾向于逃避问题并幻想正确的人。 支配者还可大致分为两个类型：赤裸裸的支配者，他们甚至不愿借用“我对你好”这个借口，而是直接表达“你必须听我的，否则我会让你付出代价”；温情的支配者，在表达支配欲望的时候，他们会使用“我是为了你好”这一借口。每个人都有支配欲望，都渴望将自己的意志强加在爱人身上：支配者是主动地强加，而被支配者则是委婉地强加。我们都不容易看到并尊重恋人的爱的逻辑，相反我们都执着在自己的爱的方式上，并认为这是唯一正确的，这就导致了孤独，并且越相爱越孤独。 年龄越大，越懂得关爱。这句话建立在一个前提之上——人们都是爱学习、爱自省的。然而，很可惜的是，相比之下，另一句俗话更准确——“江山易改，秉性难移”。一个内心较和谐的人，会愿意自省。于是，对这样的人而言，他的确是随着年龄的增长，越来越懂得爱。然而，一个内心冲突
本想为公众号的写作启示，而后发现这部剧对考研政治也有一定辅助作用。推荐有考研政治需求的同学看下篇即可。 政治大题实则是公文写作的一种具体实战，积累一些语料，才能更加自如地进行作答。 编剧分点很细致，可以大致浏览一下。
丹尼尔.卡尼曼和阿莫斯.特沃斯基的故事的确精彩。有时候在想，以色列之所以能够如此强大，就是因为这是一个完全理性的国度，卡尼曼和特沃斯基就是在这样的沃土里走出来的、有血有肉、有想法有理性的人，他们的人生充满的味道令人神往。读故事并非是我读这部剧的最核心的目标，尽管也是目标之一。我读这部剧最重要的目标还是想去理解关于前景理论关于行为金融学这个年轻学科展现给我们的理性的美，尤其是想更进一步的走近在不确定情况下做决策的真理，以及人类心理中的各种简单启发式，（卡尼曼称之为系统一思维），和他们对决策所带来的一些盲点。作为一个交易员，天天和不确定性打交道，天天和概率打交道，我知道这意味着什么。这部剧让我对科学理性决策更加深了一点点。甚好甚好……
绝世美貌的女主人见人爱，重生后没开什么金手指，但遇事总有人相助，整体格局不大，宅斗宫斗都是最简单直白的，男主很后才出现，本来以为重生的对头会有很多对手戏，结果只是个龙套，两个皇室子弟也不过是个陪跑。一般吧，反正后期男女主的感情戏我是跳着看的，习惯看完而已。
林下美人，你就是天空，你就是细雨，你就是花朵，你就是希望，你就是人间四月的天。笑响点亮了四面的风，清灵……
没有其他剧集那种智障路人，看着还是挺舒服的，就是更新总不准时
很好看的一本小說！！強烈推薦！！！！這本小說的邏輯思維很清晰！是看過的最好看的一部了從第一章到最後的番外都很好看！！！！強烈推薦友友們來看！！！不會吃虧的！！！
业余看一看还是不错的，对于专业的人来说就有点不太深刻了 ，浅浅一点 并不是很深入
奥斯丁在这部剧集中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了编剧本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘，最后终于是有情人终成眷属！
天行健 君子以自强不息 见贤思齐，择善而从。 读传记是走近、学习优秀的人物最直接的方式之一。很庆幸，能够通过这部传记，了解褚老先生不平凡的一生。 褚时健的一生坎坷跌宕：少年丧父早早扛起家庭责任，年轻时被扣上右派帽子劳教，中年正值十年动乱壮志难筹，50岁玉溪烟草行业大显身手达到人生巅峰，老年丧女全家身陷囹圄跌入低谷，七十五岁东山再起哀牢山创造褚橙奇迹。 他的一生，有点像励志版的《Khuu raet》。但是，他和富贵不一样。富贵是隐忍地活着，像牲口一样活下去。他是做事情，无论置身何地都能在自己的领地里开疆拓土。 天行健 君子以自强不息 在整本剧，看到最多的便是“做事情”和“拿鱼”。在褚时健心里头，活着，就要去做事情，做事情一定要全力把它做好，这便是活着的意义。褚时健时刻在踏踏实实做事情。他做事情不应付、不盲从，时刻在总结思考。无论是小时候随母亲烤酒，还是在糖厂，还是后来在烟草，到最后种植冰糖橙，看似毫不相干的行业，只要他干，他都能干好。他一次次总结经验，改进办法、创新模式、改善设备，他仔细衡量核算成本收益实现利益最大化。拿鱼，是褚时健一生最大的乐趣。若是每天只“做事情”，那褚老先生的一生不免乏味，“拿鱼”成为他生活中明快的色彩，喜欢抓鱼的我太有体验了，抓鱼带来的“获得感”真的是人生最幸福的体验。很喜欢“抓鱼”时候的褚老，再大年纪的人，抓起鱼来，也一如回到少年。 地势坤 君子以厚德载物。 人脉是褚时健一生最珍贵的财富。这从后期他深陷囹圄时能看到，几年的牢狱生活里，朋友们始终都在支持他。出狱时候，光朋友往监狱里给他送的钱就达100多万。这些朋友，不光是锦上添花，更是雪中送炭，历经磨难依然追随，这才是真正的朋友，他的人脉不是所谓的圈子，更不是处心积虑去经营的，而是用人格魅力吸引的，用坦荡真诚换来的。做领导时，对待下属他全力为大家谋福利，这样的领导怎能不得人心。 最后，用书中非常喜欢的两句话送给自己。 我从小就是这样，做什么事都要做好，下河拿鱼要比别人拿得多，烤酒我也不输人。做一件事，力气一样花，马马虎虎地做力气就白花了，认真总是没有错。做什么事都要会观察，会总结，找到规律。万事万物都有自己的规律，规律搞清楚了，办法就出来了。闷着头做事不动脑子，力气用尽了也不一定有好收获。
这是真正意义上读完了一遍《Khuu raet》，不同以往，永远都是那几句“知之为知之，不知为不知…”。我选择了从尧曰开始读，因为后面的是我们所不常接触的。说实话，难读，但就像史上闻者所说，读圣之气象，收获颇多，感悟颇深。
1. Khuu raet来自于两方面: 一是解释深度错觉，自以为对某件事情尤其是其细节很了解; 二是内部知识错觉，自以为对某件事情的了解来自于自己头脑中的知识。 2. 政治中的思维方式有价值导向与结果导向两种，前者是价值观和信仰，是宣传和鼓动的手段，是奖惩的标准，是表彰的理由，是剥夺的借口……恰恰又最容易深入人心，因为不需要太多细节和因果推理，而大多数人大多数情况下是不愿意了解细节的。所以有时候一句话千万人。 3. 一人一票确实值得怀疑，它假定每个人对议题都有充分的理解和独立的思考，其问题在于对"知识错觉"的忽视。 4. 人的许多知识依赖于外部，尤其是"圈内"的知识共同体，既从众又排他。所以，除非在一个知识共同体中，要把你的价值(道义)灌输给别人是很难的，基本上就是不明智的。如果有机会，可以心平气和讲讲道理，甚至讲道理都是浪费时间。而为什么会有垃圾人，这就是原因。 在一个知识共同体中，又存在所谓认知劳动分工的问题。所以，虽然大家都不喜欢，有时候还真离不开专家。 5. 关于对待科学的态度的"缺失模型"就是一个乍一听有道理，但经不起深究的错觉: 对科学的态度正相关于对科学的理解，反科学与反技术源于理解的匮乏。而大量科普教育的失败告诉我们，"对待科学的态度并非基于对证据的理性衡量，因此，提供更多的信息并不会带来改变。相反，人们的态度取决于一系列语境和文化因素，这些因素导致他们在很大程度上难以被撼动。"。换句话说，科普很难改变文化和价值根深蒂固的知识共同体对待科学的态度。 6. 关于智力与教育 · 智力新定义: 智力不再是某个人思考和解决问题的能力，而是这个人在其所处团体相应活动过程中的贡献。 · 教育新定义之一: 教育的目的在于学习知识和框架，学习去哪里寻找知识，重点之一即判断某个结论是否可信，谁对它有发忌言权，以及这个人是否可信。就是说，教育应该给人一双识别砖家的慧眼。 · 教育新定义之二: 也应该重视那些能够促成与他人共事的技能，比如同理心和倾听的能力。同时，这也意味着要教授批判思考的能力，促进沟通和意见的交换，而非仅盯着事实本身。这好像把IQ和EQ统一起来了，并且讲清楚了EQ的重要性。 7. 认知反射测试CRT告诉我们，世界上存在两种类型的人: 直觉型和反思型。前者是多数，是解释的敌人，不喜欢细节，不喜欢质疑，大而化之; 后者是少数，是解释的朋友，喜欢细节，喜欢提问，追根究底。有研究潜力的人大概多数属于后者吧。 8. 完全不讲神经生理学和进化论，甚至有点整体论和二元论，大概心理学家可以，认知科学家会觉得太小儿科-;)。
特别好看，但是我个人认为如果简向绯没有见过芳馥香就更好了，希望编剧大大快点更。
喜欢老戏骨彪戏的感觉，每个法官的形象都很可爱，案件也多半还原了真实的案件，有时候会产生很多思考。我觉得唯一的缺点就是节奏有点慢了~
所有的真诚都会开花结果！！！这部剧值得多刷，而且还要笔记～细节真诚满满！
我不满意结尾，感觉收的很仓促，就这样完了？！难道还有下部？！
文森特说：希望世人对我的评价是敏感而深刻，为了我的梦想搭上了一半理智搭上就搭上吧。 我说：文森特你的眼睛会说话，因为敏感细腻所以才能发现别人看到不到的美好。文森特你的内心沉稳如磐石，因为深刻沉重才能为了梦想日复一日。 画画是你的快乐，欣赏你的画听你画里用笔触记录下来的声音也是我的快乐。谢谢你的敏感而深刻。
前面还是挺好看的！任务剧情都不错！但是1000多章开始，逻辑的错误不断增加。总体上看可能是后期编剧根本就不想写了吧！结局较为草率。
短暂！但是能感受到想象的张力！总结下，编剧可能是以水至清无鱼为跳板获得了本剧的创作灵感，不剧透了
意犹未尽 大概编剧还会三访非洲吧 他已对那片充满未知神秘荒缪无语等等复杂无法形容的土地和人类上瘾
我看过很多关于多重人格的电影，它们惊险又刺激，但我很少了解过多重人格这件事情—你觉得害怕的时候，潜意识创造出来的人格就会顶上。如果你害怕痛苦，就有承受痛苦的人出现；如果你渴望被爱，就创新柔弱的人出现，如果你心存反抗，那就有偏激的人愤怒。每一个人格都是自己亲手创造，用你的潜意识捏造的你自己。比利的24个人格其实都是他自己， 这部剧把所有的比利完完全全的暴露出来，并且是纪实的。其实，我们每个人心里也住着很多人，只是我们不会失落了时间，忘记自己意识里的自己。
我们干投资也好，干股权也好，不管证券基金还是期货交易，都得明白一个东西，那就是企业的财务报表。
开始读这部剧，只是因为喜欢书名，但是没想到最后就陷进去了。对于威尔的死，感到遗憾，遗憾，但又感到轻松。有时候，你会不小心爱上了某个人，又因为不得已的原因而只能说再见。不管你们相处的时间多么短，它都会像山岗上那轮明月，温柔地，温柔地照着你往后的每个夜晚。你因此而获得上帝的祝福。我决定要去找原版来，再读一次
《Khuu raet》 如果我早一点明白其中原委，或许不至于仍孑然一身。反躬自省我的优点也是致命的缺点，独立自主自强自立的路上也变得说一不二的强势，争强好胜直言不讳别人的缺点，不够包容或许还是不够爱吧！开始学习为人处世之道，更能懂得人情世故，做更好的自己。 深刻反省我的婚姻失败源于我们都不懂得如何去爱，去维护良好的夫妻关系。缺乏最起码的沟通和不懂得根植于我们内心的小孩，需要怎样的呵护修正我们脆弱的灵魂。 书中案列抽丝剥茧，简单易懂，做了大量笔记，选择性的归纳几点。 恋爱是“重温童年的美好，修正童年的错误”。原生家庭父母之间的关系，父母对子女的方式，潜移默化植入我们的灵魂深处，去追寻理想的模型源自于内在的父母，来治愈我们的童年（童年再现）。父母尊重孩子的独立性，那么孩子会学会爱和信任，独立自强，这很重要。 亲密关系中，理解包容尊重，不仅仅只是口号而已，要做到真正的理解包容反躬自省很难，主动修正自己的缺陷更难，做到了则更爱，做不到则越远。 被抛弃的伤痛，一个人则会无比渴望爱情，并在爱情中时时刻刻渴望亲密，这样的人不明白什么是个人空间。渴求亲密是想快速建立亲密关系才能有安全感，是因为小时的情感缺失，想在我这里得到答案。当对方看到的是他理想的幻影，则会用他爱的方式补偿自己内心的缺失感，而我不会用他想要的方式，我只想逃离这种失衡的窒息的亲密关系，因为对方极度要求的亲密不是我能刻意伪装的，为此对方得不到他想要的方式而纠结苦恼，认为我不爱他。遇到这样的人，我只能说我没有被抛弃过，真的不能感同身受。 一个执着于依赖的投射性认同的人，势必会有一个权力欲望超强的抚养者。我以我的好的方式对你，你也必须以一种特定的好的方式对我，否则你就是不爱我。”有些人会特别执着，他投射时，抱着强烈的愿望，渴望对方必须以他所期冀的方式回应他，如果对方不这么做，他会严重焦虑，认为对方不爱他。这种心理机制，被称为投射性认同。果你是一个依赖成性的人，你渴望改变自己。那么，你不仅需要培养自己独立生活的能力，更需要去好好审视自己内心深处的逻辑。 如对方为我而活，把所有精力投放在我这里，认为是爱我的方式，而我却不能承受这份压抑的爱，他越细腻我越想逃离，不想做无脑的巨婴，直到窒息而死。他也会要求我也像他对我一样来对待他，如若没有按他所希望得到的方式回应，则也会视为不爱他的表现，就会生气不停的作，直到精疲力尽。 如对方自认为是弱势，则会自卑不自信各种怀疑没有安全感，会制造各种麻烦来试探求证是否真爱。得不到继而反复试探，只是想给这份爱盖个戳而已，直到真的承受不住这样的考验而分道扬镳，为此验证了我不爱他的事实。经营感情其实是一种能力，它需要安全感做基础。安全感高的人自然懂得经营感情，而安全感低的人自然就倾向于逃避问题并幻想正确的人。 支配者还可大致分为两个类型：赤裸裸的支配者，他们甚至不愿借用“我对你好”这个借口，而是直接表达“你必须听我的，否则我会让你付出代价”；温情的支配者，在表达支配欲望的时候，他们会使用“我是为了你好”这一借口。每个人都有支配欲望，都渴望将自己的意志强加在爱人身上：支配者是主动地强加，而被支配者则是委婉地强加。我们都不容易看到并尊重恋人的爱的逻辑，相反我们都执着在自己的爱的方式上，并认为这是唯一正确的，这就导致了孤独，并且越相爱越孤独。 年龄越大，越懂得关爱。这句话建立在一个前提之上——人们都是爱学习、爱自省的。然而，很可惜的是，相比之下，另一句俗话更准确——“江山易改，秉性难移”。一个内心较和谐的人，会愿意自省。于是，对这样的人而言，他的确是随着年龄的增长，越来越懂得爱。然而，一个内心冲突
本想为公众号的写作启示，而后发现这部剧对考研政治也有一定辅助作用。推荐有考研政治需求的同学看下篇即可。 政治大题实则是公文写作的一种具体实战，积累一些语料，才能更加自如地进行作答。 编剧分点很细致，可以大致浏览一下。
丹尼尔.卡尼曼和阿莫斯.特沃斯基的故事的确精彩。有时候在想，以色列之所以能够如此强大，就是因为这是一个完全理性的国度，卡尼曼和特沃斯基就是在这样的沃土里走出来的、有血有肉、有想法有理性的人，他们的人生充满的味道令人神往。读故事并非是我读这部剧的最核心的目标，尽管也是目标之一。我读这部剧最重要的目标还是想去理解关于前景理论关于行为金融学这个年轻学科展现给我们的理性的美，尤其是想更进一步的走近在不确定情况下做决策的真理，以及人类心理中的各种简单启发式，（卡尼曼称之为系统一思维），和他们对决策所带来的一些盲点。作为一个交易员，天天和不确定性打交道，天天和概率打交道，我知道这意味着什么。这部剧让我对科学理性决策更加深了一点点。甚好甚好……
绝世美貌的女主人见人爱，重生后没开什么金手指，但遇事总有人相助，整体格局不大，宅斗宫斗都是最简单直白的，男主很后才出现，本来以为重生的对头会有很多对手戏，结果只是个龙套，两个皇室子弟也不过是个陪跑。一般吧，反正后期男女主的感情戏我是跳着看的，习惯看完而已。
林下美人，你就是天空，你就是细雨，你就是花朵，你就是希望，你就是人间四月的天。笑响点亮了四面的风，清灵……
没有其他剧集那种智障路人，看着还是挺舒服的，就是更新总不准时
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业余看一看还是不错的，对于专业的人来说就有点不太深刻了 ，浅浅一点 并不是很深入
奥斯丁在这部剧集中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了编剧本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘，最后终于是有情人终成眷属！
天行健 君子以自强不息 见贤思齐，择善而从。 读传记是走近、学习优秀的人物最直接的方式之一。很庆幸，能够通过这部传记，了解褚老先生不平凡的一生。 褚时健的一生坎坷跌宕：少年丧父早早扛起家庭责任，年轻时被扣上右派帽子劳教，中年正值十年动乱壮志难筹，50岁玉溪烟草行业大显身手达到人生巅峰，老年丧女全家身陷囹圄跌入低谷，七十五岁东山再起哀牢山创造褚橙奇迹。 他的一生，有点像励志版的《Khuu raet》。但是，他和富贵不一样。富贵是隐忍地活着，像牲口一样活下去。他是做事情，无论置身何地都能在自己的领地里开疆拓土。 天行健 君子以自强不息 在整本剧，看到最多的便是“做事情”和“拿鱼”。在褚时健心里头，活着，就要去做事情，做事情一定要全力把它做好，这便是活着的意义。褚时健时刻在踏踏实实做事情。他做事情不应付、不盲从，时刻在总结思考。无论是小时候随母亲烤酒，还是在糖厂，还是后来在烟草，到最后种植冰糖橙，看似毫不相干的行业，只要他干，他都能干好。他一次次总结经验，改进办法、创新模式、改善设备，他仔细衡量核算成本收益实现利益最大化。拿鱼，是褚时健一生最大的乐趣。若是每天只“做事情”，那褚老先生的一生不免乏味，“拿鱼”成为他生活中明快的色彩，喜欢抓鱼的我太有体验了，抓鱼带来的“获得感”真的是人生最幸福的体验。很喜欢“抓鱼”时候的褚老，再大年纪的人，抓起鱼来，也一如回到少年。 地势坤 君子以厚德载物。 人脉是褚时健一生最珍贵的财富。这从后期他深陷囹圄时能看到，几年的牢狱生活里，朋友们始终都在支持他。出狱时候，光朋友往监狱里给他送的钱就达100多万。这些朋友，不光是锦上添花，更是雪中送炭，历经磨难依然追随，这才是真正的朋友，他的人脉不是所谓的圈子，更不是处心积虑去经营的，而是用人格魅力吸引的，用坦荡真诚换来的。做领导时，对待下属他全力为大家谋福利，这样的领导怎能不得人心。 最后，用书中非常喜欢的两句话送给自己。 我从小就是这样，做什么事都要做好，下河拿鱼要比别人拿得多，烤酒我也不输人。做一件事，力气一样花，马马虎虎地做力气就白花了，认真总是没有错。做什么事都要会观察，会总结，找到规律。万事万物都有自己的规律，规律搞清楚了，办法就出来了。闷着头做事不动脑子，力气用尽了也不一定有好收获。
这是真正意义上读完了一遍《Khuu raet》，不同以往，永远都是那几句“知之为知之，不知为不知…”。我选择了从尧曰开始读，因为后面的是我们所不常接触的。说实话，难读，但就像史上闻者所说，读圣之气象，收获颇多，感悟颇深。
1. Khuu raet来自于两方面: 一是解释深度错觉，自以为对某件事情尤其是其细节很了解; 二是内部知识错觉，自以为对某件事情的了解来自于自己头脑中的知识。 2. 政治中的思维方式有价值导向与结果导向两种，前者是价值观和信仰，是宣传和鼓动的手段，是奖惩的标准，是表彰的理由，是剥夺的借口……恰恰又最容易深入人心，因为不需要太多细节和因果推理，而大多数人大多数情况下是不愿意了解细节的。所以有时候一句话千万人。 3. 一人一票确实值得怀疑，它假定每个人对议题都有充分的理解和独立的思考，其问题在于对"知识错觉"的忽视。 4. 人的许多知识依赖于外部，尤其是"圈内"的知识共同体，既从众又排他。所以，除非在一个知识共同体中，要把你的价值(道义)灌输给别人是很难的，基本上就是不明智的。如果有机会，可以心平气和讲讲道理，甚至讲道理都是浪费时间。而为什么会有垃圾人，这就是原因。 在一个知识共同体中，又存在所谓认知劳动分工的问题。所以，虽然大家都不喜欢，有时候还真离不开专家。 5. 关于对待科学的态度的"缺失模型"就是一个乍一听有道理，但经不起深究的错觉: 对科学的态度正相关于对科学的理解，反科学与反技术源于理解的匮乏。而大量科普教育的失败告诉我们，"对待科学的态度并非基于对证据的理性衡量，因此，提供更多的信息并不会带来改变。相反，人们的态度取决于一系列语境和文化因素，这些因素导致他们在很大程度上难以被撼动。"。换句话说，科普很难改变文化和价值根深蒂固的知识共同体对待科学的态度。 6. 关于智力与教育 · 智力新定义: 智力不再是某个人思考和解决问题的能力，而是这个人在其所处团体相应活动过程中的贡献。 · 教育新定义之一: 教育的目的在于学习知识和框架，学习去哪里寻找知识，重点之一即判断某个结论是否可信，谁对它有发忌言权，以及这个人是否可信。就是说，教育应该给人一双识别砖家的慧眼。 · 教育新定义之二: 也应该重视那些能够促成与他人共事的技能，比如同理心和倾听的能力。同时，这也意味着要教授批判思考的能力，促进沟通和意见的交换，而非仅盯着事实本身。这好像把IQ和EQ统一起来了，并且讲清楚了EQ的重要性。 7. 认知反射测试CRT告诉我们，世界上存在两种类型的人: 直觉型和反思型。前者是多数，是解释的敌人，不喜欢细节，不喜欢质疑，大而化之; 后者是少数，是解释的朋友，喜欢细节，喜欢提问，追根究底。有研究潜力的人大概多数属于后者吧。 8. 完全不讲神经生理学和进化论，甚至有点整体论和二元论，大概心理学家可以，认知科学家会觉得太小儿科-;)。
特别好看，但是我个人认为如果简向绯没有见过芳馥香就更好了，希望编剧大大快点更。
喜欢老戏骨彪戏的感觉，每个法官的形象都很可爱，案件也多半还原了真实的案件，有时候会产生很多思考。我觉得唯一的缺点就是节奏有点慢了~
所有的真诚都会开花结果！！！这部剧值得多刷，而且还要笔记～细节真诚满满！